Nyiramang Layon

Layon.jpg
Holiday or Ceremony
Nyiramang Layon
Related books
  • Book Bali: Studies in Life
  • Thought and Ritual
Related children's books
    Related folktales
      Related lontar
      Related places
        Calendar
        • Pawukon:
        • Sasih
        Dictionary words

        Information about Holiday or Ceremony

        Nyiramang Layon

        Where did this ceremony take place:


        In English

        [EN] Before the dead body is cremated or burried as is traditioned, there is a special and important ceremony called nyiramang layon (bathing the dead). This tradition exists in almost all religions. According to the Balinese, when the corpse is bathed, the family members and close relatives should come to offer their final respect and prayers. The corpse is put on the yard, on a special bed made of bamboo. After being bathed, it is dressed with new clothes. Then, the body is smeared with sandalwood pulp. On the chest, a special ornament made of coconut male flower buds called “sinom” is placed. There is also a special wrapping cloth drawn with protective insignia and holy alphabets. This sacred cloth is called “kajang”. On different parts of the dead body are placed “kuangens” (a small bunch of flowers on a cone made of banana leaves). The family members collect holy water from different temples and holy places to be sprinkled on the corpse. It will be best if the holy water of the Ganges is obtained and poured on the dead body.

        The corpse is then wrapped with cloth and pandanus mat. If the dead person is unmarried, the color of the wrapping cloth is yellow. If the dead person is a householder, white cloth is used. If a holy person dies, there is a quite different procession for funeral.

        The wrapped and tied corpse is then placed in the house until the cremation or burial day. On that day, the ties are cut by using special big knife called “pangentas”. This big knife is specifically designed for funerals and should not be used for any other purposes.

        In Balinese

        BA Sadurung layone kageseng utawi kapendem manut dresta sane mamargi ring wewengkon soang-soang, wenten upacara pininget sane kabawos nyiramang layon. Upacara puniki wenten ring ngedas sakancan agama. Manut dresta ring Bali, ritatkala nyiramang layon, prati santanan anake sane seda patut rauh ngaturang sembah kaping untat. Layone kagenahang ring natar umah, ring bale-balean malakar aji tiying. Sasampune kasiramang, layone kasehang antuk wastra anyar. Sampun kenten, awak ipun kaurab antuk asaban cenana. Ring tangkah layone kagenahang uparengga sane kabawos sinom, malakar aji tongtongan bungan nyuh . Wenten taler wastra pangungkub sane kagambar mapinda aksara suci lan rerajahan. Wastra puniki kabawos kajang . Ring anggan sang seda raris kagenahang kuangen. Prati santanan ipun ngarereh tirtha saking pura utawi genah sane suci anggen nirtain layone. Pinih becik yaning prasida ngamolihang toya suci Gangga sane taler katirtaang ring anggan sang seda.

        Layone raris karingkes antuk wastra lan tikeh pandan. Yaning sane mantuk anak alit utawi yowana sane durung marabian, warnan kaine biasane kuning. Yaning sane padem anak sampun marabian, kaine mawarna putih. Yaning sulinggih seda, wenten dudonan upacara sane malianan.

        Layon sane sampun karingkes lan kategul raris kagenahang ring bale. Ring rahina ngaben utawi mendem, tategulan layone patut kagetep antuk tiuk ageng sane kasengguh tiuk pangentas. Tiuk marupa blakas ageng mapati lantang puniki kakarsayang wantah anggen atiwa-tiwa kemanten tur tan dados kaanggen marep tatujon lianan.

        In Indonesian

        [ID] Sebelum jenazah dibakar atau dikuburkan sesuai tradisi yang berlaku, ada sebuah upacara penting yang disebut nyiramang layon (mendikan jenazah). Tradisi ini ada di hampir setiap agama. Menurut tradisi Bali, pada saat memandikan jenazah, sanak keluarga harus hadir untuk memberikan penghormatan terakhir. Jenazah diletakkan di sebuah balai bambu di natar rumah. Setelah dimandikan, jenazah dihias dengan pakaian yang baru. Kemudian, badannya dilumuri pasta cendana. Di bagian dada, sebuah ornamen bernama “sinom” (jalinan bunga kelapa) diletakkan. Ada pula kain penutup yang digambar dengan aksara suci. Kain ini disebut “kajang”. Di bagian-bagian tubuh jenazah diletakkan “kuangen” (rangkaian bunga dan daun pisang yang dibentuk corong). Sanak keluarga mencari air suci dari berbagai tempat suci dan melumurinya ke badan jenazah. Sangat baik jika ada air Sungai Gangga yang juga dipercikkan di badan jenazah.

        Jenazah kemudian dibungkus dengan kain dan tikar pandan. Jika yang meninggal adalah seorang anak atau remaja yang belum menikah, kain yang dipakai biasanya berwarna kuning. Apabila yang meninggal adalah orang dewasa yang telah menikah, kain yang dipakai berwarna putih. Apabila seorang suci meninggal, prosesi upacara kematian dilakukan dengan cara yang cukup berbeda.

        Jenazah yang telah dibungkus dan diikat lalu disemayamkan. Pada hari pembakaran atau penguburan, ikatan itu dilepas dengan sebuah pisau khusus bernama “pangentas”. Pisau besar bergagang panjang ini didesain khusus untuk upacara kematian dan tidak boleh digunakan untuk tujuan lain.


