This page provides a simple browsing interface for finding entities described by a property and a named value. Other available search interfaces include the page property search, and the ask query builder.

List of results

• Gender Perspectives in Political Campaigns  + (Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsika … Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan wacana politik yang memiliki kaitan dengan gender dalam kampanye media luar ruang. Media kampanye luar ruang merupakan ruang publik yang paling efektif untuk dapat menyampaikan berbagai hal yang berkaitan dengan seorang calon baik pemimpin maupun anggota parlemen apalagi jika dikaitkan dengan gender yang masih menjadi masalah utama di Indonesia. Gender dalam politik Indonesia masih belum seimbang mengingat belum optimalnya dan keseimbangan kontribusi laki-laki dan perempuan dalam dunia politik. Hal itu menjadi perhatian utama media luar ruang kampanye sejumlah caleg perempuan pada pemilu legislatif 2014. Sumber data dari makalah ini diambil dari daerah - Badung, Jembrana, Klungkung, dan Denpasar. Metode pengumpulan data dilakukan dengan cara perekaman dengan memotret media kampanye luar ruang yang berisi informasi terkait gender. Selanjutnya, metode deskriptif kualitatif menjadi pilihan untuk mendeskripsikan data – data penelitian yang berkaitan dengan teori wacana dan teori gender dalam penggunaan bahasa. Hasil analisis menunjukkan bahwa gender merupakan salah satu wacana pemilihan calon wakil rakyat, khususnya perempuan untuk mendapatkan suara dan simpati. Untuk itu, proyeksi penggunaan istilah gender, kesetaraan hak, dan perjuangan dengan laki-laki menjadi pilihan utama untuk menunjukkan perjuangan kesetaraan gender. Variasi penggunaan juga terlihat namun dengan tetap mempertahankan sisi gender perempuan sebagai pihak yang memperjuangkan haknya. sebagai pihak yang memperjuangkan haknya.)
• Politically Motivated Education Policy: Development of Basic Education through Distribution of Free Laptops in Badung Regency, Bali  + (Tulisan ini menganalisis tentang kebijakan … Tulisan ini menganalisis tentang kebijakan pembagian laptop gratis oleh Pemkab Badung, Bali, untuk seluruh siswa kelas 5 dan 6 di SD Negeri, tetapi tidak diberikan kepada pelajar SD swasta, di Kabupaten Badung, Bali sejak tahun 2016 untuk mengembangkan pendidikan dasar di wilayahnya. Topik ini diteliti karena merupakan kebijakan publik pengembangan pendidikan dasar yang pertama kali dilaksanakan di Bali. Masalah yang dikaji adalah bagaimana respons para pengampu kepentingan di SD Negeri dan SD swasta atas kebijakan tersebut. Data diperoleh berdasarkan hasil wawancara, studi dokumen, dan observasi yang kemudian dianalisis dengan teori hermeneutika dan kuasa pengetahuan. Analisis menghasilkan tiga simpulan. Pertama, kebijakan itu direspons positif oleh pengampu kepentingan SD Negeri. Kedua, kebijakan itu direspons sebagai kebijakan diskriminatif oleh pengampu kepentingan SD swasta. Ketiga, kebijakan pendidikan itu rasa politik untuk kepentingan penguasa.u rasa politik untuk kepentingan penguasa.)
• Tumbal Rare Tumbal Idup  + (Tumbal rare merupakan anak yang terbuang o … Tumbal rare merupakan anak yang terbuang oleh seorang yang tidak bertanggung jawab dan anaknya dimanfaatkan sebagai alat penjaga seorang dalang.</br>Tumbal hidup merupakan hasrat seseorang menumbalkan rakyat demi politik dan digunakan sebagai penjaga seorang pejabat </br>PEMILU 2024 dengan tumbal hidup menjadi bentuk cerminan sebagai kesempatan pejabat untuk mendapatkan suara rakyat, lalu menutup mata dan telinga ketika sudah mendapat posisi diatas sehingga rakyat menjadi tumbal.</br>Keberhasilan bisa didapat tanpa menumbalkan dan menelantarkan rakyat, tetapi dilakukan dengan tulus sesuai dengan kewajiban tanpa harus menumbalkan rakyatn kewajiban tanpa harus menumbalkan rakyat)
• Jaga Bali: tindak tegas bule tidak beretika  + (Turis / wisatawan adalah orang asing yang … Turis / wisatawan adalah orang asing yang melakukan perjalanan wisata, yang datang memasuki suatu negara lain yang bukan merupakan negara dimana orang tersebut tinggal dengan tujuan mencari tempat yg populer dan terkenal diantaranya pantai, pegunungan, perbukitan, restoran, kafe serta berbagai objek wisata lainnya.</br></br>Tetapi sayangnya turis yang datang ke Bali kini semakin membuat warga Bali resah di karenakan turis yg menggunakan jalan secara ugal-ugalan, memasuki kawasan suci dengan keadaan kotor (menstruasi), menduduki tempat suci , bertelanjang di tengah pentas seni, bahkan ada turis yg berfoto tidak senonoh di area suci</br></br>Diperlukan tindak tegas untuk WNA yg datang ke Bali di harapkan pemerintah menunjuk bawahannya agar lebih ketat menjaga area suci yg di datangi turis asing, memberikan tugas kepada polisi agar menjaga keamanan lalu lintas jika melihat WNA ugal'an harus di tindak langsung dan memberikan sanksi/hukuman</br></br>Tak hanya aparat yg boleh menindak tegas, kedepannya diberikan wewenang juga untuk warga Bali yg melihat kelakuan meresahan turisa Bali yg melihat kelakuan meresahan turis)
• Tutur Gong Wesi  + (Tutur Gong Wesi adalah lontar filsafat yan … Tutur Gong Wesi adalah lontar filsafat yang memuat ajaran mengenai pemujaan kepada Bhatara Dalem. Lontar ini bersifat siwaistik dan mengagungkan Bhatara Dalem yang adalah manifestasi dari Dewa Siwa. Lontar ini tidak terlampau panjang, namun secara ringkas menjelaskan tentang wujud-wujud Bhatara Dalem apabila berada di tempat-tempat lain seperti perempatan, pertigaan, kuburan, rumah, lumbung, sawah, sungai, dapur dan sebagainya. Pendeknya, Lontar ini menyatakan bahwa Bhatara Dalem adalah pribadi kosmik yang dapat berwujud berbagai jenis manifestasi sesuai dengan tempat dan waktu.</br></br>Lontar ini dijadikan pedoman dalam pembuatan palinggih taksu di masing-masing rumah. Secara spesifik lontar ini juga memuat tentang Banaspatiraja, salah satu wujud Bhatara Dalem yang dipuja untuk mendapatkan taksu.</br></br>Saking basa sane kaanggen, lontar puniki ngranjing ring soroh lontar anyar duaning basa sane kaanggen inggih punika campuhan basa Bali tengahan miwah basa Kawi.mpuhan basa Bali tengahan miwah basa Kawi.)
• Tutur Kumara Tattwa  + (Tutur Kumara Tattwa adalah teks berbahasa … Tutur Kumara Tattwa adalah teks berbahasa Jawa kuno yang mengisahkan tentang kelahiran Bhatara Kumara, seorang dewa yang senantiasa berwujud anak-anak. Bhatara Kumara (atau Sang Hyang Kemara) dipercaya oleh masyarakat Bali sebagai dewa penjaga anak-anak. </br></br>Dikisahkan dalam lontar ini bahwa Bhatara Siwa memiliki seorang anak bernama Bhatara Kala. Karena Bhatara Kala gemar memangsa manusia, dia diberikan hak untuk memakan anak-anak yang lahir pada Wuku Wayang. Secara kebetulan, adik Bhatara Kala, yaitu Bhatara Kumara, lahir pada Wuku Wayang sehingga Bhatara Kala sangat ingin memakan adiknya. </br></br>Tatkala Bhatara Kala ingin menyantap adiknya, Bhatara Siwa melerai mereka dan berkata bahwa Bhatara Kumara masih kecil sehingga belum boleh dimakan. Kemudian, Bhatara Siwa memberikan berkat kepada Bhatara Kumara agar senantiasa berwujud anak-anak agar tidak dimangsa oleh kakaknya.</br></br>Bhatara Kumara kemudian ditugaskan menggembala ternak, namun beliau cepat menjadi bosan. Di sanalah kemudian Bhatara Siwa memberikan wejangan mengenai ajaran-ajaran rohani. </br></br>Ajaran-ajaran penting dalam Lontar Kumara Tattwa ini antara lain mengenai hakikat sepuluh indria yang dapat menyebabkan sepuluh jenis kekotoran dalam badan dan pikiran seseorang (dasamala). Kekotoran ini menyebabkan delapan jenis khayalan yang disebut dengan astamaya-dewi. </br></br>Kedelapan khayalan ini dapat dimusnahkan dengan delapan jenis pengendalian diri, yang disebut dengan Astalingga. Dalam lontar Tutur Kumara Tattwa ini dinyatakan juga bahwa ada delapan sifat kemuliaan.</br></br>Lontar ini juga membahas mengenai pembebasan dan kesempurnaan dalam kerohanian. Kesempurnaan kehidupan dapat dicapai dengan menjalankan dasa niyama brata, yakni sepuluh tindakan yang mencerminkan pertapaan dan pengekangan diri seseorang yaitu berderma, hormat kepada mereka yang patut dihormati, melakukan pengekangan diri, menjalankan kewajiban, mengendalikan nafsu, makan makanan yang suci, melakukan puasa, tidak bicara sembarangan, mendalami kitab suci dan melakukan mandi suci.alami kitab suci dan melakukan mandi suci.)
• UMKM  + (UMKM ( Usaha Mikro Kecil Menengah ) Sepert … UMKM ( Usaha Mikro Kecil Menengah )</br>Seperti yang kita ketahui Indonesia adalah salah satu pelaku UMKM, sebagai warga negara Indonesia kita sepatut nya bangga karena kita terlibat dalam peristiwa ini karena UMKM Indonesia ikut menyumbang dalam pertumbuhan ekonomi sebesar 60%. </br>Terutama di Bali, Bali merupakan penyumbang devisa terbesar disektor pariwisata. Berkat adanya UMKM ini, berdampak positif dari segi penyerapan tenaga kerja. </br>Oleh karena itu saya mempunyai ide untuk mengurangi kegiatan import dan lebih menerapkan eksport.</br>Seperti yang kita ketahui nilai import di Bali turun sekitar 3,92 % jika di bandingkan Nilai presentase ekspor yang lebih menjulang naik sekitar 6,52 % maka dari itu solusi untuk mempertahankan hal tersebut adalah </br>1. Dengan meningkatkan produktivitas nasional sehingga mampu mencukupi kebutuhan dalam negeri.</br>2. Tidak berprilaku konsumtif.</br>3. Mencintai produk dalam negeri.</br>4. Melakui kebijakan proteksionisme yang dilakukan oleh pemerintah. ( Membatasi arus ekspor dan impor baik Barang maupun Jasa )</br></br>Harapan saya kedepan adalah semoga perekonomian di Bali lebih maju dan UMKM di Bali juga lebih baik lagi.aju dan UMKM di Bali juga lebih baik lagi.)
• UMKM are the most important heroes during the COVID-19 Pandemic  + (UMKM adalah Pahlawan yang paling utama dim … UMKM adalah Pahlawan yang paling utama dimasa pandemi COVID-19 ini. Sekarang banyak masyarakat yang terkena dampak COVID-19 yag membuat semakin meningkatnya pengangguran yang kemudian beralih profesi menjadi pedagang, ada yang berjualan canang, ada yang berjualan makanan, ada yang berjualan baju dan lain-lain. Solusi ini sangat baik, apalagi yang berjualan cantik dan tampan, bersih, dagangannya premium dan harganya bersaing, pasti banyak orang yang berminat. Seperti contoh orang yang berjualan canang, canangnya segar, sesuai standar, wanginya harum dan pedagangnya ramah, siapa sih yang tidak berminat? Sekarang kita sebagai msyarakat yang sadar akan moral harus saling tolong menolong terhadap UMKM yang lain, jangan saling menjatuhkan kita harus sling bantu satu smaa lain. Kalau ada yang berjualan makanan, kita bisa berjualan minumannya, supaya sama-sama laku. Yang paling penting sebagai pedagang kita harus memperoleh keuntungan agar sedikit-demi sedikit modal terkumpul, siapa tahu bisa membuat cabang baru dan memiliki kariawan, jadi kita punya usaha sekaligus membuka lapangan pekerjaan baru. Semoga solusi ini dapat dijadikan pertimbangan oleh masyarakat, agar kita tidak bingung dan dapat mencegah terjadinya kejahatan akibat krisis ekonomi dampak dari pandemi ini. Terimakasih. Penulis : kadekayudinda_PBSADenpsar #jegtulisgen #jegtuturanggen #gunakayabali#jegtulisgen #jegtuturanggen #gunakayabali)
• Literature Aplikasi Digital UMKM, Potensi Besar Pulihkan Perkonomian Bali  + (UMKM merupakan salah satu sektor yang sang … UMKM merupakan salah satu sektor yang sangat berpotensi untuk membantu memulihkan perekonomian Bali. Namun, sektor ini kurang mendapat perhatian secara khusus. Hal tersebut nampak dari sektor UMKM yang belum go digital. Padahal, pandemi covid-19 telah memaksa seluruh aspek untuk bertransformasi ke platform digital. </br></br>Melihat dari hal tersebut, maka sektor UMKM perlu dibuatkan sebuah aplikasi digital yang mana di sana akan memudahkan para pelaku UMKM untuk memasarkan produknya. Selain itu, masyarakat juga akan mudah memilih produk sesuai dengan yang mereka inginkan dan butuhkan. </br></br>Aplikasi digital sangat diperlukan karena saat ini semua serba cepat dan dalam genggaman sehingga memudahkan calon pembeli untuk mengakses. Selain itu, jaringan pasar juga akan sangat luas, mulai dari lokal, hingga ke luar negeri.</br></br>Dampak lainnya adalah para pelaku UMKM di Bali akan terdata secara holistik dan juga akan dengan mudah nantinya untuk memonitoring UMKM tersebut. Sehingga, pemerintah akan dapat mengambil keputusan dengan tepat dan bijak demi perkembangan UMKM. </br></br>Semoga pemerintah dapat membuatkan tempat atau wadah bagi pelaku UMKM, yaitu berupa aplikasi digital. Selain itu, semoga masyarakat juga saling mendukung dengan cara membeli produk UMKM yang tersedia pada aplikasi terbut. Dengan demikian, pasti ekonomi Bali akan cepat pulih dan membaik karena potensi yang ada telah mendapat dukungan dari masyrakat dan pemerintah.</br></br>Mari bersama, bangkitkan UMKM, bangkitkan ekonomi kerakyatan, dan Bangkitkan ekonomi Bali agar Bali tidak hanya dikenal dengan pariwisatanya. Melainkan juga dengan kekayaan produk dan juga kecerdasannya dalam memanfaatkan teknologi dan peluang. dalam memanfaatkan teknologi dan peluang.)
• Literature Perang Ukraina  + (Ukraina Ukraina adalah Negara yang sedang)
• Literature Ukraina  + (Ukraina adalah sebuah negara di Eropa Timu … Ukraina adalah sebuah negara di Eropa Timur yang berbatasan dengan Rusia di timur dan di timur laut; Belarus di barat laut; Polandia dan Slowakia di barat; Hongaria, Rumania, dan Moldova di barat daya; Laut Hitam di selatan, dan Laut Azov di tenggara. Pada tanggal 24 Februari 2022, Rusia melancarkan operasi militer berskala besar ke Ukraina, salah satu negara tetangganya di sebelah barat daya. Serangan Rusia kemudian dimulai dengan ledakan di sejumlah kota di Ukraina, termasuk Kyiv, Odessa, Kharkiv, dan Mariupol. Hingga saat ini ketegangan masih berlangsung.</br> Sebenarnya, dulu Ukraina “rapat” dengan Rusia. Namun pemimpin Ukraina yang sekarang lebih dekat ke Barat dan ingin menjadi bagian NATO. Padahal ketika Perang Dingin terjadi, sebelum 1990, orang-orang Ukraina dan Rusia bersatu dalam sebuah negara federasi bernama Uni Soviet, Negara komunis yang kuat di zaman itu. Setelah Jerman kalah dan Perang Dingin II selesai, Uni Soviet memiliki pengaruh di belahan timur Eropa. Tak heran jika negara-negara di benua Eropa bagian timur juga menjadi negara-negara komunis. Pada 1991, Uni Soviet dan Pakta Warsawa bubar. Di tahun yang sama, Ukraina memberikan suara untuk memerdekakan diri dari Uni Soviet dalam sebuah referendum. Presiden Rusia Boris Yeltsin pada tahun itu, menyetujui hal tersebut. Selanjutnya Rusia, Ukraina dan Belarusia membentuk Commonwealth of Independent States (CIS). Namun perpecahan terjadi. Ukraina menganggap bahwa CIS adalah upaya Rusia untuk mengendalikan negara-negara di bawah Kekaisaran Rusia dan Uni Soviet. Pada Mei 1997, Rusia dan Ukraina menandatangani perjanjian persahabatan. Hal tersebut adalah upaya untuk menyelesaikan ketidaksepakatan. Rusia diizinkan untuk mempertahankan kepemilikan mayoritas kapal di armada Laut Hitam yang berbasis di Krimea Ukraina. Rusia pun harus membayar Ukraina biaya sewa karena menggunakan Pelabuhan Sevastopol. Hubungan Rusia dan Ukraina memanas lagi sejak 2014. Kala itu muncul revolusi menentang supremasi Rusia. Massa antipemerintah berhasil melengserkan mantan presiden Ukraina yang pro-Rusia, Viktor Yanukovych. Kerusuhan bahkan sempat terjadi sebelum berdamai di 2015 dengan kesepakatan Minsk. Revolusi juga membuka keinginan Ukraina bergabung dengan Uni Eropa (UE) dan NATO. Ini, mengutip Al-Jazeera, membuat Putin marah karena prospek berdirinya pangkalan NATO di sebelah perbatasannya. Hal ini juga didukung makin eratnya hubungan sejumlah negara Eropa Timur dengan NATO. Sebut saja Polandia dan negara-negara Balkan. Saat Yanukovych jatuh, Rusia menggunakan kekosongan kekuasaan untuk mencaplok Krimea di 2014. Rusia juga mendukung separatis di Ukraina timur, yakni Donetsk dan Luhansk, untuk menentang pemerintah Ukraina. Isu serangan bergulir sejak November 2021. Sebuah citra satelit menunjukkan penumpukan baru pasukan Rusia di perbatasan dengan Ukraina. Moskow diyakini Barat memobilisasi 100.000 tentara bersama dengan tank dan perangkat keras militer lainnya. Intelijen Barat menyebut Rusia akan menyerang Ukraina. Di Desember, pemimpin dunia seperti Presiden AS Joe Biden memperingatkan Rusia tentang sanksi ekonomi Barat jika menyerang Ukraina karena laporan yang semakin intens soal militer di perbatasan. Sejumlah pemimpin Eropa seperti Presiden Prancis Emmanuel Macron dan Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan juga "turun gunung" menginisiasi negosiasi antara keduanya. Di sisi lain, Rusia juga mulai melakukan latihan militer besar-besaran sejak awal Januari 2022. Semua angkatan laut dikerahkan. Latihan ini juga dilakukan di darat. Rusia bekerja sama dengan Belarusia, tetangga dekat sekaligus sekutunya. Rusia membantah akan menyerang kala itu. Namun, negeri Putin mengajukan tuntutan keamanan yang terperinci kepada Barat. Salah satu poinnya meminta NATO menghentikan semua aktivitas militer di Eropa Timur dan Ukraina. Rusia meminta aliansi tersebut untuk tidak pernah menerima Ukraina atau negara-negara bekas Soviet lainnya sebagai anggota. </br> Menurut saya, jika warga Ukraina mengungsi ke pulau Bali atau khususnya di Klungkung, saya setuju karena sesama manusia harus saling tolong menolong seperti memberinya tempat tinggal, makanan, atau yang lainnya. Tapi di sisi lain, saya juga kurang setuju, karena saya takut tidak mengerti bahasanya, jadi pasti susah untuk dimengerti.asanya, jadi pasti susah untuk dimengerti.)
• Literature Hidup dalam Ketegangan: Diam Tersiksa, Pergi Tanpa Arah  + (Ukraina dan Rusia menjadi negara yang saat … Ukraina dan Rusia menjadi negara yang saat ini saling mengadu pasukan, saling melawan untuk memperluas kekuasaan. Ketegangan antara kedua negara ini sesungguhnya sudah terjalin sejak lama, namun perang berkepanjangan baru terjadi di tahun 2022 ini. Dahulu Ukraina dan Rusia tergabung ke dalam bagian dari Uni Soviet. Ketika Uni Soviet runtuh, maka Rusia dan Ukraina menjadi negara yang berdiri sendiri. Secara geopolitik, Ukraina terbagi menjadi dua sisi yaitu: pada wilayah bagian barat pro-Eropa dan pada bagian timur pro-Rusia. Dua sisi dengan kiblat yang berbeda inilah menjadi api pemicu konflik. Di satu sisi, Ukraina sangat mengandalkan pasokan gas dari Rusia namun di sisi lainnya Ukraina juga memiliki keinginan untuk menjadi anggota Uni Eropa dan bergabung dengan NATO.</br>Ketegangan antara Ukraina dan Rusia telah terjadi sejak tahun 2014 ketika kepemimpinan Presiden Ukraina Viktor Yaukovych yang pro-Rusia ingin digulingkan oleh rakyat Ukraina. Kerusuhan terus terjadi hingga konflik internal ini dijadikan sasaran empuk oleh Rusia untuk mendapatkan wilayah Crimea yang condong mendukung Rusia. Akhirnya parlemen Crimea melakukan referendum dengan bergabung ke Rusia tanggal 16 Maret 2014. Sejak saat itu, ketegangan Ukraina-Rusia tetap terjadi hingga mencapai puncaknya bulan Februari 2022.</br>Hubungan anatara Ukraina dan NATO kian terjaga. Pemerintah Rusia tidak merelakan Ukraina yang menjadi bekas Uni Soviet untuk bergabung bersama NATO. Hingga akhirnya Rusia menyerang Ukraina tanggal 24 Februari 2022 ketka Presiden Vladimir Putin menyatakan operasi militer secara resmi. </br>Serangan Rusia menyebabkan kehancuran infrastruktur dan membuat banyak korban sipil yang berjatuhan. Tidak sedikit warga yang terpaksa mengungsikan dirinya untuk mendapatkan keselamatan dan perlindungan. Komisioner Tinggi PBB untuk Pengungsi alias UNHCR mencatat ada 2,31 juta warga Ukraina yang mengungsi akibat invasi tersebut sejak 22 Februari hingga 9 Maret 2022. Rinciannya, sepanjang Februari terdapat 675,05 ribu warga yang mengungsi, sedangkan sepanjang Maret ada 1,64 juta warga yang mengungsi. Mayoritas warga tersebut mengungsi ke Polandia, Hungaria, Rusia, Romania , Republik Moldova, dan Belarus. </br></br>Situasi perang antara Ukraina dan Rusia saat ini yang belum menunjukkan tanda-tanda mereda, memunculkan kemungkinan bahwa bisa saja warga Ukraina mengungsi ke wilayah lainnya di seluruh dunia. Warga Ukraina berada dalam situasi yang sangat sulit yang mana apabila mereka tetap berada di negaranya, maka mereka hanya akan mendapatkan penderitaan karena tidak adanya jaminan keselamatan dari negara. Belum lagi dengan masalah ekonomi serta pendidikan yang dialami warga kerena implikasi akibat terjadinya perang. Namun, apabila warga Ukraina memutuskan untuk pergi dari negaranya, mereka juga tidak tahu harus pergi ke negara mana. Perjalanan mereka akan berujung tanpa arah demi mendapatkan tempat yang aman untuk berlindung.</br></br>Apabila warga Ukraina mengungsi ke wilayah Indonesia, maka tentu saja harus memenuhi syarat tertentu. Melansir situs UNHCR, Indonesia tidak memiliki kerangka hukum dalam sistem penentuan pengungsu dan UNHCR menjadi badan yang memproses permintaan status pengungsi di Inonesia. UNHCR menjalankan prosedur Penentuan Status Pengungsi (RSD), yang dimulai dengan registrasi atau pendaftaran terhadap para pencari suaka. Setelah registrasi, UNHCR akan melakukan wawancara individual dengan masing – masing pencari suaka, dengan didampingi seorang penerjemah yang kompeten. Proses ini melahirkan keputusan yang beralasan yang menentukan apakah permintaan status pengungi seseorang diterima atau ditolak dan memberikan masing – masing individu sebuah kesempatan (satu kali) untuk meminta banding apabila permohonannya ditolak.</br>Mereka yang teridentifikasi sebagai pengungsi akan menerima perlindungan selama UNHCR mencarikan solusi jangka panjang, yang biasanya berupa penempatan di negara lain. Untuk tujuan ini, UNHCR berhubungan erat dengan negara – negara yang memiliki potensi untuk menerima pengungsi.</br></br>Pengungsian warga Ukraina ke Indonesia terutama ke Bali adalah hal yang sangat wajar terjadi. Saya akan sangat menerima bila ada pengungsi Ukraina yang diarahkan oleh pemerintah untuk tinggal di sekitar daerah tempat tinggal saya. Selagi masyarakat Ukraina memiliki izin untuk mengungsi ke Bali, maka sudah menjadi tanggung jawab masyarakat Bali untuk menerima dan memberikan ruang kepada pengungsi. Karena bagaimanapun juga, setiap manusia memiliki hak untuk hidup dan memperjuangkan kehidupannya. Dan dengan rasa kemanusiaan yang hidup di dalam diri manusia, maka sikap saling membantu haruslah direalisasikan. Saya yakin bahwa tidak ada satupun manusia yang mengharapkan peperangan. Oleh karena itu, mari saling menjaga sikap satu sama lain demi mencapai perdamaian dunia.</br></br>Referensi:</br>https://berkas.dpr.go.id/puslit/files/info_singkat/Info%20Singkat-XIV-4-II-P3DI-Februari-2022-229.pdf</br>https://www.cnbcindonesia.com/news/20220228064546-4-318875/ini-awal-mula-perang-rusia-ukraina-akankah-segera-berakhir/2</br>https://www.unhcr.org/id/penentuan-status-pengungsiww.unhcr.org/id/penentuan-status-pengungsi)
• Literature Nyepi, Kok Berjudi?  + (Umat Hindu pasti tahu apa itu Hari Nyepi, … Umat Hindu pasti tahu apa itu Hari Nyepi, Hari Nyepi adalah Hari Besar Umat Hindu yang dilaksanakan setiap Tahun Baru Caka pada Tilem Kesanga.</br></br>Yang saya ketahui umat Hindu harus melaksanakan Catur Brata Penyepian seperti anati karya, amati geni, amati lelungan, dan amati lelanguan.</br></br>Namun banyak orang yang melanggar amati lelanguan seperti berjudi dan minum-minuman keras. Kebetulan rumah saya dekat dengan pancoran, disana saya banyak melihat orang berjudi dan minum-minuman keras.</br></br>Niat saya, itu tidak bagus. Kalau terus begitu, lama-kelamaan kita bisa lupa dengan makna Hari Raya Nyepi dan melestarikan tradisi kita. Raya Nyepi dan melestarikan tradisi kita.)
• Balinese Language as a Symbol of Balinese People Identity  + (Undang-Undang dasar 1945 Pasal 32 aya … Undang-Undang dasar 1945 Pasal 32 ayat 2 dan Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004 memberikan ruang yang luas kepada daerah untuk berkiprah dalam setiap aspek kehidupan. Dalam penyelenggaraan Otonomi, daerah mempunyai kewajiban untuk melestarikan nilai-nilai sosial budayanya sebagai identitas manusianya. Sosok yang menunjukkan bahwa seseorang beridentitas manusia Bali dapat berwujud bahasa (dalam bentuk bunyi) dan tradisi (dalam bentuk fisik). Dalam kaitan ini hampir dalam setiap kesempatan simbol-simbol itu dipergunakan sebagai sebuah identitas manusia Bali dalam pergaulan baik nasional maupun Internasional. Simbol identitas inilah yang perlu dilestarikan jikalau kita ingin melestarikan manusia Bali seutuhnya. Kajian ini bertujuan untuk menjelaskan sejauhmana bahasa Bali masih berfungsi sebagai simbol identitas manusia Bali pada era globalisasi ini. Pembahasan dalam kajian ini terfokus pada kajian identitas manusia Bali dari perspektif bahasa. Bahasa Bali sebagai salah satu simbol identitas dapat merupakan sebuah kebanggaan. Bukti-bukti dari sebuah kebanggaan ini dapat dilihat dari perkembangan pemakaiannya yang merupakan sebuah dinamika. Bahasa Bali pada dasarnya memiliki fungsi yang sangat penting untuk mengekspresikan khasanah budayanya. Akan tetapi pada masa global ini sesuai dengan proses alami, bahasa Bali mengalami perkembangan sesuai dengan tuntutan pemakaiannya. Dalam menyikapi perkembangan ini, tantangan bagi bahasa Bali baik secara internal maupun eksternal sangat perlu diinventarisir, sehingga dapat ditemukan langkah-langkah ke depan untuk mempertahankan bahasa Bali agar tetap dapat berfungsi sebagai salah satu simbol identitas manusia Bali. salah satu simbol identitas manusia Bali.)
• Unit Pengelolaan Sampah Basuki Lestari  + (Unit pengelolaan sampah yang terletak di Desa Besakih, Karangasem Bali)
• The Effect of Narrative on Balinese Traditional Painting: A Study of Fine Language in Kamasan Puppet Painting and I Ketut Gede Singaraja  + (Unsur seni lukis Tradisional Bali mengandu … Unsur seni lukis Tradisional Bali mengandung unsur naratif, ilustratif, figuratif, fungsional, hal tersebut membentuk struktur seni rupa Bali yang sangat erat kaitannya dengan keberadaan teks sebagai latar belakang penciptaannya. Penelitian ini bertujuan untuk membaca pengaruh yang diakibatkan oleh narasi sebagai hal yang mempengaruhi wimba dan cara wimba objek pada lukisan tradisional Bali yang difokuskan pada lukisan Sutasoma dengan gaya wayang Kamasan di Bale Kambang Kerta Gosa, Klungkung dan lukisan Prabu Salya oleh I Ketut Gede Singaraja. Metode penelitian ini mempergunakan metode penelitian seni kualitatif dengan desktiptif analitik, teori yang dipergunakan sebagai analisa adalah sistem Ruang-Waktu-Datar dari teori Bahasa Rupa. Hasil analisa menunjukan bahwa narasi membentuk sistem tata cara penggambaran seni lukis Tradisional Bali yang dapat dilihat dari cara pengaplikasian perspektif dari berbagai sisi, pola penggambaran figur tokoh yang mengganti ekpsresi wajah dengan gestur, juga kehadiran matra waktu yang simbolik. Melalui pembacaan dengan sistem Ruang-Waktu-Datar didapatkan bahwa lukisan tradisional Bali dipengaruhi oleh narasi yang sangat kuat tercermin dalam bahasa rupanya.angat kuat tercermin dalam bahasa rupanya.)
• Corona Ngaenang Uyang  + (Untuk hidup dimasa kini bak seperti nyanyi … Untuk hidup dimasa kini bak seperti nyanyian Putri Cening Ayu "ngijeng Cening juam". Karena dampak dari virus corona ini, menyebabkan banyak orang yg kehilangan pekerjaannya. Siswa dan mahasiswa kini melakukan pembelajaran secara daring dan susah sekali mendapatkan sinyal apalagi kouta Internet cukup mahal. Kegiatan sehari-hari sudah berlainan tidaklah seperti dahulu.i sudah berlainan tidaklah seperti dahulu.)
• Quality elections for people with disabilitas  + (Untuk menangani permasalahan penyandang di … Untuk menangani permasalahan penyandang disabililas yail rehabilitas sosial, pemberdayaan. jaminan dan perlindungan sosial. upaya rehabilitas Sosial dakukan dalam bentuk motivasi dan diag nosa psikososial perawatan dan pengasuhan, bimbingan mental Spiritual pelatihan vokasional dan pembinaan kewirausahaan bimbingan pisik, bimbingan sosial dan konseling psikososial, pela. yanan akse britas bimbingan resori lisasi dan kepedulian pemenuhan hak penyandang disabilitas. khususnya di bidang kesehatan.isabilitas. khususnya di bidang kesehatan.)
• Terkait Dengan Perkembangan Bagaimana Bali Pada Pendidikan Untuk Para Calon Pemimpin Kedepannya  + (Untuk para calon pemimpin kedepannya pada … Untuk para calon pemimpin kedepannya pada khususnya perkembangan pendidikan di Bali, saya berharap untuk sistem atau mata pelajaran yang di berikan adalah sesuai dengan perkembangan zaman dan tidak bersifat kaku, dalam artian pendidikan yang di berikan itu adalah sesuai dengan era yang sekarang dan berguna pada kehidupan secara personal dan menyeluruh serta jenis-jenis pendidikan atau mata pelajaran yang di berikan dapat digunakan sebagai mana mestinya contoh nya di dunia kerja atau real life, serta di perlukan pula akomodasi pendidikan yang memadai seperti akses fasilitas, sumber daya pengajar yang baik dan berkompeten agar dapat menciptakan generasi-generasi bangsa yang lebih baik sesuai dengan perkembangan zaman dan tidak bersifat kaku atau monoton, maka dari pada itu besar harapan saya agar sistem pendidikan itu dapat dirubah demi perkembangan di dalam sistem edukasi yang lebih baik.n di dalam sistem edukasi yang lebih baik.)
• Sate Lilit Business Assists the Government in Improving Bali's Economy during the Pandemic  + (Usaha UMKM dibidang kuliner cukup stabil d … Usaha UMKM dibidang kuliner cukup stabil di masa pandemi, karena tidak hanya banyak masyarakat yang tidak bekerja, sebagian besar masyarakat juga sangat sibuk bekerja. Hal ini disebabkan karena banyak perencanaan suatu perusahaan mendadak berganti rencana. Usaha ini merupakan peluang bagi masyarakat untuk membantu meningkatkan perekonomian Bali melalui UMKM. Selain untuk kuliner, sate lilit juga biasa digunakan sebagai sarana upakara.ga biasa digunakan sebagai sarana upakara.)
• Hair Tie Business Helps Boost Bali's Economy during the Pandemic  + (Usaha ikat rambut ini bergerak pada sektor … Usaha ikat rambut ini bergerak pada sektor fashion. Ikat rambut ini sederhana dan cantik, cocok digunakan oleh perempuan bali yang khas dengan rambut hitam panjang. Harga ikat rambut yang dijual murah, sehingga banyak peminatnya cocok dijual di Masa Pandemi dan membantu meningkatkan perekonomian Balian membantu meningkatkan perekonomian Bali)
• Grilled Ribs Business is a Solution to Improve Bali's Economy during the Pandemic  + (Usaha kuliner cukup populer di masa pandemi ini. Hal ini dikarenakan masyarakat perlu makanan yang praktis dan ekonomis. Maka dari itu usaha Iga Bakar merupakan solusi masyarakat agar tetap produktif dan meningkatkan perekonomian Bali di Masa Pandemi.)
