UNDERSTANDING BHINEKA TUNGGAL IKA, ONE OF THE KEYS TO REALIZING RELIGIOUS HARMONY
- Title (Indonesian)
- PAHAM BHINEKA TUNGGAL IKA, SALAH SATU KUNCI MEWUJUDKAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA
- Title (Balines)
- PAHAM BHINEKA TUNGGAL IKA, SILIH TUNGGIL KUNCI NGUJUDANG KERUKUNAN UMAT BERAGAMA
- Original title language
- Indonesian
- Photo Reference
- https://pendis.kemenag.go.id/pai/berita-183-hidup-di-lingkungan-yang-berbeda-.html
- Fotografer
- -
- Photograph credit
- -
- Religion or culture
- Hindu
- Category
- Mahasiswa (college students)
- Author(s) / Contributor(s)
- I Ketut Paang Arjawa
- Institution / School / Organization
- STKIP Agama Hindu Amlapura
- Related Places
- Wikithon competition
- Harmony
Videos
Description
In English
Indonesia is a country that has 6 official religions and many local beliefs spread throughout the archipelago. Freedom of religion has been stated in many articles, one of which is article 29 of the 1945 Constitution of the Republic of Indonesia which reads "that the state guarantees the freedom of each resident to embrace their own religion and to worship according to their religion". However, does this regulation guarantee tolerance in its implementation that is running optimally? In fact, intolerance behavior still often occurs in the field. Imparsial.org, a non-governmental organization website, notes that there have been 25 cases of religious intolerance that have occurred in Indonesia during 2022, including cases of destroying houses of worship, cases of prohibition against building places of worship and prohibition of worship, and cases of violations in the form of destruction of religious attributes. . Based on monitoring, cases of intolerance occurred in West Java, East Java, NTB, Lampung, North Sumatra, DKI Jakarta, Aceh, DI Yogyakarta and Bali. (source of supporting data: https://imparsial.org/imparsial-catat-25-kases-intolerance-terjadi-di-indonesia-sepanjang-2022/)
In the teachings of Hinduism we know the name Tat Twam Asi which means "I am you, you are me". From this philosophy the main thing is to prioritize social values in society, from which we can learn from the teachings of philosophy that we are all human beings, both social beings, both have an atman that comes from Brahman. Every religion, of course, teaches its adherents to maintain harmony among believers and people of other religions, so why is there still intolerance going on? This is not the fault of the religion but the fault of the people who practice it. Differences are not about who we are in front of them and they are in front of us. It is also not something that can be used to insult, insult or hurt one another. It's not even a reason to split with other people. But difference is a beautiful and very valuable thing, which is something for us to make a guideline for mutual respect, mutual respect, mutual love, and mutual care for one another so that it becomes a very close unit to gain prosperity and happiness in life. achieving goals.
Heroic narratives that breathe humanity to condemn discriminatory acts must now be echoed within the country as well. Regardless of ethnic background, race, religion, or class. Let's promote religious tolerance on the basis of awareness, awareness of who we are, awareness of what our goals are, awareness of what our religious teachings are, and awareness of our origins and our return later to the Creator. We are different but we are still one, Bhineka Tunggal Ika.In Balinese
Indonesia inggih punika negara kepulauan sane maduwe 17.508 sane kahuni rangkung saking 360 suku bangsa. Puniki sane ngawinang negara Indonesia dados negara sane maduwe akeh keberagaman sane nyimpen yutaan keunikan ring tiap sudutnya. Mawit saking ragam bahasa, budaya, kantos agama lan kepercayaan sane nadosang Indonesia pinaka silih tunggil siki conto bersatunya makesami keberagaman dalam ikatan pebesikan, sane manut sareng mimpi lan harapan bangsa Indonesia sane tertuang ring Bhineka Tunggal Ika sane kagenggam erat ring cokor Sang Garuda. Nanging di balik hal punika, napikeh kerukunan utawi toleransi umat beragama ring Indonesia sampun mamargi optimal?
Indonesia dados negara sane maduwe 6 agama resmi lan akeh kapercayaan lokal sane kasebar ring prajuru wilayah nusantara. Kebebasan beragama sampun tercantum ring akeh pasal, silih tunggilnyane pasal 29 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945 sane suaranyane inggih punika bahwa negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya . Nanging, napikeh kawentenan uger-uger punika sampun menjamin toleransi lan implementasinyane sampun mamargi same optimal? Faktanya, prilaku sane intoleransi punika kantun sering terjadi ring lapangan. Imparsial.org silih tunggil situs web Lembaga Swadaya Masyarakat mencatat sampun wenten 25 kasus intoleransi umat beragama sane terjadi ring Indonesia warsa 2022, punika diantaranyane kasus perusakan genah tempat ibadah, kasus larangan ngewangun genah beribadah serta larangan beribadah, lan kasus pelanggaran sane marupa perusakan atribut keagamaan. Berdasarkan pemantauan, kasus-kasus punika terjadi ring Jawa Barat, Jawa Timur, NTB, Lampung, Sumatera Utara, DKI Jakarta, Aceh, DI Yogyakarta, lan Bali. sumber data penunjang: https: imparsial.org imparsial-catat-25-kasus-intoleransi-terjadi-di-indonesia-sepanjang-2022
Ring ajaran Agama Hindu iraga mengenal sane madan Tat Twam Asi sane maartos Aku adalah Kamu, Kamu adalah Aku . Saking filsafat punika hal pokoknyane inggih punika mengedepankan nilai-nilai sosial ring kahuripan bermasyarakat, ajaran ring filsafat punika dados irage ambil pembelajarannyane bahwasanya iraga sama-sama dados manusa, sama-sama dados makhluk sosial, sama-sama maduwe atman sane bersumber saking Brahman. Setiap agama pastika sampun mengajarkan umatnyane antuk menjaga kerukunan sesama umat maupun umat sane beragama lianan, nanging punapi kantun wenten prilaku intoleransi sane terjadi? Punika nenten je pelih agamanyane nanging punika pelih umat sane menjalakannyane. Pabinayan punika boya ja tentang sira dewek iraga ring arep mereka begitu juga mereka ring arep iraga. Nenten masih suatu hal sane kagunayang antuk menghina, mencaci maki, ataupun nyakitin satu sama lain. Bahkan boya ja alasan antuk melakukan perpecahan sareng umat lianan. Nanging pabinayan inggih punika suatu hal sane berharga pisan, pabinayan punika dados suatu hal sane prasida iraga anggon pedoman antuk saling menghargai, saling menghormati, saling menyayangi, lan saling menjaga satu sama lain mangdane dados satu kesatuan sane erat pisan antuk ngamolihang kesejahteraan lan kebahagiaan dalam mencapai tujuan.
