Aci Tulak Tunggul di Taman Ayun

Baris keraras 1 BASAbali Wiki.jpg
Holiday or Ceremony
Aci Tulak Tunggul di Taman Ayun
Related books
  • Book Tari Baris Keraras
  • Ikon Cinta Lingkungan dari Mengwi
Related children's books
    Related folktales
      Related lontar
        Related places
        Calendar
        Dictionary words

        Information about Holiday or Ceremony

        Aci Tulak Tunggul di Taman Ayun
        Baris keraras 2 BASAbali Wiki.jpg

        Where did this ceremony take place:


        In English

        In the second quarter of the eighteenth century (1700s), Mengwi Kingdom emerged as a new kingdom in south-central Bali. Its territory is now a large part of Badung Regency and the western part of Denpasar. Its rival, kingdom of Badung, has made up most of Denpasar area today. The two kingdoms eventually became involved in a civil war before the Dutch arrived and claimed political power over Bali in the late nineteenth century.

        The third king of Mengwi Kingdom was Cokorda Nyoman Munggu (I Gusti Agung Nyoman Alangkajeng). He was the third son of I Gusti Agung Putu, the founder of the kingdom in 1723. From his name, the name “Banjar Alangkajeng” (now on Hasanuddin Street, Denpasar) came from. Alangkajeng means sharp weeds. Cokorda Nyoman Munggu is famous for his efforts to repair many temples in his kingdom. Thanks to his services, many old temples are still standing in Badung area today.

        One of the temples that was maintained and renovated by King Cokorda Nyoman Munggu is Taman Ayun. During his reign, he built an embankment and a large pond around the Taman Ayun temple for the benefit of irrigation for the people of Mengwi. However, the embankment continued to burst. It was then repaired many times, but it still broke. Following in his father’s footsteps when he founded the kingdom, the king then sought answers by meditating at Pura Puncak Pangulungan (Puncak Mangu Temple at the top of Mount Mangu). This temple is the northern boundary of Badung Regency today.

        In his meditation, the king was approached by the figure of a man dressed in strange clothes made of dried banana leaves (keraras). The figure said that the embankment built by the king was strong, but needed a special ceremony, namely “mendem padagingan” (see entry”'mendem padagingan”). In the ceremony, the king must perform a special dance in which the dancers wear costumes made of dried banana leaves. This dance is known as “Baris Keraras” Dance, and the routine ceremony at the embankment of the Taman Ayun pond is now known as the “Aci Tulak Tunggul” ceremony. According to history, the “Aci Tulak Tunggul” ceremony is a ceremony to expell mallicious things because there were always people drowning in the embankment. Instead, sacrificial offerings (pakelem) are given every six months on Anggara Kasih Medangsia day.

        Aci Tulak Tunggul is one of the popular cultural tourism destinations in Mengwi. This ceremony always involves members of the royal family from Puri Agung Mengwi and several surrounding palaces because this ceremony is closely related to the history of the Mengwi Kingdom.

        In Balinese

        Duk tridasa warsa kaping kalih ring satawarsa plakutus warsa 1700-an , Kadatuan Mengwi metu dados kadatuan anyar ring Bali tengah-kelod. Wewidangannyane mangkin nglingkupin akehan wewidangan Kabupaten Badung tur wewidangan kauh Kota Denpasar. Tandingannyane, inggih punika Kadatuan Karajaan Badung, mangkin dados akehan wewidangan Denpasar. Makakalih kadatuan puniki pamungkasne maperang pada-pada sameton sadurung Belanda rauh tur ngakuin wisesa politiknyane antuk Bali ring panguntat satawarsa sia welas.

        Raja kaping tiga Kadatuan Mengwi inggih punika Cokorda Nyoman Munggu I Gusti Agung Nyoman Alangkajeng . Ida inggih punika okan kaping tiga I Gusti Agung Putu, pangrajeg Kadatuan Mengwi ring warsa 1723. Saking pesengan puniki, pesengan Banjar Alangkajeng mangkin ring Margi Hasanuddin, Denpasar mawit. Alangkajeng maartos ambengan sane lanying . Cokorda Nyoman Munggu kaloktah pisan antuk utsahan ida menahin makudang-kudang pura ring wewidangan kadatuan ida. Antuk utsahan ida, mangkin akeh pura lawas sane kantun kukuh ring wewidangan Kabupaten Badung.

