Geguritan Sebun Bangkung was written by Dang Hyang Nirartha in Gading Wani Village (now Lalanglinggah Village in the Selemadeg area, Tabanan). Then he passed on to the village head of Gading Wani, who he accepted as a student.
According to Suardika (2010), Geguritan Sebun Bangkung is an example of the syncretism of Hindu and Islamic teachings in the Middle Ages, because some chapters of geguritan contain Islamic teachings. This indicates that Islam had developed quite rapidly in the fifteenth century in Majapahit, so that there was synchronization with Hinduism at that time.
This geguritan consists of 463 stanzas and is divided into 16 types of stanzas and 9 chapters. The first chapter discusses the birth of the types of wreastra, swalalita and modre letters, and how these types of letters can be used to generate power in humans. Chapter II discusses the Tri Purusa, or three forms of Lord Shiva, which became the basis for the theological concept of Dang Hyang Nirartha in medieval times. Chapter III, called Kembanging Langit, discusses Islamic teachings and their similarities to Hinduism. Chapter IV contains teachings to protect oneself. Chapter V contains teachings about Sang Hyang Aji Saraswati. Chapter VI contains the teachings of ethics. Chapter VII contains the story of the birth of Amad-Muhammad in the ancient Javanese version. Chapter VIII contains Islamic teachings for santri, and chapter IX contains criticisms conveyed about the lives of priests.
The combination of Hindu and Islamic teachings in Geguritan Sebun Bangkung makes this literary work unique. From this work it can be concluded that Dang Hyang Nirartha did not only teach Hindu teachings, but also mastered Islamic teachings at least.
Judging from its shape, Geguritan Sebun Bangkung is a medieval literary work in the form of pupuh. The language used is a mixture of ancient Javanese and Balinese. This geguritan is closely related to the Bubuksah Gagakaking manuscript, which according to Budi Utama (2016) is a form of critical literary work of the conflict of beliefs that has occurred in Bali since the conquest by Majapahit in the fourteenth century. At that time, according to him, there was a difference in belief between the Balinese Aga people who followed the traditions of their ancestors since the time of Markandeya, Saptarsi and Mpu Kuturan and the new belief system introduced by Majapahit. Due to this difference, the term Sebun Bangkung emerged which referred to the new "religion" brought by Majapahit, and Sebun Gagak, which was the original "religion" of the Balinese Aga people. People then made anecdotes and allegories about which one is higher between a bangkung (pig's nest) and a crow's (crow's nest) nest.
GeguritanEnglishbalinese's traditional poemIndonesiankarya sastra berupa puisi bali tradisional
EnglishnestIndonesiansarang
Englishfemale pigIndonesianindukan babi betina
Englishby means ofIndonesianoleh
EnglishvillageIndonesiandesa
EnglishorangeIndonesiankekuning-kuningan
Englishtree, kind of aIndonesianbuah wani
EnglishnowIndonesiansekarang
EnglishregionIndonesianwilayah
Englishplease go aheadIndonesiansilakan
Englishhead of villageIndonesiankepala desa
EnglishasIndonesiansebagai
ManutEnglishaccording toIndonesiansesuai
Englishbalinese's traditional poemIndonesiankarya sastra berupa puisi bali tradisional
EnglishnestIndonesiansarang
Englishfemale pigIndonesianindukan babi betina
EnglishborrowIndonesianpinjam
EnglishexampleIndonesianperilaku
Englishfiber, kind of aIndonesianketika
EnglishthereforeIndonesianoleh karena
Englishbalinese's traditional poemIndonesiankarya sastra berupa puisi bali tradisional
Englishlike thisIndonesianbegini
Englishto containIndonesianberisi
EnglishmayIndonesianboleh
EnglishfoodIndonesianbukti
EnglishaboutIndonesianperihal
EnglishholdIndonesiankeberadaan
EnglishalreadyIndonesiansudah
EnglishbroadIndonesianlebar
EnglishfastIndonesiancepat
EnglishextendsIndonesianmeluas
EnglishcenturyIndonesianabad
Englishword that denotes a levelIndonesiantingkat
