How to reduce waste at school canteen? Post your comments here or propose a question.

Nyentana Ngranayang Sengsara

WhatsApp Image 2021-04-10 at 23.31.34.jpeg
Photo credit
Google
Issue name
Year
Contributor
Ni Kadek Dian Utari Yani
Author(s)


    Add your comment
    BASAbaliWiki welcomes all comments. If you do not want to be anonymous, register or log in. It is free.

    Description


    English

    Nyentana Causes Misery We as Balinese people must know the name Nyentana or Nyeburin. Nyentana is carried out when the family does not have a son, this causes girls to ask for boys when they get married later. Nyentana means that men have the status of pradana and women have the status of purusa. But in Bali not all people agree about Nyentana, some people, for example in Buleleng Regency, Songan Village and others, disagree about nyentana. What causes people to disagree with or not to believe in nyentana? This is because of the many hoaxes circulating in the community that say that if a man is nyentana, his life will never be happy in his wife's house, because his wife's family only wants male offspring. When the wife's parents already have sons or grandchildren. The husband who has the status of pradana will not be considered in his wife's family. This is what causes the few men who are nyentana, and rarely from the family of the men who agree with their children. Actually, this is just hoax news that spreads in the community, here in my village, to be precise in Banua Village, Kintamani District. There are so many men who are nyentana and already have sons, but are still loved by the wife's family and are still respected as they should be. Likewise in the banjar, even though this man has the status of pradana, they still carry out their duties as a man as they should be like other men who are not nyentana. The community also thinks the same, they are still respected as they should. There is no society that denigrates the status of this man, even many people salute men who want to give away because they are considered to be responsible to their wives. This hoax news caused many problems in society, especially for families who did not have sons, for example, there were women who were pregnant, but the men who impregnated them did not want to be responsible because these women were looking for sentana. Before this woman became pregnant, the man had said that he was willing to give away, but when the woman was pregnant, the man did not want to. So this woman has to choose between her parents and her husband. Very few of these women choose to remain with their parents, so that many parents have no successors and no one is responsible when they get old. There are also those who choose to stay with their parents, so that their children do not have a father and the unmarried woman will suffer mental pressure because she does not have a husband like married people in general. The number of problems caused by hoax news about nyentana, causes us as the nation's next generation to provide an explanation to the Balinese people about what nyentana actually means, so that later it does not cause problems that cause mental disorders and impact unwanted things in society. To other men to be held accountable for all their actions. That is why we have to think before we act.

    Balinese

    Nyentana Ngranayang Sengsara Iraga dados anak Bali sampun uning ring kata nyentana utawi nyeburin. Nyentana niki kalaksanayang ritatkala ring keluarga nenten madue keturunan pianak lanang, nike mawinang pianak istri sane kabaos ngidih anak lanang ritatkala nganten. Nyentana niki berarti lanang sane dados pradana lan sane istri dados purusa. Nanging di Bali nenten je samian masyarakat sane setuju tekening nyentana, sebagaian masyarakat contohnyane ring Kabupaten Buleleng, Desa Songan lan sane lianan nenten je setuju tekening nyentana. Nike minab yening wenten anak istri sane mebaos lakar ngalih sentana, pastika lakar kakedekin tekening keluarga sane lanang. Napi mawinang wenten masyarakat sane ten setuju utawi ten percaya tekening nyentane niki? Sawireh akeh berita hoax sane beredar ring masyarakat sane mabaos yening anak lanang nyentana pastika hidup nyane nenten je bagia ring umah sane istri, sawireh keluarga sane istri wantah dot tekening keturunan lanang. Ritatkala keluarga sane istri sampun madue keturunan anak lanang utawi rerame sane istri sampun madue cucu lanang. Sang purusa sane sampun dados pradana nike tan je kaanggep ring keluarga sane istri. Niki sane mawinang akidik anak lanang sane mrasidayang nyentana, lan jarang keluarga saking pihak anak lanang setuju tekening nyentana niki. Sebenarnyane, niki wantah je berita hoax sane beredar ring masyarakat, iriki ring desa tiang tepatnya ring Desa Banua, Kecamatan Kintamani. Akeh anak lanang sane nyentana lan sampun madue pianak lanang, nanging tetep kesayangang sareng keluarga, tetep dihargai sareng keluarga sekadi patut. Pateh masih ring banjar, yadiastun anak lanang punika kabaos sampun dados pradana, nanging tetep nyalanang tugas sekadi anak lanang sane ten nyentana. Anggapan krama desa pun sami pateh, dihargai sekadi patut. Nenten je wenten anak sane merendahkan status anak lanang punika, bahkan akeh anak e sane salut sawireh anak lanang punika madue tanggung jawab tekening keluarga sane istri. Berita hoax nike akeh menyebabkan masalah ring masyarakat utamanyane majeng ring keluarga sane ten madue keturunan anak lanang, contohnyane wenten anak istri sane sampun mobot utawi hamil, nanging anak lanang sane madue tanggung jawab nike ten je nyak bertanggung jawab ulian sane istri ngalih sentana. Sadurung sane istri mobot, anake lanang mejanji lakar misadia nyentana nanging disaat sane istri sampun mobot, anake lanang nenten je nyak nyentana. Nike mawinang sane istri harus milih antara rerama lan sane lanang. Akidik sane misadia milih reramanyane, nike mawinang akeh rerame sane ten wenten bertanggung jawab ritatkala ipun tua. Wenten masih sane milih reramanyane tur mlaibin sane lanang, nanging nike mawinang anake alit ten madue bape lan anak istri niki tekanan mental sawireh tan madue anak lanang sekadi anake nganten sekadi ipun. Akeh permasalahan sane wenten akibat berita hoax anak lanang nyentana niki, mangkin iraga sebagai generasi penerus bangsa wajib memberikan penjelasan majeng ring krama Bali sinamian antuk napi sebenarnya nyentana niki, apang ten mani puan wenten permasalahan sane menyebabkan gangguan mental lan berimbas kepada hal-hal sane ten diinginkan ring masyarakat. Antuk anak lanang sane lianan mangda ten bise berbuat manten, nanging harus bertanggung jawab. Nike mawinan iraga harus berfikir sebelum bertindak.

