Harmonization Through Tat Twam Asi

Title (Indonesian)

Harmonisasi Melalui Tat Twam Asi

Title (Balines)

Harmonisasi Malarapan Tat Twam Asi

Original title language

Indonesian

Photo Reference

Fotografer

Photograph credit

Religion or culture

Hindu

Category

Mahasiswa (college students)

Author(s) / Contributor(s)

I Made Febry Wirantara

Institution / School / Organization

STKIP Agama Hindu Amlapura

Related Places

Enable comment auto-refresher

I Wyn. Giri Gantara

21 months ago

Votes 0

Patut pisan puniki. Iraga dados krama sane madue pabinayan agama patut ngawigunayang ajaran Tat Twam Asi ring kahuripan santukan ajaran punika ngajahin iraga sareng sami mangda madue suasana sane harmonis lan rukun sareng krama sane mabinayan agama.

Permalink | Reply

Ida Bagus Gede Dhananjaya

21 months ago

Votes 0

Becik pisan penampen utawi esai puniki, ring Pulo Bali puniki wenten makudang-kudang ajah-ajahan susastra agama Hindu sane prasida kaanggen sesuluh nyaga kaadungan Maagama. Silih sinunggilnyane ajahan Tatwam Asi puniki. Tatwan Asi puniki mateges aku adalah kamu kamu adalah aku. Suksman ajahan Tatwam Asi puniki inggih punika iraga taler pacang ngarasayan pakeweh anak Lianan. Ajahan Tatwam Asi puniki ngajahin iraga mangdane saling matetulung. Yening ajahan puniki sampun kalaksanayang Pastika prasida nyaga kaadungan Maagama ring panegara Indonesia Pamekasnyane ring Pulo Bali puniki.

Permalink | Reply

Videos

Description

In English

The various religions that we follow, the various beliefs that we hold and the various types of tribes that adorn each region are forms of the diversity of the Indonesian people. The thousands of types of people we meet every day certainly have various characteristics and characteristics, many of them have teachings that they adhere to and not a few also teach about goodness and harmony.

One of the teachings of Hinduism that is still relevant to today's developments is Tat Twam Asi. This teaching is considered to be able to provide a harmonious atmosphere and inter-religious harmony. Tat Twam Asi which literally comes from Sanskrit which means I or you are the same. Tat twam asi is an idea which means that I am you and you are me, in this case the teachings of tat twam asi focus on the idea of purpose and role as living beings who are truly born from God, which have both similarities and differences that we must appreciate and be grateful as His gift. Appreciate in maintaining peace among humans, as well as teach us to live in harmony and love one another. Tat twam asi is an effective basis for providing positive space for movement in the life of different religions. This teaching is actually a good basis for building harmony in life. The words "I am you" and "You are me" show that we are not different, but one.

Tat twam asi which is a form of teaching to create true human beings who are born, live and die always depend on others. So diversity is a sure thing in life. But having each other, respecting and loving each other will unite us, shape personality and harmony in all lines of life, which will ultimately be able to create a strong nation based on the precepts of Belief in One Almighty God.

In Balinese

Makudang-kudang agama sane iraga nganutin, makudang-kudang kapercayaan sane iraga adung, miwah makudang-kudang soroh sane ngwangun soang-soang wewidangan inggih punika makudang-kudang soroh bangsa Indonesia. Akeh pisan anake sane katemuin iraga nyabran rahina, sane madue soroh sane mabinayan. Silih tunggil ajah-ajahan agama Hindu sane kantun relevan ring masa mangkin inggih punika Tat Twam Asi. Ajaran puniki kasengguh prasida ngicenin suasana harmonis lan kerukunan pantaraning umat agama. Tatwam Asi mawit saking basa Sanskerta san mateges titiang sareng semeton pateh. Tat twam asi inggih punika pikayunan sane mateges titiang dados semeton lan semeton dados titiang, ring sajeroning pikayunan puniki tat twam asi fokus ring pikayunan indik tatujon lan peran pinaka makhluk hidup sane sujati embas saking Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane madue persamaan miwah pabinayan sane patut iraga aji lan suksma pinaka paican Ida. Ida ngajap-ajap mangda wenten dame ring pantaran manusane, taler ngajahin iraga mangda urip sajeroning pasemetonan miwah saling tresnain. Tatwam asi pinaka dasar san efektif ring ngic nin ruang gerakan san positif ring kahuripan agama san matiosan. Paurukane puniki sujatinne pinaka dasar sane becik anggen ngwangun keselarasan ring kahuripan. Kruna Tiang puniki semeton miwah Semeton puniki tiang nyinahang mungguing iraga nenten mabinayan, nanging iraga sareng sami punika maraga tunggal. Tat twam asi inggih punika wangun ajah-ajahan anggen ngaryanin manusa sane sujati sane embas, urip, miwah padem setata gumantung ring anak tiosan. Punika mawinan, keanekaragaman punika wantah pahan saking kahuripan. Nanging saling madue, saling ngajiang lan saling tresnain pacang ngawetuang iraga sareng sami, ngwangun kepribadian lan harmonisasi ring makasami palemahan kahuripan, sane pamuputnyane prasida ngawetuang negara sane kuat madasar antuk sila Ketuhanan Yang Maha Esa.

In Indonesian

Berbagai agama yang kita ikuti, berbagai kepercayaan yang kita pegang dan beragam jenis suku yang menghiasi setiap daerah adalah bentuk dari keberagaman bangsa imdonesia. Ribuan jenis orang yang setiap hari kita temui tentu memiliki sifat maupun watak yang beragam, banyak dari mereka yang memiliki ajaran – ajaran yang mereka anut dan tidak sedikit pula yang mengajarkan tentang kebaikan dan kerukunan.

Salah satu ajaran dari agama Hindu yang masih relevan dengan perkembangan zaman sekarang ini, adalah Tat Twam Asi. Ajaran ini dianggap dapat memberikan susasana harmonis dan kerukunan antar umat beragama. Tat Twam Asi yang sujatinya berasal dari bahasa sansekerta yang berarti saya atupun kamu adalah sama. Tat twam asi adalah gagasan yang berarti bahwa aku adalah kamu dan kamu adalah aku, dalam hal ini ajaran tat twam asi memfokuskan pada gagasan tentang tujuan dan peranan sebagai makhluk hidup yang benar-benar dilahirkan dari Tuhan, yang mana memiliki kesamaan sekaligus perbedaan yang harus kita hargai dan syukuri sebagai karunia-Nya. Menghargai dalam menjaga perdamaian diantara manusia, sekaligus mengajarkan kita untuk hidup harmonis dan saling mencintai. Tat twam asi merupakan dasar yang efektif dalam memberikan ruang gerakan yang positif dalam kehidupan agama yang berbeda. Ajaran ini sebenarnya merupakan dasar yang baik untuk membangun keselarasan dalam kehidupan. Kata-kata "Aku adalah kamu" dan "Kamu adalah aku" menunjukkan bahwa kita bukanlah berbeda, melainkan satu.

Tat twam asi yang merupakan bentuk ajaran untuk menciptakan manusia sejati yang lahir, hidup, dan mati selalu bergantung pada orang lain. Sehingga keberagaman merupakan hal yang pasti dalam hidup. Namun saling memiliki, saling menghargai dan saling mencintai akan menyatukan kita, membentuk kepribadian dan keharmonisasi disegala lini kehidupan, yang pada akhirnya mampu menciptakan negara yang kuat berlandaskan sila Ketuhanan Yang Maha Esa.