Religion is a belief or belief held by an individual person. Religion should not be associated with other things that even plunge religion or individual belief into something bad. Nowadays, religion is even scapegoated by irresponsible people, it seems that it is used as material for political contestation known as identity politics. Identity politics is an event that includes the beliefs of individuals and many people in order to increase the self-existence of political candidates. When one's beliefs are pitted against one another, it can fade religious harmony and divide the nation. This is of course inappropriate and violates the laws and regulations stipulated in Article 280 letter h of Law no. 7 of 2017 concerning Elections. Therefore, the importance of awareness regarding religious harmony or kerab is known as religious moderation. Religious moderation can be used as an alternative in reducing public issues that divide the nation. The role of the clergy, priests and other saints is so important and primary because they serve as role models for their followers. Described in Chandogya Upnasad 6.8.7 confirms that tat twan asi means "I am you and you are me" which has the meaning that "I" as the essence of the most beginning in the universe and "you" is all creation from God himself. So it can be understood that everything in the universe has an attachment to others and establishes harmony with all beings according to the teachings of Tri Hita Karana. Apart from that, Hindu philosophy, Yakti Vasudhaiva Kutumbakam, in the Hitopadesha verse 1.3.71 explains that "we are all brothers and sisters". Therefore, the harmony of the people is a top priority in order to realize the diversity that exists and unites to become one unity and oneness.
Agama inggih punika sraddha miwah bhakti sane kamargiang olih jadma soang-soang. Nenten sepatutne agama punika kaangge ngarya rusuh miwah ngrereh musuh majeng ring umat siosan. Ring aab mangkin, agama punika kaangge piranti olih jadma duratmaka manados piranti kontestasi politik sane lumbrah kasambatang politik identitas. Politik identitas puniki inggih punika parilaksana sekaa sane ngangge sraddha-bahkti umat maagama nincapang pamor nyane ring wewidangan politik. Ritatkala sraddha-bhakti punika kaadukan tur kapisuna irika-iriki, punika ngawinang kerumaketan maagama nyansan rered. Punika sampun janten maimpasan sareng Peraturan Perundang-undangan yang diatur dalam Pasal 280 huruf h, UU Nomor 7 Tahun 2017 indik Pemilu. Punika awinan, patut tincapang kesadaran utawi eling ring kerumaketan maagama malarapan antuk moderasi beragama. Moderasi beragama prasida kadadosang piranti utawi sarana angge nguredang isu-isu politik sane prasida ngarya biyuta ring jagate puniki. Swadharma Ulama, Pendeta, miwah pemuka agama patut katincapang ngicen conto sane becik. Ring Chandogya Upanisad 6.8.7 kategesang indik Tat Twam Asi mateges tiang punika ragane, ragane punika tiang tur maduwe arti aku utawi tiang dados sane pinih utama ring jagate tur engkau utawi ragane inggih punika sami pakardi Ida Sang Hyang Widhi Wasa ring jagate puniki. Santukan punika, samian sane wenten ring jagate puniki maduwe karumaketan soang-soang ngardi jagat rahayu tur sutrepti malarapan Tri Hita Karana. Siosan punika, ring filsafat Hindu taler munggal Vasudhaiva Kutumbakam sloka Hitopadesha 1.3.71 kasobyahang indik iraga sami manyama . Punika awinan, kerumaketan umat maagama patut kautamayang mangda prasida ngwangun kabhinekaan Bhineka Tunggal Ika tan hana Dharma mangrwa .
Agama adalah suatu kepercayaan atau keyakinan yang dianut oleh individu seseorang. Tidak semestinya agama di kaitkan dengan hal-hal lain yang malah menjerumuskan agama atau kepercayaan individu menjadi suatu yang buruk. Dizaman sekarang, agama malah dikambinghitamkan oleh orang yang tidak bertanggungjawab sepertinya halnya dijadikan bahan kontestasi politik yang dikenal dengan politik identitas. Politik identitas itu adalah suatu perhelatan yang mengikutsertakan kepercayaan individu dan banyak orang agar bisa meningkatkan eksistensi diri dari calon pilitik. Ketika kepercayaan seseorang diadu domba maka dapat memudarkan kerukuan baragama dan memecah belah bangsa. Hal ini sudah tentu tidak sesuai dan malanggar peraturan perundang-undangan yang diatur dalam Pasal 280 huruf h UU No. 7 tahun 2017 tentang Pemilu. Oleh karena itu, pentingnya penyadaran mengenai kerukunan umat beragama atau kerab dikenal moderasi beragama. Moderasi beragama dapat dijadikan sebagai alternatif dalam meredam isu-isu publik yang memecah belah bangsa. Peran ulama, pendeta dan orang suci lainnya begitu penting dan utama karena dijadikan sebagai tauladan bagi umatnya. Dijelaskan dalam Chandogya Upnasad 6.8.7 menegaskan tat twan asi berarti “aku adalah engkau dan engkau adalah aku” yang mempunyai makna bahwa “aku” sebagai esensi yang paling mulai di alam semesta dan “engkau” adalah seluruh ciptaan dari Tuhan itu sendiri. Jadi dapat dipahami bahwa segala yang ada di alam semesta memiliki keterikatan dengan sesama serta menjalin keharmonisan dengan seluruh makhluk sesuai ajaran Tri Hita Karana. Selain itu juga filsafat Hindu yakti Vasudhaiva Kutumbakam dalam sloka Hitopadesha 1.3.71 menjelaskan bahwa “kita semua bersaudara”. Oleh karena itu, kerukunan umat dijadikan prioritas utama demi mewujudkan Kebhinekaan yang ada dan bersatu padu menjadi persatuan dan kesatuan yang Esa.
Enable comment auto-refresher
Lia Juniari
Permalink |
Gede Anggayana
NKjuli
Permalink |
Gede Anggayana