• Vegetable Package Business during the Pandemic Improving Bali's Economy  + (Usaha paket sayur di Masa Pandemi ini sang … Usaha paket sayur di Masa Pandemi ini sangat membantu dalam peningkatan perekonomian Bali di masa pandemi. Dari sektor hulu usaha ini membantu petani dalam memasarkan hasilnya, membantu pengerajin keranjang dan di sektor hilir juga mengkemas sayuran agar masyarakat gemar makan sayur sayuran agar masyarakat gemar makan sayur)
• Si Anak Baru Omicron, Ekonomi Naik atau Turun?  + (Varian Virus COVID 19 Omicron sudah memasu … Varian Virus COVID 19 Omicron sudah memasuki kawasan indonesia, sejauh ini bali belum ada kabar positif dari varian ini, tapi tidak memungkinkan bahwa varian ini akan memasuki daerah bali. Sudah pasti, ini adalah ancaman untuk pariwisata dan ekonomi Bali, terlebih lagi kita baru saja merayakan tahun baru 2022, yg dimana sudah pasti banyak wisatawan datang dari berbagai daerah, tentusatawan datang dari berbagai daerah, tentu)
• Literature Perkuat Migitasi Lebih baik, Dapat mencegah Dampak Buruk Varian Baru Covid-19  + (Varian baru (B.1.617.2) Delta Covid-19 kin … Varian baru (B.1.617.2) Delta Covid-19 kini telah melanda Indonesia. 6 Juni 2021 dalam Kompas.com, Kementerian Kesehatan (Kemenkes) mengonfirmasi ada 32 kasus infeksi virus Covid-19 varian Delta. Sejak pertama kali varian ini telah menerjang India dari Februari hingga pada puncak harian kasus positifnya Mei 2021. Dari segi penularan, varian Delta Covid-19 lebih cepat menyebar daripada varian yang lainnya. Langkah pemerintah pun melaksanakan kebijakan Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat (PPKM) daerah Jawa-Bali pada 03-20 Juli, namun tidak cukup menghentikan laju infeksi Covid-19 varian Delta ini. Justru kasus harian positif covid-19 daerah diluar Jawa-Bali meningkat pada pertengahan Juli hingga saat ini. Selain kasus harian positif, pemerintah juga sedang berupaya menghentikan pesatnya kasus kematian covid-19 akibat varian baru ini. Pada 02 Agustus dalam covid19.go.id, total kasus kematian berjumlah 97.291 orang dengan tingkat kematian 2,8%. Pemerintah juga terus memperpanjang PPKM sampai dua kali. </br></br>Permasalahannya pemerintah lambat dalam merespon varian baru ini, kurang mengambil inisiatif lebih awal membendung laju varian baru. Lantas bagaimana cara memperbaiki kebijakan penanganan bencana varian baru Covid-19 adalah pemerintah perlu memperkuat mitigasi lebih baik. Migitasi merupakan proses tindakan mengurangi dampak bencana. Ada empat cara yang sebaiknya dilakukan pemerintah. Pertama, ketika varian baru muncul di berita pada Maret-April, Seharusnya pemerintah menutup penerbangan internasional dari negara-negara terdampak varian baru. Berkaca dari Negara Hongkong yang sukses menurunkan laju peningkatan kasus positif dengan menutup akses penerbangan internasional. Namun hingga saat ini, pemerintah masih membuka akses transportasi penerbangan internasional sehingga masuk para emigran dan tenaga kerja asing (TKA) dari negara-negara terdampak varian baru pada Maret-Juli. </br></br>Kedua, pemerintah seharusnya meningkatkan jumlah testing dan tracing. Menurut Dicky Budiman, Epidemolog Indonesia dalam tirto.ID bahwa jumlah testing dan tracing di Indonesia masih rendah, tidak pernah mencapai 500 ribu orang per hari, harusnya bisa ditingkatkan 750 ribu orang per hari. Peningkatan testing dan tracing itu penting, apalagi varian baru ini lebih cepat menyebar dari varian lain. Ketiga, pemerintah seharusnya mempersiapkan dengan baik layanan obat-obatan, tempat isolasi terpusat, dan alat-alat medis yang lain seperti tabung oksigen. Pertengahan Juli, Rumah Sakit (RS) di Bali mengalami kelangkaan oksigen lebih dari 70 Ton dalam sehari yang diungkap oleh kepala dinas kesehatan Pemerintah Provinsi (Pemprov) Bali dalam bali.antaranews.com. Dalam balipost.com, Ketika kasus kematian akibat isolasi mandiri di Bali meningkat, kebijakan Pemprov Bali sudah tidak mengizinkan isolasi mandiri (isoman) di rumah melainkan di tempat yang telah disediakan oleh pemerintah provinsi dan kabupaten/kota pada 16 Juli. Walapun sudah diterapkan, namun masih ada yang menjalankan isoman di rumah misalnya terjadi di Ubud dan Sukawati. Pentingnya pemerintah memastikan ketersediaan tempat dan pendataan isolasi terpusat supaya mengurangi resiko tinggi isoman warga di rumah.</br></br>Keempat, pemerintah seharusnya menyelaraskan data pemerintah pusat (kemenkes) dengan pemerintah provinsi. Dalam laporan laporcovid.org “Lebih dari 19.000 Kematian Belum Tercatat” pada 23 Juli ada banyak data kematian Covid-19 kemenkes tidak selaras dengan pemprov di Indonesia termasuk Bali. Data kematian Pemprov Bali berjumlah 1881 orang sedangkan data kematian Kemenkes berjumlah 1905 orang. Oleh sebab itu, Ketimpangan data-data yang ada di pemerintahan dapat menimbulkan penerapan kebijakan yang tidak bermanfaat dalam mengatasi pandemi ini.ak bermanfaat dalam mengatasi pandemi ini.)
• Pelestarian Lingkungan  + (Video di atas menjelaskan tentang jangan membuang sampah sembarangan dan membakarnya, karena tidak baik untuk kesehatan paru-paru kita dan bumi kita.)
• Learning strategies in the era of the covid-19  + (Video ini berbicara tentang strategi pembelajaran di era pandemi covid 19 khususnya daerah pelosok)
• Hope for future leaders  + (Video ini berisi tentang harapan saya untuk pemimpin di masa depan)
• Problem When Studying Online  + (Video ini bermaksud untuk mengingatkan pentingnya toleransi antara mahasiswa dan dosen di kondisi covid-19 saat ini. Dan menunjukkan bahwa kurang meratanya jaringan yang stabil sehingga mengganggu efisiensi dalam belajar.)
• Religious Diversity  + (Video ini didedikasikan kepada seluruh masyarakat Indonesia yang telah bersedia hidup saling bertoleransi antar agama, sehingga menciptakan kebhinekaan dalam beragama.)
• Learning to Write Balinese Script  + (Video ini menampilkan sekelompok siswa SMP yang memiliki keyakinan berbeda-beda, namun dengan semangat yang tinggi mau untuk melestarikan Sastra Bali melalui budaya menulis aksara Bali di daun lontar.)
• Best Buddie  + (Video ini menceritakan kisah pertemanan da … Video ini menceritakan kisah pertemanan dari dua pemuda lintas iman yang banyak memberikan inspirasi kepada setiap orang bahwa keberagaman ada untuk disyukuri dan diterima, serta semua agama mengajarkan untuk senantiasa hidup harmonis dalam keberagaman untuk mencapai kebahagiaan hidup.eragaman untuk mencapai kebahagiaan hidup.)
• Religious Tolerance in Untal-Untal  + (Video ini menceritakan tentang toleransi b … Video ini menceritakan tentang toleransi beragama di banjar Untal-Untal, Desa Dalung, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung. Masyarakat Untal-Untal hidup dalam perbedaan keyakinan, ada warga yang menganut agama Nasrani dan ada pula warga yang menganut agama Hindu. Seperti apa kehidupan toleransi disana? Serta, apakah hikmah yang dapat dipetik dari kehidupan beragama masyarakat Untal-Untal? Video ini berusaha untuk merekamnya, meski banyak hal yang masih belum terungkap karena keterbatasan durasi video.erungkap karena keterbatasan durasi video.)
• The Struggle of Online Schools in the Village  + (Video ini menggambarkan bagaimana perjuangan anak-anak di Desa untuk melakukan sekolah Daring. Kadang ingin menyerah, namun bagi mereka sekolah merupakan usaha untuk mendapatkan masa depan yang cerah.)
• peace- tolerance  + (Video ini menunjukan aksi toleransi dalam bidang pendidikan utamanya pendidikan bahasa, sastra dan aksara Bali bagi teman muslim yang belum terbiasa belajar hal tersebut. Dikemas dengan gaya komedi)
• Jagat Bersih Lan Asri  + (Video ini terispirasi Dari kondisi Lingkun … Video ini terispirasi Dari kondisi Lingkungan sekitar . Lingkungan yang selalu ada sampah. Dijelaskan pula penyebab penumpakan sampah. Selain penyebab adapula solusi nya. Video ini membahas pula mengenai Bank Sampah, yang dimana program ini adalah program baru yang dikeluarkan oleh pemerintah supaya Masyarakat juga semangat Dan mau memilah sampah / mengumpulkan sampah. Bahkan Sampah dapat menjadi Kerajinan. Semua Hal ini sudah Dibahas dalam Video yang berjudul </br>"JAGAT BERSIH LAN ASRI"</br>karya siswi SMPN 1 DPSAT BERSIH LAN ASRI" karya siswi SMPN 1 DPS)
• NGOLAH LELUU KADADOSANG PIRANTI SANE MABUAT ANGGEN NGARDI JAGAT INDONESIA BERSIH SAKING SAMPAH  + (Video miwah kriya patra puniki ma karyanin … Video miwah kriya patra puniki ma karyanin olih sisia saking SMP Dwijendra Denpasar minakadi : Satya, Kirana, miwah Ayu. Video miwah kriya pantra puniki mawit saking leluu organik miwah non organik sane nunjang perekonomian Bali antik karya patra sane prasida ka adol. Sampun ketah anake maosang Bali pinaka pulo pariwisata, kamaon para jana Baline durung prasida ngolah leluu miwah ngilangin sane ngawinan akeh pesan leluu sane durung prasida ka olah. Sakancan leluu punika sapatutnyane prasida ka olah ka dadosang karya patra sane maguna malih tur prasida ngelestarian wewidang palemahan ring Bali ngelestarian wewidang palemahan ring Bali)
• My video tells about the obstacles in learning online  + (Video saya bercerita tentang kendala dalam belajar daring)
• My video explains some of the advantages / advantages of SMA Angkasa  + (Video saya menjelaskan beberapa kelebihan / keunggulan dari SMA Angkasa)
• about difficulties in dealing with online learning  + (Video tersebut berisi tentang kesulitan dalam menghadapi pembelajaran secara daring(online)/ study at home, sebagai akibat dari Pandemic Covid-19 .)
• Virus Corona Munggah ring Kakawin Nitisastra?  + (Virus Corona Disebutkan dalam Kakawin Niti … Virus Corona Disebutkan dalam Kakawin Nitisastra?</br>Kakawin Nitisastra ditulis oleh Dang Hyang Nirartha pada abad keenam belas Masehi. Kakawin ini banyak membahas mengenai tata krama, ciri-ciri orang baik dan jahat, cara berguru dan banyak metafora mengenai kebenaran hidup manusia. </br></br>Sekarang dunia tengah dihebohkan dengan pandemi COVID-19 dari Maret lalu. Menurut pengumuman resmi WHO, Virus Corona atau SARS-CoV 2 ini adalah salah satu spesies virus dari famili Coronaviridae yang biasanya menular di kalangan bangsa burung dan hewan-hewan lainnya seperti mamalia dan reptil. Virus ini menyebabkan infeksi di saluran pernapasan. </br></br>Virus Corona diduga ditularkan melalui perantara kelelawar buah yang banyak ada di Cina Tengah. Kelelawar buah ini banyak dijual di pasar Wuhan. Tidak hanya keleawar buah saja, di sana juga banyak penduduk yang memakan anak tikus, ular dan koala. Ini menyebabkan virus ini sangat mudah ditularkan dan menjadi wabah. </br></br>Walaupun barangkali enak, daging binatang seperti itu tidak diperbolehkan dikonsumsi manusia. Begitu petunjuk yang ada dalam Kakawin Nitisastra. Dalam Kakawin Nitisastra 2.12 telah diperingatkan:</br> </br>hawya mamukti sang sujana kaṣṭa piṣita tilaren</br>kaṣmalaning śarīra ripu wahya ri dalem aparek</br>lwir nika kaṣṭa mangsa musika sregala wiyung ula</br>krimi kawat makadin ika pāpahara hilangaken</br></br>“Orang yang bijaksana, yang memiliki pola pikir yang baik, hendaknya tidak makan makanan yang tidak suci, yang kotor maupun yang busuk. Orang yang cerdas seharusnya menjauhkan diri dari segala sesuatu yang membuat jiwa dan raga tercemar. Daging yang tidak boleh dimakan antara lain daging tikus, anjing, katak, ulat, ular dan cacing. Itulah beberapa jenis daging kotor yang samasekali tidak boleh dimakan.”</br></br>Diterjemahkan oleh Arya Lawa Manuabaan.” Diterjemahkan oleh Arya Lawa Manuaba)
• Art Helps the Balinese Economy  + (Virus corona yang berasal dari Tiongkok te … Virus corona yang berasal dari Tiongkok telah lama tersebar di Pulau Bali. Pemerintah telah mengambil berbagai upaya agar virus tersebut musnah. Pandemi ini menyebabkan masyarakat kehilangan pekerjaan. Banyak yang terkena PHK karena tidak adanya tamu yang datang ke Bali. Namun, masyarakat tidak menyerah dan selalu mengeluarkan ide-ide agar mampu mendapatkan penghasilan. Contohnya seperti gambar diatas. Bagi yang menyukai hal-hal kesenian dapat membuat sebuah sanggar atau tempat yang digunakan untuk orang yang ingin mempelajari kesenian tersebut. Karena kondisi dunia seperti sekarang, banyak yang mempunyai keinginan untuk belajar magender wayang atau megambel. Kegiatan tersebut dapat dilakukan untuk mendapatkan penghasilan. Meskipun demikian, protokol kesehatan harus tetap dilaksanakan, agar tidak ada lagi masyarakat yang terkena bahaya virus tersebut.arakat yang terkena bahaya virus tersebut.)
• Dokter Alit  + (Vita senang bermain dokter-dokteran, tetapi adiknya, Veha, tidak. Jika ada yang terluka, akankah Vita tahu apa yang harus dilakukan?)
• The Impact of Covid-19 on Community Life in the Province of Bali, Indonesia  + (WHO atau badan kesehatan dunia telah menet … WHO atau badan kesehatan dunia telah menetapkan Covid-19 sebagai sebuah pandemi. Pada bulan Februari 2020, WHO juga mendeklarasikan novel corona virus pada tubuh manusia sebagai Coronavirus Disease 2019 (COVID-19). Covid-19 memiliki dampak yang sangat luar biasa bagi perekonomian Bali dan sektor pariwisata. Pemerintah menyatakan bahwa Bali sangat terdampak oleh Covid-19 dimana pariwisata terhenti dan 96& hotel tutup sementara. Akibatnya, banyak pemutusan hubungan kerja dan komunitas banyak yang menjadi pengangguran. Kehidupan menjadi cukup mengkhawatirkan. Covid-19 sangatlah berpengaruh bagi kehidupan masyarakat Bali di masa datang. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dampak Covid-19 terhdapat kebutuhan makanan, kebutuhan pokok, dan daya tahan komunitas di wilayah Bali. Populasi sebanyak 1500 orang dengan kisaran usia 15-60 tahun dan bekerja di sektor pariwisata. Jumlah sampel adalah 150 responden atau 10% dari total populasi. Data dikumpulkan terkait dengan kondisi ekonomi, sosial, dan lingkungan dari rumah tangga selama pandemic. Analisa deskriptif berbentuk grafi, table, dan gambar. Temuan utama, selama kurun waktu 60 hari outbreak Covid-19 di masyarakat, telah terinfeksi 343 orang, sembuh 232 orang, dan meninggal 4 orang. Tekanan kepada sektor pariwisata di Bali menyebabkan perekonomian menjadi kolaps. Sebagian besar dari 80% pekerja sektor informal di Bali diberhentikan, yang kemudian meningkatkan jumlah pengangguran terbuka di Bali. Keaslian, bahwa 95% dari penduduk Bali mengalami perubahan dalam perilaku sosial, gaya hidup, dan menjaga kebersihan lingkungan. Kecemasan terhadap Covid-19 masih dikategorikan wajar dan tidak menyebabkan disfungsi sosial. Terlepas dari kesulitan berinteraksi antar komunitas, berdiam diri di rumah 75% kekerabatan menguat.berdiam diri di rumah 75% kekerabatan menguat.)
• Literature Tamu luar Bali kurang sopan  + (Waktu hari Minggu, siang harinya saya main … Waktu hari Minggu, siang harinya saya main hp, dan menonton tiktok, kaget saya melihat berita di tiktok itu. Ada tamu luar Bali yang jalan jalan ke Bali, tetapi saat mereka jalan jalan mereka tidak memiliki sopan santun. Ada turis membuat konten sampai naik ke Padmesana, ada tamu luar Bali berfoto sampai naik ke patung Ganesha, ada juga yang menerobos waktu hari raya nyepi, mereka mau jalan jalan ke Taman Nasional Bali Barat, sampai berani melawan pecalang yang sedang berjaga. Kalau begini caranya bisa bisa taksu Bali itu hilang.Seharusnya tamu luar Bali dan yang tidak beragama hindu jangan dibiarkan masuk ke area pura tanpa ada pemandunya.</br>Seharusnya sekarang pemerintah Bali harus bisa menjaga keamanan di Bali dan perketat peraturan di Bali, supaya tamu luar Bali tidak seenaknya di Bali, supaya mereka tahu caranya menghargai budaya orang lain. Sekarang kita semua sebagai putra dan putri Bali harus tegas tidak boleh lemah, harus berani melawan yang tidak bisa menghargai budaya Bali, supaya nanti taksu Bali tidak hilang, supaya pulau Bali tidak hancur, dan supaya budaya Bali tidak hilang. Supaya kita tidak rugi berbicara dan belajar menjaga budaya Bali, tetapi tamu luar Bali dibiarkan seenaknya di Balitamu luar Bali dibiarkan seenaknya di Bali)
• Literature "Buk, apa nama pedarmannya Buk?"  + (Waktu ini, ada upacara Ida Bhatara Turun K … Waktu ini, ada upacara Ida Bhatara Turun Kabeh di Pura Besakih. Banyak orang dari seluruh Bali datang untuk bersembahyang. Tidak hanya di Pura Penataran Agung saja, orang-orang juga sembahyang ke pedarman masing-masing. Tetapi, tidak semua orang tahu perdarmannya. Jaman sekarang, terutama anak muda banyak yang tidak memikirkan itu. Yang penting gayanya nyentrik, memakai jaket, ditambah tas adat Bali, tas Coach. </br></br>Baru-baru ini, ada anak muda viral di media sosial, karena ia menelfon orang tuanya karena tidak tahu pedarmannya.</br></br>"Buk, apa nama pedarmannya Buk? Nggak tau saya", begitu dia bertanya lewat hp.</br></br>Begitulah pemuda-pemudi jaman sekarang, banyak yang lupa dan tidak tahu akan leluhurnya. Walaupun setingan atau tidak, kita sebagai pemuda-pemudi Bali harus ingat dengan leluhur dan budaya Bali, agar budaya Bali tidak punah.</br>Salam Ajeg Bali🙏 budaya Bali tidak punah. Salam Ajeg Bali🙏)
• Tolerance  + (Waktu itu saya dengan keluarga saya pulang … Waktu itu saya dengan keluarga saya pulang kampung ke buleleng . Buleleng itu kampung saya.Rumah saya yanh di bulelwmh dekat dengan pantai .</br>Di pinggir panta ada villa dan ada orang asimh berdiam diri disana.</br>Torist itu sudah berada 5 tahun dibali. Torist itu ramah dan pintar berbahasa bali .Jadi waktu iti kakak sepupu saya menikah dann dia diundang sama paman saya karena dia sudah akrab dengan keluarga saya dan dia juga sering melancong ke rumah saya . Heranny saya melihat torist itu dia rajin sekali membantj di timah saya padahal dia tidak pinya hubungan dengan keluarga saya disana saya benggonh melihat dan saya berbicara dengan kakak saya.</br>"Bertoleransi sekali torit itu,rajin sekali dia membantu pekerjan padahal dia buka keluarga kita"</br>"Bener mang ow... kalau dipikir pikir kadanh anak yang kita kenal engga mau membantu kita."</br> Kalau secara singkatnya saya mempunyai harapan atau berharap agar kita saling bertoleransi dengan orang yang kita kenal atau orang yang tidak kita kenal karena toleransi itu penting di kehidupan kiya bermasyarakattu penting di kehidupan kiya bermasyarakat)
• Literature Yuk belajar tari Bali!  + (Waktu libur sekolah saya jalan jalan ke Ba … Waktu libur sekolah saya jalan jalan ke Badung bersama teman saya. Saya melewati sanggar tari Bali, saya melihat orang bule belajar nari Bali, pakem tari Balinya bagus sekali. Setelah itu saya juga melihat remaja putra dan putri malah sibuk bermain game, goyang tiktok. Disisi lain saya bangga karena tari Bali sudah mendunia sampai bule pun ikut belajar tari Bali, disisi lain saya juga malu, anak-anak, para remaja Bali malah sibuk main game, main tiktok, bukannya malah belajar nari. Bule saja bisa nari Bali, masa remaja Bali tidak bisa. Sebatas membuka tangan saja sudah cukup. Masa dikalahkan oleh bule, kita sebagai orang Bali harus bisa tari Bali, kalau tidak bisa ya belajar. Apalagi sekarang zaman sudah canggih, melalui hp saja kita bisa belajar, dari rumah juga bisa belajar, tidak harus ikut sanggar.Kalau sudah bisa nari kita juga yang bangga. Astungkara kedepannya sekolah sekolah di Bali mempunyai program belajar nari Bali, supaya tidak tau goyang tiktok saja. Tari Bali adalah warisan leluhur kita, harusnya tidak boleh punah. Kalau bukan kita yang melestarikannya, siapa lagi.kan kita yang melestarikannya, siapa lagi.)
• Literature Katakan Tidak Untuk Sampah  + (Waktu saya pergi ke pantai sanur, saya mel … Waktu saya pergi ke pantai sanur, saya melihat ada banyak nya sampah yang berserakan disana. Bahkan, diperairan pantainya pun banyak sekali sampah-sampah seperti botol plastik, kertas bekas lumpia, box sterofoam dan masih banyak sampah lainnya. Dari ulah beberapa oknum membuat pulau bali menjadi tercemar bahkan bisa menyebar luas ke pulau-pulau lainnya. Satu sampah yang dibuang bisa menjadi tumpukan sampah yang menggunung. Maka, saya berharap kepada masyarakat yang ada di bali untuk tidak membuang sampah secara sembarangan. Dan pertegas lagi aturan-aturan yang berlaku. Seperti memberi sanksi kepada orang yang membuang sampah. sanksi kepada orang yang membuang sampah.)
• Kedis Sikep Nylametang Prabu Suradarma  + (Walaupun Prabu Suradarma berumur delapan b … Walaupun Prabu Suradarma berumur delapan belas tahun, namun raja muda itu sangat berwibawa dan cakap memerintah. Seluruh rakyat kerajaan Winduraja patuh dan setia kepada raja. Sejak kecil Suradarma sudah belajar ilmu pemerintahan dari orangtuanya atau para tetua kerajaan. Ia juga gemar belajar sastra, agama, dan pengetahuan lainnya. </br>Raja muda itu amat gemar berburu ke dalam hutan. Kegemaran itu diwarisi dari ayah dan kakeknya. Tetapi Prabu Suradarma hanya mau berburu apabila tidak ada kesibukan dalam pemerintahan. Baginya, berburu hanyalah untuk kesenangan dan menyegarkan pikiran. </br>Pada suatu hari, Prabu Suradarma memanggil patihnya yang suka berburu. Raja muda itu mengajak patihnya berburu ke hutan. Keesokan harinya, seluruh pasukan berkumpul di depan istana. Ada yang membawa anjing galak, panah, tombak, sumpit, tali, dan jaring. Beberapa orang membawa gong yang dipukul untuk menghalau hewan buruan. Paling belakang adalah abdi raja yang mengangkut perbekalan. </br>Ketika memasuki hutan, anjing-anjing mulai menggonggong. Pertanda banyak hewan berkeliaran di sekitarnya. Pasukan yang membawa senjata pun mengurung daerah itu. Mereka siap melepas senjata kepada setiap hewan yang melintas. Tetapi rupa-rupanya hewan-hewan itu lebih cerdik. Mereka bersembunyi di tengah semak-semak yang lebat, lalu menyusup ke wilayah yang lebih jauh. Pasukan bunyi-bunyian tak henti-hentinya memukul gendang dan gong. Mereka berharap hewan-hewan itu ketakutan dan berlarian ke arah perangkap. Tetapi sia-sia.</br>Raja memerintahkan beristirahat. Paman patih memerintahkan seluruh pasukan untuk berkumpul. Mereka beristirahat sambil menikmati bekal. Setelah tenaga mereka pulih kembali, perburuan dilanjutkan. Perjalanan makin lama makin menyusup ke dalam hutan belantara yang lebat. Aneh, tak seekor pun binatang yang melintas, apalagi tertangkap. </br>Prabu Suradarma yang tampak letih itu turun dari punggung gajah. Sambil memperbaiki letak keris, katanya, “Sial benar hari ini, Paman! Tak seekor hewan yang kita tangkap. Jangankan rusa, tikus pun tak ada melintas. Tambah lagi kita semua kehausan, padahal bekal sudah habis.”</br>“Sebaiknya kita berjalan terus, Paduka! Siap tahu dekat tempat ini kita menemukan mata air ataukah pancuran,” saran Paman Patih.</br>Perkiraan Paman Patih itu benar. Setelah melewati padang ilalang, ia menemukan air yang menetes dari tebing. Sekali lagi Paman Patih memanggil seluruh pasukan untuk beristirahat dan bergantian minum air. Paduka raja mendapat kehormatan pertama kali. Diambilnya selembar daun lalu ditekuk sehingga bentuknya seperti mangkuk. Mangkuk itu digunakan untuk menampung air yang menetes dari celah-celah batu. Raja yang kehausan itu harus sabar menunggu tetesan kecil dan lambat itu. Ketika Paduka Raja hendak meminum air itu, tiba-tiba seekor burung elang menyambar tangannya. Air itu tumpah, tak setetes pun tersisa. </br>Raja teramat marah. Patih dan anggota pasukan lainnya berteriak-teriak mengusir si burung Elang. Raja mencoba lagi. Tetapi ketika raja hendak meneguk air itu, burung elang itu kembali menyambar tangan raja. Air tumpah dan tak setetes pun tersisa. </br>“Sialan kau, Elang! Sekali lagi kau merampas airku, kau akan kubunuh!” kata raja sangat marah.</br>Raja mencoba untuk ketiga kalinya. Air itu menetes perlahan-lahan, setitik demi setitik. Raja bermaksud akan segera meminumnya walaupun mangkuk dauh itu belum penuh. Elang yang kurang ajar itu pun mengetahui gelagat itu, lalu secepatnya menyambar tangan raja. Dengan sigap raja menangkap elang dan menusukkan keris. Elang itu terkapar mati.</br>“Maaf, Paduka! Jangan bunuh elang itu!” tiba-tiba dua orang pemburu berteriak-teriak dari atas tebing. </br>“Ada apa?” Tanya Prabu Suradarma heran.</br>“Elang itulah yang menyelamatkan Tuanku! Di hulu serokan ini ada seekor ular yang menyembur-nyemburkan bisanya. Kalau air itu sampai terminum, pastilah keracunan,” kata lelaki pemburu.</br>Raja terpengarah dan tertunduk. Wajahnya seketika berubah sedih. Melihat wajah raja yang pucat, patih segera mendekat.</br>“Akulah raja yang terjahat, Paman. Aku telah membunuh burung Elang penyelamat jiwaku.</br>“Burung Elang balaskanlah dendammu. Cabutlah nyawaku, tiada guna hidupku jika membunuh bintang tanpa dosa!” kata raja sambil menghunus kerisnya. </br>Paman Patih segera merebut keris dari tangan Prabu Suradarma. Dia takut jika raja bunuh diri.</br>“Jangan berbuat demikian, Paduka. Bukankah Paduka tidak mengetahui niat baik burung elang itu? Bagaimana nasib kerajaan Winduraja jika Tuanku bunuh diri,” kata Paman Patih. </br>“Aku sudah membunuh hewan tanpa dosa bahkan menyelamatkan nyawaku. Sepanjang hidup aku akan merasa berdosa, Paman. Bagaimana sebaiknya aku sekarang, Paman?”</br>Paman Patih menasehati Prabu Suradarma agar mendoakan dan mengubur burung elang itu di hutan. Prabu Suradarma pun melaksanakan saran patihnya. Seusai mengubur bangkai burung elang, Prabu Suradarma memerintahkan para pemburu dan pengikutnya pulang ke Kerajaan Winduraja. Tak seekor hewan pun dibawa pulang. Namun Prabu Suradarma telah mendapatkan pengalaman yang sangat berharga. </br></br>Sumber: Kisah-Kisah Tantri Made Taroga. Sumber: Kisah-Kisah Tantri Made Taro)
• Language Diversity in Tourism Area at Ubud Village  + (Warga Bali yang tinggal di Desa Ubud, Kabu … Warga Bali yang tinggal di Desa Ubud, Kabupaten Gianyar adalah bilingual karena mereka mampu menggunakan lebih dari satu bahasa. Berdampingan dengan Bahasa Bali, terdapat pula beragam Bahasa seperti Bahasa nasional Indonesia, dan Bahasa asing seperti Bahasa Inggris, Jepang, Mandarin, Korea, dll. Orang Bali pada masa kini kesulitan dalam menggunakan Bahasa Bali sehingga mereka umumnya menggunakan bahasa ‘campuran,’ yaitu gabungan antara Bahasa Bali dengan Bahasa Indonesia, Mandarin ataupun Korea, dll. Fenomena ini mungkin menjelaskan bahwa Bahasa Bali semakin termarjinalisasi. Paper ini bertujuan untuk meneliti bahasa apa saja yang digunakan dalam lingkungan Bahasa Bali, karena berdasarkan tradisi, lokalitas berbasis ekologis sangatlah penting untuk dijelaskan karena ini memiliki hubungan yang erat dengan keberlangsungan penggunaan Bahasa Bali, serta lingkungan alami dengan keragamannya. Pendekatan sosiokultural, yaitu pendekatan yang menggunakan konsep keragaman bahasa yang dikaitkan dengan eksistensi sebuah bahasa digunakan dalam paper ini. Metode kualitatif berbentuk teknik observasi dan wawancara mendalam digunakan untuk mengumpulkan data dan informasi. Teori-teori berkaitan dengan penggunaan bahasa digunakan untuk menganalisa data. Hasil studi menunjukkan bahwa marginalisasi Bahasa Bali memang terjadi dikarenakan adanya sejumlah group etnis imigran yang hidup di Desa Ubud. Desa ini telah dihuni oleh ekspatriat yang datang dan menetap di Ubud. Alasan mereka memilih Ubud dibandingkan wilayah lainnya adalah karena bisnis pariwisata, perkawinan lintas budaya, budaya Bali dan kesenian, dll. Kondisi dimaksud mempengaruhi pilihan dan penggunaan berbagai bahasa.hi pilihan dan penggunaan berbagai bahasa.)
• WNA Ilegal di Bali  + (Warga negara asing ilegal adalah warga asing yang masuk tanpa izin ke Bali atau Indonesia, warga tersebut sering sekali membuat masalah di bali. Tujuan nya masuk ke Indonesia yaitu bekerja ilegal di Bali.)
• -  + (Warung men runtu marupakan Salah satu temp … Warung men runtu marupakan Salah satu tempat kuliner yang ada di bali, lebih tepatnya berlokasi di Jl. Sekuta No.32, Sanur, Denpasar Selatan, Kota Denpasar, Bali. Warung men runtu sudah di buka pada tanggal 1 juni 2015, biasanya warung men runtu buka setiap hari pada jam 10 pagi sampai jam 7 malam. Menyediakan berbagai macam menu pilihan yang banyak digemari oleh orang-orang itulah mengapa warung main runtuh menjadi salah satu tempat kuliner favorit yang ada di Bali, warung main runtuh menyediakan berbagai macam makanan seperti tipat cantok, rujak, es dan lain-lain. Memiliki cita rasa makanan yang nikmat itulah mengapa warung men runtu selalu ramai pengunjung, tidak hanya warga lokal saja terkadang juga ada warga negara asing yang berkunjung ke warung men runtu untuk membeli beberapa menu yang ada di sana. Salah satu menu yang paling khas dari warung men runtu adalah rujaknya yang sangat pedas, tentu saja banyak orang di Bali yang sangat menyukai makanan-makanan pedas itulah mengapa warung men runtu ramai pembeli. Jadi tunggu apa lagi ayo semuanya segera berkunjung dan membeli makanan yang ada di warung main runtu.eli makanan yang ada di warung main runtu.)
• Developing speech level BASAbali wiki  + (Wastian titiang Ni Putu Ananta Tantina Dew … Wastian titiang Ni Putu Ananta Tantina Dewi</br></br>Ring galah sane mangkin titiang lakar ngucapin pendapat titiang mengenai BASAbali wiki sane kaangge wadah antuk isu- isu sipil ring sawekon krama Bali. Isu sane sai kacingak inggih punika isu politil, sosial, budaya, ekonomi, lan pendidikan. Sane Lienan titiang ngucap pengemasan menegai masalah sosial sangat becik lan menaric pisan, dikemas ngangen konsep melienan, lan kreatif, niki nembah Krama Balinyane, seneng mirengan isu- isue sosial niki.</br></br>Saking pengemasan niki, isinyane menajdi menarik lan ngenan anakne tertarik. Ring platfrom wiki BASabali, irage prasidang mengamati ciri- ciri budaya bali sane becik pisan. pengemasan isu- isu sipil yang di kemasa olih hal- hal sane kreatif lan ngehadirin budaya sane beragam sane menambah niali plus untuk mendorong irage berpartisipasi dalam isu- isu sipil</br></br>Harapan titiang untuk BASAbali wiki selalu konsisiten ring ngewangun karya sane lebih becik lan lebihh luar biasa ring pengunaan bahasa bali, lan state membudayakan Bahasa bali ring era globalisasi nikiakan Bahasa bali ring era globalisasi niki)
• Dewi Dian Reich, There is Intellectual Stagnation in Balinese Art  + (Wawancara dengan Dewi Dian Reich, Founder Sawidji Artist Collective and Gallery karya Mas Ruscita Dewi. 17 Mei 2023 Pos Bali. Melihat tantangan yang dihadapi seniman Bali dalam menghadapi pasar global dan lokal yang terus berubah.)
• Episode 20 - Mayadnya Mupulang Leluu  + (Wayan Artadana namanya, dan kini dia menja … Wayan Artadana namanya, dan kini dia menjadi salah satu pengelola sampah di Yayasan Harmoni Parahyangan Indonesia (HARPA). Dia mengajak masyarakat di berbagai banjar dan sekolah di Kabupaten Gianyar untuk belajar mengelola sampah plastik dan mendapatkan keuntungan dari penjualan sampah plastik. Melalui usahanya ini, dia telah membuka beberapa bank sampah yang kini mulai tumbuh dan diminati warga. Pada saat yang sama, dia bersama kawan-kawannya telah berjasa membersihkan lingkungan Gianyar.h berjasa membersihkan lingkungan Gianyar.)
• Farmer by Wayan Suastama  + (Wayan Suastama. Serial Petani mengungkapka … Wayan Suastama. Serial Petani mengungkapkan nostalgia sentimental tentang kenangan masa kecil para seniman di desa pertanian.</br></br>Sebagai anak petani, saya merindukan kesederhanaan lingkungan itu. Kenangan ini memainkan peran besar dalam menjadi siapa kita. Hal-hal dan rutinitas sehari-hari yang khas dalam kehidupan seorang petani seperti membantu orang tua kita di ladang setelah kita selesai sekolah. Kenangan ini adalah tema dari karya-karya ini. Itu datang dari merindukan masa kecilku. Berasal dari Tabanan,. daerah yang terkenal dengan pertanian padi lumbung beras.</br></br>~Wayan Suastamaanian padi lumbung beras. ~Wayan Suastama)
• Wayang Kulit Calonarang Lakon Dyah Ratna Cempaka Gadang  + (Wayang Calonarang juga sering disebut seba … Wayang Calonarang juga sering disebut sebagai Wayang Leyak, adalah salah satu jenis wayang kulit Bali yang dianggap angker karena dalam pertunjukannya banyak mengungkapkan nilai-nilai magis dan rahasia pangiwa dan panengen. Wayang ini pada dasarnya adalah pertunjukan wayang yang mengkhususkan lakon-lakon dari ceritera Calonarang. Sebagai suatu bentuk seni perwayangan yang dipentaskan sebagai seni hiburan, wayang Calonarang masih tetap berpegang pada pola serta struktur pementasan wayang kulit tradisional Bali (Wayang parwa).</br>Pagelaran wayang kulit Calon arang melibatkan sekitar 12 orang pemain yang terdiri dari:</br>• 1 orang dalang</br>• 2 orang pembantu dalang</br>• 18 orang penabuh</br>• 5gerong/sendor</br></br>Di antara lakon-lakon yang biasa dibawakan dalam pementasan wayang Calonarang ini adalah:</br>• Katundung Ratnamangali</br>• Bahula Duta</br>• Pangesengan Beringin</br>• legu gondong</br>• ratu gede mecaling</br>• ki balian batur</br>• kawisesan i basur</br>• ajian paksa bairawa (mpu barang)</br>• kautus rarung</br></br>Kekhasan pertunjukan wayang Calonarang terletak pada tarian sisiya-nya dengan teknik permainan ngalinting dan adegan ngundang-ngundang di mana sang dalang membeberkan atau menyebutkan nama-nama mereka yang mempraktikkan pangiwa. Hingga kini wayang Calonarang masih ada di beberapa Kabupaten di Bali walaupun popularitasnya masih di bawah wayang Parwa.opularitasnya masih di bawah wayang Parwa.)