        Silih tunggil pura sane kapiara tur kabenahin olih Raja Cokorda Nyoman Munggu inggih punika Taman Ayun. Duk masan idane madeg ratu, ida ngwangun empelan tur tekaga ngiderin Pura Taman Ayun mangda prasida kaangge mepekin sawah wargi subak Mengwine. Sakewanten, empelan punika satata embid. Sampun kaping akeh empelan punika kabenahin malih, kantun manten embid. Nganutin pamargin ajin ida daweg ngrajegang Kadatuan Mengwi, Ida Cokorda raris masamadi nunas wangsit ring di Pura Puncak Pangelengan Pura Puncak Mangu ring puncak Gunung Mangu . Pura puniki dados wates kaja Kabupaten Badung mangkin.

        Ring unteng samadin ida, ida karauhin anak lanang mabusana soleh, malakar antuk keraras. Anak soleh punika ngandika, empelan sane kawangun ring Taman Ayun sampun kukuh, sakewanten sapatutne kajangkepin antuk upacara mendem padagingan cingak entri mendem padagingan . Ring upacara punika, raja musti ngelarin sesolahan kusus sane praginane ngangge busana keraras. Sesolahan puniki raris kabaos Sesolahan Baris Keraras. Upacara nganem sasih ring empelan telaga Taman Ayun puniki mangkin kaloktah antuk pesengan Aci Tulak Tunggul. Manut sejarah, upacara Aci Tulak Tunggul puniki inggih punika upacara nulak sengkala duaning dumun akeh anak padem anyud utawi nyilem ring empelan punika. Pinaka gantinipun, nyabran nem sasih kaaturang pakelem irika duk rahina Anggara Kasih Medangsia.

        Aci Tulak Tunggul inggih punika silih tunggil destinasi utawi tetujon wisata budaya populer kasub ring Mengwi. Upacara puniki satata taler nedunang angga Puri Agung Mengwi tur makudang-kudang puri ring wewengkon irika duaning upacara puniki banget tan sida palas saking sejarah Kadatuan Mengwi.

        In Indonesian

        Pada kuartal kedua abad kedelapan belas (tahun 1700-an), Kerajaan Mengwi tampil sebagai kerajaan baru di Bali bagian tengah-selatan. Wilayahnya kini menjadi sebagian besar wilayah Kabupaten Badung dan bagian barat Denpasar. Rivalnya, yakni Kerajaan Badung, menjadi sebagian besar wilayah Denpasar kini. Kedua kerajaan ini akhirnya terlibat perang saudara sebelum Belanda tiba dan mengklaim kekuasaan politiknya atas Bali pada akhir abad kesembilan belas.

        Raja ketiga Kerajaan Mengwi adalah Cokorda Nyoman Munggu (I Gusti Agung Nyoman Alangkajeng). Dia adalah anak ketiga dari I Gusti Agung Putu, pendiri Kerajaan Mengwi pada tahun 1723. Dari nama ini nama Banjar Alangkajeng (kini di jalan Hasanuddin, Denpasar) berasal. Alangkajeng berarti ilalang yang tajam. Cokorda Nyoman Munggu terkenal karena usahanya memperbaiki banyak pura di wilayah kerajaannya. Berkat jasanya, pura-pura itu kini masih berdiri di wilayah Kabupaten Badung.

        Salah satu pura yang dirawat dan direnovasi oleh Raja Cokorda Nyoman Munggu adalah Taman Ayun. Pada masa pemerintahannya, beliau membangun tanggul dan kolam besar di sekeliling pura untuk kepentingan irigasi masyarakat Mengwi. Akan tetapi, tanggul itu terus jebol. Berkali-kali tanggul itu diperbaiki, namun tetap saja jebol. Mengikuti jejak ayahnya ketika mendirikan kerajaan, raja kemudian mencari jawaban dengan bermeditasi di Pura Puncak Pangelengan (Pura Puncak Mangu di puncak Gunung Mangu). Pura ini adalah batas utara Kabupaten Badung kini.

        Dalam meditasinya, raja didatangi oleh sosok lelaki berpakaian aneh yang terbuat dari daun pisang kering (keraras). Sosok itu berkata bahwa tanggul yang dibangun raja sudah kuat, namun perlu sebuah upacara khusus yakni mendem padagingan (lihat entri ‘mendem padagingan’). Dalam upacara itu raja harus menggelar tarian khusus yang penarinya memakai kostum keraras. Tarian ini dikenal dengan Tari Baris Keraras, dan upacara rutin di tanggul kolam Taman Ayun ini kini dikenal dengan upacara Aci Tulak Tunggul. Menurut sejarah, upacara Aci Tulak Tunggul ini adalah sebuah upacara menolak bala karena selalu ada orang mati tenggelam di tanggul itu. Sebagai gantinya, persembahan berupa pakelem diberikan setiap enam bulan sekali pada hari Anggara Kasih Medangsia.