        Boggel Belle


        https://www.youtube.com/channel/UCdo5BFZxCiK6pZFrvTWI2Lw

        • Property "Holiday information text" (as page type) with input value "EN] Before the dead body is cremated or burried as is traditioned, there is a special and important ceremony called nyiramang layon (bathing the dead). This tradition exists in almost all religions. According to the Balinese, when the corpse is bathed, the family members and close relatives should come to offer their final respect and prayers. The corpse is put on the yard, on a special bed made of bamboo. After being bathed, it is dressed with new clothes. Then, the body is smeared with sandalwood pulp. On the chest, a special ornament made of coconut male flower buds called “sinom” is placed. There is also a special wrapping cloth drawn with protective insignia and holy alphabets. This sacred cloth is called “kajang”. On different parts of the dead body are placed “kuangens” (a small bunch of flowers on a cone made of banana leaves). The family members collect holy water from different temples and holy places to be sprinkled on the corpse. It will be best if the holy water of the Ganges is obtained and poured on the dead body.

          The corpse is then wrapped with cloth and pandanus mat. If the dead person is unmarried, the color of the wrapping cloth is yellow. If the dead person is a householder, white cloth is used. If a holy person dies, there is a quite different procession for funeral.

          The wrapped and tied corpse is then placed in the house until the cremation or burial day. On that day, the ties are cut by using special big knife called “pangentas”. This big knife is specifically designed for funerals and should not be used for any other purposes." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.
        • Property "Holiday information text ban" (as page type) with input value "BA] Sadurung layone kageseng utawi kapendem manut dresta sane mamargi ring wewengkon soang-soang, wenten upacara pininget sane kabawos nyiramang layon. Upacara puniki wenten ring ngedas sakancan agama. Manut dresta ring Bali, ritatkala nyiramang layon, prati santanan anake sane seda patut rauh ngaturang sembah kaping untat. Layone kagenahang ring natar umah, ring bale-balean malakar aji tiying. Sasampune kasiramang, layone kasehang antuk wastra anyar. Sampun kenten, awak ipun kaurab antuk asaban cenana. Ring tangkah layone kagenahang uparengga sane kabawos sinom, malakar aji tongtongan (bungan nyuh). Wenten taler wastra pangungkub sane kagambar mapinda aksara suci lan rerajahan. Wastra puniki kabawos “kajang”. Ring anggan sang seda raris kagenahang kuangen. Prati santanan ipun ngarereh tirtha saking pura utawi genah sane suci anggen nirtain layone. Pinih becik yaning prasida ngamolihang toya suci Gangga sane taler katirtaang ring anggan sang seda.

          Layone raris karingkes antuk wastra lan tikeh pandan. Yaning sane mantuk anak alit utawi yowana sane durung marabian, warnan kaine biasane kuning. Yaning sane padem anak sampun marabian, kaine mawarna putih. Yaning sulinggih seda, wenten dudonan upacara sane malianan.

          Layon sane sampun karingkes lan kategul raris kagenahang ring bale. Ring rahina ngaben utawi mendem, tategulan layone patut kagetep antuk tiuk ageng sane kasengguh tiuk pangentas. Tiuk marupa blakas ageng mapati lantang puniki kakarsayang wantah anggen atiwa-tiwa kemanten tur tan dados kaanggen marep tatujon lianan." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.
        • Property "Holiday information text id" (as page type) with input value "ID] Sebelum jenazah dibakar atau dikuburkan sesuai tradisi yang berlaku, ada sebuah upacara penting yang disebut nyiramang layon (mendikan jenazah). Tradisi ini ada di hampir setiap agama. Menurut tradisi Bali, pada saat memandikan jenazah, sanak keluarga harus hadir untuk memberikan penghormatan terakhir. Jenazah diletakkan di sebuah balai bambu di natar rumah. Setelah dimandikan, jenazah dihias dengan pakaian yang baru. Kemudian, badannya dilumuri pasta cendana. Di bagian dada, sebuah ornamen bernama “sinom” (jalinan bunga kelapa) diletakkan. Ada pula kain penutup yang digambar dengan aksara suci. Kain ini disebut “kajang”. Di bagian-bagian tubuh jenazah diletakkan “kuangen” (rangkaian bunga dan daun pisang yang dibentuk corong). Sanak keluarga mencari air suci dari berbagai tempat suci dan melumurinya ke badan jenazah. Sangat baik jika ada air Sungai Gangga yang juga dipercikkan di badan jenazah.

          Jenazah kemudian dibungkus dengan kain dan tikar pandan. Jika yang meninggal adalah seorang anak atau remaja yang belum menikah, kain yang dipakai biasanya berwarna kuning. Apabila yang meninggal adalah orang dewasa yang telah menikah, kain yang dipakai berwarna putih. Apabila seorang suci meninggal, prosesi upacara kematian dilakukan dengan cara yang cukup berbeda.

          Jenazah yang telah dibungkus dan diikat lalu disemayamkan. Pada hari pembakaran atau penguburan, ikatan itu dilepas dengan sebuah pisau khusus bernama “pangentas”. Pisau besar bergagang panjang ini didesain khusus untuk upacara kematian dan tidak boleh digunakan untuk tujuan lain." contains invalid characters or is incomplete and therefore can cause unexpected results during a query or annotation process.