• Wayang Parwa  + (Wayang Parwa adalah Wayang kulit yang memb … Wayang Parwa adalah Wayang kulit yang membawakan lakon - lakon yang bersumber dari wiracarita Mahabrata yang juga dikenal sebagai Astha Dasa Parwa. Wayang Parwa adalah Wayang Kulit yang paling populer dan terdapat di seluruh Bali. Wayang Parwa dipentaskan pada malam hari, dengan memakai kelir dan lampu blencong dan diiringi dengan Gamelan Gender Wayang.</br></br>Walaupun demikian, ada jenis Wayang Parwa yang waktu penyelenggaraannya tidak harus pada malam hari. Jenis itu adalah Wayang Upacara atau wayang sakral, yaitu Wayang Sapuh Leger dan Wayang Sudamala. Waktu penyelenggaraannya disesuaikan dengan waktu upacara keseluruhan.</br></br>Wayang Parwa dipentaskan dalam kaitannya dengan berbagai jenis upacara adat dan agama walaupun pertunjukannya sendiri berfungsi sebagai hiburan yang bersifat sekuler. Dalam pertunjukannya, dalang Wayang Parwa bisa saja mengambil lakon dari cerita Bharata Yudha atau bagian lain dari cerita Mahabharata. Oleh sebab itu jumlah lakon Wayang Parwa adalah paling banyak.</br></br>Di antara lakon-lakon yang umum dipakai, yang diambil dari kisah perang Bharatayudha adalah:</br>• Gugurnya Bisma</br>• Gugurnya Drona</br>• Gugurnya Abhimanyu / Abimanyu</br>• Gugurnya Karna</br>• Gugurnya Salya</br>• Gugurnya Jayadrata</br></br>Lakon - lakon terkenal sebelum Bharatayudha misalnya:</br>• Sayembara Dewi Amba</br>• Pendawa - Korawa Aguru</br>• Pendawa - Korawa Berjudi</br>• Sayembara Drupadi</br>• Lahirnya Gatotkaca</br>• Aswameda Yadnya</br>• Kresna Duta</br>• Matinya Supala</br>• Dan lain-lain.</br></br>Wayang Parwa biasanya didukung oleh sekitar 7 orang yang terdiri dari:</br>• 1 orang dalang</br>• 2 orang pembantu dalang</br>• 4 orang penabuh gender wayang (yang memainkan sepasang pemade dan sepasang kantilan)</br>Durasi pementasannya lebih panjang daripada Wayang lemah yakni berkisar antara 3 sampai 4 jam.emah yakni berkisar antara 3 sampai 4 jam.)
• Wayang Sapuh Leger  + (Wayang Sapuh Leger merupakan sebuah drama … Wayang Sapuh Leger merupakan sebuah drama ritual dengan sarana pertunjukan wayang kulit yang bertujuan untuk membersihkan atau menyucikan diri seseorang akibat tercemar atau kotor secara rohani.</br></br>Di Bali hingga kini diyakini bahwa anak yang lahir pada wuku Wayang patutlah melakukan upacara lukatan atau pembersihan yang disebut sapuh leger. Hal ini dimaksudkan agar terhindar dari kejaran Kala dan tak ditimpa malapetaka.</br></br>Dikisahkan dua orang putra Bhatara Siwa atau Bhatara Guru memiliki otonan yang sama yaitu sama-sama lahir pada Wuku Wayang. Mereka berdua bernama Bhatara Kala dan Sang Hyang Rare Kumara. Jauh sebelum Rare Kumara lahir, Dewa Siwa pernah memberikan ijin kepada Bhatara Kala untuk menadah atau memangsa makhluk yang memiliki otonan sama dengannya.</br></br>Oleh karena adiknya sendiri memililiki otonan yang sama, Bhatara Kala meminta ijin kepada Dewa Siwa untuk memangsa Rare Kumara. Namun, Kala diminta menunggu agar adiknya tersebut besar. Karena Siwa takut putranya dimangsa, maka dikutuklah Rare Kumara sehingga tak pernah dewasa. </br></br>Setelah dirasanya adiknya sudah dewasa, Kala menemui Rare Kumara dan bermaksud memangsanya. Namun atas perintah Dewa Siwa, Rare Kumara diminta untuk berlari menuju ke Kerajaan Kertanegara.</br></br>Mengerahui adiknya lari, Kala mengejarnya. Ia mencium tapak kaki Rare Kumara dan mengikutinya dan dilihatlah sang adik berlari. Setelah bersembunyi di beberapa tempat yaitu rimbun bambu buluh, di balik kayu bakar, dan tungku perapian, Rare Kumara pun sampai di Kertanegara.</br></br>Kertanegara digempur oleh Bhatara Kala, dan Rare Kumara berlari hingga saat malam ia sampai di tempat pertunjukan wayang. Oleh dalang wayang, Rare Kumara diminta bersembunyi di resonator gamelan gender.</br></br>Saking laparnya, Kala datang ke tempat pertunjukan wayang dan memakan sesajinya. Melihat hal itu, dalang menegur Kala agar mengembalikan sesaji yang telah dimakannya. Karena terpojok, Kala pun berhutang pada dalang dan kepada dalang itu, ia berikan mantra magis. Mantra itu membuat dalang bisa membebaskan semua makhluk hidup dari kekotoran.</br></br>Dalang kemudian menghaturkan sesaji sebagai pengganti anak yang dilahirkan Tumpek Wayang, sehingga selamatlah Rare Kumara. Rare Kumara pun dibawa kembali ke kahyangan oleh Dewa Siwa.</br></br>Begitulah kisah ringkas yang melatarbelakangi dilaksanakannya Sapuh Leger pada anak yang lahir wuku Wayang. Kisah ini diambil dari Lontar Kidung Sapuh Leger.ni diambil dari Lontar Kidung Sapuh Leger.)
• Wayang Wong  + (Wayang Wong adalah salah satu tari teater … Wayang Wong adalah salah satu tari teater klasik Bali yang semua penarinya memakai topeng. Wayang Wong di Pura Taman Pule, desa Mas-Ubud, mementaskan lakon Ramayana dengan tokoh utama Rama dan sepasukan monyet bersiap merebut kembali istrinya Dewi Sita.</br></br>Pura Taman Pule adalah sebuah Pura di desa Mas, Ubud di Bali. Tari topeng ini unik dan hanya ditampilkan di Pura ini. Itu tidak dilakukan di luar wilayahnya. Seperangkat topeng tokoh-tokoh dari epos Ramayana dan Mahabharata disimpan di Pura. Tidak ada yang bisa mengatakan secara pasti dari mana topeng ini berasal. Tidak ada catatan pasti tentang pemahat topeng atau bagaimana mereka bisa disimpan di Kuil. Informasi itu mungkin telah hilang akibat konflik atau perang dalam sejarah. ..</br></br>Keramat Wayang Wong Pura Taman Pule erat kaitannya dengan ritual upacara di Pura. Itu juga dianggap 'Pemuput Karya'. Tarian tersebut menandakan bahwa upacara yang dilakukan di Pura sudah selesai. Tarian serupa lainnya adalah Tari Topeng Sidakarya.rupa lainnya adalah Tari Topeng Sidakarya.)
• Wayang Wong Tejakula  + (Wayang Wong di Desa Tejakula, Buleleng sud … Wayang Wong di Desa Tejakula, Buleleng sudah mendapatkan pengakuan UNESCO sebagai warisan budaya tak benda. Wayang Wong adalah kesenian topeng kuno yang berasal dari abad pertengahan. Di Tejakula sendiri, pakem Wayang Wong memakai tokoh-tokoh Ramayana. Ada pula wayang wong jenis lain yang disebut Wayang Parwa.</br>Kesenian Wayang Wong di Desa Tejakula termasuk dalam kesenian sakral yang hanya dipentaskan pada waktu-waktu tertentu. Topeng-topeng Wayang Wong ini adalah topeng-topeng berusia lebih dari tiga abad yang semuanya berjumlah 175 topeng. Semua topeng itu disimpan di Pura Pamaksan, Tejakula.</br></br>Kapan pun ada piodalan di Pura Kahyangan Tiga, Pura Pamaksan, Pura Ratu Gede Sambangan dan Pura Dangka (beberapa pura kuno di Tejakula), tarian Topeng Wayang Wong ini akan dipentaskan. Para penari Wayang Wong dipilih secara turun-temurun berdasarkan garis keturunan.</br></br>Anda juga dapat menyaksikan pementasan Wayang Wong ini di luar hari-hari suci. Akan tetapi, topeng yang digunakan dalam pementasan ini adalah topeng duplikat, bukan topeng asli yang disucikan.</br></br>Pementasan Wayang Wong ini biasanya dilakukan pada hari raya Galungan atau pada hari piodalan pura setempat. Pada saat itu, warga perantau biasanya pulang kampung sehingga pementasan Wayang Wong yang sakral ini akan ditonton banyak orang. Karena Pementasan ini adalah gabungan dari kesenian Parwa dan Gambuh dari abad pertengahan, bahasa yang digunakan adalah bahasa Kawi dan Sanskerta.igunakan adalah bahasa Kawi dan Sanskerta.)
• Wayang Arja  + (Wayang arja adalah sebuah wayang ciptaan b … Wayang arja adalah sebuah wayang ciptaan baru yang diciptakan pada tahun 1975 oleh dalang I Made Sidja dari desa Bona, atas dorongan almarhum I Ketut Rindha. Permunculan wayang ini banyak dirangsang oleh kondisi kehidupan Dramatari Arja yang ketika itu memprihatinkan, didesak oleh Drama Gong. Walaupun masih tetap mempertahankan pola pertunjukan wayang tradisional Bali, Wayang Arja menampilkan lakon-lakon yang bersumber pada cerita Panji (Malat).</br></br>Dalam Wayang Arja, peran utama yang memegang pokok cerita adalah tentang kerajaan-kerajaan yang terbagi dalam sisi "kanan" dan "kiri". Kerajaan-kerajaan yang terangkum dalam sekutu "kanan" antara lain adalah seperti Daha, Koripan, Singasari, dan Gegelang, sementara pihak "kiri"-nya adalah Lasem Metaum, Pajang Mataram, Cemara, dan Pajarakan.</br></br>Dalam wayang ini plot dramatik disusun hampir sama dengan yang terdapat di dalam Dramatari Arja. Oleh sebab itu pertunjukan Wayang Arja berkesan pagelaran Arja dalam bentuk Wayang Kulit. Pertunjukan Wayang Arja melibatkan sekitar 12 orang pemain yang terdiri dari:</br></br>• 1 orang dalang</br>• 2 orang pembantu dalang</br>• 9 orang penabuh Gamelan Gaguntangan yang berlaras pelog dan slendro.</br></br>Di antara lakon-lakon yang biasa ditampilkan antara lain adalah:</br></br>• Waringin Kencana</br>• Klimun Ilang Srepet Teka</br>• Pakang Raras</br>• Banda Kencana</br></br>Kekhasan pertunjukan Wayang Arja terasa pada seni suara vokalnya yang memakai tembang-tembang macapat yang biasa dipergunakan dalam pertunjukan Dramatari Arja. Juga, bentuk wayangnya menirukan tokoh-tokoh utama dalam Arja dengan segala atributnya. Wayang Arja kurang begitu populer di Bali, walaupun dalang yang biasa membawakan wayang ini terdapat hampir di seluruh Bali.ayang ini terdapat hampir di seluruh Bali.)
• Wayang Beber "Joko Kembang Kuning"  + (Wayang beber adalah seni pertunjukan wayan … Wayang beber adalah seni pertunjukan wayang yang penyajiannya diwujudkan dalam bentangan kertas atau kain bergambar dengan stilisasi wayang (kulit) disertai narasi oleh seorang dalang. Pertunjukan wayang beber muncul dan berkembang di Jawa bagian Wengker (sekarang Ponorogo dan Pacitan) pada masa pra-Islam karena Ponorogo masa itu sudah dapat membuat Daluwang atau kertas Ponoragan, tetapi terus berlanjut hingga masa kerajaan-kerajaan Islam (seperti Kesultanan Mataram). Cerita yang ditampilkan diambil dari Mahabharata maupun Ramayana. Setelah Islam menjadi agama utama di Jawa, cerita-cerita Panji lebih banyak yang ditampilkan.erita Panji lebih banyak yang ditampilkan.)
• Wayang Golek "MahabharataːBahrata Yudha"  + (Wayang golek adalah wayang yang dibuat dar … Wayang golek adalah wayang yang dibuat dari kayu, dan berbentuk 3 dimensi. Nama golek berasal dari serapan bahasa Jawa, yaitu nggoleki. Maksudnya adalah diharapkan setelah menonton wayang, penonton bisa mencari (nggoleki) intisari atau inti dari cerita</br>Wayang Golek merupakan salah satu dari ragam kesenian wayang, yang berasal dari masyarakat Sunda. </br></br>Wayang golek adalah wayang yang dibuat dari kayu, dan berbentuk 3 dimensi. Nama golek berasal dari serapan bahasa Jawa, yaitu nggoleki. Maksudnya adalah diharapkan setelah menonton wayang, penonton bisa mencari (nggoleki) intisari atau inti dari cerita.</br> </br>Pertunjukan seni wayang golek merupakan seni pertunjukan teater rakyat yang banyak dipagelarkan. Selain berfungsi sebagai pelengkap upacara selamatan atau ruwatan, pertunjukan seni wayang golek juga menjadi tontonan dan hiburan dalam perhelatan tertentu.</br></br>Sejak 1920-an, selama pertunjukan wayang golek diiringi oleh sinden. Popularitas sinden pada masa-masa itu sangat tinggi sehingga mengalahkan popularitas dalang wayang golek itu sendiri, terutama ketika zamannya Upit Sarimanah dan Titim Patimah sekitar tahun 1960-an.</br></br>Wayang golek saat ini lebih dominan sebagai seni pertunjukan rakyat, yang memiliki fungsi yang relevan dengan kebutuhan-kebutuhan masyarakat lingkungannya, baik kebutuhan spiritual maupun material.</br></br>Hal demikian dapat kita lihat dari beberapa kegiatan di masyarakat misalnya ketika ada perayaan, baik hajatan (pesta kenduri) dalam rangka khitanan, pernikahan dan lain-lain adakalanya diriingi dengan pertunjukan wayang golek. diriingi dengan pertunjukan wayang golek.)
• Wayang Golek "Bahrata Yudha"  + (Wayang golek adalah wayang yang dibuat dar … Wayang golek adalah wayang yang dibuat dari kayu, dan berbentuk 3 dimensi. Nama golek berasal dari serapan bahasa Jawa, yaitu nggoleki. Maksudnya adalah diharapkan setelah menonton wayang, penonton bisa mencari (nggoleki) intisari atau inti dari cerita</br>Wayang Golek merupakan salah satu dari ragam kesenian wayang, yang berasal dari masyarakat Sunda. </br></br>Wayang golek adalah wayang yang dibuat dari kayu, dan berbentuk 3 dimensi. Nama golek berasal dari serapan bahasa Jawa, yaitu nggoleki. Maksudnya adalah diharapkan setelah menonton wayang, penonton bisa mencari (nggoleki) intisari atau inti dari cerita.</br> </br>Pertunjukan seni wayang golek merupakan seni pertunjukan teater rakyat yang banyak dipagelarkan. Selain berfungsi sebagai pelengkap upacara selamatan atau ruwatan, pertunjukan seni wayang golek juga menjadi tontonan dan hiburan dalam perhelatan tertentu.</br></br>Sejak 1920-an, selama pertunjukan wayang golek diiringi oleh sinden. Popularitas sinden pada masa-masa itu sangat tinggi sehingga mengalahkan popularitas dalang wayang golek itu sendiri, terutama ketika zamannya Upit Sarimanah dan Titim Patimah sekitar tahun 1960-an.</br></br>Wayang golek saat ini lebih dominan sebagai seni pertunjukan rakyat, yang memiliki fungsi yang relevan dengan kebutuhan-kebutuhan masyarakat lingkungannya, baik kebutuhan spiritual maupun material.</br></br>Hal demikian dapat kita lihat dari beberapa kegiatan di masyarakat misalnya ketika ada perayaan, baik hajatan (pesta kenduri) dalam rangka khitanan, pernikahan dan lain-lain adakalanya diriingi dengan pertunjukan wayang golek. diriingi dengan pertunjukan wayang golek.)
• Wayang Lemah  + (Wayang lemah dibeberapa tempat juga disebu … Wayang lemah dibeberapa tempat juga disebut dengan Wayang Gedog. Wayang lemah dikatagorikan sebagai Wayang Wali yaitu kesenian sakral yang menyertai upacara keagamaan. Wayang lemah adalah salah satu dari tiga macam wayang yang disakralkan di Bali. Tiga wayang sakral tersebut adalah Wayang Sapu Leger, Wayang Suddhamala dan Wayang Lemah. </br></br>Wayang lemah dipentaskan tanpa mempergunakan layar atau kelir dan lampu blencong. Dalam memainkan wayangnya, dalang menyandarkan wayang-wayang pada seutas benang putih (benang tukelan) sepanjang sekitar satu sampai satu setengah meter yang direntang susun tiga dengan masing-masing berisi 11 uang kepeng atau pis bolong satakan (uang kepeng berjumlah 200 keping). Benang ini diikatkan pada batang kayu dapdap yang dipancangkan pada batang pisang (gedebong) di kedua sisi dalang. Gamelan pengiringnya adalah gender wayang yang berlaras slendro (lima nada).</br></br>Wayang lemah atau wayang gedog ini dapat dipentaskan pada siang, sore atau pada saat upacara keagamaan berlangsung. Pendukung pertunjukan wayang ini adalah yang paling kecil, 3 sampai 5 orang, yang terdri dari seorang dalang, dan satu atau dua pasang penabuh gender wayang. Sebagai kesenian upacara, pertunjukan wayang lemah biasanya mengambil tempat di sekitar tempat upacara dengan tidak mempergunakan panggung pementasan yang khusus.</br></br>Lakon yang dibawakan pada umumnya bersumber dari cerita Mahabharata yang disesuaikan dengan jenis dan tingkatan upacara yang diiringinya. Jika pertunjukan itu dilakukan pada upacara Dewa Yadnya, maka lakon cerita diambil dari kisah yang menceritakan upacara, misalnya Kunti Yadnya. Tapi bila pertunjukan dilangsungkan pada upacara Bhuta Yadnya, maka lakon ceritanya adalah Bima Dadi Caru, yaitu cerita ketika Bhima mengorbankan dirinya sebagai caru kepada Raksasa Baka.</br></br>Sedangkan jika pertunjukan berlangsung pada upacara Pitra Yadnya, maka lakon yang disajikan adalah Bima Swarga atau cerita lain yang mengisahkan perjalanan roh ke surga. Jika pertunjukan itu diadakan untuk Upacara Manusa Yadnya, maka lakon yang digunakan dalang adalah cerita yang mengisahkan perkawinan, misalnya perkawinan Arjuna-Subadra, atau perkawinan Abimanyu-Uttari.</br></br>Biasanya, pertunjukan wayang Lemah dimulai bersamaan dengan diawali pemujaan oleh Pandita (pemimpin upacara agama Hindu). Demikian pula akhir pertunjukan akan ditutup jika pandita sudah mengakhiri pemujaan. Durasi pementasan Wayang lemah pada umumnya singkat sekitar 1 sampai 2 jam.da umumnya singkat sekitar 1 sampai 2 jam.)
• Wayang Wong Lakon Gathotkaca Winisuda  + (Wayang wong (berasal dari bahasa Jawa: wa … Wayang wong (berasal dari bahasa Jawa: wayang wong, yang berarti 'wayang orang') adalah wayang yang dimainkan dengan menggunakan orang sebagai tokoh dalam cerita wayang tersebut. Wayang wong diciptakan oleh Sultan Hamangkurat I pada tahun 1731.</br></br>Sesuai dengan nama sebutannya, wayang tersebut tidak lagi dipergelarkan dengan memainkan boneka-boneka wayang (wayang kulit yang biasanya terbuat dari bahan kulit kerbau ataupun yang lain), akan tetapi menampilkan manusia-manusia sebagai pengganti boneka-boneka wayang tersebut. Mereka memakai pakaian sama seperti hiasan-hiasan yang dipakai pada wayang kulit. Supaya bentuk muka atau bangun muka mereka menyerupai wayang kulit (kalau dilihat dari samping), sering kali pemain wayang wong ini diubah/dihias mukanya dengan tambahan gambar atau lukisan.</br></br>Cerita-cerita yang diangkat dalam wayang wong berbasis pada duel epik cerita kolosal yaitu Mahabharata dan Ramayana. Hal yang menarik dari pertunjukan wayang wong ini adalah adanya tari kolosal atau individu per pemain di setiap jeda cerita. Selain itu wayang wong juga menampilkan tokoh punakawan sebagai pencair suasana yang merupakan penggambaran keadaan kawulo alit atau masyarakat secara umum dan abdi dalem.</br></br>Wayang Wong lakon Gathotkaca Winisuda menceritakan kisah Raden Gathotkaca dari lahir hingga diwisuda menjadi raja di kahyangan dengan nama Kacanegara.</br></br>Cerita bermula saat peristiwa lamaran Batari Wilutama oleh raja sakti mandraguna Prabu Pracona dari Kerajaan Gilingwesi di Kahyangan Jonggringsaloka. Hal ini menjadikan Batara Guru khawatir akan keadaan di Kahyangan. Batara Narada dan Batara Indra lantas diutus menemui Raden Wijasena untuk meminta bayinya. Jabang bayi akan dipersiapkan menjadi “jago” dewata untuk mengusir musuh.</br></br>Bayi laki-laki Raden Wijasena dengan Dewi Arimbi telah dibawa oleh Batara Narada dan Batara Indra. Namun ternyata, tali pusar sang bayi belum putus. Batara Guru kemudian mengeluarkan pusaka senjata Konta guna memotong tali pusar bayi Tetuka tersebut. Sebuah keajaiban terjadi, senjata Konta merasuk ke perut bayi. Jabang bayi lalu dimasukkan ke kawah Candradimuka, kemudian para dewa kahyangan juga diminta untuk memasukan senjata pusakanya ke dalam kawah. Keajaiban kembali terjadi, bayi tersebut muncul dari kawah dalam keadaan sehat dan gagah.</br></br>Batara Guru memerintahkan Batara Narada untuk membawa bocah Tetuka ke medan laga (repat kepanasan), menemui Sekipu yang menjadi utusan Prabu Pracona. Tak lama kemudian di repat kepanasan, Batara Narada bersama Tetuka menemui Sekipu, dengan berujar apabila Sekipu bisa mengalahkan Jabang Tetuka, maka Batari Wilutama dapat diboyong oleh Prabu Pracona. Alih-alih kalah, badan Tetuka justru semakin tinggi dan perkasa, hingga akhirnya Sekipu tewas di tangan Tetuka besar.</br></br>Di Gilingwesi, Prabu Pracona menunggu raksasa Sekipu yang menjadi duta ke kahyangan untuk melamar Batari Wilutama. Namun, Prabu Pracona dikagetkan dengan hadirnya Ki Togog dan Sarawita yang melaporkan bahwa Sekipu telah tewas di tangan kesatria Tetuka. Kemarahan Sang Prabu tak terbendung, Prabu Pracona beserta bala tentaranya menuju ke Kahyangan untuk membalas dendam kepada para dewa. Peperangan pun tak terelakan antara prajurit Kerajaan Gilingwesi melawan para dewa yang dibantu Pandawa.</br></br>Tetuka yang juga bernama Gatotkaca turut berperang melawan Prabu Pracona, hingga akhirnya Prabu Pracona kalah. Kemenangan Gatotkaca atas Prabu Pracona menjadi sebuah kebanggaan para Pandawa. Gatotkaca, putra Raden Wijasena dengan Dewi Arimbi, dapat mendarmabaktikan perjuangannya kepada para dewata. Atas jasa besar Gatotkaca, dia mendapat anugerah dari Batara Guru dan diwisuda menjadi raja di Kahyangan dengan nama “KACANEGARA”.aja di Kahyangan dengan nama “KACANEGARA”.)
• Literature Bagaimana Website Basa Basa Bali Wiki Dapat Mendorong Anda Untuk Berpartisipasi dalam isu-isu sipil yang sedang berkembang?  + (Website BASAbali Wiki adalah komunitas pel … Website BASAbali Wiki adalah komunitas pelestari bahasa Bali yang menggunakan media kamus 3 bahasa yaitu bahasa Indonesia, bahasa Inggris, dan bahasa Bali. Komunitas ini dibuat oleh para peneliti bahasa bali, antropologi, penyuluh bahasa bali, dosen, guru, dan mahasiswa. Di komunitas ini terdapat website yang diberi nama Website BASAbali Wiki yang banyak memiliki manfaat untuk seluruh pengguna website, seperti menjadi tempat ngulik referensi seputar tugas kuliah, tempat belajar bahasa Bali Halus, Sor, Sor Singgih (fitur kamus), sebagai tempat menyebarkan ide-ide atau gagasan terkait isu-isu sipil dan sebagainya. Website BASAbali Wiki mendapatkan penghargaan internasional dari Linguapax atas presensinya menjadi prakarsa revitalisasi bahasa bali ring era milenial. Kita sebagai pengguna bahasa Bali merasa sangat bangga karena bisa menggunakan website yang berhasil meraih penghargaan internasional. </br></br>Hingga sekarang website ini sudah mencapai 3 juta pengguna, hal ini membuktikan bahwa website ini menjadai website favorit para milenial ketika belajar bahasa Bali. Kenapa demikian? Menurut pendapat dan pengalaman saya menggunakan website BASAbali Wiki ini yaituː</br>1. Website BBW adalah website 3 bahasa yang bisa mempermudah pengguna website ketika belajar bahasa Bali.</br>2. Website BBW termasuk website yang mudah dan gampang di akses oleh pengguna, karena sudah ada aplikasiya di Andrioid.</br>3. Selain itu, website BBW ini gratis dan banyak memiliki fitur penunjang seperti: </br>A. Fitur Kamus / Dictionary, fitur ini mempermudah pengguna dalam memahami kosa kata bahasa bali karena selain kosa kata juga dilengkapi dengan contoh kalimat berbahasa bali. </br>B. Fitur Ruang Komunitas, merupakan fitur yang berisi berbagai macam biografi tokoh-tokoh ternama bali, penampen milenial, serta cerita babad bahasa bali.</br>C. Fitur Permainan Kata, merupakan fitur permainan kosa kata dalam bahasa bali yang di tuang dalam bentuk Teka Teki Silang.</br>D. Fitur Wikithon, merupakan fitur terbaik Website BASAbali Wiki.Kenapa demikian? Fitur ini merupakan tempat penyaluran ide-ide generasi milenial dalam menanggapi isu-isu sipil, yang menarik adalah setiap milenial yang berhasil meraih juara dalam lomba wikithon ini akan di berikan reward jutaan rupiah. Di fitur Wikithon ini menjadi tempat yang aman untuk berpartisipasi dalam isu-isu sipil. Fitur Wikithon membantu masyarakat agar bisa menyalurkan ide dan gagasan terkait isu sipil yang ada. Hal ini membuat saya sebagai pengguna website BASAbali Wiki merasa sangat terbantu dengan wwebsite ini. Selain belajar menulis bahasa Bali, fitur Wikithon bisa membantu saya untuk bisa berpartisipasi terhadap isu-isu sipil, terkait solusi apa yang patut disebarkan, dan solusi apa yang harus dilakukan oleh pemerintah agar menyelesaikan isu, serta lainnya. Semenjak saya tau website yang memiliki fitur penyaluran isu sipil, saya merasa terbantu untuk ikut serta dalam menanggapi isu yang ada, saya bisa menyampaikan pendapat saya kepada pemerintah, dan bisa membantu saya untuk peduli dan tahu tentang isu apa yang sedang terjadi ssehingga saya bisa membantu pemerintah untuk menuangkan solusi yang harus disebarkan. </br>Itulah peran penting website BASAbali Wiki sebagai wadah kaum milenial ketika ingin menyampaikan pendapat ataupun gagasan terkait isu sipil. </br>Ayo bersama-sama memanfaatkan keberadaan website BBW ini agar kita menjadi kaum milenial agar menggunakan website ini untuk menegakkan bahasa Bali yang sudah semakin tergerus oleh bahasa nasional. Semoga website BBW ini bisa menjadi tempat yang baik untuk melestarikan bahasa ibu kita, dan sebagai tempat yang tepat digunakan untuk menyampaikan ide atau gagasan terkait isu-isu sipil.</br></br>Bangga menjadi warga Bali?</br></br>Sudah cakap berbahasa Bali?i warga Bali? Sudah cakap berbahasa Bali?)
• Literature Website basabali wiki adalah website yang sangat menarik  + (Website ini sangat bagus dan menarik,, dis … Website ini sangat bagus dan menarik,, disini banyak sekali opini opini dari seseorang yang sangat bagus dan menarik,,, kita juga dapat memasukkan opini kita di website ini,,, dan di website ini kita dapet belajar bahasa bali dan juga sastra sastra bali,,, website ini sangat bagus dan keren,,,i,,, website ini sangat bagus dan keren,,,)
• Pacentokan Meme 2018 1  + (Wi : "Luh, ada yang mau saya sampaikan seb … Wi : "Luh, ada yang mau saya sampaikan sebentar" </br>Luh : "Apa yang mau disampaikan, Wi ?"</br></br>Wi : "Sekarang kan sudah tinggal menunggu tamat (sekolah), Wi sekarang mau berterus terang. Sebenarnya Wi sudah lama mencintai Luh. Namun, tidak berani menyampaikan."</br></br>Luh : "Maafkan, Wi, Luh tidak bisa menerima cintamu, Kak. Luh menghargai perasaan Kakak, tapi sekarang Luh masih senang sendirian, tidak ada perasaan apa-apa dengan siapa-siapa. Semua rasamya hambar"</br></br>Wi : ("Sebenarnya Wi tahu itu alasan Luh menolak Wi. Luh menolak Wi karena wajah Wi yang jelek, gigi kuning")</br>Wi : ("MUNGKIN")</br></br>("Terima kasih, Luh")</br></br>"Ya, tidak apa-apa, Wi sudah tebak akan seperti ini jawabannya Luh."</br>("Terima kasih, Luh, tidak jujur kepada Wi, alasan Luh tidak mau dengan Wi.")pada Wi, alasan Luh tidak mau dengan Wi."))
• Literature Pamimpin: Catraning Jagat  + (Wibisana tidak dapat menyembunyikan kesedi … Wibisana tidak dapat menyembunyikan kesedihannya, saat mengetahui kakak tertuanya Rahwana telah gugur di medan perang. Sekali pun Rahwana berada dalam jalan ketidak benaran, Wibisana merasa bersedih hati, meratapi kepergian saudara kandungnya itu. Pada saat itu juga, Rama pun hadir menghibur hati Wibisana yang sedang diliputi mendung kedukaan. Rama memuji Rahwana sebagai seorang yang terpuji melakukan tapa dan terkenal sebagai raja besar dunia yang tidak gentar gugur di medan perang. Setiap orang yang gugur dalam pertempuran mendapatkan sorga (prasasta sira nguni sampun tapa, gahan ta sira cakrawartting jagat, pejah sir ataman surud ring rana, asing mati mamuk ya moksatmaka).. Demikianlah sang maha bijaksana, senantiasa memberikan keteduhan dan memberikan kesejukan dalam setiap kata-katanya. Kemenangannya atas kekalahan Rahwana tidak menjadikan Sang Rama jumawa. Ia justru menempatkan dirinya dalam suasana kedukaan di Kerajaan Alengka. Kemudian, Rama pun meminta Wibisana yang memiliki perilaku susila dan patuh pada ajaran agama untuk memimpin kerajaan. Selanjutnya, nasihat-nasihat Rama itu pun dialirkannya pada Wibisana.</br></br>Salah satu fragmen dalam Kakawin Ramayana di atas, memberikan wawasan yang penting mengenai persoalan pemimpin (orang yang memimpin) dan kepemimpinan (cara memimpin), yang dapat dipelajari dalam konteks kehidupan saat ini. Pemimpin sering kali menjadi figur keteladan bagi masyarakat yang dipimpinnya. Seorang pemimpin atau raja hendaknya berperilaku baik dan mendidik sehingga layak dijadikan contoh. Kakawin Nitisastra telah mempertegas hal tersebut bahwa kewajiban seorang raja memberi pelajaran kepada segenap rakyatnya, dari golongan utama, madya, nista sekalipun. Pemimpin harus mendidik mereka berkelakuan baik (tingkahnikang prabhu sumiksa ri bhretya sanggya, sakwehnya kottama kamadhya lawan kanista, yeka warah warahaneka ya karma yukti). Untuk itu, penjadi pemimpin tidaklah mudah sehingga ada istilah bahwa sebelum memimpin orang lain, hendaknya terlebih dahulu belajar memimpin diri sendiri. Hal ini pun dinasehatkan Rama kepada Wibisana bahwa diri pribadi hendaknya dinasihati terlebih dahulu dengan inti kebenaran. Kemudian, setelah yakin berpegang dan melaksanakan ajaran agama, maka para hulubalang dan menteri pun akan mengikuti (awakta rumuhun warah ring hayu, telas ta mapageh magom agama, teke rikang amatya mantra tumut).</br></br>Lebih lanjut, selain Kakawin Ramayana dan Kakawin Nitisastra yang telah diungkapkan di atas, ajaran-ajaran kepimimpinan yang tersimpan dalam karya sastra lainnya sebagai dokumen intelektual sangat baik untuk dibaca, direnungkan, dan diamalkan. Misalnya, dalam teks Kakawin Sutasoma yang menekankan cinta kasih dalam kepemimpinan, Geguritan Niti Raja Sasana yang memuat tentang nilai-nilai dari seorang pemimpin, Udyogaparya, Arjunawiwaha, dan lain sebagainya. Teks-teks ini memberikan rujukan penting untuk para pemimpin dalam memangku tanggung jawabnya. Hanya saja, sejauh mana kegiatan literasi dilakukan oleh seorang pemimpin? Jika tidak melalui aktifitas literasi dengan kegiatan membaca salah satunya, lalu dari manakah sumber pengetahuan seorang pemimpin itu? Apalagi pemimpin yang hendak dijadikan panutan oleh masyarakat?</br></br>Sejauh ini, dalam catatan sejarah sosok pemimpin Bali yang dikenal kepemimpinannya, yaitu I Gusti Ngurah Made Agung atau Cokorda Denpasar. Raja Badung yang juga dikenal dengan sebutan Cokorda Mantuk Rinng Rana memimpin perang puputan saat melawan penjajah Belanda pada tanggal 20 September 1906. Sementara itu, kepemimpinan I Gusti Ngurah made Agung sebagai raja Badung, memiliki kekuasaan yang tidak hanya dirasakan di Badung, tetapi juga di Bali pada umumnya. Konsentrasi Belanda yang menganggap raja Badung adalah representasi kekuatan Bali yang menyebabkan Belanda mengarahkan perhatiannya ke wilayah ini.</br></br>I Gusti Ngurah Made Agung sebagai seorang pemimpin yang bersenjatakan keris, juga mempersenjatai dirinya dengan pisau tulis. Maksudnya, beliau melakukan aktifitas literasi dengan mengarang sejumlah karya sastra. Untuk itu, beliau juga disebut sebagai pemimpin yang bertongkatkan sastra. Sejumlah karya sastra yang beliau tulis seperti, Geguritan Loda, Niti Raja Sasana, Hredaya Sastra, Dharma Sasana, Nengah Jimbaran, dan Purwa Sanghara (Agastia, 2006: 7). Kemampuan mengolah rasa dan bahasa yang dimiliki oleh I Gusti Ngurah Made Agung sangat luar biasa. Misalnya dalam salah satu karyanya yang berjudul Geguritan Dharma Sasana, beliau menunjukkan kemampuannya dalam menggunakan bahasa Jawa-Mlayu (Basa cara Jawa Mlayu). Selain itu pada Geguritan Cara Mlayu (Geguritan Nengah Jimbaran), I Gusti Ngurah Made Agung menunjukkan kemampuannya dalam menggunakan bahasa Mlayu. Sementara itu, pada geguritan yang terpanjang dan terbesar yang beliau tulis, yaitu Geguritan Purwa Sanghara menggunakan bahasa Bali dengan jenis tembang ala Surakarta (nanging tembang cara Surakarta/ basa Bali pangikete). Demikianlan seorang pemimpin yang bersastra, mampu menuntun rakyatnya pada jalan kebenaran. </br></br>Pemimpin yang mampu menuntun jika diumpamakan dalam sebuah banawa (kapal), maka seorang pemimpin adalah nahkodanya. Seorang nahkoda di sebuah kapal, memiliki peranan sebagai penyelamat atau dapat pula menjadi penyebab atas kematian dan kesengsaraan para penumpangnya saat badai besar menyerang. Pemimpin yang dapat menjadi payung peneduh (catraning jagad), yaitu melindungi dan mengayomi seluruh rakyatnya secara adil sehingga mewujudkan kesejahteraan hidup.l sehingga mewujudkan kesejahteraan hidup.)