    Indonesian

    Nyentana Menyebabkan Sengsara

    Kita sebagai orang Bali pasti mengenal yang namanya Nyentana atu Nyeburin. Nyentana ini dilaksanakan ketika di dalam 1 keluarga tidak memiliki anak laki-laki, hal ini menyebabkan anak perempuan yang meminta anak laki-laki ketika menikah nanti. Nyentana ini berarti laki-laki berstatus sebagai pradana dan perempuan berstatus sebagai purusa. Tetapi di Bali tidak semua masyarakat yang setuju tentang Nyentana ini, sebagian masyarakat contohnya di Kabupaten Buleleng, Desa Songan dan yang lainnya, tidak setuju tentang nyentana. Apakah yang menyebabkan terdapat masyarakat yang tidak setuju atau tidak percaya dengan nyentana?Hal ini disebabkan karena banyak berita hoax yang beredar di kalangan masyarakat, yang mengatakan bahwa jika seorang laki-laki nyentana akan dipastikan hidupnya tidak akan pernah bahagia di rumah istrinya, karena keluarga istrinya hanya menginginkan keturunan laki-laki saja. Ketika orangtua dari istri sudah memiliki keturunan anak laki-laki atau sudah bercucu laki-laki. Sang suami yang sudah berstatus sebagai pradana tidak akan dianggap di keluarga istrinya. Inilah yang menyebabkan sedikit laki-laki yang bersedia nyentana, dan jarang dari keluarga pihak laki-laki yang setuju anaknya nyentana. Sebenarnya hal ini hanyalah berita hoax yang tersebar di masyarakat, disini di desa saya, tepatnya di Desa Banua, Kecamatan Kintamani. Banyak sekali laki-laki yang nyentana dan sudah memiliki anak laki-laki, tetapi masih tetap disayang oleh keluarga sang istri dan tetap dihargai sebagai mana mestinya. Begitupun di banjar, walaupun laki-laki tersebut sudah berstatus sebagai pradana, tetapi mereka tetap menjalankan tugas sebagai seorang laki-laki sebagaimana mestinya seperti laki-laki lainnya yang tidak nyentana. Masyarakat pun beranggapan yang sama, mereka tetap dihargai sebagaimana mestinya. Tidak ada masyarakat yang merendahkan status laki-laki tersebut, bahkan banyak masyarakat yang salut kepada laki-laki yang mau nyentana karena dianggap mereka sudah bertanggung jawab kepada istrinya. Berita hoax ini banyak menimbulkan permasalahan di masyarakat, terutama kepada keluarga yang tidak mempunyai keturunan anak laki-laki, contohnya ada perempuan yang sudah hamil, namun laki-laki yang menghamilinya tidak mau bertanggung jawab dikarenakan perempuan ini mencari sentana. Sebelum perempuan ini hamil, laki-lakinya sudah mengatakan bahwa ia bersedia nyentana, namun ketika perempuannya sudah hamil, yang laki-laki tidak mau nyentana. Sehingga perempuan ini harus memilih antara orang tuanya dan suaminya. Sedikit sekali diantara perempuan tersebut yang memilih untuk tetap bersama orang tuanya, sehingga banyak sekali para orang tua yang tidak memiliki penerus dan tidak ada yang bertanggung jawab saat mereka tua nanti. Ada juga yang memilih untuk tetap bersama orang tuanya, sehingga anaknya tidak memiliki ayah dan perempuan yang tidak menikah tersebut akan terkena tekanan mental akibat ia tidak memiliki suami seperti orang menikah umumnya

    Banyaknya permasalahan yang ditimbulkan oleh berita hoax tentang nyentana ini, menyebabkan kita sebagai generasi penerus bangsa wajib memberikan penjelasan kepada masyarakat Bali tentang apa sebenarnya makna nyentana ini, agar nantinya tidak menimbulkan permasalahan yang menyebabkan gangguan mental dan berimbas kepada hal-hal yang tidak diinginkan di masyarakat. Kepada kaum laki-laki yang lainnya agar bisa mempertanggung jawabkan semua perbuatannya. Itulah yang menyebabkan mengapa kita harus berfikir terlebih dahulu sebelum bertindak.

    Other local Indonesian Language ( )