Narasi-narasi heroik sane bernafaskan kemanusiaan antuk mengutuk perbuatan diskriminatif sane mangkin harus digaungkan ring negeri puniki. Tanpa melihat latar belakang suku, ras, agama, maupun golongan. Ngiring iraga menggalakkan toleransi umat beragama antuk dasar kesadaran, sadar sapasira dewek iraga, sadar napi tetujon dewek iraga, sadar saking ajah-ajahan agama, lan sadar akan ring dija asal iraga serta kembalinya iraga nanti ke hadapan sang pencipta. Iraga berbeda tetapi iraga tetap satu jua, Bhineka Tunggal Ika.
In Indonesian
Indonesia adalah negara yang mempunyai 6 agama resmi dan banyak kepercayaan lokal yang tersebar di penjuru wilayah nusantara. Kebebasan beragama sudah tercantum pada banyak pasal, salah satunya pasal 29 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945 yang dimana bunyinya “bahwa negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya”. Namun, apakah dengan peraturan tersebut sudah menjamin toleransi dalam implementasinya sudah berjalan dengan optimal? Faktanya, prilaku intoleransi masih sering terjadi di lapangan. Imparsial.org salah satu situs web Lembaga Swadaya Masyarakat mencatat bahwa telah terjadi 25 kasus intoleransi umat beragama yang terjadi di Indonesia selama tahun 2022, diantaranya kasus perusakan rumah tempat ibadah, kasus larangan mendirikan tempat ibadah serta larangan beribadah, dan kasus pelanggaran berupa perusakan atribut keagamaan. Berdasarkan pemantauan, kasus-kasus intoleransi tersebut terjadi di Jawa Barat, Jawa Timur, NTB, Lampung, Sumatera Utara, DKI Jakarta, Aceh, DI Yogyakarta, dan Bali. (sumber data penunjang : https://imparsial.org/imparsial-catat-25-kasus-intoleransi-terjadi-di-indonesia-sepanjang-2022/)
Dalam ajaran Agama Hindu kita mengenal yang namanya Tat Twam Asi yang dimana artinya “Aku adalah Kamu, Kamu adalah Aku”. Dari filsafat tersebut hal pokoknya adalah mengedepankan nilai-nilai sosial dalam bermasyarakat, yang dimana dari ajaran filsafat tersebut dapat kita petik pembelajarannya bahwasanya kita sama-sama manusia, sama-sama makhluk sosial, sama-sama memiliki atman yang bersumber dari Brahman. Setiap agama sudah tentu pasti mengajarkan umatnya untuk menjaga kerukunan sesama umat maupun umat beragama lain, lalu kenapa masih ada prilaku intoleransi yang terjadi? Ini bukanlah salah agamanya melainkan salah umat yang menjalankannya. Perbedaan bukanlah tentang siapa diri kita di hadapan mereka begitu juga mereka di hadapaan kita. Bukan juga suatu hal yang dapat digunakan untuk saling menghina, mencaci maki ataupun menyakiti satu sama lain. Bahkan bukan juga alasan untuk melakukan perpecahan dengan umat lain. Namun perbedaan adalah suatu hal yang indah dan sangat berharga, yang dimana merupakan suatu hal untuk diri kita jadikan pedoman untuk saling menghargai, saling menghormati, saling menyayangi, dan saling menjaga satu sama lain agar menjadi satu kesatuan yang sangat erat untuk memperoleh kesejahteraan dan kebahagiaan dalam mencapai tujuan.
Narasi-narasi heroik yang bernafaskan kemanusiaan untuk mengutuk perbuatan diskriminatif kini harus digaungkan pula di dalam negeri. Tanpa melihat latar belakang suku, ras, agama, maupun golongan. Mari kita galakkan toleransi umat beragama atas dasar kesadaran, sadar dengan siapa diri kita, sadar dengan apa tujuan kita, sadar dengan apa ajaran agama kita, dan sadar akan asal kita dulu serta kambalinya kita nanti ke hadapan sang pencipta. Kita berbeda tetapi kita tetap satu jua, Bhineka Tunggal Ika.
Enable comment auto-refresher
NKjuli
Permalink |
Kadek Sumerti
Permalink |