• Wisata kayu putih  + (Wisata kayu putih berada di br. Bayan, des … Wisata kayu putih berada di br. Bayan, desa tua, kec. Marga, kab. Tabanan. Pohon kayu putih ini diperkirakan berusia 700 tahun, menjulang tinggi sekitar 75 meter dan berdiameter 60 meter, pohon ini terletak dibelakang pura babakan yang dibangun pada zaman raja perean.akan yang dibangun pada zaman raja perean.)
• Review Women of the Kakawin World, Marriage and Sexuality in the Indic Courts of Java and Bali  + (Women of the Kakawin World adalah studi se … Women of the Kakawin World adalah studi sejarah tentang pengalaman wanita, khususnya wanita kerajaan dan rekan-rekan mereka, di istana Jawa pra-Islam dan Bali modern awal. Creese memanfaatkan latar belakangnya di bidang filologi untuk meneliti kumpulan epos kakawin (puisi yang ditulis dalam bahasa Jawa Kuno dalam syair) yang digubah di pusat-pusat istana selama lebih dari satu milenium, karena mereka memberikan wawasan yang kaya tentang kehidupan perempuan yang tidak tersedia dari tempat lain. Dengan ketertarikannya pada representasi perempuan, buku ini memberikan kontribusi yang berharga bagi studi gender di Indonesia, terlebih lagi karena banyak berfokus pada periode kontemporer. Ini juga merupakan studi penting tentang institusi sosial pacaran dan pernikahan. Akhirnya, meskipun ini bukan tujuan utama buku ini, buku ini berkontribusi pada pengetahuan tentang genre kakawin dengan menganalisis kakawin dari perspektif baru.</br></br>Ulasan lengkap dari buku ini tersedia di: https://ecommons.cornell.edu/handle/1813/54386s://ecommons.cornell.edu/handle/1813/54386)
• Wong Samar (Ema)  + (Wong Samar adalah jenis Bhuta Kala atau ma … Wong Samar adalah jenis Bhuta Kala atau mahkluk halus dalam kepercayaan Bali yang wujudnya hampir menyerupai manusia normal. Dalam bahasa Bali kata "wong" berarti manusia dan "samar" berarti tidak terlihat. Dikaitkan dengan pemilu tahun 2024 para calon pemimpin akan berlomba memperlihatkan kebaikan pribadi yang saling mengkampanyekan kehebatan diri. Janji yang diucapkan oleh para calon pemimpin akan menghilang seperti iklan. Mereka semua terlihat disepanjang jalan, pada spanduk, baliho memperiklankan diri sendiri. Kebanyakan calon pemimpin akan menjelma menjadi wong samar yang samar-samar ada namun setelah menjadi pemimpin tidak terlihat, yang samar-samar rasa manis dari janji itu akan memudarmar rasa manis dari janji itu akan memudar)
• Luh Ayu Manik Mas: Kaengkebang Wong Samar (At War with the Spirit World)  + (Wong samar mengamuk. Mencuri dan menyembun … Wong samar mengamuk. Mencuri dan menyembunyikan anak-anak desa. Warga desa seakan tak henti terkena bencana. Luh Ayu Manik Mas berusaha menyelamatkan anak-anak desa. Namun lawan yang dihadapi sangat sakti. Bagaimana Luh Ayu Manik Mas menghadapi situasi yang gawat itu?nik Mas menghadapi situasi yang gawat itu?)
• Don't Be Afraid to Shop at the Small Shop  + (Wr. Rahayu Bali adalah nama salah satu war … Wr. Rahayu Bali adalah nama salah satu warung yang saya kunjungi setiap hari untuk sekedar membeli sayur, snack, minuman dan lain-lain.</br></br>Di masa pandemi seperti ini banyak masyarakat yang takut untuk berbelanja di warung, karena masyarakat kurang percaya terhadap kebersihan warung kecil. Masyarakat lebih memilih berbelanja di supermarket ketimbang warung kecil, disamping itu supermarket sudah sedikit lebih maju di alat kebersihan dan alat pemeriksaan, sampai lupa kalo ada warung kecil yang sudah menjaga kebersihan dan dekat dengan rumah mreka sehingga tidak perlu keluar jauh-jauh dan bertemu orang banyak. </br></br>Tetapi sekaran sudah banyak warung kecil yang sedimikian menjaga kebersihan warungnya. Salah satunya Wr.Rahayu yang sering saya kunjungi. Warung ini sudah melaksanakan protokol kesehatan antara pedagang dan pembeli saling memakai masker, menyemprotkan disinfektan pada alat-alat tukar, dan menyediakan hand sanitizer bila diperlukan. Disamping itu warung ini cukup lengkap menyediiakan sembako, alat tulis, alat kebersihan, sayur dan lauk dijual pada pagi hari pukul 06.00 wita, snack ringan dan minuman. </br></br>Jadi ayo, bantu perekonomian rakyat kecil bali dengan berbelanja di warung-warung yang ada disekitar anda. di warung-warung yang ada disekitar anda.)
• Wreddhya Jaladhi  + (Wreddhya Jaladhi berasal dari bahasa Jawa … Wreddhya Jaladhi berasal dari bahasa Jawa Kuna. Wreddhya Jaladhi adalah kesuburan lautan yang berdasar atas menjaga lautan sebagai sumber kehidupan. Bentuk gajah mina sebagai lambang kesuburan lautan. Aksara yang saling terkait berarti menjalankan lehidupan yang tidak bisa dipisahkan dari keberadaan lautan. warna putih menunjukkan kesucian lautan yang selalu menyinari dna memberikan keselamatan kepada semua makhluk hidup. Baligrafi ini adalah peserta lomba baligrafi yang diadakan dalam rangka Bulan Bahasa Bali V Tahun 2023. Baligrafi ini menjadi hak milik Dinas Kebudayaan Provinsi Bali. hak milik Dinas Kebudayaan Provinsi Bali.)
• Youth Concervation Initiative Bali  + (YCI Bali adalah singkatan dari Youth Conse … YCI Bali adalah singkatan dari Youth Conservation Initiative untuk wilayah Bali. YCI Bali adalah gerakan mandiri berkelanjutan yang menyebarkan kesadaran dan solusi bagi masyarakat untuk kelestarian alam Bali melalui kader Sahabat Konservasi Hebat (SASIH). Kedepannya SASIH akan menjalankan gerakan berkelanjutan melalui kegiatan-kegiatan penyadaran lingkungan kepada masyarakat, khususnya generasi muda.epada masyarakat, khususnya generasi muda.)
• Mayadnya  + (Yadnya adalah korban suci yang dipersembah … Yadnya adalah korban suci yang dipersembahkan dengan hati iklas juga rasa cinta kasih yang keluar dari hati sanubari sebagai pengabdian yang sejati kepada Tuhan Yang Maha Esa Wasa. Yadnya menurut ajaran agama Hindu, merupakan suatu bentuk kewajiban yang harus dilakukan oleh umat manusia di dalam kehidupannya sehari-hari.manusia di dalam kehidupannya sehari-hari.)
• Bali Metangi  + (Yang perlu dilakukan)
• Literature Pentingnya Menjaga Kebersihan  + (Yang saya harapankan dan saya impikan untu … Yang saya harapankan dan saya impikan untuk pulau bali adalah Bali bebas sampah. Maksud saya disini adalah dimana Bali menjadi tempat yang bersih. Tidak ada lagi sampah yang berserak kan di jalan dan di tempat umum. Bali terkenal dengan keindahannya namun itu akan hilang jika Bali di penuhi dengan sampah. Agar hal itu itu tidak terjadi Mari kita menjaga lingkungan sekitar kita dengan baik ! yagitu dengan cara membuang sampah pada tempatnya.engan cara membuang sampah pada tempatnya.)
• Preserve Balinese culture through tourism and technology  + (Yang saya harapkan untuk bali kedepannya, … Yang saya harapkan untuk bali kedepannya, semoga bali dapat menjaga kelestarian budaya dan adat. Untuk melestarikan budaya bali, Masyarakat dan pemerintah bali dapat memanfaatkan objek wisata, wisatawan dan teknologi.</br></br>Banyak tamu yang berkunjung ke Bali merasa lebih spesial jika mereka berhasil mendapatkan momen seru dengan menyaksikan upacara adat di Bali. Umumnya upacara adat tersebut dapat disaksikan oleh wisatawan untuk sekadar menyaksikan atau mendokumentasikannya. Hal itulah yang akan membuat bali semakin dikenal, sehingga masyarakat bali akan bangga dan menyadari betapa penting nya melestarikam budaya bali.</br></br>Tidak hanya itu pemerintah bali juga harus memperhatikan sanggar sanggar tari agar lebih dilirik oleh masyarakat terutama masyarakat Bali. Kita dapat membantu dengan cara memanfaatkam media sosial untuk mempromosikan sanggar sanggar tari agar diminati masyarakat. Sehingga Bali tetap maju sesuai perkembangan zaman tanpa menghilangkan ciri khas dari bali tersendiri.ghilangkan ciri khas dari bali tersendiri.)
• Preserve Balinese culture through tourism and technology  + (Yang saya harapkan untuk bali kedepannya, … Yang saya harapkan untuk bali kedepannya, semoga bali dapat menjaga kelestarian budaya dan adat. Untuk melestarikan budaya bali, Masyarakat dan pemerintah bali dapat memanfaatkan objek wisata, wisatawan dan teknologi.</br></br> Banyak tamu yang berkunjung ke Bali merasa lebih spesial jika mereka berhasil mendapatkan momen seru dengan menyaksikan upacara adat di Bali. Umumnya upacara adat tersebut dapat disaksikan oleh wisatawan untuk sekadar menyaksikan atau mendokumentasikannya. Hal itulah yang akan membuat bali semakin dikenal, sehingga masyarakat bali akan bangga dan menyadari betapa penting nya melestarikam budaya bali.</br></br> Tidak hanya itu pemerintah bali juga harus memperhatikan sanggar sanggar tari agar lebih dilirik oleh masyarakat terutama masyarakat Bali. Kita dapat membantu dengan cara memanfaatkam media sosial untuk mempromosikan sanggar sanggar tari agar diminati masyarakat. Sehingga Bali tetap maju sesuai perkembangan zaman tanpa menghilangkan ciri khas dari bali tersendiri.ghilangkan ciri khas dari bali tersendiri.)
• Penertiban WNA  + (Yang saya hormati, Calon - calon pemimpin … Yang saya hormati, Calon - calon pemimpin Bali, Bapak / Ibu dewan juri serta para Audiens yang saya banggakan.</br></br>Om Swastiastu,</br></br> Sebelum saya memulai orasi , mari kita panjatkan puja dan puji syukur kita ke hadapan Tuhan yang Maha Esa, karena berkat rahmat dan karunia-Nya kita dapat menjalankan kegiatan ini dengan baik.</br> </br> Seperti yang kita ketahui bersama, salah satu masalah di pulau Bali adalah banyaknya WNA yang bekerja illegal dan tidak terdata di pulau Bali. menurut situs BBC Indonesia, sejumlah unggahan menyebutkan turis asing di Bali bekerja secara ilegal dengan menawarkan jasa fotografi, latihan bersepeda motor, berselancar, cukur rambut, sampai jualan sayur. Hal ini membuat sejumlah warga Bali khawatir ruang pendapatan mereka semakin sempit. Lalu bagaimana para calon pemimpin bisa mengatasi hal tersebut? Pihak pemimpin dapat melakukan pendataan rutin tiap usaha dan UMKM di daerah kekuasaannya, bila perlu dilakukan pendataan penduduk secara menyeluruh dan rutin agar oknum - oknum illegal segera terciduk dan ditindak lanjuti. Dari sumber yang saya baca, pemerintah pusat berencana menerapkan aturan yang mewajibkan WNA yang masuk di pulau pariwisata seperti Bali untuk membayar tarif non - pajak sebesar 10$. Dengan begitu, para WNA yang masuk ke Bali dapat terdata tanpa terkecuali. Saya harap para calon pemimpin yang terpilih dapat menjalankan dan menjaga program tersebut agar mengurangi para pekerja WNA illegal di Bali. </br> </br> Sekian kritik dan saran yang dapat saya sampaikan kepada calon pemilu Bali dalam orasi kali ini, untuk salah kata yang saya sampaikan saya ucapkan banyak - banyak maaf, akhir kata saya ucapkan Parama Shanti, Om Shanti Shanti Shanti Om.Parama Shanti, Om Shanti Shanti Shanti Om.)
• Literature pergub provinso bali yang maresmikan arak bali dengan di harapkan untuk memajukan perekonomian bali  + (Yang sudah di atur oleh pergub nomor 1 tah … Yang sudah di atur oleh pergub nomor 1 tahun 2019 tentang kelola minuman fermentasi atau distilasi khas bali pada 29 januari 2020. kalau saya sendiri memang arak bali itu adalah minuman fermentasi dari tuak bali. ada dari pihak kontra pergub provinsi bali ada pertolakan terhadap hari arak bali itu, bahwa pihak kontra yang nganggap hari arak bali itu bisa memjadi kampenye terbuka yang diperbolehkan masyarakat bali boleh mengonsumsi arak bali secara berlebihan pada penempatan hari arak bali itu. namun ada juga pihak pro terhadap kebijakan pergub provinsi bali yang meresmikan arak bali itu dengan harapan mamajukan perekonomian bali yang diperjual bebaskan di pasar pariwisata bali yang sudah memenuhi syarat- syarat arak bali itu sudah bebas di perjualkan. ada juga sisi positifnya arak bali itu sudah menjadi daya tarik pariwisata bali, dan bisa memajukan perekonomian bali yang sudah keharapan dari pergub provinsi bali. ada juga di sisi negatif itu bisa ada tindakan kriminal yang penyebabnya dari kebanyakkan mengonsumsi arak bali itu. selain tu arak bali bisa menjadi sarana upacara yang ada di adat dan budaya bali. teman- taman saya semua sudah tahu kan bahwa arak bali itu sudah bebas diperjual beliakan secara legal yang bertujuan untuk harapan memajukan perekonomian bali. tapi teman- teman saya semua kalau mau beli arak bali bali itu arak bali sudah memenuhi syarat- syarat penjualan arak bali itu. yang saya harapan untuk kedepanyan biar tidak arak bali saja diperkembangkan namun pergub provinsi bali kedepannya bisa memenuhi kepentingan rakyta bali dan kepentingan budaya dan adat bali.bali dan kepentingan budaya dan adat bali.)
• merayakan hari Saraswati  + (Yang terhormat kepada Bapak Kepala Sekolah … Yang terhormat kepada Bapak Kepala Sekolah serta Bapak & Ibu guru</br></br>Serta semua siswa-siswi yang saya sayangi</br></br>Semoga dalam keadaan selamat atas karunia dari Sang Hyang Widhi,</br></br>Pertama-tama, mari kita panjatkan puji syukur atas kehadirat Tuhan yang Maha Esa atas segala nikmat yang telah dicurahkan kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul untuk membicarakan tentang Hari Saraswati.</br></br>Semua yang saya berikan kepadamu adalah milikmu,</br></br>Menurut ahli agama, umat Hindu merayakan hari Saraswati sebulan sekali untuk bertemu dengan Saniscara Umanis Wuku Watugunung. Hal ini dianggap sebagai Hari Pemilihan Pengetahuan atau Hari Lahir Ilmu Pengetahuan.</br></br>Umat Hindu harus menyembah Sang Hyang Widhi (Tuhan) sebagai penghormatan atau pencipta ilmu pengetahuan. Bagi guru, murid, dan yang lainnya harus menghadiri hari Saraswati karena semua yang diberikan oleh Sang Hyang Aji Saraswati.</br></br>Semua yang saya miliki adalah miliknya,</br></br>Tujuan dari perayaan ini adalah untuk mengucap syukur kepada Tuhan atas kasih karunia-Nya kepada umat Hindu dan memberikan nikmat-Nya yang tak terhitung jumlahnya. Secara khusus, kegunaan pengetahuan bagi kehidupan dilambangkan oleh Dewi Saraswati.</br></br>Demikian pidato yang saya sampaikan tentang Hari Saraswati. Kurang lebihnya mohon maaf jika ada salah kata yang terucap, atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya.</br></br>Semoga dalam keadaan baik atas karunia Sang Hyang Widhi.am keadaan baik atas karunia Sang Hyang Widhi.)
• Yayasan Tukad Bindu  + (Yayasan Tukad Bindu adalah yayasan yang berfokus pada edukasi lingkungan dan sumber daya air yang tidak lepas dari ekonomi, sosial, budaya.)
• Literature Perang zaman now  + (Zaman dulu kita berperang melawan penjajah … Zaman dulu kita berperang melawan penjajah pada zaman now ini kita juga masih dalam situasi berperang.</br>Musuh kita bukanlah manusia, bukanlah senjata api atau tajam tetapi sampah. </br>Berbicara tentang sampah, </br>sampah merupakan hal yang sepele tetapi membawa dampak yang tidak sepele. </br>Siapa sangka bungkus permen yang kecil pun dapat membawa dampak yang cukup besar bagi lingkungan. </br>Kesulitan tanah untuk mengurai sampah plastik menjadi alasan mengapa sampah sekecil bungkus permen dapat membawa dampak yang besar bagi lingkungan. </br>Di sekitar lingkungan saya, sering saya jumpai masyarakat yang belum melek dengan sampah. </br>Sehingga sering saya temui sampah plastik merajalela di sudut kota. </br>Kurangnya edukasi untuk masyarakat dalam memilah dan memilih sampah serta kurangnya tempat yang menjadi fasilitas pembuangan akhir menyebabkan sampah semakin merajalela.</br>Berkaca dari hal tersebut harapan saya untuk Bali dan pemerintah semoga lebih digalakkan lagi edukasi untuk masyarakat terkait sampah serta menyediakan fasilitas yang memadai untuk tempat pembuangan akhir. </br>Jika tidak bisa menyudahi peperangan dengan sampah ini,minimal kita bisa mengurangi dampak dari sampah ini. Sehingga cita cita Bali Era Baru dapat tercapai melalui kemenangan dalam berperang dengan sampai plastikngan dalam berperang dengan sampai plastik)
• Suara tan Kapireng  + (Zaman sekarang para pemuda sering sekali b … Zaman sekarang para pemuda sering sekali beragument mengenai permasalahan yang dihadapi dimasa sekarang mengenai pemajuan infrastruktur dan fasilitas yang ada dengan bersuara sesuai kemampuan namun tidak didengarkan oleh pemerintah dan kadang di abaikan</br>Maka kita juga harus membenahi keberanian itu dengan bergerak belajar dan bersungguh sungguh didalam membuat karya dan belajar agar kita dapat bergerak maju dan sejahteragar kita dapat bergerak maju dan sejahtera)
• Suara Remaja  + (Zaman sekarang para pemuda sering sekali b … Zaman sekarang para pemuda sering sekali beragument mengenai permasalahan yang dihadapi dimasa sekarang mengenai pemajuan infrastruktur dan fasilitas yang ada dengan bersuara sesuai kemampuan namun tidak didengarkan oleh pemerintah dan kadang di abaikan</br>Maka kita juga harus membenahi keberanian itu dengan bergerak belajar dan bersungguh sungguh didalam membuat karya dan belajar agar kita dapat bergerak maju dan sejahteragar kita dapat bergerak maju dan sejahtera)
• Literature (Tari bali)  + (Zaman sekarang sudah berbeda jauh dengan j … Zaman sekarang sudah berbeda jauh dengan jaman yang dulu,karena di zaman sekarang setelah tren joget tiktok mulai booming banyak anak muda bali(khusus nyaa cewek) yang meninggalkan tradisi bali.disini saya sebagai anak bali ingin mengajak mereka agar tidak lupa dengan budaya bali dan agar budaya bali tidak punah karena zaman semakin maju.dan ketika budaya bali ini di sebar luaskan melalui konten media sosial akan membuat banyak wisatawan datang ke bali dan akan ada banyak wisatawan yang mau berkunjung ke balinyak wisatawan yang mau berkunjung ke bali)
• Zero Plastic Lembongan  + (Zero plastic lembongan adalah sebuah organisasi yang bertujuan untuk mendorong perubahan prilaku masyarakat untuk dapat mengurangi penggunaan plastik melalui edukasi dan kampanye)
• Literature Salak di Kebun di Buat Menjadi Bumbu Rujak  + ([ Salak di Kebun dibuat jadi Bumbu Rujak] … [ Salak di Kebun dibuat jadi Bumbu Rujak] </br></br>Seperti yang kita ketahui, saat ini dunia dihadapkan dengan pandemi COVID-19 begitupula dengan Indonesia, khususnya Bali sebagai destinasi pariwisata yang sering dikunjungi wisatawan mancanegara. </br></br>Namun dengan adanya pandemi COVID-19 membuat pariwisata Bali menjadi anjlok. Bali terkenal dengan kearifan lokalnya, salah satunya agrowisata salak. Terdapat 2 jenis salak yaitu salak Bali dan Salak Gula Pasir. </br></br>Salak merupakan tanaman tahunan, saat musimnya harga salak pun anjlok. Di tengah pandemi seperti sekarang inovasi perlu dilakukan agar tidak bergantung dengan pariwisata. Salak dapat dijadikan berbagai macam olahan salak satunya bumbu rujak. Dengan harga yang terjangkau diharapkan mampu bersaing di pasar lokal. diharapkan mampu bersaing di pasar lokal.)
• Catur Bekal Manumadi  + ([Catur Bekal Manumadi] Suka, duka, lara, … [Catur Bekal Manumadi]</br></br>Suka, duka, lara, pati merupakan bekal yang tidak terlepas dari kehidupan kita. Suka, kebahagian. Duka, kesedihan. Lara, kesengsaraan dalam hidup. Pati, kematian. </br></br>Menjadi pemerintah memiliki tanggung jawab mengayomi rakyatnya, bukan hanya dirinya maupun juga golongannya. Namanya juga PEMERINTAH sudah pasti harus membersamai kesedihan rakyatnya dan membagi suka nya untuk rakyatnya. Jangan tinggalkan rakyat dalam kesengsaraan, tetap bersamai fase asam pahit manis rakyat sampai akhir hayat.</br>Jangan bagai kacang melupakan kulitnya, pemerintah harus mengingat rakyatnya karena pemerintah ada melalui rakyat-rakyatnya.</br></br>Putu Made, teke uli panti</br>Ape gae, ento abe matiade, teke uli panti Ape gae, ento abe mati)
• Yama Purana Tattwa  + ([ID] Ada berbagai kejadian yang menyebabka … [ID] Ada berbagai kejadian yang menyebabkan orang meninggal. Ada orang yang meninggal secara wajar karena faktor usia, ada yang meninggal karena sakit walaupun masih muda. Dalam banyak kejadian, ada pula yang menemui ajal karena kecelakaan, bencana alam atau dibunuh. Yang paling disayangkan adalah karena bunuh diri.</br></br>Menurut Yama Purana tattwa, kematian yang wajar disebut sebagai pati, sedangkan kematian karena kecelakaan, bencana atau karena binatang disebut salah pati. Kematian karena dibunuh atau bunuh diri disebut ngulah pati. Cara-cara manusia menghadapi kematian menimbulkan pengaruh yang berbeda pada kesadaran roh setelah meninggal. Keadaan roh orang yang meninggal secara wajar berbeda dengan roh mereka yang meninggal karena kecelakaan atau karena bunuh diri. Lontar Yama Purana Tattwa memberikan kategori jenis-jenis kematian tersebut dan menguraikan keadaan roh seseorang jika meninggal dengan cara tertentu. </br></br>Lontar Yama Purana Tattwa adalah kumpulan dialog antara Dewa Yama, penguasa kematian, dengan para rsi agung di Janaloka. Lontar ini juga menyebutkan kematian akibat tanah longsor, yang harus dibuatkan sebuah upacara khusus agar roh yang meninggal tidak berubah menjadi preta, atau hantu. Lontar ini juga menyebutkan urutan upacara kematian bagi orang yang meninggal secara wajar dan tidak wajar.ng meninggal secara wajar dan tidak wajar.)
• Babad Brahmana Catur  + ([ID] Kadang beberapa kalangan menyamakan B … [ID] Kadang beberapa kalangan menyamakan Babad Brahmana Catur dengan Dwijendra Tattwa, namun kedua jenis teks lontar ini adalah dua kategori yang berbeda. Babad Brahmana Catur mengisahkan perjalanan Dang Hyang Nirartha, pendeta Hindu dari zaman majapahit akhir. Beliau datang ke Bali dan menjadi penasihat kerajaan Bali pada zaman Waturenggong. Babad ini mengisahkan tempat-tempat yang pernah beliau singgahi di Jawa, Bali, Lombok maupun Sumbawa, hingga pada akhirnya beliau mencapai keheningan yang kekal di puncak karang Uluwatu. Tak hanya itu, babad ini juga mengisahkan keajaiban-keajaiban yang pernah beliau buat dan tempat-tempat suci mana saja yang dibangun oleh beliau maupun oleh beberapa keturunan beliau.</br> </br>Teks Babad Brahmana Catur adalah sumber silsilah penting bagi keturunan klan (soroh) brahmana di Bali. Disalin beberapa kali oleh penulis yang berbeda, naskah ini masih bertahan hingga kini dalam bentuk lontar dan salinan aksara. Beruntungnya, ada terjemahan bahasa Indonesianya juga. </br></br>Secara garis besar, babad ini memberi kilasan bahwa situasi saat Majapahit runtuh membawa pengaruh besar bagi perkembangan literasi di Jawa dan Bali. Sebagai seorang pemuka agama Hindu, Dang Hyang Nirartha mengemban misi mempertahankan ajaran suci itu agar tidak punah. Dengan cara yang unik, akhirnya beliau berhasil mempertahankan sistem religi ini di Bali dengan fondasi religius dan budayanya yang bisa dilihat hingga saat ini.dayanya yang bisa dilihat hingga saat ini.)
• Bharatayuddha  + ([ID] Kakawin Bharatayuddha mengisahkan ten … [ID] Kakawin Bharatayuddha mengisahkan tentang peperangan selama 18 hari di medan perang Kuruksetra. Kakawin ini digubah oleh Mpu Panuluh pada masa Jayabhaya dari Panjalu (1135-1157 Masehi). Pada bagian manggala (pembukaan) kakawin, ada bait persembahan untuk Raja Jayabhaya. </br></br>Deskripsi dalam Kakawin Bharatayuddha hampir mirip dengan deskripsi perang dalam Mahabharata yang ditulis langsung oleh Krishna Dvaipayana Vedavyasa 5.000 tahun lampau. Agaknya, Kakawin ini adalah sejenis saduran langsung dari naskah aslinya yang berbahasa Sanskerta. Kisah dalam Kakawin Bharatayuddha dimulai dengan kedatangan Sri Krishna sebagai duta perdamaian bagi para Pandava. Sri Krishna tidak mau bersantap di rumah Korawa, namun Dia bersantap di rumah Widura.</br></br>Kemudian pecahlah perang antara Pandawa dan Korawa. Dalam Kitab Mahabharata, deskripsi mengenai peperangan dimulai pada bagian Bhisma Parwa. Kakawin Bharatayuddha ini adalah versi singkat dari Bhisma Parwa, Drona Parwa, Karna Parwa, Salya Parwa hingga Swargarohana Parwa. Dikisahkan bahwa perang di Kuruksetra terjadi pada bulan Desember. Pada awal peperangan dikisahkan bahwa Arjuna merasa menyesal karena harus bertempur dengan sanak keluarganya sendiri. Namun Sri Krishna meyakinkannya untuk bertempur sebab itu adalah peperangan antara kebenaran dan kejahatan. Dialog filsafat ini dikenal sebagai Bhagavad-gita. Sayang sekali, Kakawin Bharatayuddha tidak memuat ajaran penting ini dan lebih terfokus pada peperangan saja. Ini dapat dimaklumi karena Kakawin Bharatayuddha adalah sebuah pujasastra (karya sastra pujian) bagi Raja Jayabhaya. Padahal, inti sari ajaran dalam Bharatayuddha sesungguhnya adalah Bhagawad-gita.</br></br>Di bagian akhir kisah ini terdapat kisah pembalasan dendam oleh Asvatthama (dalam bagian Sauptika Parwa), namun kakawin ini tidak mengisahkan tentang hancurnya kota Dwaraka. Yang tak kalah menarik dari kakawin ini adalah kisah mengenai dihidupkannya kembali Pariksit yang meninggal di dalam kandungan. Kisah ini juga dikisahkan dalam Hariwangsa dan Bhagawata Purana.kan dalam Hariwangsa dan Bhagawata Purana.)
• Nitisastra  + ([ID] Kakawin Nitisastra diduga ditulis ole … [ID] Kakawin Nitisastra diduga ditulis oleh Dang Hyang Nirartha, walaupun penulis sesungguhnya tidak pernah diketahui. Namun, Nitisastra sebenarnya adalah karya tulis yang berasal dari Canakya Nitisastra dalam bahasa Sanskerta, yang ditulis oleh Canakya Pandit tatkala masa pemerintahan Raja Asoka di Magada, India.</br></br>Kakawin Nitisastra berisi tata krama menjadi manusia, ciri-ciri anak yang saleh dan tidak saleh, kewajiban seorang siswa, orang yang berumah tangga, dan kewajiban bagi para pendeta. Ada juga banyak metafora dan perumpamaan mengenai tingkah laku yang baik dan buruk, makanan yang layak dimakan dan yang tidak, serta bagaimana cara berbakti kepada keempat guru.</br></br>Salinan lontar Kakawin Nitisastra masih ada di Gedong Kirtya, Singaraja. Tahun 1978, lontar ini disalin ke dalam aksara Latin oleh para guru Agama Hindu dari PGAH Singaraja. Kemudian, ada juga salinan yang lebih baru dalam aksara Bali dari Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, lengkap dengan artinya dalam bahasa Bali halus. </br></br>Apa yang menyebabkan Kakawin Nitisastra disebut-sebut ditulis oleh Dang Hyang Nirartha adalah karena kakawin ini ditemukan berbarengan dengan Kakawin Nirartha Prakreta. Isi kedua kakawin ini tidak berbeda jauh. Banyak sastrawan menduga bahwa kakawin ini ditulis ketika Dang Hyang Nirartha tinggal di Gelgel.ika Dang Hyang Nirartha tinggal di Gelgel.)
• Tutur Parakriya  + ([ID] Lontar Tutur Parakriya menguraikan t … [ID] Lontar Tutur Parakriya menguraikan tentang percakapan antara Bhatara Siwa dengan putranya, Bhatara Kumara. Narasi dalam lontar ini diawali dengan permintaan Bhatari Uma agar Bhatara Kumara menanyakan kepada Bhatara Siwa tentang ajaran yang mengantarkan sesorang menuju pembebasan. Bhatara Kumara kemudian bertanya mengenai asal mula alam semesta. Segala sesuatu yang ada berasal dari Tuhan yang ada di alam rohani (niskala). Dari keadaan niskala kemudian timbul wujud bahan dasar alam semesta yang disebut matra. Dari matra, menyusul berturut-turut nada, windu dan ardhacandra yang kemudian menimbulkan keadaan yang disebut dengan wiswa. Dari wiswa muncul aksara yang meliputi swara dan wyanjana yang merupakan perwujudan dari para dewata. Dengan perwujudan dewata seperti itu, maka kepada para pendeta dianjurkan agar dalam pemujaan senantiasa dilengkapi dengan sarana kesucian yang terdiri dari bunga, biji, beras, dupa, lampu minyak dan air cendana. Penggunaan perlengkapan tersebut sejalan dengan pengertian tentang kesucian wujud Tuhan Yang Maha Esa yang dinyatakan dalam berbagai media di antaranya adalah ongkara. Perwujudan Tuhan dalam hubungan lain terdapat dalam hubungan antara dewa dengan arah mata angin.</br>Ini lontar Tutur Parakriya ini sebagian besar adalah tentang aksara dan kombinasi aksara yang melahirkan berbagai wujud di alam semesta ini. Dengan mengolah berbagai jenis aksara akan didapatkan berbagai macam energi demi kehidupan manusia. Lontar ini bukanlah lontar sejarah, namun sebuah lontar ajaran filsafat yang disebut dengan yoga aksara. Beberapa penekun ilmu mistik di Bali menggunakan kombinasi aksara untuk mendapatkan kekuatan mistik. aksara untuk mendapatkan kekuatan mistik.)
• Wrespati (Wrihaspati) Tattwa  + ([ID] Lontar Wrihaspati tattwa adalah salah … [ID] Lontar Wrihaspati tattwa adalah salah satu lontar yang menjadi sumber keyakinan masyarakat Hindu di Bali. Sebenarnya, lontar ini adalah sebuah teks berbahasa Sanskerta yang diduga berasal dari abad kesepuluh. Kemungkinan, teks Sanskerta ini juga merupakan salinan dari kitab-kitab Purana yang lebih autentik. Teks-teks berbahasa Sanskerta dalam lontar Wrespati Tattwa terdiri atas 74 sloka dn masing-masing sloka diberikan terjemahan dan ulasan dalam bahasa Jawa kuno. Sistem seperti ini telah berlaku sejak zaman Dharmawangsa di Panjalu. Oleh karena itu, lontar ini kemungkinan diterjemahkan ke dalam bahasa Jawa kuno pada sekitaran zaman itu.</br></br>Wrespati (Wrihaspati) adalah seorang rsi agung yang menjadi guru para dewata. Beliau adalah seorang brahmana yang menguasai planet Jupiter. Oleh karena itu, apabila planet Jupiter mendekati bulan, umat Hindu menganggapnya sebagai hari yang baik untuk mulai belajar pengetahuan rohani. Dalam Wrespati Tattwa, terdapat dialog antara Rsi Wrihaspati dengan Dewa Siwa, penguasa Gunung Kailasa. Isi dialognya antara lain mengenai keberadaan kesadaran kosmik atau cetana, dan kegelapan kosmik atau acetana.</br></br>Cetana dan acetana ini menyebabkan beragam jenis perbedaan di alam semesta. Cetana dan acetana ini juga menyebabkan peningkatan dan kemerosotan pikiran. Karena kesadaran yang meningkat, manusia mencapai planet-planet yang lebih tinggi setelah meninggal, yang dikenal dengan istilah swargaloka. Sebaliknya, apabila kesadaran manusia merosot, ia tenggelam dalam planet-planet mengerikan yang disebut neraka. Jadi, surga dan neraka berada di planet lain, bukan di Bumi. </br></br>Banyak orang keliru menafsirkan ajaran Wrespati Tattwa dan menyimpulkan bahwa surga dan neraka hanya ada dalam pikiran. Ini adalah kesimpulan yang keliru. Sesungguhnya, apabila teks Wrespati Tattwa dimaknai dengan lebih dalam, pikiran yang membawa manusia menuju surga, neraka atau mencapai pembebasan. Pikiran mengikat manusia dalam belenggu keinginan, dan tanpa kecerdasan dan pengetahuan, manusia akan dibuat merosot oleh keinginannya sendiri.</br></br>Lontar Wrespati Tattwa juga mengajarkan tentang cara mencapai pembebasan. Menurut teks ini, pembebasan hanya dapat dicapai apabila seseorang lepas dari ilusi. Ilusi yang dimaksud adalah berpikir bahwa dia adalah badan kasar dan berpikir bahwa alam material ini adalah tempat tinggalnya yang kekal. Kesadaran seperti ini hanya dapat dicapai dengan proses yang disebut dengan yoga. Yoga bukan berarti gerakan senam belaka. Yoga berarti menghubungkan pikiran dengan kesadaran rohani.hubungkan pikiran dengan kesadaran rohani.)
• Adi Parwa  + ([ID] Peperangan antara Pandava dan Korawa … [ID] Peperangan antara Pandava dan Korawa terjadi sekitar 5.000 tahun lalu di India dan dicatat oleh Rsi Wedawyasa sebagai Epos Mahabharata. Ada 100.000 ayat dalam kitab ini yang dibagi ke dalam 18 Parwa (bab besar). Masing-masing Parva memiliki bagian yang disebut Kanda. </br></br>Adi Parwa adalah bagian pertama Mahabharata yang mengisahkan silsilah leluhur para Pandava dan Korawa. Dinyatakan bahwa mereka adalah keturunan Dinasti Bulan. Pada zaman dahulu, umat manusia diperintah oleh raja-raja yang agung dari dua dinasti, yakni Matahari dan Bulan. Kedua dinasti itu dimulai dari Dewa Surya dan Dewa Candra, sehingga kualitas para raja keturunan mereka jauh melampaui kualitas manusia biasa. </br></br>Adi Parwa utamanya mengisahkan tentang penciptaan alam semesta dalam empat tahap, kemunculan awatara Tuhan pada zaman sebelumnya, kelahiran para Pandava dan Korawa serta kelahiran Maharsi Krishna Dwaipayana Wyasa yang adalah inkarnasi Tuhan dan acarya yang paling dihormati oleh umat Hindu dunia. Bagian paling penting dari Adi Parwa adalah kisah kemunculan Sri Krishna, Tuhan Yang Maha Esa, ke dunia fana ini untuk menyabdakan kitab suci Weda Bhagavad-gita yang merupakan bagian kitab suci Weda paling penting bagi umat Hindu.</br></br>Pada masa Dharmawangsa di kerajaan Panjalu, Adi Parwa diterjemahkan ke dalam bahasa Jawa kuno bersama-sama dengan parwa-parwa yang lainnya oleh para pengawi pada masa itu. Beberapa nama tempat dalam bahasa Sanskerta mengalami distorsi. Karena proyek literasi besar-besaran pada zaman Dharmawangsa inilah banyak nama tempat dalam Mahabharata dijadikan nama tempat di Jawa hingga kini.dijadikan nama tempat di Jawa hingga kini.)