EnglishfifteenIndonesianlima belas
EnglishhistoryIndonesian-
Englishthere isIndonesianada
EnglishjoinIndonesianikut
EnglishwhenIndonesianwaktu
GeguritanEnglishbalinese's traditional poemIndonesiankarya sastra berupa puisi bali tradisional
Englishlike thisIndonesianbegini
Englishto containIndonesianberisi
EnglishsameIndonesiansama
EnglishgroupIndonesianjenis
EnglishmeterIndonesianbentuk lagu yang terikat oleh "padalingsa"
EnglishmayIndonesianboleh
EnglishaboutIndonesianperihal
EnglishletterIndonesianhuruf
EnglishalsoIndonesianjuga
EnglishwhatIndonesianbagaimana
EnglishsuccessfullyIndonesianselesai dengan baik
Englishlife (v)Indonesianmenghidupi
EnglishstrengthIndonesiankekuatan
Englishname, kind of aIndonesiansang
Englishceremony, kind ofIndonesianorang
Englishnatural elementsIndonesianunsur-unsur alamiah
Englishgod, kind of aIndonesian-
Englishfiber, kind of aIndonesianketika
Englishword that denotes a levelIndonesiantingkat
EnglishinterpretedIndonesiandisebutkan
EnglishskyIndonesianlangit
EnglishjoinIndonesianikut
EnglishfourIndonesianempat
Englishto put onIndonesianpakai
EnglishprotectIndonesianmelindungi
EnglishselfIndonesianbadan
EnglishpriceIndonesianharga
Englishgod, kind of aIndonesiansemacam dewa
EnglishorderIndonesianaturan
EnglishsevenIndonesiantujuh
EnglishstoryIndonesiancerita
Englishaccording toIndonesiansesuai
EnglishpreviousIndonesianlama, kuno
EnglisheightIndonesiandelapan
EnglishnineIndonesiansembilan
EnglishritualIndonesianhidup
EnglishpriestIndonesianpendeta
Ajah-ajahan Hindu miwah Islam sane magabung ring GeguritanEnglishbalinese's traditional poemIndonesiankarya sastra berupa puisi bali tradisional
EnglishnestIndonesiansarang
Englishfemale pigIndonesianindukan babi betina
Englishlike thisIndonesianbegini
EnglishmakeIndonesianmembuat
EnglishworkIndonesiankerja
EnglishknowledgeIndonesianpengetahuan
EnglishfromIndonesiandari
EnglishsuccessfullyIndonesianselesai dengan baik
Englishdoesn'tIndonesiantidak
EnglishpleaseIndonesiankata penegas yang sepadan dengan -lah dalam bahasa indonesia
EnglishreligionIndonesianagama
EnglishonlyIndonesiansaja
EnglishneverthelessIndonesianakan tetapi
EnglishalsoIndonesianjuga
EnglishlackingIndonesiankurang
EnglishmoreIndonesianlebih
EnglishknowIndonesiantahu
EnglishaboutIndonesianperihal
Kaicngak sakingEnglishfromIndonesiandari
EnglisheyebrowIndonesianalis
Englishlike thisIndonesianbegini
Englishbalinese's traditional poemIndonesiankarya sastra berupa puisi bali tradisional
EnglishnestIndonesiansarang
Englishfemale pigIndonesianindukan babi betina
EnglishworkIndonesiankerja
EnglishknowledgeIndonesianpengetahuan
EnglishhaveIndonesianberupa
EnglishmeterIndonesianbentuk lagu yang terikat oleh "padalingsa"
EnglishspiceIndonesianbumbu
EnglishspiceIndonesianbumbu
EnglishpreviousIndonesianlama, kuno
EnglishbaliIndonesianbali
EnglishveryIndonesianamat
EnglishjoinIndonesianikut
Englishaccording toIndonesiansesuai
EnglishdesireIndonesianhasrat
EnglishmainIndonesianutama
EnglishwithIndonesianoleh
EnglishaboutIndonesianperihal
EnglishreligionIndonesianagama
EnglishcomeIndonesiankedatangan
EnglishhistoryIndonesian-
EnglishcenturyIndonesianabad
Englishword that denotes a levelIndonesiantingkat
EnglishfourIndonesianempat
EnglishwhenIndonesianwaktu
Englishthere isIndonesianada
EnglishdifferentIndonesianberbeda
EnglishrelativeIndonesianhubungan keluarga yg agak jauh
EnglishrelevantIndonesian-
EnglishperiodIndonesianzaman
EnglishsageIndonesianpendeta
EnglishwithIndonesianoleh
EnglishdifferentIndonesianberlainan
Englishto cause to come outIndonesianke luar
Englishplease go aheadIndonesiansilakan
EnglishstoryIndonesiancerita
Englishby means ofIndonesianoleh
EnglishcrowIndonesiangagak
EnglishonlyIndonesiansaja
EnglishoriginalIndonesianasli
EnglishbuildIndonesianbekerja
EnglishwhichIndonesianyang mana
EnglishbothIndonesiankeduanya
Geguritan Sebun Bangkung ditulis oleh Dang Hyang Nirartha di Desa Gading Wani (kini Desa Lalanglinggah di daerah Selemadeg, Tabanan). Geguritan itu kemudian diwariskannya kepada bendesa Gading Wani yang diterimanya menjadi murid.