        Aci Tulak Tunggul adalah salah satu destinasi wisata budaya populer di Mengwi. Upacara ini selalu melibatkan anggota keluarga kerajaan dari Puri Agung Mengwi dan beberapa puri di sekitarnya sebab upacara ini sangat terkait dengan sejarah Kerajaan Mengwi.

        In Makassar


        Sastra Aksara


        https://www.youtube.com/channel/UCQa89LFOe9XdczqnvgP1QRA

        <ul><li>Property "Holiday information text" (as page type) with input value "In the second quarter of the eighteenth century (1700s), Mengwi Kingdom emerged as a new kingdom in south-central Bali. Its territory is now a large part of Badung Regency and the western part of Denpasar. Its rival, kingdom of Badung, has made up most of Denpasar area today. The two kingdoms eventually became involved in a civil war before the Dutch arrived and claimed political power over Bali in the late nineteenth century.The third king of Mengwi Kingdom was Cokorda Nyoman Munggu (I Gusti Agung Nyoman Alangkajeng). He was the third son of I Gusti Agung Putu, the founder of the kingdom in 1723. From his name, the name “Banjar Alangkajeng” (now on Hasanuddin Street, Denpasar) came from. Alangkajeng means sharp weeds. Cokorda Nyoman Munggu is famous for his efforts to repair many temples in his kingdom. Thanks to his services, many old temples are still standing in Badung area today.One of the temples that was maintained and renovated by King Cokorda Nyoman Munggu is Taman Ayun. During his reign, he built an embankment and a large pond around the Taman Ayun temple for the benefit of irrigation for the people of Mengwi. However, the embankment continued to burst. It was then repaired many times, but it still broke. Following in his father’s footsteps when he founded the kingdom, the king then sought answers by meditating at Pura Puncak Pangulungan (Puncak Mangu Temple at the top of Mount Mangu). This temple is the northern boundary of Badung Regency today.In his meditation, the king was approached by the figure of a man dressed in strange clothes made of dried banana leaves (keraras). The figure said that the embankment built by the king was strong, but needed a special ceremony, namely “mendem padagingan” (see entry”'mendem padagingan”). In the ceremony, the king must perform a special dance in which the dancers wear costumes made of dried banana leaves. This dance is known as “Baris Keraras” Dance, and the routine ceremony at the embankment of the Taman Ayun pond is now known as the “Aci Tulak Tunggul” ceremony. According to history, the “Aci Tulak Tunggul” ceremony is a ceremony to expell mallicious things because there were always people drowning in the embankment. Instead, sacrificial offerings (pakelem) are given every six months on Anggara Kasih Medangsia day.Aci Tulak Tunggul is one of the popular cultural tourism destinations in Mengwi. This ceremony always involves members of the royal family from Puri Agung Mengwi and several surrounding palaces because this ceremony is closely related to the history of the Mengwi Kingdom." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.</li> <!--br--><li>Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "Duk tridasa warsa kaping kalih ring satawarsa plakutus (warsa 1700-an), Kadatuan Mengwi metu dados kadatuan anyar ring Bali tengah-kelod. Wewidangannyane mangkin nglingkupin akehan wewidangan Kabupaten Badung tur wewidangan kauh Kota Denpasar. Tandingannyane, inggih punika Kadatuan (Karajaan) Badung, mangkin dados akehan wewidangan Denpasar. Makakalih kadatuan puniki pamungkasne maperang pada-pada sameton sadurung Belanda rauh tur ngakuin wisesa politiknyane antuk Bali ring panguntat satawarsa sia welas. Raja kaping tiga Kadatuan Mengwi inggih punika Cokorda Nyoman Munggu (I Gusti Agung Nyoman Alangkajeng). Ida inggih punika okan kaping tiga I Gusti Agung Putu, pangrajeg Kadatuan Mengwi ring warsa 1723. Saking pesengan puniki, pesengan “Banjar Alangkajeng” (mangkin ring Margi Hasanuddin, Denpasar) mawit. Alangkajeng maartos ‘ambengan sane lanying’. Cokorda Nyoman Munggu kaloktah pisan antuk utsahan ida menahin makudang-kudang pura ring wewidangan kadatuan ida. Antuk utsahan ida, mangkin akeh pura lawas sane kantun kukuh ring wewidangan Kabupaten Badung.Silih tunggil pura sane kapiara tur kabenahin olih Raja Cokorda