• Banawa Sekar  + ([ID] Salah satu kakawin yang paling pendek … [ID] Salah satu kakawin yang paling pendek adalah Banawa Sekar, yang lumrah disebut Banawa Sekar Tanakung karena ditulis oleh Mpu Tanakung pada tahun 1351 Masehi. Banawa Sekar berarti “perahu yang terbuat bunga”. Kakawin ini ditulis oleh Mpu Tanakung (bukan nama asli) tatkala Raja Hayam Wuruk melakukan sebuah korban suci besar (Sraddha) yang ditujukan kepada mendiang neneknya, Dyah Rajapatni Gayatri, di alun-alun istana Majapahit.</br></br>Hanya ada 12 bait dalam kakawin ini, dibagi menjadi tiga bab. Bab pertama mendeskripsikan tentang betapa megahnya upacara sraddha yang dilakukan oleh Raja Hayam Wuruk. Banyak pendeta, keluarga kerajaan, para bangsawan dan semua pejabat Majapahit hadir untuk melakukan persembahyangan dan penghormatan kepada arca Rajapatni Gayatri yang distanakan di sebuah singgasana putih.</br></br>Bab kedua menjelaskan tentang beraneka macam persembahan dari banyak keturunan bangsawan Majapahit. Ada persembahan berupa puisi, tarian dan sebagainya. Persembahan terakhir adalah persembahan berupa perahu bunga oleh Raja Hayam Wuruk. Beliau mempersembahkan sebuah perahu yang terbuat dari bermacam-macam bunga berwarna-warni. Ada bunga gadung, teratai, pohon mas, sanggalangit, melati, magnolia dan sebagainya. Perahu itu sangat indah.</br></br>Bab terakhir menyatakan penyesalan penulis kakawin karena tidak dapat menjelaskan kemegahan upacara itu sebagaimana yang diharapkan baginda raja. Dia berharap agar kakawin itu diterima oleh raja dan membuar beliau senang sebelum kakawin itu disalin dalam bentuk lontar.</br></br>Zoetmulder (1983) menyalin kakawin ini ke dalam aksara Latin dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Belanda dan Indonesia.nya ke dalam bahasa Belanda dan Indonesia.)
• Putru Saji Tarpana  + ([ID] Salah satu teks kuno yang paling mena … [ID] Salah satu teks kuno yang paling menarik di Bali barangkali adalah Putru Saji Tarpana. Apabila Anda pernah menggunakan GPS sebagai penunjuk jalan, maka Putru Saji Tarpana adalah kumpulan petunjuk jalan bagi roh orang yang sudah meninggal. Isi teks ini berbahasa Jawa kuno dicampur bahasa Bali lumrah, barangkali dibuat dan disalin ulang mulai abad kelima belas, dan hingga kini wajib dibacakan pada saat upacara kremasi atau pada saat upacara Atma Wedana (Ngarorasin).</br></br>Bagian pertama dan terakhir lontar ini tidak menunjukkan di tahun mana dan dalam pemerintahan raja mana lontar ini dibuat. Dari bagian awal hingga akhir, teks ini berisikan petunjuk tentang tempat-tempat ajaib yang akan dilewati oleh roh orang yang meninggal sebelum akhirnya mencapai Yamaloka. Yamaloka adalah gerbang pengadilan bagi roh, di mana setiap perbuatannya akan ditimbang sesuai dengan ketentuan hukum Dharma. </br></br>Menurut lontar ini, roh orang yang meninggal akan menemui banyak hal aneh selama perjalanan menuju Yamaloka. Tempat-tempat ajaib itu berupa hutan di atas awan, jalan besar, sumur, kegelapan, makhluk-makhluk aneh, hingga sungai yang dalam dan lumpur. Roh juga akan melewati jembatan. Jika perbuatannya selama hidupnya baik, semua hal mengerikan itu akan dilaluinya dengan mudah. Jika perbuatannya jahat selama hidup, roh akan terjebak di tempat-tempat aneh itu.</br></br>Agar roh bisa melewati tempat-tempat aneh itu dengan mudah, Putru Saji Tarpana memberikan petunjuk jalan dan bekal yang harus dibawa sang roh. Petunjuk jalan ini berisi juga bekal yang harus diberikan oleh roh itu kepada makhluk-makhluk astral yang ditemuinya.</br></br>Namun ini bukan berarti bahwa hanya dengan sebuah upacara kematian yang besar, roh bisa dibebaskan dari semua dosa. Upacara kematian hanya bisa membantu perjalanan roh untuk mencapai pengadilan Yamaloka, namun tidak bisa menghapus perbuatan buruknya selama hidup. Bahan-bahan makanan dan air yang dipersembahkan kepada roh orang meninggal bertujuan untuk memberinya badan baru di alam yang baru, namun bukan untuk menghapus dosa-dosanya. namun bukan untuk menghapus dosa-dosanya.)
• Yadnya Prakerti  + ([ID] Sebagian besar tata cara pembuatan ba … [ID] Sebagian besar tata cara pembuatan banten di Bali berasal dari Lontar Yadnya Prakerti. Lontar ini adalah salah satu lontar paling penting bagi para Sarati. Sarati adalah orang yang bertugas membuat banten (persembahan) dalam berbagai jenis upacara. Pimpinan para sarati disebut Tapini atau Tarpini, yang biasanya adalah seorang wanita. Tapini juga adalah gelar bagi istri pendeta yang memiliki pengetahuan dan keterampilan dalam membuat banyak jenis banten. Dalam kepercayaan Bali, para Tapini diawasi oleh Bhatari Durga.</br></br>Lontar Yadnya Prakerti memuat banyak aturan yang ketat mengenai tata cara membuat banten. Yang paling utama adalah etika dan kebersihan orang yang membuat banten. Menurut lontar ini, tidak sembarang orang boleh membuat banten. Karena banten adalah sarana persembahan kepada Tuhan dan para dewata, maka banten dan yang membuatnya harus suci.</br></br>Bahan-bahan yang dipakai untuk membuat banten haruslah bahan alami dan sekali pakai. Banten tidak boleh dibuat dari bahan plastik, sebab masyarakat Hindu mengenal konsep kesucian (sukla) dan kekotoran (cemer). Karena itu, menurut esensi dari Lontar Yadnya Prakerti, persembahan kepada Tuhan dan para dewata haruslah bersih, segar dan suci. </br></br>Terdapat beberapa etika dasar bagi seorang Sarati menurut Lontar Yadnya Prakerti. Pertama, seorang sarati haruslah bersih dan suci baik badan, pikiran dan kata-kata. Kedua, Sarati tidak boleh lupa berdana punia kepada seorang brahmana (orang suci). Tak hanya itu, seorang Sarati harus memastikan bahwa bahan-bahan banten diperoleh dengan cara-cara yang benar. Yang terakhir adalah, Sarati hendaknya menjaga kata-kata saat sedang membuat banten.jaga kata-kata saat sedang membuat banten.)
• Keneh Yening Tusing Katuutin Dadi Keweh  + (apa artinya pikiran? apakah pikiran itu bi … apa artinya pikiran? apakah pikiran itu bisa hanya dari keinginan diri sendiri? kemudian orang lain mau diapakan? jikalau pikiran ataupun keinginan itu diolah untuk memikirkan orang lain seharusnya saat ini tidak ada pemimpin yang memberikan masyarakatnya banyak merasakan kesusahan, kerjaannya agar sesuai dengan hasil atau pendapatannya. Baru mempunyai kekuasaan yang belum seberapa sudah sombong, berani sembarangan, tidak pernah mendengarkan bawahannya, apalagi sudah merasa dirinya paling benar dan tidak bisa disalahkan. Kalau sudah bersama dengan orang yang paling pasti susah. Namun, kalau sekarang lebih mengutamakan keinginan sendiri apakah suka melihat orang lain sengsara? diri sendiri yang diberi kepercayaan oleh masyarakat sebenarnya tidak berani melakukan hal yang seperti itu. Pemimpin yang tujuannya memberikan masyarakat untuk hidup harmonis dan sejahtera sekarang sudah dihancurkan oleh keinginan yang bukan-bukan, sangat susah mengendalikan keinginan maupun pikiran yang tidak seharusnya diterapkan oleh seorang tokoh pemerintahan.iterapkan oleh seorang tokoh pemerintahan.)
• SALULUNG SABAYANTAKA  + (atas perjuangan para pahlawan sampai saat … atas perjuangan para pahlawan sampai saat ini kita bisa merayakan hari kemerdekaan indonesia yang ke 77, kita sebagai warga negara indonesia sangat amat bangga atas jasa para pahlawan sehingga kita wajib melanjutkan perjuangan mereka dengan menerapkan sikap nasionalisme, patriotisme,toleransi, dan, gotong royong .Pada saat ini kita sudah melihat agak memudarnya sikap gotong royong maka dari itu kita sebagai generasi milenial wajib menumbuhkan kembali sikap gotong royong, supaya bisa terjalin rasa solidaritas di dalam lingkungan masyarakatsolidaritas di dalam lingkungan masyarakat)
• Buang sampah pada tempatnya  + (awal mulanya saat ada seseorang bernama veda membuang sampah sembarangan lalu ada temannya yang menasehati untuk membuang sampah pada tempatnya)
• BALI IS SUSTAINABLE  + (bahasa bali Bali terkenal bukan hanya dar … bahasa bali </br>Bali terkenal bukan hanya dari destinasi wisata alam nya yang indah saja .tau kah kalian semua bali juga terkenal dengan tradisi budaya nya yg masi melekat sampai saat ini ,dan kuliner nya tidak kalah menarik .</br>Bumi bali sekarang sudah kembali normal terlepas dari pademi covid-19 yg melanda selama 2 tahun ini ,dan sekarang bali sudah ramai lagi akan pengunjung dari mancan negara yang berlibur kebali ,tidak banyak turis turis datang untuk berlibur dan menikmati indah nya bali ,banyak jga dari mereka berlibur kebali untuk mengenal tentang tradisi budaya yang ada di bali</br>harapan saya untuk Bali kedepan nya adalah semoga kita generasi muda di Bali selalu untuk menjaga dan melestarikan Bali baik dari destinasi alam, destinasi wisata, destinasi kuliner dan tradisi maupun budaya yang ada di Bali agar semakin banyak di kenal oleh khayalan ramai dan masyarakat luar semakin mempunyai rasa antusias untuk berkunjung ke Bali. Dan wisatawan pun bisa merasakan juga keindahan alamnya di Bali .nah dari sini lah kita bisa untuk membantu dari segi perekonomian di Bali agar semakin majugi perekonomian di Bali agar semakin maju)
• waste management efforts  + (bali sering disebut dengan pulau dewata ya … bali sering disebut dengan pulau dewata yang indah namun tidak semua daerah yang memiliki kebersihan dengan tempat tempat wisata yang terkenal. terutama di bagian pelosok maka dari itu saya ingin pemerintah agar memberikan sosialisasi kepada warga sekitar dan juga pemerintah mengadakan gotong royong untuk warga sekitar. dan juga sebaiknya warga juga memiliki kesadaran masing masing terhadap sampah. dengan demikian maka sampah yang ada dibali akan menurun dan setelah itu daerah daerah pelosok juga menjadi lebih bersih dan memiliki potensi menjadi tempat wisata baru.miliki potensi menjadi tempat wisata baru.)
• waste management efforts  + (bali sering disebut dengan pulau dewata ya … bali sering disebut dengan pulau dewata yang indah namun tidak semua daerah yang memiliki kebersihan dengan tempat tempat wisata yang terkenal. terutama di bagian pelosok maka dari itu saya ingin pemerintah agar memberikan sosialisasi kepada warga sekitar dan juga pemerintah mengadakan gotong royong untuk warga sekitar. dan juga sebaiknya warga juga memiliki kesadaran masing masing terhadap sampah. dengan demikian maka sampah yang ada dibali akan menurun dan setelah itu daerah daerah pelosok juga menjadi lebih bersih dan memiliki potensi menjadi tempat wisata baru.miliki potensi menjadi tempat wisata baru.)
• waste management efforts  + (bali sering disebut dengan pulau dewata ya … bali sering disebut dengan pulau dewata yang indah namun tidak semua daerah yang memiliki kebersihan dengan tempat tempat wisata yang terkenal. terutama di bagian pelosok maka dari itu saya ingin pemerintah agar memberikan sosialisasi kepada warga sekitar dan juga pemerintah mengadakan gotong royong untuk warga sekitar. dan juga sebaiknya warga juga memiliki kesadaran masing masing terhadap sampah. dengan demikian maka sampah yang ada dibali akan menurun dan setelah itu daerah daerah pelosok juga menjadi lebih bersih dan memiliki potensi menjadi tempat wisata baru.miliki potensi menjadi tempat wisata baru.)
• Literature baliiiii seribu puraaa  + (bali terkenal dengan puranya jadinya bnyk yg bilang bali pulau seribu pura.Sebab dari itu banyak wisatawan berkunjung kebali untuk menikmati indah nya bali)
• dirty ditch  + (banjir di karenakan selokan nya terdapat banyak tumpukan sampah. Harapan saya kedepannya semoga masyarakat di bali tidak lagi membuang sampah sembarang atau di selokan. Akibat ulah oknum yg tidak bertanggung jawab bali menjadi banjir.)
• Panampih sane tan katekedang  + (banyak permasalahan sosial yang perlu dita … banyak permasalahan sosial yang perlu ditangani secara serius,contohnya, pada kehidupan nyata kita saat ini mengenai kualitas sdm di Indonesia. Ilmu pengetahuan merupakan modal dasar masyarakat dalam berinteraksi maupun berkompotitif dari segi pekerjaan. namun kenyataanya kualitas sdm di Indonesia masih sangat rendah, hal ini dapat dibuktikan dari data BPS bahwa tenaga kerja di Indonesia masih didominasi oleh tamatan SD ke bawah (tidak /belum pernah sekolah/ tamat sd) (febuari 2022).</br></br>Rendahnya sdm di Indonesia mengakibatkan dampak yang serius seperti pengangguran,kemiskinan ,rendahnya produktivitas penduduk,dan kriminalitas. Sdm yang rendah diakibatkan karena kurangnya akses pendidikan,kesenjangan ekonomi, rendahnya tingkat kesehatan dan minimnya peluang pekerjaan. Tentunya pemerintah berusaha menangani hal tersebut contoh dari segi akses pendidikan dan kesenjangan sosial, pemerintah memberikan bantuan berupa dana BOS dan bantuan individu seperti kip,pkh,kis dan lainya , tentunya pemerintah memberikan bantuan tersebut kepada masyarakat yang tidak mampu dalam perekonomian. Akan tetapi secara nyata bantuan dari pemerintah belum tepat sasaran .Selain itu penerima yang tepat sasaran tidak bisa memanfaatkan dana tersebut secara umum masyarakat yang miskin lebih mementingkan kebutuhan pokoknya seperti membeli beras.</br></br>Pemerintah harus menangani permasalahan ini , agar usaha peningkatan sdm berlangsung secara intens , pemberian bantuan yang diberikan pemerintah akan sangat mendukung peningkatan sdm apabila dikelola dengan baik ,penanganan yang baik artinya dilakukan dengan cara terdata , pemetaan masyarakat secara keseluruhan dan terbaru, melakukan pengawasan secara keseluruhan dan terjadwal bila perlu pengawasan dan pendataan tersebut dilakukan setiap tahun.pendataan tersebut dilakukan setiap tahun.)
• Torism development issue  + (beberapa masalah yang dihadapi sektor pari … beberapa masalah yang dihadapi sektor pariwisata di Indonesia: peraturan yang tumpang tindih, kurangnya kualitas SDM, kurangnya publikasi , belum baiknya infrastruktur, masih kurangnya investasi, kurang diperhatikannya aspek lingkungan hidup, dan kurangnya perhatian pada objek wisata religi.angnya perhatian pada objek wisata religi.)
• Literature Matinya Lapu Penerangan Jalan yang Kurang Efektif  + (covid 19 yang membunuh sekitar 4,24 juta d … covid 19 yang membunuh sekitar 4,24 juta di dunia, termasuk Indonesia. Pemerintah sudah mengupayakan berbagai cara untuk dapat mengendalikan wabah ini. Khusus nya di Bali ada beberapa kebijakan pemerintah daerah yang menimbulkan kontroversi , salah satu contohnya yaitu pemadaman lampu PLK pada pukul 8 malam. Hal ini membuat masyarakat sangat geram terutama yang berkerja hingga hingga malam dan bagi mereka sangat membahayakan.</br> Semestinya pemerintah sebelum melaksanakan kebijakan tersebut alangkah baiknya meninjau lokasi mana mesti di madamkan lampu PLK fi keramaiana mesti di madamkan lampu PLK fi keramaian)
• bad influence of covid 19  + (covid-19 mulai menyebar di kalangan masyar … covid-19 mulai menyebar di kalangan masyarakat, hingga saat ini banyak pengaruh buruk yang menjadi dampak dari covid-19. salah satu dampaknya adalah liburnya sekolah yang menyebab kan sulitnya memahami pelajaran. banyak siswa juga yang saat ini kesusahan dalam berinteraksi hingga timbul rasa kurang percaya diri untuk bersosialisasi. kurang percaya diri untuk bersosialisasi.)
• Literature macet di bali  + (di Bali sering kebanyakan jalan macet.itu … di Bali sering kebanyakan jalan macet.itu karena banyak motor/mobil yang parkir di samping jalan.itulah yang membuat jalan sering macet.maka dari itu pemerintah kota ngelarang parkir liar atau parkir sembarangan di samping jalan dan menaruh rambu dilarang parkir .namun,masih banyak orang yang melanggar dan tidak taat aturan,dan ada juga yang taat dengan aturan itu.saya berharap pemerintah kota lebih mempertegas peraturan itu,supaya jalan itu lancar dan tidak ada kejadian yang tidak di inginkan tidak ada kejadian yang tidak di inginkan)
• DIRGAHAYU INDONESIA  + (di Indonesia ada banyak budaya,ada banyak … di Indonesia ada banyak budaya,ada banyak suku, ras, dan agama,maka dari itu kita sebagai warga negara Indonesia tidak boleh membeda"kan satu sama lain,tidak boleh memilih milih teman,kita ini keluarga,kita harus saling menghormati kita harus saling bertoleransi satu sama lain. harus saling bertoleransi satu sama lain.)
• Kemerdekan RI warsa 77 antuk ngelingin perjuangan para pahlawan  + (di acara hut Ri 77 dengan mengingat perjua … di acara hut Ri 77 dengan mengingat perjuangan para pahlawan,sebagai generasi milenial mengisi hari kemerdekan dengan melestarikan jagat bali,memperkenalkan budaya budaya dan tradisi tradisi bali,toleransi abtara suku,rans,dan agama yabg wajib kita lakukan sebagai generasi milenial,di hari hut Ri ke 77 generasi milenial juga ikut berpatisipasi dalam mengibarkan bendera merah putih di berbagai jalan raya dan rumah wargatih di berbagai jalan raya dan rumah warga)
• online learning is less effective  + (di dalam video sy adalah bahwa menurut say … di dalam video sy adalah bahwa menurut saya ,,kalau belajar online kurang efektif di bandingkan bljr tatap muka, di karenakan jika kita belajar tatap muka maka kita lebih sering interaksi sosial di mana dgn itu kita lebih terlatih untuk mengungkan pendapat atau juga lebih terlatih berbicara di dpn umum,,karena para siswa siswi juga butuh yg nmax interaksi sosial,,terimakasih.tuh yg nmax interaksi sosial,,terimakasih.)
• Learning problems during a pandemic  + (di masa pandemi ini tentu saja kita mengal … di masa pandemi ini tentu saja kita mengalami banyak kendala dalam pembelajaran. adapun kendala dalam pembelajaran daring seperti: (1) Lokasi rumah tidak terjangkau jaringan internet, termasuk quota internet murid minimalis, (2) Media pembelajaran yang digunakan para guru dominan monoton dan membuat para murid merasa jenuh atau bosan. Kemudian, (3) Pembelajaran dominan belum interaktif, (4) Karakter ataupun perilaku para murid sulit dipantau, (5) Pembelajarannya cenderung tugas online, (6) Tugas diberikan para murid menumpuk. Kedala lain, (7) Penyerapan materi pelajaran sangat minimalis, dan (8) Penilaian yang dilakukan guru berupa Penilaian Harian (PH), Penilaian Tengah Semester (PTS), Penilaian Akhir Semester (PAS) termasuk Ujian Sekolah (US) kurang berintegritas.k Ujian Sekolah (US) kurang berintegritas.)
• Leluhur  + (di musim pandemi ini , inilah saatnya kita untuk ingat selalu kepada leluhur kita dengan sering sembahyang , dan ingat akan protokol kesehatan yang telah di tetapkan oleh pemerintah , ayo berdoa selalu memohon keselamatan dumogi rahayu 😇😇😇)
• Not Buried Not Burned  + (di provinsi bali, kabupaten bangli, kecama … di provinsi bali, kabupaten bangli, kecamatan kintamani, desa trunyan. didesa Trunyan memiliki tradisi pemakaman yang sangat unik dan berbeda dari desa desa yang ada dibali , yang dimana mayat disana tidak dikubur dan tidak dibakar, namun hanya diletakkan diatas tanah dengan ditutupi oleh bambu berisi kain putih, tetapi mayat tersebut tidak mengeluarkan bau yang tidak sedap. mayat yang diletakkan dibawah pohon tarumenyan tidak akan mengeluarkan bau dikarenakan pohon tersebut bisa menetralisir bau yang timbul dari mayat tersebut. dan uniknya lagi pohon tarumenyan tersebut hanya bisa tumbuh dengan baik didesa adat bali aga trunyan dan pohon ini sudah dipercaya ada sejak 500tahun lalu. dengan tradisi unik yang dimiliki oleh adat bali aga desa Trunyan menarik banyak wisatawan untuk berkunjung kesana untuk melihat tradisi adat bali aga dan melihat pohon tarumenyan yang sudah ada sejak lama dan bisa merasakan langsung efek dari pohon tarumenyan.sakan langsung efek dari pohon tarumenyan.)
• Mangkitang Pariwisata Bali  + (di tahun 2022 ini serangan corona nampaknya sudah mulai mereda dan ini adalah tahun kebangkitan dari pari wisata bali dengan ada nya kebijakan kebijakan dari pemerintah yang membuat pariwisata bali bisa bertahan selama ini)
• Literature Macettt karena parkir liar  + (dibali sering ada macet yang disebab kan o … dibali sering ada macet yang disebab kan oleh parkir liar.banyak motor yang parkir disamping jalan.maka dari itu pemerintah kota melarang parkir liar dan menaruh rambu dilarang parkir.tapi masih ada saja orang yang melanggar aturan tersebut.saya berharap pemerintah kota lebih mengurus keadaan di jalan supaya tidak ada kejadian yang tidak diinginkana tidak ada kejadian yang tidak diinginkan)
• Literature jalan jalan ke taman safari  + (dihari minggu saya jalan jalan ke taman sa … dihari minggu saya jalan jalan ke taman safari.</br>saya banyak melihat binatang di taman safari.</br>kayak ular, burung, monyet, macan, gajah, badak, ikan.</br>selesai itu tiang melihat anak lagi buang sampah sembarang .</br>disana sudah ada plang "jangan buang sampah sembarangan"</br>selesai itu saya pulang bersama keluarga sayaesai itu saya pulang bersama keluarga saya)
• Pelaksanaan PTM 100% Siswa di Bali  + (dilaksanakannya ptm 100% oleh pemerintah, … dilaksanakannya ptm 100% oleh pemerintah, membuat sebagian siswa sangat senang karena tidak melakukan pembelajaran lewat daring yg dianggap kurang efisien dalam memahami pelajaran. selain itu siswa bisa bertemu langsung dengan teman teman dan juga guru yg mengajar. </br></br>karena hal itu, sebagian siswa penyebaran covid 19 tidak terlalu dihiraukan, banyak dari siswa yg tidak terlalu menaati protokol yg dilaksanakan pemerintah. Banyak dari siswa yg langsung nongkrong sehabis pulang sekolah, atau berkerumun dengan teman teman yg lainnya. sehingga penanganan untuk mengatasi virus covid 19 tidak maksimal. </br></br>untuk itu kami harap, pemerintah untuk menyediakanu kami harap, pemerintah untuk menyediakan)
• Elingang Mameka  + (etelah ada COVID-19 muncul di dunia, semua … etelah ada COVID-19 muncul di dunia, semua orang makin mengalami kesusahan, kehilangan pekerjaan , kembalian hilang, keuntungan makin kecil. Dan sekarang bingung mau minta bantuan supaya bisa memasak di dapur. Tetapi masyarakat Bali tidak pernah lupa dengan rasa persaudaraan, selalu ingat dengan asah asih dan asuh . Yang bisa membantu pasti selalu membantu saudara yang tak mampu. Kenyataanya, hidup di dunia hanya seperti orang yang lagi berkaca. Kalau kita membantu orang lain ,sama seperti kita membantu diri sendiri . Walaupun situasi pandemi seperti sekarang ini . Jangan sesekali lupa dengan Tat Twam Asi. Selalu ingat meminta anugerah ,supaya kita semua selalu diberi kebahagiaan.paya kita semua selalu diberi kebahagiaan.)
• tat twam asi  + (hadirin semuany, sekarang saya akan mencer … hadirin semuany, sekarang saya akan menceritakan atau membicarakan tentang kerukunan antar umat beragama, tentang umat beragama di indonesia adalah pemikiran bermacam macam keyakinan/agama yang bisa toleransi, yang bisa mengerti, dan yang bisa menjalankan ajaran-ajaran di umat beragama. Umat beragama juga bisa memperhatikan masyarakat dan juga teman semua.</br></br>baik hadirin sekarang di video atau ringkasan yang baru saja sudah saya baca, di video tersebut membicarakan tentang Tat Twam Asi inggih punika, aku adalah kamu, kamu adalah aku, ini ada seorang anak laki-laki yang bernama Calvin Prayogi, disini membicarakan tentang apa yang di sebut TOLERANSI, suatu hari, dia mau pergi berjalan-jalan karena sudah tidak ada kegiatan apapun dirumahnya, seketika dia bertemu dengan temanya yang beragama Islam yang akan pergi ke warung akan membeli makanan yang akan digunakan untuk buka puasa, sesudah mereka selesai berbelanja, di jalan mereka melihat anak kecil yang sedang memulung, karena anak kecil itu terlihat kelelahan lalu diberilah dia jajan. Disitulah mereka berdua mengajarkan kita bahwa bagaimana cara untuk menerima dan memberi, meskipun mereka bertiga berbeda Agama</br></br> Baik, itu yang baru saja sudah saya sampaikan isi video yang sudah saya tonton, pelajaran yang bisa saya dapat di video tersebut yaitu kita sebagai umat beragama tidak boleh saling iri, kita semua supaya bisa menjaga persaudaraan/persatuan.</br></br>Om Shanti Shanti Shanti Omaan/persatuan. Om Shanti Shanti Shanti Om)
• preserve the Balinese language  + (hal wajar jika kita sebagai keluarga Bali … hal wajar jika kita sebagai keluarga Bali sejak dini juga mengenalkan generasi muda kita terhadap bahasa Bali. Menjaga dan membiasakan generasi muda Bali menggunakan bahasa Bali adalah hal wajib jika kita ingin mengawal dan mewariskan budaya Bali.</br></br>Kita pahami bersama bahasa daerah sebagai salah satu kekayaan bangsa Indonesia, di tengah kemajuan teknologi informasi serta komunikasi saat ini sepertinya sedang berada di persimpangan jalan. Banyak kalangan beranggapan bahwa bahasa daerah atau bahasa ibu lambat laun akan punah atau paling tidak penggunanya akan jauh berkurang.</br></br>Bahasa adalah sarana paling efektif untuk mengekspresikan budaya dan pemilik kebudayaan itu yang akan sangat kehilangan ketika bahasanya mati. Semua masyarakat mengidentifikasi budaya memiliki keeratan bahasa sama kuatnya dengan agama.keeratan bahasa sama kuatnya dengan agama.)
• NGISI KEMERDEKAAN CARA JANI ANGGON LOMBA PEKAN OLAHRAGA  + (hallo semuanya👋🏼, saya Ni Luh Eka Satya Na … hallo semuanya👋🏼, saya Ni Luh Eka Satya Nariswari dari Denpasar dan saya bersekolah di SMPN 7 Denpasar, disini saya akan berlomba ke pekan olahraga untuk hari kemerdekaan Indonesia hut-77. Nah, disini Satya mengikuti perlombaan pekan olahraga. Disana banyak sekali perlombaan olahraga, seperti lomba lari, lomba gerak jalan, balap karung dan banyak perlombaan yang lainnya lagi.🙌🏼😻</br></br>Bagaimana dengan semuanya ikut lomba apa untuk mengisi hari kemerdekaan seperti sekarang ini?isi hari kemerdekaan seperti sekarang ini?)
• TIANG PINAKA SISWI SMPN 7 DENPASAR ANGGON LOMBA LAYANGAN  + (halo semua saya siswi dari SMPN 7 DENPASAR akan mendeskripsikan tentang lomba layang layang yang ada di BALI, di bali banyak sekali orang yang berminat tentang layang layang)
• Toleransi budaya Bali ne  + (halo teman teman sekarang adalah hari keme … halo teman teman sekarang adalah hari kemerdekaan yang ke 77 saya sangat senang bisa mengikuti lomba yang ada. Dan kalian bisa melihat ke atas kiri itu ada sebuah karikatur yang bertema hari kemerdekaan. Dan kalian bisa lihat bahwa ada orang yang beragama lain datang mengunjungi Bali. Di sana kita juga lihat bahwa ada orang Bali yang menjelaskan tentang budaya Bali. Dan kita bisa lihat mereka sangat menghormati tradisi budaya kita. Itu termasuk contoh yang baik.Sekarang kita juga harus menghormati budaya mereka, krana mereka juga menghormati budaya kita krana mereka juga menghormati budaya kita)
• Literature pengungsi ukraina di denpasar  + (halo teman teman semua, hari ini saya ni K … halo teman teman semua, hari ini saya ni Ketut atena pranciska wiputri ingin membagikan atau mengeluarkan pendapat pendapat saya tentang apa yang akan kita lakukan jika ada orang asing yang mengungsi ke lingkungan kita?,pada penasaran kan... mari simak beberapa pendapat yang menurut saya bisa membantu atau mencukupi para pengungsi.</br></br>• apa yang akan kamu lakukan?</br>karena wilayah kita adalah wilayah pariwisata yang cukup menarik untuk ditinggali atau dikunjungi oleh para pengungsi maka dari itu saya memiliki banyak ide untuk bisa membantu mereka,</br>karena saya belum cukup memiliki dana untuk menghidupi pengungsi tersebut,saya mungkin akan mengumpulkan beberapa orang atau membuat suatu kelompok yang akan membahas tentang apa yang harus kita lakukan ke pada pengungsi tersebut juga mengumpulkan sebagian sumbangan untuk para pengungsi,jika beberapa dana sudah berkumpul saya ingin menyewakan suatu tempat tinggal yang cukup layak itu mereka tinggali,agar bisa mencukupi atau bisa membantu para pengungsi.</br></br>• mengapa saya harus melakukan itu?</br>karena saya ingin membantu mereka mendapatkan tempat tinggal,juga memiliki rasa ingin tahu mengenai mengapa mereka mengungsi ke wilayah saya.</br></br>• cari tahu syarat izin tinggal untuk pengungsi asing?</br>surat keimigrasian yang dapat dimiliki orang asing terdiri dari Izin Tinggal Kunjungan (ITK), Izin Tinggal Terbatas (Itas), dan Izin Tinggal Tetap (Itap). sumber : https://www.bola.com</br></br>• jika dikasih izin tinggal,bantuan apa saja yang diberikan untuk pengungsi?</br>mungkin saya akan mempelajari bahasa mereka agar lebih bisa berkomunikasi,membantu mereka dengan makanan dan juga fasilitas tempat, contohnya,saya akan memberikan bantuan berupa tenda,saya dengan kelompok saya akan membuat warung kecil yang ada di dekat tempat pengungsian, juga memberikan beberapa bahan bahan makanan yang bisa diolah,juga menyiapkan beberapa alat masak,dan juga mungkin beberapa baju baju yang masih layak pakai untuk diberikan oleh para pengungsi.</br></br>• nahh jadi itu adalah beberapa hal-hal yang bisa dilakukan untuk membantu para pengungsi asing yang mengungsi di wilayah kita,sekian dari pendapat saya,semoga pendapat pendapat saya ini bisa diterima dengan layak juga bisa membantu para pengungsi,dan bisa dipraktekan untuk banyak orang.sekian pendapat saya terimakasih,Om Shanti Shanti Shanti Om.ya terimakasih,Om Shanti Shanti Shanti Om.)
• Literature Sungai Tercemar di Ubud  + (harapan saya di yang punya wilayah. seperti banyak sungai yang tercemar. seperti di foto itu sungai di desa ubud banyak berisi sampah. agar masyarakat bali semuanya selalu menjaga lingkungan agar bersih dan asti. karena bali udah terkenal ke luar negeri.)
• Literature Menuju Bali Jaghadhita  + (harapan saya untuk bali kedepannya dimana … harapan saya untuk bali kedepannya dimana menujukan masyarakat bali yang sejahtera, moderen dengan tetap berlandaskan adat istiadat. Dimana masyarakat Bali yang sejahtera diwujudkan dengan mengoptimalkan potensi ekonomi yang ada, sebagai contoh dalam sektor pada bidang pariwisata dengan pemerataan akses pariwisata pada seluruh rakyat bali melalui akses informasi dan transportasi yang cepat dan mudah. Selanjutnya masyarakat Bali yang moderen artinya masyarakat bali mampu memanfaatkan perkembangan teknologi. Dimana dapat mengambil pemanfaatan teknologi untuk bidang kebudayaan Bali, dengan cara memperkenalkan dan mengembangkan kebudayaan Bali serta keberagaman yang ada di Bali yang masih kurang di kenal oleh masyarakat Indonesia.kurang di kenal oleh masyarakat Indonesia.)
• Bali's hope for the future  + (harapan saya untuk daerah Bali adalah mema … harapan saya untuk daerah Bali adalah memajukan budaya dan pariwisata, mempertambah lahan hijau, membatasi pensewaan (rental) motor untuk WNA,memperbagus pelayanan untuk wisatawan, membatasi adat Jawa dan adat Bali tidak boleh terhubung melalui jalur darat, memperketat/mempertambah peraturan untuk WNA/wisatawan, mempertahankan sikap keramahan, kedamaian, kesenangan, dan keindahan alam Bali.aian, kesenangan, dan keindahan alam Bali.)
• Literature gunung Agung sering banjir  + (harapanku untuk balik pang setate aman jaya bumi bali bebas sampah lingh" dan bumi bali lebih ketat dengan peraturan yang sudah ada, buang sampah di tempatnya supaya tidak mengisi sungai yang bisa banjir)
• Literature jalan jalan ke pantai mertasari  + (hari minggu saya dan keluarga saya jalan jalan ke pantai mertasari ,setelah sampai disana saya melihat toris mengambil sampah disana ,toris itu perlu di contoh agar bumi tetap lestari.)
• Learn to Respect Religious Differences  + (indonesia merupakan negara yang memiliki b … indonesia merupakan negara yang memiliki banyak suku, agama, budaya, bahasa dan ras. Dalam kehidupan sehari hari banyak sekali adanya perbedaan antara masyarakat, khususnya dalam beragama. Kita pasti memiliki teman yang berbeda agama, maka dari itu kita harus belajar saling toleransi dan saling menghormati dengan teman yang berbeda agama. Antar sesama teman kita tidak boleh memaksakan pendapat contohnya : kita tidak boleh memaksa teman yang berbeda agama supaya mengikuti agama yang kita jalani. Kita juga harus selalua yang kita jalani. Kita juga harus selalu)
• DE BENGKUNG NAH  + (ingat selalu jaga kesehatan ,ikuti anjuran pemerintah untuk selalu pakai masker ,jaga jarak, dan selalu ingat untuk cuci tangan. jangan bandel)
• mengolah sampah kertas menjadi tempat pensil  + (ini kerajinan yang ku buat baik di jadikan tempat pensil supaya tidak berserakan di mana mana,bagus juga di jadikan tempat hp kalau kita mau menonton di simpan di bagian tengah tengah nya, bagus juga di lihat kalau tersusun rapi itu pensil)
• Literature pemimpin yang berkualitas  + (ini menurut saya tentang pemimpin yang berkualitas yang akan di pilih pada pemilu 2024, pemimpin yang jujur dan bertanggung jawab, menurut kalian pemimpin yang berkualitas bagaimana?)