Menurut Suardika (2010), Geguritan Sebun Bangkung adalah salah satu contoh sinkretisme ajaran Hindu dan Islam pada abad pertengahan, sebab beberapa bab geguritan ini mengandung ajaran Islam. Ini mengindikasikan bahwa Islam telah berkembang cukup pesat pada abad kelima belas di Majapahit, sehingga terjadi sinkronisasi dengan Hindu pada zaman itu.
Geguritan ini terdiri atas 463 bait dan dipilah ke dalam 16 jenis pupuh dan 9 bab. Bab pertama membahas mengenai lahirnya jenis-jenis aksara wreastra, swalalita dan modre, dan bagaimana jenis-jenis aksara ini bisa digunakan untuk membangkitkan kekuatan dalam diri manusia. Bab II membahas mengenai Tri Purusa, atau tiga wujud Dewa Siwa yang menjadi landasan konsep teologi Dang Hyang Nirartha pada abad pertengahan. Bab III disebut Kembanging Langit, membahas ajaran Islam dan kesamaannya dengan ajaran Hindu. Bab IV berisi ajaran untuk melindungi diri. Bab V berisi ajaran tentang Sang Hyang Aji Saraswati. Bab VI berisi ajaran tata susila. Bab VII memuat kisah kelahiran Amad-Muhammad dalam versi Jawa kuno. Bab VIII berisi ajaran Islam untuk para santri, dan bab IX berisi kritik yang disampaikan mengenai kehidupan para pendeta.
Gabungan antara ajaran Hindu dan Islam dalam Geguritan Sebun Bangkung menjadikan karya sastra ini unik. Dari karya ini dapat disimpulkan bahwa Dang Hyang Nirartha tidak hanya mengajarkan ajaran Hindu, namun juga sedikit tidaknya menguasai ajaran Islam.
Dilihat dari bentuknya, Geguritan Sebun Bangkung termasuk karya sastra pertengahan yang berbentuk pupuh. Bahasa yang digunakan adalah campuran bahasa Jawa kuno dan Bali. Geguritan ini amat erat kaitannya dengan naskah Bubuksah Gagakaking, yang menurut Budi Utama (2016) adalah suatu bentuk karya sastra kritik terhadap konflik kepercayaan yang terjadi di Bali sejak masa penaklukan oleh Majapahit di abad keempat belas. Pada masa itu, menurutnya, terdapat kesenjangan keyakinan antara orang-orang Bali Aga yang menganut tradisi leluhurnya sejak masa Markandeya, Saptarsi dan Mpu Kuturan dengan sistem kepercayaan baru yang diperkenalkan oleh Majapahit. Atas perbedaan itu, muncullah istilah Sebun Bangkung yang menunjuk pada “agama” baru yang dibawa Majapahit, serta Sebun Gagak yang adalah “agama” asli orang Bali Aga. Orang-orang kemudian membuat anekdot dan alegori tentang mana yang lebih tinggi antara sebun bangkung (sarang babi) dan sebun gagak (sarang gagak).
sajatining gama islam, nora lyan agama kapir, jatinya prasamanya tunggal, anghing siyos ilane kaki, agama iku mangkin, nora rwa nora tlu, tunggal agamakna, satangkeb ing jagat sami, lwir wong iku, sabwana tunggal uripira [lembar 48a-48b]
“In fact, Islam is no different from infidel religion. In fact, the two of them are single, there is no difference. There is only one religion, not two or three. Religion is actually only one, encompassing the world, as there are human beings who actually live together in one world. "
[translated by expert]
“Sesungguhnya agama Islam tidak berbeda dengan agama kafir. Sejatinya, keduanya tunggal, tidak ada bedanya. Agama itu hanya ada satu, tidak ada dua atau tiga. Agama itu sesungguhnya hanya ada satu, melingkupi dunia, sebagaimana adanya umat manusia yang sesungguhnya hidup bersama dalam satu dunia.”
[kasalin basa olih ahli]
Enable comment auto-refresher