Nyoman Munggu inggih punika Taman Ayun. Duk masan idane madeg ratu, ida ngwangun empelan tur tekaga ngiderin Pura Taman Ayun mangda prasida kaangge mepekin sawah wargi subak Mengwine. Sakewanten, empelan punika satata embid. Sampun kaping akeh empelan punika kabenahin malih, kantun manten embid. Nganutin pamargin ajin ida daweg ngrajegang Kadatuan Mengwi, Ida Cokorda raris masamadi nunas wangsit ring di Pura Puncak Pangelengan (Pura Puncak Mangu ring puncak Gunung Mangu). Pura puniki dados wates kaja Kabupaten Badung mangkin.Ring unteng samadin ida, ida karauhin anak lanang mabusana soleh, malakar antuk keraras. Anak soleh punika ngandika, empelan sane kawangun ring Taman Ayun sampun kukuh, sakewanten sapatutne kajangkepin antuk upacara mendem padagingan (cingak entri ‘mendem padagingan’). Ring upacara punika, raja musti ngelarin sesolahan kusus sane praginane ngangge busana keraras. Sesolahan puniki raris kabaos Sesolahan Baris Keraras. Upacara nganem sasih ring empelan telaga Taman Ayun puniki mangkin kaloktah antuk pesengan Aci Tulak Tunggul. Manut sejarah, upacara Aci Tulak Tunggul puniki inggih punika upacara nulak sengkala duaning dumun akeh anak padem anyud utawi nyilem ring empelan punika. Pinaka gantinipun, nyabran nem sasih kaaturang pakelem irika duk rahina Anggara Kasih Medangsia.Aci Tulak Tunggul inggih punika silih tunggil destinasi utawi tetujon wisata budaya populer (kasub) ring Mengwi. Upacara puniki satata taler nedunang angga Puri Agung Mengwi tur makudang-kudang puri ring wewengkon irika duaning upacara puniki banget tan sida palas saking sejarah Kadatuan Mengwi." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.</li> <!--br--><li>Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "Pada kuartal kedua abad kedelapan belas (tahun 1700-an), Kerajaan Mengwi tampil sebagai kerajaan baru di Bali bagian tengah-selatan. Wilayahnya kini menjadi sebagian besar wilayah Kabupaten Badung dan bagian barat Denpasar. Rivalnya, yakni Kerajaan Badung, menjadi sebagian besar wilayah Denpasar kini. Kedua kerajaan ini akhirnya terlibat perang saudara sebelum Belanda tiba dan mengklaim kekuasaan politiknya atas Bali pada akhir abad kesembilan belas. Raja ketiga Kerajaan Mengwi adalah Cokorda Nyoman Munggu (I Gusti Agung Nyoman Alangkajeng). Dia adalah anak ketiga dari I Gusti Agung Putu, pendiri Kerajaan Mengwi pada tahun 1723. Dari nama ini nama Banjar Alangkajeng (kini di jalan Hasanuddin, Denpasar) berasal. Alangkajeng berarti ilalang yang tajam. Cokorda Nyoman Munggu terkenal karena usahanya memperbaiki banyak pura di wilayah kerajaannya. Berkat jasanya, pura-pura itu kini masih berdiri di wilayah Kabupaten Badung.Salah satu pura yang dirawat dan direnovasi oleh Raja Cokorda Nyoman Munggu adalah Taman Ayun. Pada masa pemerintahannya, beliau membangun tanggul dan kolam besar di sekeliling pura untuk kepentingan irigasi masyarakat Mengwi. Akan tetapi, tanggul itu terus jebol. Berkali-kali tanggul itu diperbaiki, namun tetap saja jebol. Mengikuti jejak ayahnya ketika mendirikan kerajaan, raja kemudian mencari jawaban dengan bermeditasi di Pura Puncak Pangelengan (Pura Puncak Mangu di puncak Gunung Mangu). Pura ini adalah batas utara Kabupaten Badung kini.Dalam meditasinya, raja didatangi oleh sosok lelaki berpakaian aneh yang terbuat dari daun pisang kering (keraras). Sosok itu berkata bahwa tanggul yang dibangun raja sudah kuat, namun perlu sebuah upacara khusus yakni mendem padagingan (lihat entri ‘mendem padagingan’). Dalam upacara itu raja harus menggelar tarian khusus yang penarinya memakai kostum keraras. Tarian ini dikenal dengan Tari Baris Keraras, dan upacara rutin di tanggul kolam Taman Ayun ini kini dikenal dengan upacara Aci Tulak Tunggul. Menurut sejarah, upacara Aci Tulak Tunggul ini adalah sebuah upacara menolak bala karena selalu ada orang mati tenggelam di tanggul itu. Sebagai gantinya, persembahan berupa pakelem diberikan setiap enam bulan sekali pada hari Anggara Kasih Medangsia.Aci Tulak Tunggul adalah salah satu destinasi wisata budaya populer di Mengwi. Upacara ini selalu melibatkan anggota keluarga kerajaan dari Puri Agung Mengwi dan beberapa puri di sekitarnya sebab upacara ini sangat terkait dengan sejarah Kerajaan Mengwi." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.</li></ul>