• Tips and how to study effectively at home during the pandemic  + (jadi video saya menceritakan tentang tips dan cara efektif belajar di rumah yang terdiri dari tiga cara yaitu memilih waktu yang tepat,menetukan tempat,dan mencari jaringan yang bagus)
• Dresta Anyar Nyaga Lingkungan sami Diapin Masan COVID-19  + (jangan sampai lupa merenapkan kebiasaan baru menjaga lingkungan, karena ne normal tidak hanya untuk menjaga manusia saja, melainkan lingkungan juga.)
• Garbage in the neighborhood  + (jika saya menjadi pemerintah di daerah ini … jika saya menjadi pemerintah di daerah ini, saya akan lebih menjaga kebersihan lingkungan ini. memberikan solusi atau penyelesaian yang tepat dari masalah yang ada. Sampah-sampah disini membuat saya berpikir, mengapa kita tidak menyediakan tempat sampah yang cukup di tempat-tempat yang menjadi tempat pembuangan sampah oleh masyarakat setempat. Dengan menyediakan tempat sampah di tempat tempat ini, sangat memungkinkan masyarakat memiliki lingkungan yang sehat dan bersih. Sebagai pemerintah juga, kita harus memberikan penyuluhan dan peringatan kepada masyarakat setempat agar mereka memiliki kesadaran yang lebih tinggi dari sebelumnya. Semoga dengan solusi yang diberikan ini, kita sebagai pemerintah dan mereka sebagai masyarakatpun merasa lebih nyaman, tenang dan aman berada di sekitar daerah ini.ang dan aman berada di sekitar daerah ini.)
• Literature Jalanan yang rusak dan berlubang  + (jika saya menjadi pemimpin saya akan mempe … jika saya menjadi pemimpin saya akan memperbaiki jalanan yang rusak dan berlubang karena dapat merugikan masyarakat dan dapat menyebabkan kecelakaan, bahkan mengakibatkan jatuh korban dan kerugian harta benda akibat terperosok atau terserempet atau di tabrak kendaraan lain saat menghindari jalan rusak tersebut karena kalau terjadi kecelakaan lalu lintas, tidak terkena sanksi hukuman lalu lintas, tidak terkena sanksi hukum)
• 5s  + (kamrin syaa maturan di Pura saya bnya meli … kamrin syaa maturan di Pura saya bnya melihat ank jaman sekarang pada sibk dengan hp nya, walupn itu di dalam pura pantsnya kita hrus fokus sembhyang.wktu syaa sembahayang saat jero mangku sedang ngaturan mantra untuk nganturang banten tapi suara mangku kalah dengan suara hp ank kecil Yg sedang main game, waktu sembahyang pun suara hp nya semakin terdengar keras.sedangkan bule yang berwista ke Pura mreka sangat menghargai orng yang berada dlam pura yang Sedang beribadah. Masa kita sebagai orng yg tinggal di Bali tidak bisa menghargai orng, bule aja bisa sopan di Pura masa kita yang di bali tidak bisa sopan dan menghargai orng sembhyang. syaa harap kedepannya orng" di bali Semakin bisa menghargai orng yg beribadah dan kita bisa sopan dlam pura . beribadah dan kita bisa sopan dlam pura .)
• Literature Eksistensi bahasa lokal  + (keberadaan bahasa bali sangat perlu dlesta … keberadaan bahasa bali sangat perlu dlestarikan melalui keberadaan guru bahasa bali dan juga penyuluh bahasa bali sebagai garda terdepan. oleh sebab itu perlu adanya kejelasan mengenai lapangan pekerjaan dari keberadaan guru bahasa bali dan juga penyuluh bahasa bali sehingga bisa lebih optimal dalam menjalankan kewajiban untuk melestarikan bahasa bali. kewajiban untuk melestarikan bahasa bali.)
• Literature menjaga kebersihan bali  + (kebersihan lingkungan bali di era sekarang sangat minim kebersihannya. banyak sambah yang berceceran di mana mana.saran saya untuk bali kedepannya agar bali bersih dari sampah.)
• Dance practice  + (kemarin saya latihan menari legong mesatya … kemarin saya latihan menari legong mesatya di taman kota denpasar, bersama teman-teman. contoh kesulitan yang saya hadapi ketika hujan, saya dan teman-teman tidak bisa latihan karena tempat kami untuk latihan di ruangan terbuka, sedangkan tempat berteduh tidak cukup luas untuk latihan. saya harap pemerintah kota denpasar bisa menyediakan tempat yang lebih luas dengan ruangan tertutup.t yang lebih luas dengan ruangan tertutup.)
• broken boards and beach  + (ketika saya melewati jalan nangka selatan … ketika saya melewati jalan nangka selatan ,jalanan disana sangat rusak dan susah dilewati motor dan mobil ketika buru- buru . saya harap pak gebernur bali untuk segera memperbaiki jalanan tersebut . pada saat saya berlibur kepantai saya menemukan banyak sampah yang ada dipesisir pantai , dan dari itu saya berharap para warga membuang sampah pada tempatnya .ara warga membuang sampah pada tempatnya .)
• broken roads  + (ketika saya pulang sekolah saya melewati j … ketika saya pulang sekolah saya melewati jalan nagka selatan,jalanan disana sangat rusak yang susah di lalui ketika sedang buru-buru. Saya harap pak gubernur bali untuk memperbaiki jalan tersebut agar para pengendara merasa nyaman.</br>Dan saya harap PDAM tidak sering membolongkan jalan.Saya juga berharap agar tata tertib lalu lintas semakin ketat.Saya juga berharap agar masyarakat yang berlibur ke pantai untuk tidak membuang sampah sembarangan.i untuk tidak membuang sampah sembarangan.)
• Literature jalanan rusak yang buat susah  + (ketika saya pulang sekolah saya melewati j … ketika saya pulang sekolah saya melewati jalan nangka selatan, jalanan disana lumayan rusak yang buat saya sedikit susah untuk melewatinya disaat buru buru. saya berharap bapak gubernur bali memperbaiki jalan yang rusak agar para pengendara merasa aman saat melaluinya. saya rasa lubang' di pinggir jalan perlu lebih banyak lagi agar bisa membantu aliran air saat terjadinya banjir agar tidak terlalu membuat pengendara kesusahan saat berkendara apalagi saat malam hari. membuat tanda membuang sampah pada tempatnya dipinggir jalan agar para pejalan kaki/pengendara bisa melihat plang itu. dan saya rasa memberi plang arahan jalanan dengan sedikit berwarna supaya saat malam bisa dilihat oleh pengendara yang melalui nyaa dilihat oleh pengendara yang melalui nya)
• Literature melestarikan kesusastraan bali  + (kita sebagai pnduduk bali seharusnya meles … kita sebagai pnduduk bali seharusnya melestarikan kesusastraan bali agar tidak punah.masyarakat yg suka dngan aksara bali mapun bahasa bali,dan tentang sastra bali misalnya lontar,babad,satua,drama,satua,dan filsafat yang harus di pertahankn.Kita sebagai generasi muda agar bisa melestarikan susastra tersebut.Kesusastraan bali ada kesusastraan bali tradisional dan modern.Contohnya satua,tmbang,drama,dan lainnya.</br>Drama bali adalah kumpulan kata yang berupa dialog yang di tampilkan kpada pnonton.Dulu drama bali saat tokohnya petruk dolar sangat maju,banyak yg suka mnonton .dengan perkembangan jaman drama bali sekarang hampir punah dan tokohnya sudah tua dan juga ada yg sudah mati.Kita jadi generasi harus mngembangkan drama tersebut.</br>Mari sama sama melestarikan kesusastraan bali. sama sama melestarikan kesusastraan bali.)
• Ngiring Sareng Sami Sekang Covid 19  + (kita semua sudah tau bahwa pandemi covid-1 … kita semua sudah tau bahwa pandemi covid-19 bukanlah masalah yang sepele. namun masyarakat masih juga belum sadar bahwa tertular nya virus tersebut juga sangat bergantung pada disiplin nya diri kita sendiri dalam mematuhi protokol kesehatan. maka dari itu saya mengajak teman teman semua agar dapat bersama sama mengembalikan bumi ini agar bebas dari covid-19mbalikan bumi ini agar bebas dari covid-19)
• Farmers Rise during a Pandemic  + (kurang lebih 1 tahun berjalan dunia menga … kurang lebih 1 tahun berjalan dunia mengalami masalah seperti covid 19. Membahas tentang bangkit petani selama pandemi. Banyak yang merasa kekurangan biaya , mencari kebutuhan sehari-hari.lama kelamaan terasa susah dan berat jika menjalani hal ini. Upacara yang patut dilaksanakan,dan kegiatan masyarakat petani yang tidak dapat dipisahkan. Di kala masyarakat sudah mebangkitkan usaha pertanian walaupun ini masih ada covid 19 untuk itu sudah memberikan vaksin yang sudah ditentukan oleh pemerintah.dan juga menerapkan menjaga pertokol kesehatan, mencuci tangan dan menjaga jarak. Masyarakat petani tidak pernah mengeluh untuk mencari nafkah sampai teruskan semangatkan perjuangan petani.walaupun perjalanan yang masih dari nol. Di saat perjualan ekonomi ini seperti menjual beras,bunga yang sudah panen . jika dirasakan dengan harga yang sangat murah walaupun sudah berjuang hasil berkebun selama petani.jangan mengeluh kita harus semangat ,bangkit terus petani. Semoga apapun menghasilkan mengerjakan hasil panen selama petani tetap bangkit semangat terus walaupun masih selama pandemi ini.t terus walaupun masih selama pandemi ini.)
• Partisipasi Untuk Meningkatkan Pariwisata Bali.  + (langkah-langkah yang harus dilakukan saat … langkah-langkah yang harus dilakukan saat ini dan nanti tentang apa yang perlu dilakukan untuk membangkitkan pariwisata di Bali di kala pandemi. Yaitu dengan wajib vaksin yang merupakan salah satu upaya wujud mendukung pemulihan pariwisata di Bali, membangun spirit dan komitmen bersama seluruh stakeholder pariwisata bali dalam kembangkitkan kembali sektot pariwisata dikala pandemi covid-19 dengan menerapkan secara sungguh sungguh disiplin protokol kesehatan untuk mengembalikan kepercayaan dunia. tidak hanya itu saja, diharapkan bagi pemerintah untuk pemulihan pariwisata di Bali diperlukan beberapa tahapan, seperti yang saya ketahui dan pernah saya baca pertama dengan meningkatkan domestik market. Kedua membuka esensial bussines travel, agar membuka penerbangan internasional karena dirasa Bali sudah siap menerima kedatangan internasional.ah siap menerima kedatangan internasional.)
• waste  + (limbah di sungai terjadi karena masyarakat … limbah di sungai terjadi karena masyarakat yang membuangnya sembarangan. Dampaknya limbah dapat menyebabkan lingkungan tercemar,yang mengakibatkan munculnya penyakit,limbah dapat membuat lingkungan tidak nyaman karena kotor dan bau,maka dari itu kita sebagai masyarakat tidak boleh membuang sampah sembarangan,apalagi membuangnya ke sungai yg dapat merusak lingkungannyaa ke sungai yg dapat merusak lingkungannya)
• Mawas Rage Setata Aman  + (lindungi diri dan tetap aman mematuhi prot … lindungi diri dan tetap aman mematuhi protokol kesehatan, ketika adanya virus covid 19 atau yang disebut sebagai pandemi ini merebak, kita diharuskan tetap waspada menjaga diri dan selalu mematuhi protokol kesehatan seperti mencuci tangan, pakai masker, dan menjaga jarak. jika kita tidak menuruti protokol kesehatan itu, andai kata kita terkena virus covid 19 makan dampaknya tidak hanya untuk diri sendiri, melainkan banjar ataupun desa yang akan kena dampaknya. oleh karena itu mari kita disiplin menjaga kesehatan agar semua bisa tetap sehat dan lancar menjalani kehiduan yang baruat dan lancar menjalani kehiduan yang baru)
• DRESTA ANYAR  + (mari menggunakan masker untuk menjalani kebiasaan baru agar terhindar dari virus dan polusi)
• Sampah dan ekosistem  + (masalah paling mendesak yang harus ditanga … masalah paling mendesak yang harus ditangani oleh para calon pemimpin Bali. Bali menghadapi tantangan serius terkait peningkatan sampah plastik, kerusakan ekosistem, dan perubahan iklim. Para pemimpin masa depan harus memprioritaskan kebijakan yang mendukung kelestarian alam dan mengurangi dampak negatif terhadap lingkungan. Tanpa tindakan segera, keindahan dan keanekaragaman alam Bali mungkin terancam hilang, meninggalkan warisan yang kurang gemilang bagi generasi mendatang. Mari bersama-sama berkomitmen untuk melestarikan Bali demi keberlanjutan dan kebahagiaan bersama. Terima kasih.tan dan kebahagiaan bersama. Terima kasih.)
• Panegara Indonesia Merdeka lan Sayan Maju  + (melalui perayaan HUT RI ke-77.Mari satukan … melalui perayaan HUT RI ke-77.Mari satukan semangat rasa persatuan dan toleransi beragama untuk simbul usaha bersatu-padu untuk persatuan bangsa. masyarakat bali sudah sepatutnya selalu berusaha memelihara,menjungjung dan melestarikan budaya leluhur.Marilah manfaatkan momentum perayaan HUT ini sebagai lomba yang menarik,hari yang terbaik/utama untuk meningkatkan rasa bangga sebagai bangsa yang merdeka dengan mengisi kemerdekaan dengan usaha usaha yang berguna untuk meningkatkan di bidang pendidikan,IPTEK dan menjauhkan hoax sehingga negara Indonesia semakin maju.ax sehingga negara Indonesia semakin maju.)
• Literature wisatawan dibali  + (menambahkan, mulai hadirnya wisatawan di B … menambahkan, mulai hadirnya wisatawan di Bali itu menjadi kesempatan bagi Bali dalam menunjukkan kesiapannya guna menumbuhkan kepercayaan bagi calon wisatawan mancanegara agar dapat mengunjungi Bali.</br></br>Menurut Putu Winastra, ASITA Bali bersama seluruh komponen pariwisata lainnya sudah sangat siap dalam menerima kedatangan wisatawan mancanegara di Bali.</br></br></br></br>"SOP sudah kami siapkan bersama pemerintah dan kami berharap tidak akan ada lagi masalah dan hambatan kedepannya. Tentu tidak langsung wisatawan itu akan banyak datang, semua memerlukan proses," ujarnya.</br></br>Dalam menyambut wisatawan mancanegara yang datang ke Bali, Kemenparekraf juga merancang program warm up vacation.</br></br>Program itu merupakan inovasi yang dirancang untuk wisatawan atau PPLN yang baru tiba di Bali agar dapat menjalani karantina dalam hotel dengan sistem bubble yang memungkinkan mereka beraktivitas tidak terbatas hanya di kamar, namun dapat melakukan berbagai aktivitas di area bubble khusus disiapkan oleh pengelola hotel.ble khusus disiapkan oleh pengelola hotel.)
• Punapi Bali  + (menjelaskan tentang bagaimana keadaan Bali sebelum dan sesudah Covid-19 dan juga akan menjelaskan tentang bagaimana Bali mengatasi semua musibah yang pernah terjadi dan juga menjelaskan tentang bagaimana agar Bali kembali lestari.)
• Literature BAGAIMNA SIKAP DAN TANGGUNG JAWABMU JIKA ADA PENGUNGSI DATANG KE TEMPATMU KARENA KONFLIK SEPERTI YANG TERJADI DI UKRAINA?  + (menurut saya, jika ada pengungsi datang ke … menurut saya, jika ada pengungsi datang ke tempat saya, saya harus mencari tahu keberadaan orang tersebut dari mana, alasannya dia ngungsi kenapa, kenapa ngungsi nya harus ketempat saya.</br>Karena agar kita bisa mengerti dengan keadaan mereka.</br>Air bersih khususnya air mineral. Seperti yang kita ketahui kalau di pengungsian itu jelas mereka butuh mengkonsumsi air mineral atau minimal air bersih.</br></br></br>Makanan Siap Santap (Nasi Bungkus), Nah ini aspek terpenting lainnya yaitu makanan yang siap santap. Sebetulnya kalau kita mau langsung kasih bantuan ke pengungsi lebih tepat makanan siap santap ketimbang mie instan, karena bisa jadi mereka tidak punya akses untuk masak. Kecuali kalau kita ngasih ke pihak pengelola posko untuk kemudian mereka yang masakin. Nasi bungkus ini menjadi aspek terpenting supaya para pengungsi tidak kelaparan.</br></br></br>Pembalut, Popok Bayi, dan Celana Dalam, Nah kalau ini mungkin gak banyak yang kepikiran tapi sebetulnya penting banget. Pembalut wanita dan juga popok bayi. Pernah mikirin nasib pengungsi wanita yang sedang datang bulan dan bayi-bayi yang ada di pengungsian? Jelas mereka akan sangat kerepotan ketika tidak ada dua hal ini. Ketika bencana tsunami Aceh terjadi, ketika ribuan dus indomie tersusun banyak untuk dirikim namun barang yang diprioritaskan untuk dikirim adalah pembalut, popok bayi dan celana dalam. Kenapa? Ya karena mereka bisa jadi tidak ganti celana dalam berhari-hari dan itu bisa jadi sumber penyakit.</br></br></br>Pakaian, Berhari-hari di pengungsian, mungkin juga sempat basah-basahan. Kebanyakan para pengungsi tidak membawa cukup baju banyak dan bisa jadi baju yang ditinggal di rumah sudah hanyut terbawa air atau kotor kena abu vulkanik dan hal lainnya. Jelas mereka butuh pakaian layak untuk mereka ganti dan gunakan setiap harinya. Pakaian layak gak musti baru atau mahal, tapi yang masih pantas untuk mereka gunakan.</br></br></br>Demikianlah penyampaian materi pada pagi hari ini, kurang dan lebihnya mohon di maafkan.ini, kurang dan lebihnya mohon di maafkan.)
• Literature OPINI SAYA MENGATASI PENGUNGSI KORBAN KONFLIK  + (menurut tanggapan saya ,kita harus bertany … menurut tanggapan saya ,kita harus bertanya terlebih dahulu, asal usul pengungsi sebelum menolong atau membantu pengungsi tersebut kita harus tahu latar belakang pengungsi.seperti kita bisa tanyaksn nama, berasal dari mana dalam negeri atau luar negeri dan penyebab utama mengungsi seperti karena bencana alam atau konflik suatu daerah dan lain lainnya.Mengapa kita bertanya seperti itu agar kita bida tahu pengungsi tersebut berasal dari mana dan penyebab utama mengungsi .serelah tau informasi itu baru warga setempat bisa menganbil tindakan ,contoh pengungsi merupakan korban konflik antara daerah dan warga yang terdampak konflik mengungsi ke daerah yang tidak terdamapak konflik dari situ kita tahu bahwa konflik terjadi di dalam negeri, otomatis kita akan langsung menolong para pengungsi .Tapi jika pengungsi berasal dari luar negeri maka pengungsi itu harus memiliki izin dari presiden atau pemerintah karena sudah menyangkut antar negara.Undang-undang HAM No.39 Tahun 1999 Pasal 28 juga menjamin bahwa: “Setiap orang berhak mencari suaka untuk memperoleh perlindungan politik dari negara lain.” Menurut UU No.37/1999 tentang Hubungan Luar, menyatakan bahwa pengungsi dan pencari suaka secara khusus di atur oleh Keppres (Keputusan Presiden).Kalau kita menolong pengungsi luar tanpa keputudan atau izin presiden maka akan disebut menyembunyikan otang gelap atau imigran gelap dan kemungkinan kita bida di jatuhi hukuman dan pengungsi itu bisa dikembalikan ke tempat asalnya.Maka dari itu penting untuk mengetahui asal-usul pengungsi baru setelah itu baru bisa memberi fasilitas yang layak bagi para pengungsi agar nyaman saat berada di pengungsian. Dan menurut saya beberapa hal yang harus diberikan pada para pengungsi saat mereka berada di pengungsian.</br>1. Bantuan Medis</br>Alat kesehatan, obat-obatan, perawatan, dan bantuan medis sangat dibutuhkan korban bencana alam.</br>Saat bencana terjadi, banyak orang akan terluka, baik luka ringan maupun luka berat.Karenannya, pertolongan medis sangat dibutuhkan.</br>Bagi Toppers yang ingin memberi bantuan medis, fokus saja pada obat-obatan umum, atau tempat perawatan darurat sementara seperti velbed.</br>2. Bantuan Psikologis</br>Selain kesehatan fisik, kesehatan mental para korban pun perlu dijaga. Para korban, khususnya anak-anak, akan mengalami trauma ringan maupun berat.</br>Bagi Toppers yang punya pengetahuan di bidang konseling dan psikologi, kalian bisa bergabung dengan tim relawan sebagai psikolog.</br>3. Bantuan Pendidikan dan Edukasi</br>Bantuan pendidikan dan edukasi juga penting karena anak anak pengungsi korban konfik tidak bisa bersekolah dengan baik.Pengadaan unit sekolah darurat pun menjadi opsi alternatifnya. Selain tenaga pendidik, buku dan alat tulis juga sangat dibutuhkan.</br>4. Bantuan Sandang Pangan</br>Bantuan ini sangat penting untuk pengungsi yang berada di pengungsian,agar mereka tidak kekurangan pasokan makanan atau pakaian</br>5. Bantuan Hunian Sementara</br>Hunian sementara diperlukan para pengungsi karena pengungsi meninggalkan rumah mereka karena konfik yang terjadi,jadi mereka pergi ke tempat lain dan secara langsung mereka tidak memiliki tempat tinggal.Oleh karena itu, bantuan berupa hunian sementara dinanti-nanti para korban. Meskipun nantinya hunian sementara yang diberikan bukanlah milik pribadi, melainkan milik bersama, tetap saja para korban akan bahagia dan bersyukur atas bantuan ini plus meningkatkan rasa kebersamaan.</br>6. Bantuan Informasi</br>Pada saat konfik masih berlangsung informasi sanagt dibutuhkan informasi valid terkait perkembangan konfik yang sedang terjadi.Daripada menyebar kabar simpang siur, Toppers verifikasi dahulu kabar yang ada. Selanjutnya, sebarkan jika perlu.</br>8. Bantuan Transportasi</br>Yakni transportasi sangat dibutuhkan untuk memperlancar dan menunjang kegiatan yang diadakan, termasuk pengiriman barang donasi.9. Bantuan Sanitasi</br>Kebersihan diri juga diperlukan, loh. Adanya ketersediaan toilet merupakan kebutuhan pokok manusia,Aktivitas mandi, cuci tangan, buang air, dan lain-lain sangatlah dibutuhkan. Dengan adanya pengadaan toilet dan pemberian alat sanitasi diri.</br>Dan jangan lupakan juga bahwa pengungsi juga punya hak,hak nya adalah Setiap pengungsi akan dapat menikmati hak-hak atas kesejahteraan sosial, seperti hak untuk bekerja, perumahan, mendapatkan upah dari pekerjaan yang mereka lakukan . Pasal 20 dan 22). Ini merupakan hak atas kesejahteraan sosial</br>Demikianlah opini saya tentang "sikap dan tanggung jawab terhadap pengungsi korban konflik " .Jadi kesimpulannya adalah sebelum menolong pengungsi kita harus tau asal usul dan penyebab utama mereka mengungsi ,kalau mereka dari luar negeri meraka harus memiliki izin dari presiden,jika itu sudah ada maka bisa di tindak lanjuti untuk pengungsian nya.a di tindak lanjuti untuk pengungsian nya.)
• about online learning  + (mereka menceritakan keluh kesah mereka ten … mereka menceritakan keluh kesah mereka tentang pembelajaran yang dilakukan secara daring/online,membuat mereka bosan,capek karena banyaknya tugas,dan salah satu dari mereka ada yang belum mengenal semua teman kelasnya dikarenakan mereka murid baru di sekolahnya,dan bahkan belum mengetahui dimana kantin dan toilet di sekolahnya,dan adapun diantara mereka yang berfikiran positif akan anjuran pemerintah untuk tidak melakukan pembelajaran secara tatap muka,dan ia mengajak temannya untuk senantiasa menerapkan protokol kesehatan yaitu 3M.sa menerapkan protokol kesehatan yaitu 3M.)
• Ashamed in front of the tourists who obey our signs  + (meskipun masih banyak warga lokal yang mar … meskipun masih banyak warga lokal yang markir motor tidak pada tempatnya namun bule/turis itu tidak mengikuti nya meskipun disana bayar parkir nya lebih mahal ia memilih untuk memarkirkan motor pada tempatnya, dengan demikian kita sebagai masyarakat lokal harus nya malu dengan turis itu karena tidak bisa mencontohkan peraturan yang baik di negara sendiri. Maka dari itu sejak dini kita harus menaati peraturan dan melestarikan budaya kita di negara sendiri agar tidak malu oleh negara asing.sendiri agar tidak malu oleh negara asing.)
• Literature Murid SMP ugal ugalan dijalan raya  + (murid smp ugal ugalan di jalan raya di h … murid smp ugal ugalan di jalan raya </br></br>di hari senin saat saya berangkat sekolah dengan ayah </br>saya melihat ada seorang anak smp yang mengendarai motor dijalan raya </br>anak smp itu naik motor bergandeng 3 dan kecepatan motornya melewati batas</br>lalu ada polisi yang melihat anak smp tersebut lalu menilangnya</br></br>harapan:</br>harapan saya untuk bali adalah agar anak anak di bawah umur tidak mengendarai kendaraan dan anak anak tersebut harus mempunyai sim untuk mengendarai kendaraan di jalan raya </br>serta orang tua harus mengawasi anaknyaa serta orang tua harus mengawasi anaknya)
• Literature Musimnyaa kemarau  + (musim kemarau membuat hawa menjadi berbeda … musim kemarau membuat hawa menjadi berbeda karena dengan adanya peningkatan suhu dibanding hawa rata-rata sebelumnya,sehingga memungkinkan untuk memiliki kebiasaan seperti minum-minuman air yang dingin dan segar,hal lainnya,tetapi perlu diketahui kita juga harus menjaga daya tahan tubuh supaya untuk kedepannya kita tidak mudah sakit saat ada jangka musim kemarau ini.. sakit saat ada jangka musim kemarau ini..)
• hope for the leaders of 2024  + (om swastyastu semuanya! nama saya Ni Koma … om swastyastu semuanya!</br></br>nama saya Ni Komang Trisna Saraswati</br>dari SMA Negeri 1 Gianyar </br></br>di masa sekarang ini banyak para pemimpin yang tidak bertanggung jawab, oleh karena itu mari kita memilih pemimpin yang tepat untuk mewujudkan indonesia maju.</br></br>ini harapan saya untuk pemimpin tahun 2024ini harapan saya untuk pemimpin tahun 2024)
• PENDIDIKAN SANE BECIK PUNIKI JAGI NGAWIT RING WARSA 2024 MANGDA PRASIDA NGLIMBAKANG DEMOGRAFI RING MASA DEPAN  + (om swastyastu, Disini saya ingin menjelas … om swastyastu,</br></br>Disini saya ingin menjelaskan tentang edukasi sejak dini tentang pemilu 2024 untuk mencapai bonus demografi. Sebelum itu mari kami pahami apa itu pemilu dan demografi. Pemilu adalah sarana pelaksanaan kedaulatan rakyat yang dilaksanakan secara langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, dan adil dalam Negara Kesatuan Indonesia berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945.</br>Secara singkat, tujuan pemilu adalah untuk menyeleksi para pemimpin pemerintahan baik eskekutif maupun legislatif. Serta untuk membentuk pemerintahan yang demokratis, kuat dan memperoleh dukungan rakyat dalam rangka mewujudkan tujuan nasional sesuai UUD 1945.</br>Demografi berasal dari kata demos yang berarti penduduk dan grafein yang berarti gambaran. Jadi demografi adalah ilmu yang mempelajari penduduk atau manusia terutama tentang kelahiran, kematian dan perpindahan penduduk yang terjadi.</br>Presiden Joko Widodo menegaskan bahwa Indonesia harus dapat memanfaatkan dua peluang untuk dapat mencapai Indonesia Emas 2045. Dua peluang besar tersebut adalah bonus demografi yang akan mencapai puncaknya pada tahun 2030-an dan tingginya kepercayaan internasional terhadap Indonesia.</br>Pembelajaran demokrasi khususnya Pemilihan Umum (Pemilu) haruslah dimulai sejak dini. Untuk itu, Komisi Pemilihan Umum (KPU)</br>Kehidupan sekolah merupakan jembatan atau transisi bagi anak dalam rangka penanaman nilai-nilai demokrasi dalam diri seorang anak. Sekolah merupakan pengganti orang tua dalam mendidik seorang anak. Penanaman-penanaman nilai demokrasi ini biasanya dilakukan dengan mengajarkan kepada anak tentang nilai-nilai demokrasi, misalnya melalui pembelajaran di kelas. Untuk mengaplikasikan nilai-nilai demokrasi yang telah diajarkan maka sekolah memberikan sarana kepada siswa berupa organisasi-organisasi. Organisasi ini bertujuan untuk mengajarkan kepada siswa untuk lebih bersifat demokratis, bertanggung jawab, serta menghargai sehingga diharapkan dapat berguna sebagai bekal siswa yang nantinya akan terjun dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.</br>Sebagaimana dari bonus demografi yang sudah mulai terbaca, bahwasanya dominasi pemuda di Indonesia sudah cukup banyak yang secara tidak langsung juga akan menandakan jika Pemilu 2024 nanti akan di dominasi oleh usia produktif</br>Maka, untuk meningkatkan partisipasi tersebut, generasi muda harus mendapatkan sebuah kepercayaan kembali dari pemerintah untuk menuntaskan segala tanggung jawab dan amanah dengan sebaik-baiknya dan menyadarkan bahwasanya partisipasi politik dari generasi muda sangat penting untuk arah gerak bangsa kedepan,” ujarnya.</br>Peran dari pesatnya perkembangan teknologi tentu sangat berpengaruh terhadap partisipasi pemilih muda. Salah satu pengaruhnya adalah arus informasi yang datang silih berganti. Pesatnya informasi tersebut, terutama melalui media-media kreatif yang saat ini digemari oleh kawula muda.</br>Kondisi tahun politik saat ini tentunya berbeda dengan 5 atau 10 tahun yang lalu, bahwasanya dinamika partisipasi anak muda kala itu masih sangat terpengaruh oleh ketokohan-tokohan yang dibangun secara kurang maksimal dan masih cenderung ketinggalan zaman jika diukur dengan masa kini. Tapi, kini semuanya sudah berubah dan menjadi sebuah hal yang semakin dinamis pada setiap pergerakannya, dimana salah satu pendorong utamanya saat ini adalah perkembangan teknologi informasi.sekian dari penjelsan saya, terimakasi dan maaf jika ada salah tulis. terimakasi dan maaf jika ada salah tulis.)
• Pengangge rikalaning sima dresta anyar  + (om swastyastu, disaat kita menjalani new normal perlu kita sadari untuk perlengkapan2 yang harus kita punya seperti yang sudah tertera di poster salah satunya adalah memakai masker.)
• Edukasi ring para alit-alit sejak dini nenten wenten ring pemilu mangda mewujudkan bonus demografi ring warsa 2045.  + (om swastyastu, membahas sebuah aspek penti … om swastyastu, membahas sebuah aspek penting dalam membangun masa depan bangsa, yaitu edukasi sejak dini tentang pemilu. Edukasi ini memiliki peran besar dalam menciptakan bonus demografi yang bermakna pada tahun 2045. Dengan memberikan pemahaman sejak usia dini, kita membuka pintu menuju generasi yang paham akan hak dan kewajiban demokrasi.</br>Dalam memberikan edukasi sejak dini tentang pemilu, kita tidak hanya menyediakan pengetahuan, tetapi juga membentuk karakter dan kesadaran partisipatif. Anak-anak kita, sebagai penerus bangsa, perlu diberdayakan dengan pemahaman bahwa setiap suara mereka memiliki dampak besar dalam membentuk masa depan Indonesia. Edukasi ini adalah investasi jangka panjang untuk menghasilkan bonus demografi yang berkontribusi positif pada pembangunan negara kita.</br>Melalui pendekatan edukatif yang holistik, kita bisa menciptakan generasi yang paham akan nilai-nilai demokrasi, memiliki kritis berpikir, dan siap berpartisipasi dalam setiap proses pemilu. Dengan demikian, kita membentuk bonus demografi bukan hanya dari segi jumlah, tetapi lebih penting lagi, dari segi kualitas warga negara yang paham dan menghargai demokrasi. Mari bersama-sama berkomitmen untuk menyebarkan edukasi pemilu sejak dini, agar bonus demografi pada tahun 2045 menjadi sumber kekuatan bagi kemajuan bangsa Indonesia. Terima kasih.i kemajuan bangsa Indonesia. Terima kasih.)
• pengaruh demografi sane meagama hindu ring bali  + (om swastyastu, terimakasih atas waktunya, … om swastyastu, terimakasih atas waktunya, waktu yang sangat baik ini saya akan berorasi tentang "PENGARUH DEMOGRAFI KEPADA YANG BERAGAMA HINDU DI BALI"</br>Menurut yang saya baca demografi terdiri dari 2 kata yaitu demos yang memiliki arti rakyat dan penduduk, dan graphein memiliki arti tulisan dan catatan, demografi adalah ilmu yang memplajari tentang jumlah penduduk, ukuran, kematian, penuaan, kelahiran dan lainnya. </br>di demografi itu terdapat kalimat jumlah penduduk. menurut arti yang sudah saya baca (NUSABALI.com) di bali itu terdapat 4,3 juta jiwa penduduk di tahun 2023 dan di perkirakan di tahun 2035 penduduk di bali itu sampai 4,6 juta jiwa, itu akan yang bukan kecil karena bali merupakan pulau yg kecil tidak luas. tapi di sekian jumlah penduduk itu pasti terdapat perbedaan. ada perbedaan umur, jenis kelamin, agama, asal, dan yang lainya. banyak sekali perbedaan perbedaan yang berada pada penduduk yang tinggal di bali. pasti ada yang namanya perbedaan pendapat itu. yang paling sering saya dengar beritanya itu perbedaan pendapat dari agama satu dengan yang lainnya</br>yang paling banyak punya masalah yang berhubungan dengan perbedaan agama, di bali itu agmaa yang terbanyak adalah agama hindu dan sebagian kecil penduduk di bali beragama islam budha dan yang lainnya. perbedaan tersebut yangenjadi alasan terdapat perbedaan pendapat, menurut dari ajaran agama hindu dengan ajaran agama islam mempunyai ilmu yang berbeda. masalah perbedaan pendapat itu harus ditangani dengan pihak yang terkait, yaitu pemerintah dan penduduknya. pemerintah di bali itu sudah melaksanakan usaha usaha yang mencegah terjadinya konflik atas agama di bali. saya minta untuk pemimpin bali yang baru yang terpilih pada pemilihinan tahun 2024 ini bisa melaksanakan usaha yang sudah berjalan supaya tidak ada kejadian konflik karena perbedaan agama ini, saya sebagai umat hindu di bali ini berharap supaya pemimpin bali yang terpilih di pemilihan 2024 memiliki usaha usaha yang baru supaya perbedaan di bali tidake jadi alasan konflik atau perpecahan. segktu saja orasi saya, saya tutup dengan paramasantih OM SANTIH SANTIH SANTIH OMan paramasantih OM SANTIH SANTIH SANTIH OM)
• Literature Opini saya tentang web BASAbali Wiki  + (opini Menurut kami website ini sudah bagu … opini </br>Menurut kami website ini sudah bagus dari segi penampilan tetapi aplikasi ini tetapi Masih perlu penambahan fitur di 2 hal </br>Pertama : </br>Penambahan fitur pembelajaran yang disertakan video karena di dalam website basabali Wiki kami tidak menemukan video, dengan menggunakan video pembelajaran menurut kami jika ada pembelajaran dengan video orang - orang yang belajar menggunakan website basabali Wiki akan lebih mudah dimengerti dengan apa yang di ajarkan oleh team basabali Wiki. </br>Yang kedua:rkan oleh team basabali Wiki. Yang kedua:)
• use technology properly  + (opini saya tentang teknologi yang semakin … opini saya tentang teknologi yang semakin berkembang dan dimanfaatkan dengan baik dan benar yang menghasilkan aplikasi maupun websote yang berguna untuk kedepannya. Seperti platform Basabali Wiki ini, dimana kita bisa menuangkan ide kita tentang isu-isu yang ada dimasyarakat. Kita semua bisa berpartisipasi kedalam program diBasabali Wiki. Dengan cara semua orang mau ikut berpartisipasi dalam menuangkan pikirannya ke platgrom ini, bisa membuat website ini maksimal kegunaannya. Jadi kita sebagai anak muda penerus bangsa, kita harus bisa memanfaatkan website dan mengelola teknologi dengan baik dan bijak. Bisa juga dengan mengembangkan platfrom yang berguna untuk kedepannya. </br>Dan jangan lupa dengan Bahasa Bali kita, karena dijaman sekarang kita harus tetap melestarikan Bahasa Bali dengan maksimal. Supaya tidak lupa dengan bahasa daerah sendiri. Walaupun sekarang Bali menjadi daerah pariwisata yang maju, dimana pasti harus bisa menggunakan bahasa inggris tetapi tetap kita sebagai masyarakat asli Bali jangan lupa dengan bahasa bali. asli Bali jangan lupa dengan bahasa bali.)
• violate traffic signs  + (pada hari senin disaat saya pulang sekolah, saya melihat ada banyak yg melanggar lampu merah, saya harap pemerintah lebih mengetatkan aturannya supaya tidak terjadi kecelakaan)
• need to learn a foreign language  + (pada hari senin,saya dan nenek saya pergi … pada hari senin,saya dan nenek saya pergi ke pura luhur besakih yang berada di karangasem untuk sembahyang,</br>seudah sampai ditempat saya kaget melihat orang- orang ramai sekali seperti semut yang mau bertempur.disela sela tempat saya tidak sengaja melihat bule yang sangat cantik,disana saya disapa olehnya menggunakan bahasa asing ,disana saya cuma bisanya tolah toleh saja karena tidak bisa bahasa asing,disana saya berfikir ''apa sih yang dia katakan'',sesudah saya mau pulang saya merasa malu sekali tidak bisa bahasa asing,apalagi disapa orang cantik.sesampainya saya dirumah saya berfikir bahwa kita perlu mempelajari bahasa asing,siapa tau nanti kita bisa bekerja di kapal pesiar,apalagi yang punya cita- cita ke luar negeri,maka dari itu kita perlu mempelajari bahasa asing dikit dikit maka dari itu kita perlu melestarikan bahasa asing. itu kita perlu melestarikan bahasa asing.)
• Beach gunung payung  + (pantai Gunung Payung Tmpatnya di Kuta Sela … pantai Gunung Payung Tmpatnya di Kuta Selatan Bali.Pantainya sangat asri.Sampai orang orang ramai kesana,karena sangat bagus pantainya,tiket masuknya 25 riburupiah sudah mendapatkan minuman dan naik bus.orang yang kesana mencari keindahan dan menikmati sunset dan sunrisekeindahan dan menikmati sunset dan sunrise)
• Kuta Beach  + (pantai kuta adalah pantai yang sangat inda … pantai kuta adalah pantai yang sangat indah.di pantai kuta kita dapat melihat matahari terbenam,dan lingkungan disana sangat bersih.oleh karena itu kita sebagai anak muda harus menjaga kebersihan pantai kuta agar tetap bersih dan indah.tidak hanya pantai kuta,kita juga harus menjaga lingkungan dimana pun kita berada.ayoo kita jaga lingkungan dibali agar tetap lestari.jaga lingkungan dibali agar tetap lestari.)
• Bali Berani Berhenti  + (pariwisata bali sudah lama berhenti, dan m … pariwisata bali sudah lama berhenti, dan menyepi. Padahal pendapat terbesar provinsi bali terdapat pada sektor pariwisatanya dan harus dipaksa berhenti oleh pandemi ini.</br></br>Masyarakat Bali memang terkenal dengan semangat puputan, tak kenal menyerah dan selalu tampil habis habisan, namun berbeda halnya dengan masalah yang dihadapi oleh Bali kali ini, pandemi Covid 19, memaksa menjaga jarak, selalu membatasi mobilitas, yang mana hal tersebut adalah syarat utama berjalannya suatu interaksi pariwisata.</br></br>Oleh karena itu, demi pariwisata yang kembali bangkit, harus ada solusi nyata yang segera direalisasikan, salah satunya yakni, Konsep Berani untuk memahami, kendala terbesar Bali dalam mengatasi pandemi sebenarnya ada pada pemahaman, kurangnya edukasi mengenai protokol kesehatan membuat masyarakat masih lalai dalam hal penerapan, sehingga membuat Bali belum 100% diberikan kepercayaan oleh pemerintahan pusat atau nasional.</br></br>Langkah awal yang dapat diambil adalah dengan memantapkan presepsi masyarakat bali mengenai protokol kesehatan, yang kemudian barulah kita sedikit demi sedikit melangkah untuk memberanikan diri memulai lembaran baru,k memberanikan diri memulai lembaran baru,)
• Pariwisata Bali Mangkin  + (pariwisata di bali dari 2019 menurun karena disebabkan oleh satu virus yaitu Covid-19 sehingga menyebabkan turis2 atau warga lokal tidak bisa berpergian kemana mana karena virus ini bisa menyebabkan sakit parah hingga kematian dan ekonomi menurun)
• Literature wisatawan asing ke bali  + (pariwisata di bali sangatlah indah, mulai … pariwisata di bali sangatlah indah, mulai dari pantai-pantai hingga pengunungan. tetapi keindahan pantai mulai berkurang karena adanya sampah yang dibuang dengan sengaja dimana menyebabkan pantai itu terlihat kotor. saya sebagai warga lokal sangat menyayangkan dengan keadaan itu, dimana akan merasa malu saat warga asing berkunjung kesana. kita juga sebagai warga lokal harus bisa melestarikan lingkungan. untuk kedepannya saya berharap warga lokal bisa lebih sadar terhadap sampah, dimana kita harus membuang sampah pada tempatnya.kita harus membuang sampah pada tempatnya.)
• learning during pandemic  + (pembelajaran selama pandemi memiliki dua sisi yaitu sisi negatif dan positif. sisi positifnya yaitu kita bisa belajar tentang teknologi, sedangkan sisi negatifnya yaitu pada masalah jaringan dll.)
• The government has a huge influence on the country  + (pemerintah memiliki pengaruh yang sangat b … pemerintah memiliki pengaruh yang sangat besar kepada negara. utamanya kepada masyarakat agar pemerintah bisa peduli dengan keadaan yang ada dinegaranya. pemilu yang akan datang ini adalah tempat untuk mencari kepercayaan masyarakat agar bisa terpilih menjadi presiden. dengan demikian besar peran kebijakan yang akan dikeluarkan serta banyaknya harapan masyarakat. keadaan ini patut kita pakai sebagai dasar agar tidak salah pilih. kita juga patut mengetahui siapa saja yang peduli kepada masyarakat khusunya penyandang disabilitas. sejak dahulu hingga sekarang masih banyak yang tidak peduli kepada penyandang disabilitas. bukanya ingin selalu diutamakan, namun hanya diberikan tempat yang baik sudah sangat berguna. jika mampu di tingkatkan lagi, agat bisa dibuatkan sarana dan prasarana yang bisa membantu penyandang disabilitas. meningkatkan </br>kemampuan tenaga ahli atau khusus pendidik dan pelatih disabilitas. serta mengadakan sosialisasi untuk meningkatkan SDM penyandang disabilitas dan menngambangkan kemampuan penyandang disabilitas tersebut pada dunia kerjadang disabilitas tersebut pada dunia kerja)
• Sapta Sanak  + (pemerintah, utamanya pemimpin tidak bisa b … pemerintah, utamanya pemimpin tidak bisa berdiri sendiri</br>Ogoh-ogoh Sapta Sanak yang dibuat oleh ST. Tunas Mekar yang mendapatkan juara ke-3 di Kabupaten Tabanan merupakan ogoh-ogoh yang memiliki arti empat saudara yang bersama manusia, yang mana keempat saudara itu terdiri dari 1) yeh nyom, 2) Darah, 3) Ari -ari,. 4) Lamad</br>Kenapa saya suka dengan ogoh-ogoh ini? Karena ada sedikit nasehat yang terkandung didalamnya. Nasehat tersebut adalah sebagai pemerintah kita tidak boleh lupa dengan apa yang kita sampaikan/janjikan disaat sebelum terpilih. </br>Jika sudah seperti itu maka pemerintah harus bisa menerima apa pendapat dari para anggota dan masyarakat, seperti sama halnya kita memiliki 4 saudara itu yang disebut Sapta sanakiki 4 saudara itu yang disebut Sapta sanak)
• authoritative leader  + (pemimpin yang berwibawa adalah pemimpin yang bertanggung jawab, menepati janji, dan tidak omong kosong)
• Tolerance of religious differences  + (pendapat kita mengenai vidio diatas, patut … pendapat kita mengenai vidio diatas, patut untuk dicontoh dan diterapkan dikehidupan sehari-hari. contohnya saya yang beragama hindu mengingat beberapa teman saya yang beragama islam, dan pada saat itu mereka sedang menunaikan ibadah puasa. ketika terdengar suara adzan maghrib yang menandakanwaktunya berbuka puasa dihari pertama, seketika saya mengeluarkan handphone lalu membuka aplikasi whatsapp dan mencari beberapa nama mereka. satu persatu saya mengetik kalimat "selamat berbuka puasa sintia" tak lupa juga emoticon senyum dan peluk diakhir pesan. dengan cepat dia membalas pesan tadi, mengungkapkan rasa bahagianya mereka mendapat ucapan selamat berbuka puasa dari sahabatnya yang berbeda keyakinan.sa dari sahabatnya yang berbeda keyakinan.)
• Government programs for disabilities  + (pendapat kita tentang pemilu untuk disabil … pendapat kita tentang pemilu untuk disabilitas adalah disabilitas berhak untuk menyampikan suaranya dalam menentukan pemimpin atau pemerintah. pemerintah bisa membuat program untuk disabilitas agar sesorang yang menyandang disabilitas bisa lebih percaya diri lagi untuk menyampikan suaranya. Dan upaya yang bisa dilakukan pemerintah untuk menangani permasalahan penyandang disabilitas yaitu rehabilitas sosial, pemberdayaan, jaminan sosial dan perlindungan sosialan, jaminan sosial dan perlindungan sosial)
• Macet dijalan sempit  + (permasalahan di jalan sempit banyak mobil … permasalahan di jalan sempit banyak mobil besar seperti mobil SPBU - Truk - Boso melewati jalan sempit, sampai rusak jalan tersebut saran saya mobil yang besar atau mobil SPBU- Truk - Boso melewati jalan yang dipake mobil- mobil besar bisa disebut jalan utamaobil- mobil besar bisa disebut jalan utama)
• Gumi Jani  + (politik dinasti merupakan sebuah kekuasaan … politik dinasti merupakan sebuah kekuasaan politik yang dijalankan oleh sekelompok orang yang masih terkait dalam hubungan keluarga ( MK 10 Juli 2015 ). Ini juga merupakan ancaman kita sebagai bangsa yang berdemokrasi untuk menjaga cita cita reformasi tahun 1998, dengan adanya isu politik dinasti yang dilakukan oleh presiden ke -7 Republik Indonesia, yakni Bapak Ir. Joko Widodo, yang menjadikan anaknya sebagai calon wakil presdien dan juga ketua umum salah satu partai politik di Indonesia, ini yang melandasi isu yang muncul berupa dinasti politik yang dibangunnya. belum lagi pernikahan antara adik jokowi dan ketus MK membuat presepsi masyarakat mengenai politik dinasti yang dilakukan Jokowi.</br>Kebijakan yang dibuat MK mengenai batas umur Capres, dan Cawapres menjadi sebuah isu yang memperkuat isu politik dinasti ini. Pengangkatan Prabowo sebagai mentri pertahanan yang dilakukan oleh Jokowi, juga merupakan suatu hal yang menguntungkan bagi dirinya ( majalah trempo ). Isu ini terus menjadi topik hangat dimasa tahun politik ini. Pertahanan konstitusi untuk mengatasi ancaman politik dinasti sangat penting, terutama didalam pengawasan KPU, maka demi keberlangsungan demokrasi sangat penting kita melaksanakan demokrasi dengan demokrasi yang sesungguhnyaokrasi dengan demokrasi yang sesungguhnya)
• Potential and creativity to support the economy in the midst of a pandemic  + (pulau bali adalah pulau bagi para wisatawa … pulau bali adalah pulau bagi para wisatawan, karena pulau bali mempunyai berbagai tempat wisata yang digunakan untuk mendongkrak perekonomian di bali. hal ini menyebabkan perekonomian bali dominan dengan sektor pariwisata, namun semenjak pandemi covid-19, sektor pariwisata di bali anjlok akibat minimnya wisatawan yang berkunjung ke bali, sehingga perekonomian bali yang sangat bertumpu di sektor pariwisata tidak bisa bertahan di pandemi seperti sekarang. upaya-upaya yang dapat di lakukan untuk meningkatkan perekonomian di bali menurut saya bisa dengan cara:</br>1. mengembangkan industri kreatif di bali sebagaimana provinsi bali mempunyai peluang yang sangat besar dalam mengembangkan industri kreatif. </br>2. mengembangkan potensi sektor pertanian dan perkebunan sebagai upaya meningkatkan kesejahteraan masyarakatpaya meningkatkan kesejahteraan masyarakat)
• Literature panasnya pulau bali  + (pulau bali panes cuaca di pulau bali sek … pulau bali panes </br></br>cuaca di pulau bali sekarang sangat panas,</br>banyak pohon pohon yang ditebang sembarangan </br>banyak sawah sawah sudah menjadi bangunan, tidak banyak ada tempat untuk berteduh seperti dulu,</br>harapan saya pulau bali tidak banyak pohon pohon ditebang sembarangan, supaya pulau bali tidak panas seperti sekarangya pulau bali tidak panas seperti sekarang)
• Bali Beloved  + (pulauku tercinta dan terkasih, Bali. Engka … pulauku tercinta dan terkasih, Bali. Engkau adalah pulau yang penuh dengan gemerlap cahaya kesenian, kesenian sudah mendarah daging dengan pulau ini, tanpa adanya seni pulau ini rasanya tak hidup. Rasa bangga menumpuk dalam diriku, semakin berjalannya hari rasa itu semakin meluap-luap tak terbendung, rasa bangga terhadap seni yang diciptakan semakin buatku ingin melindunginya. Melindungi hal tersebut tak semudah membalikan telapak tangan, saya sebagai anak yang hidup besar di pulau bali ingin rasanya membuat pulau ini semakin bersinar dengan keindahan yang ada di dalamnya. Saya sangat mencintai seni mau itu berbentuk karya lukisan, gamelan, tarian dan sebagainya, diriku ini ingin melestarikan hal tersebut kepada anak cucu agar ciri khas pulau terkasih ini tak hilang lenyap begitu saja. Di era modern seperti sekarang masih banyak masyarakat pulau ini tak bersyukur dengan kesenian yang ada di pulau ini. Maka dari itu saya ingin menyadarkan mereka kalau kesenian di pulau ini sangat indah dan patut untuk dilindungi serta dijaga. Mulai dari memperkenalkan kepada mereka karya seni yang terdapat di Bali yakni tarian khas Bali, Tari legong, tari panji semirang dll. </br></br></br>      Banyaknya orang yang terjerumus westernisasi membuat pola pikir, serta gaya pakaian mereka berubah. Mereka menjadi tak mencintai pulau sendiri dan lebih memilih gaya yang ada di negara lain, hal tersebut bisa dibilang sebagai dampak negatif bagi kelestarian pulau ini. Dengan membuat edukasi serta membuat panggung penampilan karya seni khas Bali setidaknya bisa menyadarkan mereka bahwa pulau ini juga memiliki hal yang indah. Banyak turis yang berbondong-bondong ke Bali, mereka sangat menyukai bali dikarenakan karya seni, alam, serta budayanya sangat menarik untuk dilihat akan tetapi mengapa malah anak yang terlahir dari pulau ini tak bersyukur akan hal tersebut dan lebih memilih westernisasi? Dikarenakan mereka belum melihat atau sadar akan keindahan pulau ini. Jika bukan kita siapa lagi yang akan meneruskan budaya yang ada di pulau ini, maka dari itu diperlukannya kesadaran diri untuk hal tersebut. Jika kita sebagai penerus karya yang ada di pulau ini malah terjerumus westernisasi maka habislah sudah, tak akan ada yang meneruskan keindahan, kebudayaan, serta kesenian yang ada di pulau ini.aan, serta kesenian yang ada di pulau ini.)
• Literature Pura subak bukit jati  + (pura bukit jati taler namanya palambang suburnya ekonomi masyarakat bangli pura bukit jati basah dan abian di kabupaten bangli uaning apa namanya kenamanya pura bukit jati yang taler aktif kirang langkung orang)
• Literature Bangkit bersama bali  + (rasa sedih melihat keadaan bali sekarang. … rasa sedih melihat keadaan bali sekarang.</br></br>selalu berlinang air mata, rasa gelisah dan kebingungan </br></br>yang dulunya sering melihat pemandangan sawah, pegunungan, bukit, namun sekarang berubah seiringnya perkembangan zaman dan era baru.</br></br>sekarang aku tidak melihat itu semua, melainkan pabrik, dan rumah berserakan di setiap jalan</br></br>akan di bawa kemana warisan ku ini jika semua akan berubah dengan seiring berjalannya zaman?</br></br>aku sangat berharap agar para warga Indonesia tetap menjaga dan melestarikan warisan dari leluhur karena kita ‘ satu keluarga dari seluruh isi dunia’ta ‘ satu keluarga dari seluruh isi dunia’)
• Literature Plastik Sampah  + (sampah plastik: di masa ini sampah plastik … sampah plastik: di masa ini sampah plastik makin meningkat karena adanya tingginya aktivitas konsumsi masyarakat lokal dan turis di provinsi tersebut menghasilkan timbulan sampah yang cukup banyak.Provinsi bali menghasilkan sampah yang begitu banyak,maka dari itu kita sebagai masyarakat harus lebih mengurangi sampah terutama sampah plastik,karena sampah plastik adalah sampah yang baling susah untung di daur ulang,saya harap gubernur bali lebih menegaskan kembali tentang pengurangan sampah plastik di bali dan saya harap masyarakat bali bisa memiliki kesadaran diri masing-masing agar tercipta pulau bali yang bebas dari sampah dan bisa terhindar dari bencana alam seperti banjir.erhindar dari bencana alam seperti banjir.)
• Literature melanggar aturan lalu lintas  + (saya berharap kedepannya masyarakat sadar aturan aturan lalu lintas supaya tidak menyebabkan banya korban kecelakaan.)
• Literature aturan menggunakan helm  + (saya berharap kedepannya semoga pemerintah membuat peraturan yang tidak menggunakan helm biar kena denda)
• badung river  + (saya harap sungai Badung menjadi lebih ber … saya harap sungai Badung menjadi lebih bersih dan tidak kotor. Pemerintah dan masyarakat Bali harus lebih perhatian dengan lingkungan sekitar, terutama terhadap sungai di Bali. Penjual dipinggir sungai Badung seharusnya tidak membuang sampah disekitar sungai dan tidak membuang sisa limbah ke sungai badung. Karena jika sungai Badung tersumbat karena sampah, itu akan menyebabkan banjir dan bau yg tidak sedap. Air akan berwarna coklat keruh dan ikan ikan yg ada di sungai Badung mati. Sekian harapan dari saya, semoga diwujudkan.kian harapan dari saya, semoga diwujudkan.)
• dirty river in bali  + (saya harap sungai Badung menjadi lebih ber … saya harap sungai Badung menjadi lebih bersih dan tidak kotor. Pemerintah dan masyarakat Bali harus lebih perhatian dengan lingkungan sekitar, terutama terhadap sungai di Bali. Penjual dipinggir sungai Badung seharusnya tidak membuang sampah disekitar sungai dan tidak membuang sisa limbah ke sungai badung. Karena jika sungai Badung tersumbat karena sampah, itu akan menyebabkan banjir dan bau yg tidak sedap. Air akan berwarna coklat keruh dan ikan ikan yg ada di sungai Badung mati. Sekian harapan dari saya, semoga diwujudkan.kian harapan dari saya, semoga diwujudkan.)
• Literature Melestarikan pantai yang ada dibali  + (saya lahir dibali sudah 16 tahun, sampe sa … saya lahir dibali sudah 16 tahun, sampe saya besar saya masih di Bali. semenjak saya tinggal dibali saya tau pantai yang asri dan bersih.pantai yang asri dan bersih adalah pantai matahari terbit , pantai Padang galak , pantai karang , dan pantai Sanur. kita sebaiknya menjaga kebersihan dan kelestarian pantai yang ada dibali harus dijaga dengan baik supaya tidak kotor . pada suatu hari saya dan temen saya pergi ke pantai dan saya melihat bule yang sedang memungut sampah di pantai, saya berfikir sejenak jika semua sampah di pantai kita ambil maka sampah yang ada di pantai bakal hilang dan pantai tersebut makin asri dan bersih .an pantai tersebut makin asri dan bersih .)
• Literature selokan yg tersumbat  + (saya melihat selokan yg banyak sampah, itu yg menyebabkan air nya tdk bisa mengalir. akibat banyak orang yg membuang smph sembarangan, sekarang gmna caranya biar warga sadar dan mau gotong royong)
• Literature kelakuan bule saat ini di Bali  + (saya pernah berkunjung pantai double six,t … saya pernah berkunjung pantai double six,terletak di canggu,didaerah sana banyak sekali turis yang menetap,banyak juga restoran mewah dan hotel hotel,di pantai double six banyak sekali turis nya sehingga membuat makanan yg dijual disana sangat lah mahal,dan para turis seperti wanita memakai pakaian yang terbuka,disaat saya pulang ditengah malam hari,banyak sekali turis asing yang mengendarai motor seperti nmax dengan ugal-ugalan dan tidak mematuhi aturan lalu lintas,itu sangat tidak patut untuk ditiru.dan banyak juga yang terjadi kecelakan di daerah sana.sekarang canggu dipenuhi oleh turis turis asing,sedikitnya budaya bali yang masih tersisa disana.apakah bali sekarang sudah tidak bisa terselamatkan dari adanya turis asing?isa terselamatkan dari adanya turis asing?)
• Dampak Pandemi di Bali  + (sekarang ini, telah muncul virus covid varian baru yaitu omicron)
• Literature BALI KE DEPAN TAHUN  + (sekarang kita hidup di era bali yang sudah … sekarang kita hidup di era bali yang sudah modern, yang dimana semua kebutuhan dengan mudah terpenuhi dan praktis. banyak budaya luar yang masuk ke Bali dan tetapi jika ada budaya luar yang banyak di lakukan oleh warga bali, budaya bali akan menghilang dan lama kelamaan akan ditutupi oleh budaya luar.</br>jadi harapan saya semoga budaya bali bisa menjaga kelestarian nya oleh orang bali dan tidak sepenuhnya agar budaya Bali tetap ajeg dan semakin lestari.</br></br>nama : ivan nabilah rizki</br>no : 24</br>kls : X11.ma : ivan nabilah rizki no : 24 kls : X11.)
• Literature BALI KE DEPANNYA  + (sekarang kita hidup di era bali yang sudah … sekarang kita hidup di era bali yang sudah modern, yang dimana semua kebutuhan dengan mudah terpenuhi dan praktis. banyak budaya luar yang masuk ke Bali dan tetapi jika ada budaya luar yang banyak di lakukan oleh warga bali, budaya bali akan menghilang dan lama kelamaan akan ditutupi oleh budaya luar.</br>jadi harapan saya semoga budaya bali bisa menjaga kelestarian nya oleh orang bali dan tidak sepenuhnya agar budaya Bali tetap ajeg dan semakin lestari.</br></br>nama : ivan nabilah rizki</br>no : 24</br>kls : X11.ma : ivan nabilah rizki no : 24 kls : X11.)
• The unique culture and customs of the Balinese people  + (selama 8 tahun terakhir saya tinggal di pu … selama 8 tahun terakhir saya tinggal di pulau bali orang-orang yang saya temui di Bali memiliki kebiasaan yang lumayan berbeda dibandingkan masyarakat di pulau jawa.Ada beberapa kebiasaan dan kebudayaan bali yang unik antara lain:</br></br>-Bahasa bali.</br>-mematikan semua lampu di malam hari(seperti lampu jalan dan lampu rumah).</br>-sistem penamaan yang unik</br>-sistem kasta.</br>-banyak upacara adat berkala.</br>-karakter orang bali (umumnya ber agama hindu) sangat menyukai seni.</br></br>itu saja yang mungkin bisa saya bagikan karena di pulau bali memiliki lebih banyak kebudayaan dan kebiasaan yang unik.harapan saya kedepannya kebiasaan masyarakat bali yang baik tetap dilestarikan untuk menjaga citra masyarakat baliarikan untuk menjaga citra masyarakat bali)
• Ngelestariang Budaya Jagat Baline  + (selamat ulang tahun Republik Indonesia yan … selamat ulang tahun Republik Indonesia yang ke 77.Banyak orang yang merayakan HUT RI ini,terutama yang tinggal di Bali menggunakan budaya bali.kita sebagai masyarakat Indonesia sudah seharusnya bersama merayakan kemerdekaan menggunakan kebudayaan daerah masing masing,seperti di bali,banyak masyarakat bali merayakan Hut RI dengan bermain layangan bebean,bleganjur,meceki,dan metajen,itu perwujudan melestarikan budaya Bali.kita sebagai masyarakat Bali juga harus mendukung program pemerintah untuk melestarikan budaya Bali seperti membangun pusat kebudayan bali di kelungkung untuk memperkenalkan kebudayaan bali.Mari bersama sama melestarikan budaya baliMari bersama sama melestarikan budaya bali)
• Literature Bali Bebas Sampah  + (sepatutnya kita sadar dengan masalah sampa … sepatutnya kita sadar dengan masalah sampah yang semakin menyusahkan seperti sekarang .</br>Kira - kira semua orang membuat sampah ,ada yang dari rumah tangga ,ada yang dari usaha ,ada yang dari orang habis ada acara , sampai ada yang dadi sisa upacara .kita memang ngampang membuat apa - apa .jika dibandingkan dengan yang di bawah seperti sampah . cobak diliat TPA yang ada di angantiga ,sudah seperti gunung tumpukan sampahnya .petugas kebersihan juga kesulitan mengatasi sampah yang sudah seperti gunung itu.</br>Kalau boleh saya mintak ,kita bersama - sama ingat ,sadar mulai sekarang .yuk buat sampah lebih sedikit ,yang masih bisa di pakek, pake aja dulu, yang bisa diolah yuk olah bersama- sama .</br>Kalok sudah semua kenapa mager supaya besok lusa batu tidak menjadi pulau sampah.</br></br> * YUK JAGA BALI DARI SAMPAH ,LESTARIKAN HIDUP BERSIH *ALI DARI SAMPAH ,LESTARIKAN HIDUP BERSIH *)
• Cagar Alam Bali  + (seperti yang kita ketahui Bali adalah temp … seperti yang kita ketahui Bali adalah tempat wisata terkenal dimanca negara salah satunya pantai pantai diBali. </br></br>Pantai sangat diminati oleh wisatawan. Selain pantai gunung tidak kalah menarik untuk dikunjungi. Jadi bagaimana agar Gunung diBali lebih diminati oleh wisatawan yang datang keBali? </br></br>Banyak sekali gunung gunung dibali yang bisa dikunjungi selain pantai atau air terjun. Gunung sangat indah bila kita nikmati setiap perjalanannya. jadi untuk para wisatawan sangat di rekomendasikan untuk berwisata ke gunung. </br></br>Untuk permasalah disini, bagaiamana agar para wisatawan yang datang keBali agar lebih dominan berwisata ke Gunung?li agar lebih dominan berwisata ke Gunung?)
• Ngaryanin Meja antuk Ekobricks  + (seperti yang kita ketahui bersama jumlah s … seperti yang kita ketahui bersama jumlah sampah di Bali telah meningkat dari hari ke hari. Menurut detik.com Bali memproduksi sampah pelastik 829 ton perhari dan hanya 7%  yang di daur ulang. Maka dari itu kami melakukan inovasi untuk mengolah sampah pelastik menjadi ecobrik dan menyusunnya menjadi meja. Selain memiliki keuntungan untuk lingkungan sekitar hasil dari kegiatan ini juga bisa dimanfaatkan untuk dijual sehingga memiliki nilai ekonomis.k dijual sehingga memiliki nilai ekonomis.)
• Unconditionally Perfect  + (seperti yang sudah diketahui bersama di In … seperti yang sudah diketahui bersama di Indonesia penyandang disabilitas harus menjadi fokus pemerintah,ntah dari kasus bullying dari lingkungan sekitar maupun kurang mampu nya penyandang disabilitas yang terkesan mendapat sanksi sosial dengan kesalahan yang tidak dilakukannya.Program “MANDANG DASA” (Mewujudkan Penyandang Disabilitas Tanpa Batasan) yaitu memiliki filosofi melihat angka sepuluh sebagai angka yang sempurna namun harus bisa berlaku untuk semua manusia. Program ini diharapkan bisa menyongsong sinergi pemerintah agar lebih terfokus kepada pendidikan dan lingkungan sekitar dari penyandang disabilitas. Kita semua sama, Kita semua bersaudara, Kita semua teman., Kita semua bersaudara, Kita semua teman.)
• Kapiambeng ring sejeroning pariwisata  + (seperti yg terjadi di Pantai Kuta ada bebe … seperti yg terjadi di Pantai Kuta ada beberapa penjual yg memaksa beberapa wisatawan untuk duduk ataupun membeli makanan atau barang dari mereka.</br>yang membuat beberapa wisatawan resah itu adalah cara mereka menawarkan nya terkesan memaksa dan mengejar agar beberapa wisatawan mau menggunakan jasa mereka atau membeli makanan/minuman atau barang dari mereka.</br>dan beberapa wisatawan ada yg speak up di twitter/instagram dan beberapa sosmed lainnya tentang hal ini. tolong diperbaiki soal ini karena membuat beberapa wisatawan takut untuk berwisata disini dan mengganggap di semua tempat wisata akan ada penjual seperti mereka </br>dan perlu mempromosikan pariwisata pariwisata baru yang berpeluang menghasilkan untung yg banyak, di setiap tempat wisata harus bersih dan higenis seperti kamar mandi yg bersih.dan higenis seperti kamar mandi yg bersih.)
• terjadi banjir  + (sering terjadi banjir saat hujan ,selokan sering tersumbat sampah plastik maupun de daunan dan ga ada respon dari warga sekitar untuk membersihkan)
• Literature Jangan galak di kandang sendiri  + (sesama warga bali janganlah saling tuding, … sesama warga bali janganlah saling tuding, bukannya bali terkenal? Masyarakatnya yang ramah tamah. Tetapi sedikit berbeda dengan berita yang ada di sosial media. Kalau ada pri bumi Bali yang bersalah, itupun kesalahan yang ringan, hujatan begitu mengalir, layaknya membenci teroris. Kata-kata yang buruk terucapkan. Kalau saja orang luar yang membuat masalah disini di Tanah Bali, tidak ada yang benar-benar membela Bali. Semua terselesaikan dengan kertas bertinta hitam berstiker merah dan berisikan tanda tangan. </br></br>Semeton Bali semuanya, jangan hanya berani di kandang sendiri, sekarang waktunya peduli terhadap Bali, yang mempunyai budaya, adat-istiadat, seni, dreata Bali luhur, ayo kita lestarikan. Agar nantinya tidak menjadi sebab. </br></br>Harapannya untuk pemerintah, agar benar-benar berani memperingatkan kepada seluruh msyarakat, kalau salah, salahkan. Payung hukum tegakkan. Niscaya Bali damai selalu.ukum tegakkan. Niscaya Bali damai selalu.)
• Nyi Yaksi  + (sesosok manusia yang jahat bagaikan hantu … sesosok manusia yang jahat bagaikan hantu pada malam hari. pengaruh negatif yang ingin memiliki kekuasaan bakan tergila-gila akan adanya kekuasaan. sifat tidak puas atas apa yang dimilikinya sekarang, hingga mengambil hak-hak orang lain tanpa memikirkannya akibatnya. dengan wajah yang menyeramkan tanpa mata, hidung, dan menggunakan empat tangan.ata, hidung, dan menggunakan empat tangan.)
• arok  + (si arok memang pintar, pintar nyopet (nyur … si arok memang pintar, pintar nyopet (nyuri dompet) , pinter maling, pinter megal. sampai pinter memantra. selalu tuhan tawanga. Tuhan bukit timur, tuhan bukit barat, tuhan bukit Utara barat. kalau dia sudah datang, semuanya takut padanya. karena uang dikantong nya bisa pindah(diambil oleh si Arok)tong nya bisa pindah(diambil oleh si Arok))
• Kadek dan Pacah  + (suatu hari, langit sedang keadaan bersedih … suatu hari, langit sedang keadaan bersedih. beberapa petani nampak mendekati Balai Subak. "Bih, abanjar ajake ngalap pacah wih", teriakan Pak Kepala Subak kepada keluarga Kadek. mendengar teriakan itu Kadek lebih bersemangat memanen bunga pacah. hujan seakan akan berlomba dengan semangat Kadek. sekarang Kadek lebih sering membantu orang tuanya bekerja di sawah. sebelumnya, setiap hari Kadek berkegiatan di sekolah di Denpasar. Pandemi ini seperti bencana, sudah banyak mengambil korban serta membatasi kegiatan dan pekerjaan. tetapi masa ini menyempatkan Kadek berkumpul dengan keluarganya di sawah. beberapa tumbuhan pacah sudah terjatuh akibat terkena guyuran hujan. tetapi hujan tidak bisa mengguyur semangat Kadek dan kehangatan pagi ituyur semangat Kadek dan kehangatan pagi itu)
• Literature Ulun subak bukit jati bangli  + (sudah seperti itu, kena panyungsung pura b … sudah seperti itu, kena panyungsung pura bukit jati yang juga aktif kurang lebih 776 orang. Warga yang aktif ini dari 4 keluruhan yaitu bebalang, desa tamanbali,bunutin dab demulih. dari mawon warga tidak pernah aktif dari semua subak keras kering dari bangli dari semua subak keras kering dari bangli)
• Literature bukit jati bangli  + (sudah seperti itu, kena panyungsung pura b … sudah seperti itu, kena panyungsung pura bukit jati yang juga aktif kurang lebih 776 orang. Warga yang aktif ini dari 4 keluruhan yaitu bebalang, desa tamanbali,bunutin dab demulih. dari mawon warga tidak pernah aktif dari semua subak keras kering dari bangli dari semua subak keras kering dari bangli)
• cakil nih  + (swastyastu perkenalkan nama saya I Putu Ra … swastyastu perkenalkan nama saya I Putu Raditya Rimba Cavalera biasa di panggil Cakil waktu acara tujuh belasan saya gada acara dimanapun soalnya gada yang tak ajak buat acara, jadi acara tujuh belasan saya cuma upacara bendera aja habis itu pulang, dah kanggoin segitu aja males buat caption panjang panjang.</br></br>kalo ada acara tujuh belasan yang bisa dapetin kamu kasi tau aku yaaan yang bisa dapetin kamu kasi tau aku yaa)
• "Ajian Ki Cambra Berag"  + (teman jika melihat anjing kurus merasa jij … teman jika melihat anjing kurus merasa jijik? di Bali konon ada ajian cambra berag, itu merupakan ajian pangleakan yang tinggi, bisa mengubah dirinya menjadi anjing kurus tubuhnya semua terluka busuk di lehernya. </br>Ogoh-ogoh ini mengingatkan kita agar tidak mengurusi hidup orang lain menyiksa binatang khususnya anjing Bali. </br>Pemerintah sepatutnnya peduli menjaga dan tegas kepada orang yang membunuh, meracuni anjing, perutnya lapar, sakit, dan disiksa. Di tengah kurangnya pemahaman, dan hukum mengenai tindakan yang tidak benar kepada binatang. Supaya anjing itu tidak punah dan membangkitkan hubungan harmonis manusia dengan alam, seperti konsep Tri Hita Karana.ngan alam, seperti konsep Tri Hita Karana.)
• Literature kerusakan jalan di pantai balangan  + (terlihat di gambar, saat saya jalan jalan ke pantai balangan, terlihat jalan menuju pantainya banyak yang rusak)
• class election for disabilities  + (upaya yang telah dilakukan pemerintah untu … upaya yang telah dilakukan pemerintah untuk menangani permasalahan penyandang disabilitas yaitu rehabilitasi sosial, pemberdayaan, jaminan dan perlindungan sosial. Upaya rehabilitasi sosial dilakukan dalam bentuk motivasi dan diagnosa psikososial, perawatan dan pengasuhan, bimbingan mental spiritual, pelatihan vokasional dan pembinaan kewirausahaan, bimbingan fisik, bimbingan sosial dan konseling psikososial, pelayanan aksesibilitas, bantuan dan asistensi sosial, bimbingan resosialisasi, bimbingan lanjut dan/atau rujukan, dan kepedulian pemenuhan hak penyandang disabilitas khususnya dibidang Kesehatan. disabilitas khususnya dibidang Kesehatan.)
• leadership  + (video yang saya buat sendiri yang berisi tentang pembahasan kepemimpinan atau pemimpin serta video harapan saya untuk calon pemilu di 2024 nanti)
• Sampah banyak di pantai  + (waktu hari minggu, saya melihat di dekat p … waktu hari minggu, saya melihat di dekat pantai ada banyak sekali sampah plastik dan dedaunan. saya dan teman saya sampai tidak bisa duduk. Karena sampah yang banyak, berbau busuk, yang membuat kita tidak betah disana. Lalu saya dan teman saya, mencoba untuk memungut sampah yg bisa di pungut. Harapan saya, semoga pemerintah mau memberikan arahan pada masyarakat agar tidak membuang sampah sembarangankat agar tidak membuang sampah sembarangan)
• Banjir bandang  + (waktu hari minggu, saya melihat di dekat p … waktu hari minggu, saya melihat di dekat pantai ada banyak sekali sampah plastik dan dedaunan. saya dan teman saya sampai tidak bisa duduk. Karena sampah yang banyak, berbau busuk, yang membuat kita tidak betah disana. Lalu saya dan teman saya, mencoba untuk memungut sampah yg bisa di pungut. Harapan saya, semoga pemerintah mau memberikan arahan pada masyarakat agar tidak membuang sampah sembarangankat agar tidak membuang sampah sembarangan)
• Jalan jalan ke pantai melihat banyak sampah  + (waktu hari minggu, saya melihat di dekat p … waktu hari minggu, saya melihat di dekat pantai ada banyak sekali sampah plastik dan dedaunan. saya dan teman saya sampai tidak bisa duduk. Karena sampah yang banyak, berbau busuk, yang membuat kita tidak betah disana. Lalu saya dan teman saya, mencoba untuk memungut sampah yg bisa di pungut. Harapan saya, semoga pemerintah mau memberikan arahan pada masyarakat agar tidak membuang sampah sembarangankat agar tidak membuang sampah sembarangan)
• Sampah di pantai  + (waktu hari minggu, saya melihat di dekat p … waktu hari minggu, saya melihat di dekat pantai ada banyak sekali sampah plastik dan dedaunan. saya dan teman saya sampai tidak bisa duduk. Karena sampah yang banyak, berbau busuk, yang membuat kita tidak betah disana. Lalu saya dan teman saya, mencoba untuk memungut sampah yg bisa di pungut. Harapan saya, semoga pemerintah mau memberikan arahan pada masyarakat agar tidak membuang sampah sembarangankat agar tidak membuang sampah sembarangan)
• flooded streets  + (waktu itu saya ingin kerja kelompok bersam … waktu itu saya ingin kerja kelompok bersama temen teman saya, hari itu sedang hujan lalu saya melewati jalan di monang maning tepatnya di depan smp negeri 7 denpasar di sana ternyata sedang terjadi banjir yang lumayan tinggi banjir itu terjadi karena banyaknya tumpukan sampah yang berada di dalam selokanmpukan sampah yang berada di dalam selokan)
• Literature zaman era digital bali  + (zaman skrng harus bisa bersaing dengan digital hanya dengan hp skrng bisa menghasilkan uang untuk itu mengapa digital sangat layak untuk dikembangkan di bali)
• Literature bali era digital  + (zaman skrng harus bisa bersaing dengan digital hanya dengan hp skrng bisa menghasilkan uang untuk itu mengapa digital sangat layak untuk dikembangkan di bali)
• Literature Hal yang wajib dilakukan jika ada pengungsi datang  + (   Seperti yang kita ketahui, saat ini ter …    Seperti yang kita ketahui, saat ini terdapat konflik yang terjadi di antara negara Ukraina dan Rusia. Alasan Rusia menyerang negara Ukraina adalah karena pemimpin terkini negara tetangganya lebih dekat ke Barat dan ingin menjadi bagian Pakta Pertahanan Atlantik Utara atau NATO. </br></br>   Invasi Rusia ke Ukraina merupakan serangan ilegal yang terburuk sejak Perang Dunia II. Invasi ini jelas melanggar Piagam PBB yang melarang "penggunaan kekuatan terhadap integritas wilayah atau kemerdekaan politik mana pun". </br></br>   Invasi ini jelas mengancam keamanan warga Ukraina. Warga Ukraina banyak yang memilih untuk mengungsi ke negara lain demi keselamatan mereka. </br></br>    Sesama manusia kita harus saling membantu. Hal yang harus kita lakukan jika ada pengungsi datang ke wilayah kita adalah menanyakan seputar hal tentang pengungsi tersebut. Seperti biodata mereka dan alasan mereka mengungsi ke wilayah kita dan kita juga bisa menyumbang kan beberapa bahan pangan. </br></br>  Pengungsi pastinya membutuhkan tempat tinggal. Hal yang bisa kita lakukan adalah menanyakan izin kepada seluruh orang yang tinggal dirumah kita. Jika sudah diberikan izin dan pengungsi tersebut setuju untuk tinggal sementara waktu dirumah kita, barulah kita memberikan tempat tinggal senyaman mungkin. </br></br>    Sekian opini saya jika terdapat pengungsi yang datang ke rumah kita. Membantunya merupakan kewajiban kita sebagai manusia. merupakan kewajiban kita sebagai manusia.)
• Átmanà Shanti (Music Performance)  + (Átmanà Shanti adalah komposisi musik tari … Átmanà Shanti adalah komposisi musik tari karya I Wayan Arya Bisma berasal dari Pujung Kelod, Sebatu, Gianyar yang saat ini tengah menempuh pendidikan di Institute Seni Indonesia Denpasar. “Átmanà” berarti oleh pikiran dan “Shanti” berarti damai. Dalam konteks musik tari penyambutan, “Átmanà Shanti” diartikan sebagai ‘disambut oleh pikiran yang damai’. Ide utama garapan ini adalah sifat pikiran manusia yang selalu berubah-ubah seiring waktu yang tidak menentu. Ide ini lalu ditransformasikan dalam pengolahan patet lagu yang berubah-ubah (gending kecag kecog), serta ukuran lagu pada setiap bagian yang tidak menentu. </br></br>Komposisi musik ini menggunakan struktur Tri Angga, yaitu: Kawitan, Pengawak dan Pengecet, tetapi dalam setiap bagian dibagi menjadi beberapa sub bagian lagi. Pada setiap bagian terdapat sebuah gending penyalit atau peralihan yakni jalan atau jembatan untuk mencapai tujuan. </br></br>Struktur Komposisi Musik </br>1. Kawitan </br>a. Pengalian diawali dengan permainan istrumen riyong dan dilanjutkan dengan permaianan seluruh instrumen. Dengan memainkan beberapa jenis patet, seperti: Pengeter Agung, Sunaren dan Selendro Agung.</br>b. Pada bagian pepeson terdapat dua bagian, yaitu: bagian A dan bagian B, bagian ini dikomposisikan menjadi : A-A-Penyalit-B-B. Pada bagian A menggunakan patet Selendro Agung, dimana pola permainan instrument terompong seperti ngembat dan nyilih asih dipresentasikan pada instrument riyong. Lalu berlanjut ke bagian penyalit yang durasinya lumayan pendek, dengan menggunakan patet Sunaren, Tembung dan Pengeter Agung.</br>2. Penyalit, bagian ini merupakan bagian penghubung antara bagian kawitan dangan bagian pengawak. Menggunakan pola permainan kebyar, dengan patet Pengeter Agung dan pada bagian akhir terdapat modulasi ke patet Selendro Alit. </br>3. Pengawak, bagian ini merupakan penyederhanaan bentuk gending legod bawa yang ada pada gending pelegongan. Pada bagian ini menonjolakan permainan suling. Patet yang digunakan adalah Selendro Alit dan pada bagian akhir terdapat modulasi ke patet Sunaren.</br>4. Penyalit, bagian penyalit ini menjadi penghubung antara bagian pengawak dengan bagian pengecet. Pada bagian ini menggunakan bentuk gending pengetog, yang dikembangkan dengan hitungan yang tidak tetap. Bagian ini menggunakan patet Sunaren dan Pengeter Agung.</br>5. Pengecet, bagian ini dibagi menjadi 3 bagian, yaitu : bagian A, B dan bagian pekaad. Dikomposisikan dengan pola A-penyalit-B-penyalit-A-peyalit-B-penyalit-pekaad. Pada bagian A mengadopsi pola permainan instrument nyong-nyong pada barungan Gamelan Selonding, dengan melodi yang sederhana dan menggunakan patet Pengeter Agung, lalu dilanjutkan dengan penyalit untuk menuju bagian B yang tetap menggunakan patet Pengeter Agung. Selanjutnya pada Bagian B, menonjolkan dinamika instrument gangsa dan kantilan. Instrument riyong, penyacah dan calung menghiasi dengan pola gending yang sama. Patet yang digunakan adalah patet Sunaren, lalu dilanjutkan dengan penyalit yang menggunkan patet Sunaren dan patet Tembung. Pada bagian akhir atau pekaad menggunakan pola permainan kebyar, dengan menggunakan patet Pengeter Agung dan Selendro Alit. Lalu pada bagian paling akhir lagu terdapat sedikit pola permainan kendang Leluangan.</br>Komposisi musik iringan tari penyambuatan ini ditabuhkan dalam gamelan Semarandana. Gamelan Semarandana merupakan kombinasi dari Gamelan Gong Kebyar dan Gamelan Semar Pagulingan, yang diciptakan oleh I Wayan Beratha pada tahun 1987. Penggunaan gamelan Semarandana dikarenakan barungan gamelan Semarandana memiliki cakupan nada dan oktaf yang lebih luas, sehingga memungkinkan untuk bisa berkreativitas lebih luas dan leluasa dalam mengolah lagu, seperti halnya pengolahan patet dan ukuran lagu. Terciptanya komposisi music tari “Átmanà Shanti” didukung oleh Sekaa Gong Remaja Sanggar Seni Çudamani dan Sekaa Suling Semeton Nika Manu.damani dan Sekaa Suling Semeton Nika Manu.)
• NUSA PENIDA SANE MACET  + (‘’OM SWASTYASTU’’. Terima kasih saya ucapk … ‘’OM SWASTYASTU’’. Terima kasih saya ucapkan atas hari yang baik ini. Yang saya Hormati para Tim juri, dan masyarakat yang saya Cintai. Sebelumnya mari kita panjatkan puji syukur kehadapan ida Sang Hyang Widhi Wasa, karena berkat Rahmat-Nyalah kita dapat berkumpul pada acara Wikithon partisipasi publik Bali berorasi. Di waktu yang baik ini saya akan menyampaikan Pidarta atau Orasi yang berjudul ‘’ATASI KEMACETAN DI NUSA PENIDA’’.</br> Para masyarakat, Nusa Penida merupakan pulau yang terkenal sampai ke manca Negara akan keindahan dan keasrian obyek wisatanya. Namun seringkali terjadi kemacetan, hal itu dikarenakan oleh beberapa hal diantaranya jalan yang begitu sempit, tempat parkir yang kurang luas, banyaknya wisatawan yang datang berkunjung ke Nusa Penida, banyaknya masyarakat Nusa Penida bekerja sebagai Sopir atau Driver, dan masih banyak lagi hal yang membuat terjadinya kemacetan di Nusa penida. Hal tersebut akan sangat berpengaruh bagi masyarakat. Kita tidak akan sampai di tempat tujuan dengan tepat waktu, terkecuali kita berangkat lebih awal. Maka dari itu sangat diperlukan pelebaran jalan di Nusa Penida dengan tujuan mengurangi dari dampak kemacetan serta meningkatkan Efektivitas waktu tempuh perjalanan.</br> Sekian yang dapat saya sampaikan, semoga apa yang saya sampaikan dapat berguna untuk masyarakat, jika ada kesalahan saya minta maaf saya akhiri dengan Parama santi ‘’OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM’’. santi ‘’OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM’’.)
• Literature OPINI SAYA TENTANG PENGUNGSI UKRAINA  + (“ Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jik … “ Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jika ada pengungsi datang ke tempatmu karena konflik seperti yang terjadi di Ukraina? “</br></br>Jadi pendapat saya mengenai para pengungsi yang terkena dampak dari konflik Ukraina dan Rusia adalah saya merasa simapti, Karena dampak yang disebabkan sangatlah merugikan bagi para pengungsi baik dari berbagai faktor. para pengungsi baik dari berbagai faktor.)
• Strength in Difference, for a Great Soul  + (“Indonesia itu analoginya seperti biota da … “Indonesia itu analoginya seperti biota dalam lautan, indahnya akan terlihat ketika telah berhasil menyelaminya.”</br></br>“Bhinneka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa” adalah secarik kalimat dalam Kakawin Sutasoma yang sekaligus menjadi semboyan Indonesia. Berbeda-beda tetapi tetap satu jua, itulah artinya. Sederhana, tetapi dalam maknanya. Sebagai bangsa yang majemuk, keberagaman dalam aspek kehidupan di Indonesia tiada tandingannya. Mulai dari suku, agama, ras, dan keberagaman golongan telah menjadi pernak-pernik dalam jati diri bangsa Indonesia sejak zaman nenek moyang. Namun sayang, nyatanya putaran roda kehidupan tak selamanya indah. Kadangkala ada saatnya ketika keberagaman itu justru menjadi ancaman, ibarat seperti belati bermata dua. Menyadari hal tersebut, sebagai anak bangsa sangatlah penting untuk menanamkan jiwa toleransi dalam keberagaman. Saling menghormati, menghargai, dan mengasihi sejatinya adalah kunci dari kuatnya tali persaudaraan dalam keberagaman. Agama Hindu mengenal sebuah konsep bertajuk kekeluargaan yang disebut “Vasudhaiva Kutumbakam”.</br></br>Ditilik dari bahasa Sansekerta, “vasudha” berarti bumi, “iva” berarti sebagai, dan “kutumbakam” berarti keluarga, sehingga Vasudhaiva Kutumbakam memiliki arti bahwa semua umat di dunia adalah satu keluarga dan bersaudara tanpa membeda-bedakan suku, agama, ras, bahasa, maupun budayanya. Dalam implementasinya, Vasudhaiva Kutumbakam mengisyaratkan lima hal, yakni kebenaran, kebajikan, cinta kasih, kedamaian, dan ahimsa, yang jika diperhatikan secara seksama semua isyarat tersebut telah terbentuk secara alami pada setiap individu. Lalu, apa yang perlu generasi muda lakukan saat ini?</br>Bersama menjaga eksistensi kunci penegak rasa kekeluargaan saat ini. Sejalan dengan Nawacita visi yang telah merupakan pedoman dasar dalam kehidupan di Bali, yakni Nangun Sat Kerthi Loka Bali. Demi menuju Bali Era Baru, kita harus memahami dan meresapi seluk beluk dalam diri kita. Bali sudah terkenal sampai ke mancanegara dengan rasa kekeluargaan yang erat, sopan-santun, dan ramat-tamahnya. Sebagaimana tercantum dalam salah satu bagian Sad Kerthi yang merupakan penjabaran dari Visi Nangun Sat Kerthi Loka Bali, yaitu Jnana Kerthi, bersama kita dapat memaknai bahwa perbedaan pasti akan selalu ada di antara kita semua. Oleh karena itu, sudah seharusnya hal ini menjadi alasan utama kenapa kita sebagai insan beragama harus Asah, Asih, Asuh, Salunglung Sabayantaka, Paras Paros Sarpanaya sebagai jalan implementasi Vasudhaiva Kutumbakam, demi terwujudnya Bali Santhi Jagadhita.m, demi terwujudnya Bali Santhi Jagadhita.)
• Tari Kreasi Laku  + (“Laku”: perilaku aktif seseorang; arah ya … “Laku”: perilaku aktif seseorang; arah yang menunjukkan permintaan. Ini juga menggambarkan aura ketersediaan. Ini adalah karya baru yang disusun sebagai tarian selamat datang yang mewujudkan gagasan perubahan. Gerakan-gerakan simultan mengikuti dan berangkat dari musik tersebut secara bersamaan, namun berbeda dengan tarian tradisional “penyambutan” yang cenderung kompak, dalam Lelaku, gerakan dinamis dan asimetris menjadi hal yang biasa. Ketika popularitas perjalanan menjadi normal, bagaimana perilaku manusia berubah? Bagaimana kita menyambut orang-orang yang mengganggu ruang kita? Apakah umat manusia berubah seiring dengan sumber daya apa yang tersedia? Jawabannya terletak pada penjajaran co-motion.bannya terletak pada penjajaran co-motion.)
• BALI DAKI NAPI BALI MEWALI?  + (“OM SWASTYASTU” “OM AWIGHNAM ASTU NAMO SID … “OM SWASTYASTU”</br>“OM AWIGHNAM ASTU NAMO SIDHAM”</br>“OM ANO BADRAH KRATAWO YANTU WISWATAH”</br>Terimakasih saya sampaikan kepada pembawa acara, atas waktu yang telah diberikan kepada saya, yang terhormat bapak/ibu dewan juri dan calon anggota DPD Provinsi Bali, demikian juga teman-teman peserta yang saya banggakan. Sebelum itu, marilah kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkat beliaulah, kami dapat berkumpul disini dengan rasa bahagia dalam acara Wikithon Partisipasi Publik Bali berorasi, yang mengusung tema, Pemilu 2024: apa masalah yang paling mendesak untuk ditangani oleh para calon pemimpin Bali? Semoga acara seperti ini bisa sering dilaksankan untuk membangun Bali yang bermartabat. </br></br>Hadirin yang berbahagia, seperti yang kita ketahui bahwasanya Bali terkenal dengan sebutan pulau seribu pura dengan lingkungannya yang sangat indah, yang sering dituju oleh wisatawan mancanegara, karena Bali merupakan salah satu fokus pariwisata yang ada di Indonesia. Hal inilah yang mendasari banyak wisatawan asing datang ke Bali. Walaupun Bali sebagai tujuan destinasi wisata hal ini bukan menjadi topik pembicaraan utama, tetapi bagaimana masalah-masalah yang berdampak signifikan di Bali. Seperti yang kita ketahui bahwasanya yang dibilang zaman kehancuran ini, jika berbicara terkait dengan masalah-masalah yang ada di Bali yang akan membuat Bali menjadi runtuh. Sayangnya masalah yang ada di Bali belum mendapat penanganan yang memang berguna bagi pulau Bali.</br></br>Hadirin yang berbahagia, jika dilihat kehidupan sekarang tentu sudah berbeda dengan kehidupan terdahulu, terlebih lagi dengan masalah-masalahnya, permasalahan yang paling utama adalah berkaitan dengan lingkungan dan lahan pulau Bali yang habis dibangun dan dijadikan tempat obyek wisata, hal ini yang akan membuat pulau bali dari segi lahan dan lingkungannya akan semakin menyempit, jika semua lahan dan lingkungan yang ada di Bali dijadikan obyek wisata, dimana kita (manusia), hewan dan yang lainnya akan tinggal dan menjalankan kehidupan sehari-hari? Selanjutnya berbicara tentang lingkungan lahan yang di ubah menjadi tempat wisata pastinya banyak kegiatan sehari-hari yang dilakukan oleh masyarakat menghasilkan sampah plastik, hal inilah yang akan menjadi permasalahan Bali selanjutnya. Keberadaan sampah di Bali sangat miris dan mendapat perhatian yang sangat sedikit, hal ini yang membuat bahaya besar, contohnya: banjir, sakit DBD dan yang lainnya. Terlebih lagi seperti yang baru-baru ini hangat terkait dengan tempat sampah atau tempat pembuangan akhir suwung ang ada di Bali sudah sangat penuh dan menyebabkan kebakaran sehingga menimbulkan asap polusi yang menyebabkan penyakit. Apakah kita semua rela hidup dan berkegiatan di tempat yang kotor? Sudah tentu banyak dari saudara sekalian yang enggan tinggal di tempat yang kotor.</br></br>Hadirin yang berbahagia, jika saya simpulkan terkat dengan permasalahan yang ada di Bali, agar pemimpin Bali bisa memberikan solusi-solusi yang solutif terkait dengan permasalahan: pengalihan lahan atau lingkungan menjadi obyek wisata dan maraknya sampah yang belum mendapat perhatian khusus dari pemerintah. Berdasarkan permasalahan tersebut jika tidak dari sekarang kita Bersama-sama menjadi garda terdepan, sudah tentu lambat laun pulau Bali akan runtuh. Pulau Bali yang mendapat julukan seribu pura akan kehilangan kesuciannya, berdasarkan permasalahan tersebut, harapan saya kepada pemimpin Bali 2024 yang terpilih agar bisa mencarikan jalan keluar yang solutif sehingga masyarakat Bali bisa menjalankan nilai luhur yang ada di Bali yakni TRI HITA KARANA, karena permasalahan tersebut berkaitan dengan nilai TRI HITA KARANA, sehingga Bali bisa kembali seperti sedia kala.</br></br>Hadirin yang berbahagia demikianlah orasi yang dapat saya sampaikan, semoga saudara-saudara sekalian sadar akan kondisi Bali yang sekarang. </br>“OM SANTHI, SANTHI, SANTHI OM” sekarang. “OM SANTHI, SANTHI, SANTHI OM”)
• Pendekatan Untuk Pariwisata  + (“PENDEKATAN UNTUK PARIWISATA” Oleh: Maria … “PENDEKATAN UNTUK PARIWISATA”</br></br>Oleh: Maria Pricilia Julia Mulyani</br></br>Saya seorang mahasiswi dari kampus IPB International, yang kebetulan mengambil jurusan perkuliahan “DIV Manajemen Pariwisata”. Saya bukanlah seorang yang berasal dari Bali,saya berasal dari Labuan Bajo, Nusa Tenggara Timur. Saya sudah berada di Bali selama 3 bulan, dan sudah bepergian ke beberapa tempat wisata di Bali dan saya akui semuanya sangat indah. Sangat memberikan kesan dan pengalaman serta kenangan yang indah ketika saya “melali” ke tempat wisata di Bali.</br>Pulau kecil yang Tuhan ciptakan saat sedang tersenyum adalah Bali. Bukan tanpa alasan saya menulis ini, tentu saja berdasarkan apa yang saya dan saya alami. Mulai dari masyarakat nya yang sangat penyayang, budaya yang sangat kental, pusat babi guling dan tentu saja pariwisatanya. Sebagai pusat destinasi wisata berkelas internasional, tentu saja Bali menjadi pulau yang ramai dikunjungi wisatawan. Bahkan industri pariwisata adalah sumber penghasilan utama sebagian besar masyarakat Bali. Namun, semenjak pandemi covid-19, pariwisata seakan mati di sini. Wisatawan lokal maupun wisatawan internasional mulai berkurang dan lama kelamaan semakin sepi. Tentu saja, ini sangat berpengaruh terhadap perkembangan pariwisata di Bali. Para pelaku usaha pariwisata mulai bangkrut, karena tidak ada wisatawan yang berkunjung.</br>Pada akhirnya, ada ajakan untuk berwisata kembali di masa pandemi. Pemerintah Bali,telah mengupayakan berbagai cara untuk menghidupkan kembali wisata di Bali. Oleh karena itu menurut saya, agar pariwisata dapat bangkit di masa sekarang hingga nanti adalah perlunya pendekatan yang dilakukan oleh pemerintah kepada semua pelaku usaha pariwisata di Bali. Hal ini dikarenakan, sering terjadi perbedaan pendapat antara pemerintah dan pelaku usaha pariwisata. Sebagai contoh, pemerintah menetapkan PSBB di lingkungan masyarakat, akan tetapi wisatawan merasa tidak puas dan ruang geraknya terbatas, hal ini menyebabkan wisatawan lebih memilih untuk tetap dirumah saja. Menurut saya, pemerintah perlu meningkatkan peraturan untuk menetapkan protokol kesehatan, mulai dari bandara hingga ke tempat wisata. Wisatawan tentu akan dengan senang hati berwisata kembali. Begitu pula dengan pelaku usaha pariwisata, sebaiknya di setiap tempat wisata menerapkan protokol kesehatan dan menyediakan tempat serta fasilitas yang bersih,aman dan nyaman bagi wisatawan. Dengan begitu, wisatawan akan kembali berwisata tanpa perlu merasa tidak bebas dan tidak nyaman. Setiap tempat wisata harus menerapkan “Sapta Pesona” agar wisatawan merasa lebih baik. Diikuti dengan peningkatan sumber daya manusia yang berkualitas untuk bekerja di lingkungan pariwisata. Dengan begitu, secara perlahan pariwisata di Bali akan menjadi lebih baik untuk saat ini hingga pada akhirnya berkembang hingga nanti. Saya yakin, jika ada pendekatan antara pemerintah yang lebih baik antara peemrintah dan pelaku usaha pariwisata, maka pariwisata di Bali akan berkembang dengan sangat baik.i Bali akan berkembang dengan sangat baik.)
• Srengenge  + (“SRENGENGE” … “SRENGENGE” </br> Dengung pagi diawali pada cahaya pertama dini hari</br>Menggeliat gelisah menyambut kala yang mulai berdetak</br>Duhai yang agung, dalam gerak mata cepat mencari</br></br>Jemari menerka mimpi yang tlah usai, menggugat ingatan yang kian palsu</br>Langkah jejak seberkas </br></br>Anggun membelah riak </br></br>Di antara terik, aku kembali mengingat masa kanak</br>Pekik jerit, lelah peluh keceriaan semata</br></br>Biarlah denting risau itu mengantarku penghujung senja</br>Merah emas Sang Mata Hari, jemputku kembali alam mimpiang Mata Hari, jemputku kembali alam mimpi)
• Menang Magandong  + (“Selamat kepada saudara Cenk Tidak Pernah … “Selamat kepada saudara Cenk Tidak Pernah Bercebok sudah menjadi juara dalam turnamen Kartu Ceki Nasional, dari Bapak Blong Berkepala Botak”. </br>Kamu pernah melihat baliho ucapan selamat seperti ini? Para pejabat berebut untuk memasang ucapan selamat kepada para atlet yang berhasil menjadi juara. Foto pejabatnya besar sekali, hampir mengisi setengah baliho, foto atlet yang menjadi juara sangatlah kecil juga buram. Bila saya boleh meminta kepada Bapak Ibu pejabat, jangan lagi membuat baliho seperti ini. Menghabiskan anggaran saja. Apabila benar bermaksud memberikan selamat, jangan memasang foto pribadi. Cukup memajang foto atlet yang menang saja. Bapk, Ibu kan tidak ikut bertanding. Kenapa berani sekali ikut digendong?ding. Kenapa berani sekali ikut digendong?)
• Dragonfly  + (“Sihir adalah melihat keajaiban dalam seti … “Sihir adalah melihat keajaiban dalam setiap hal kecil di alam, melihat betapa indahnya kunang-kunang dan betapa ajaibnya capung.”</br>― Ama H.Vanniarachchy</br>Fotografi karya ManButur Suantara yang mendalami fotografi Makro, khususnya hanya menggunakan cahaya alami di lingkungan alam tanpa pementasan.</br></br>Definisi kamus Fotografi Makro hanya mengambil gambar yang sangat dekat, lebih besar dari ukuran aslinya.</br></br>Fotografi makro adalah tentang menampilkan subjek yang lebih besar daripada aslinya — close-up ekstrim dari sesuatu yang kecil. Serangga full-frame dalam foto lima kali tujuh inci dan bidikan produk cornflake empat inci jauh di atas ukuran sebenarnya: keduanya adalah contoh fotografi makro. - keduanya adalah contoh fotografi makro. -)
• tradisi sane kagerus globalisasi  + (“Tradisi Sane Kegerus Globalisasi” Murda … “Tradisi Sane Kegerus Globalisasi”</br></br>Murda : “tradisi sane kagerus Globalisasi”</br>Panyurat : Cokorda Gede Praditya Surya Putra</br>Soroh : Tradisi</br>Caka : 2023/2024</br>Sekolah : SMA NEGERI 1 UBUD</br>Genah : Ubud Bali</br></br>Di dalam bahasa Indonesia</br>Saudara-saudara yang saya cintai</br>Om swastiastu</br>Pertama - tama mari kita semua berdoa kepada IDA SANG HYANG WIDHI WASA, karena kita semua bisa berkumpul di hari yang baik ini, akan membahas mengenai “tradisi sane kagerus Globalisasi”.</br></br>Yang saya hormati tim pemeriksa dari wikithon</br>Dan teman teman semua yang saya cintai</br></br>Teman Teman semua, seperti yang kita ketahui, tradisi ialah taksu pulau Bali, tradisi ini merupakan fondasi dasar yang menciptakan pulau Bali seperti ini, terkenal di mancanegara, banyak wisatawan yang datang kesini menonton tradisi ini, yang menjadi saya tarik para wisatawan mancanegara</br></br>Namum di era seperti ini, tradisi dimakan era globalisasi, dikit demi sedikit taksu yang ada luntur atau pudar, seperti gambelan yang menggunakan soundsystem, dan yang paling baru ialah, sudah ada Balian (pengobatan Bali online), sangat pesat pengaruh era globalisasi di hari seperti ini, sedih sekali hatiku melihat tradisi yang sedikit demi sedikit dimakan era globalisasi.</br></br>Sudah saatnya kita sebagai pemuda pemudi di Bali, kita menjaga, melestarikan, dan mempelajari tradisi ini, agar tetap lestari dansupaya selalu terjaga kedepannya.</br></br>Baik, teman teman yang saya hormati, hanya itu yang dapat saya sampaikan pada hari ini.</br></br>Hanya segitu saja yang dapat saya sampaikan di hari yang baik ini, saya mengucapkan terimakasih kasih yang sebesar-besarnya untuk perhatian teman teman semuanya, karena tidak ada lagi yang saya sampaikan, izinkan saya memohon maaf yang sebesar-besarnya, sebagai penutup, saya haturkan Parama Santhi</br></br>“Om Shanti Shanti Shanti Om”arama Santhi “Om Shanti Shanti Shanti Om”)
• TUMBAL RARE  + (“Tumbal Rare” memiliki arti anak yang ditu … “Tumbal Rare” memiliki arti anak yang ditumbalkan atau dipersembahkan. Istilah ini bukan hanya bisa digunakan untuk dunia mistis, untuk di dunia nyata pun boleh digunakan. Anak-anak yang ditelantarkan dan tidak bersekolah. Kita memiliki tempat untuk menampung anak-anak yang seperti itu, mustahil jika hanya masyarakat yang diharapkan untuk mengurus anak-anak dengan kondisi seperti itu, pemerintah seharusnya turun tangan untuk melihat dan mengetahui apa yang seharusnya dilakukan agar anak-anak yang ditelantarkan tidak berkeliaran kesana-kemari. Jika semua anak mendapatkan pendidikan yang baik, niscaya masa depan negeri kita akan terang benderang.a depan negeri kita akan terang benderang.)

• " Kali Citta Pralaya : Egoisnya seorang pemimpin "  + (Berbicara mengenai kehancuran dunia sekara … Berbicara mengenai kehancuran dunia sekarang yang dirusak oleh pemimpin bertopeng bagus namun dibalik itu ada perwujudan raksasa seram dan angkuh, keserakahan pemimpin diangkat dalam ogoh-ogoh dari ST.Tunas Muda Sidakarya ini, bumi di perutnya diambil dari begawang nala seperti bumi ini milik sendirinya saja, manusia- manusia berjatuhan dililit besi tajam menggambarkan sengsara, kecewa dan sedih. Dari perwujudan Ogoh Ogoh ini memberikan pengingat kepada pemerintah sebagai pemimpin rakyat, seharusnya memperhatikan keputusan yang dibuat agar tidak mementingkan diri sendiri dan tidak membuat rakyatnya sengsara. Semoga para pemimpin ingat jika keputusan yang diberikan baik pasti akan dilaksanakan oleh rakyat dan pasti menyebabkan dunia ini bisa baik lagi. Terimakasihbkan dunia ini bisa baik lagi. Terimakasih)

• " KEMACETAN YANG TERJADI DI BALI "  + (" KEMACETAN YANG TERJADI DI BALI " OM SWA … " KEMACETAN YANG TERJADI DI BALI "</br></br>OM SWASTIASTU</br> </br> Yang saya Hormati Pemerintah Bali dan yang saya cintai teman-teman yang berbahagia.</br> Marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Tuhan yang Maha Esa yang telah memberika Asung Kertawaranya kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul ditempat ini.Sebelum saya menyampaikan pidato ini, terlebih dahulu saya ingin mengucapkan terimakasih atas waktu dan kesempatan yang diberikan kepada saya untuk menyampaikan pidato harapan saya kepada pemerintah Bali yang berjudul "KEMACETAN YANG TERJADI DI BALI". </br> Kemacetan lalu lintas timbul karena volume kendaraan bermotor tidak sebanding dengan volume jalan. Jumlah kendaraan bermotor dan bermobil bertambah setiap harinya.Akibatnya,mobil-mobil,transportasi umum dan sepeda motor bertumpuk dijalanan,Kemacetan lalu lintas pun terjadi.Kemacetan juga dapat memperlambat kinerja dari masyarakat yang terjebak macet.Para pekerja akan terlambat tiba ditempat kerja dan para pelajar akan terlambat tiba disekolah.Hal ini terutama terjadi kepada masyarakat yang memilih menggunakan transportasi pribadi dari pada transportasi umum.</br> Kemacetan lalu lintas terjadi karena terlalu banyak penduduk yang menggunakan kendaraan bermotor atau bermobil dan juga karena banyaknya pengguna jalan yang belum tertib mematuhi peraturan lalu lintas.</br> Pada kesempatan ini saya ingin mengajak kalian untuk mengatasi kemacetan lalu lintas di Bali.Kalau kita tidak dapat mengatasinya,paling tidak kita bisa mengurangi kemacetan lalu lintas di Bali. Ada 2 hal utama yang dapat kita lakukan untuk mengurangi kemacetan. Pertama,menggunakan transportasi umum jangan menggunakan kendaraan pribadi,penggunaan transportasi umum dapat mengurangi volume kendaraan dijalan raya. Pada akhirnya,kemacetan lalu lintas pun akan berkurang. Kedua,membiasakan untuk berjalan kaki jika jarak tempuh tidak terlalu jauh. Cara ini sederhana tetapi memang sulit untuk dilakukan. Padahal berjalan kaki itu menyehatkan,dan dengan berjalan kaki kita sudah ikut serta mengurangi kemacetan di Bali. Saya yakin dengan melakukan 2 tindakan tersebut kemacetan lalu lintas di Bali dapat berkurang.</br> Akan tetapi, Pemerintah Bali diharapkan untuk meningkatkan kenyamanan dan keamanan terhadap transportasi umum. Saya yakin,jika transportasi umum aman dan nyaman,penumpangnya pun akan lebih banyak. Akhirnya,jumlah penguna transportasi pribadi akan berkurang dengan sendirinya.</br> Hanya ini yang bisa saya sampaikan,semoga bermanfaat bagi kita semuanya. Mohon maaf jika ada salah kata dan tindakan. Atas perhatiannya saya mengucapkan Terima kasih.</br> </br> OM,SHANTIH,SHANTIH,SHANTIH,OMkasih. OM,SHANTIH,SHANTIH,SHANTIH,OM)
• Ajak Wisatawan Domestik, Bali Kembali Bangkit dari Pandemi Covid-19  + ("Ajak Wisatawan Lokal dan Nusantara, Bali … "Ajak Wisatawan Lokal dan Nusantara, Bali Kembali Bangkit dari Pandemi Covid-19"</br></br>Tak satupun masyarakat Bali (termasuk pebisnis, investor, dan pemerintah) yang menyangka akan berada pada situasi sulit pandemi covid-19. Bali yang biasanya tak henti mendatangkan pundi-pundi rupiah untuk menopang perekonomian masyarakatnya, kini sepi.</br></br>Beberapa bulan setelah pandemi covid-19 mulai mereda, ramai di jagad sosial media tentang tagar #WorkFromBali. Bali, sebagai objek wisata paling populer di Indonesia, perlahan mulai bangkit dari keterpurukan pandemi covid-19.</br></br>Kebanyakan masyarakat Indonesia menganggap Bali sebagai destinasi wisata elite, karena mayoritas pengunjung adalah turis mancanegara. Tidak jarang masyarakat Indonesia juga berpikir bahwa harga tiket masuk wisata dan harga makanan di tempat makannya pun tinggi (dengan standar turis mancanegara).</br></br>Melihat situasi pandemi covid-19 yang masih tidak menentu, ada baiknya pemerintah Bali mulai bergerak untuk melakukan "Rebranding Bali" untuk wisatawan lokal dan nusantara. Karena wisatawan lokal dan nusantara, dirasa paling aman dan sustainable, untuk menjaga perekonomian di Bali tetap hidup dan berputar.</br></br>Beberapa cara dapat pemerintah Bali lakukan untuk mengajak wisatawan lokal dan nusantara berkunjung ke Bali:</br>1. Memastikan bahwa Bali adalah tempat yang aman selama pandemi Covid-19, dengan memperlihatkan bahwa seluruh garda terdepan wisata Bali telah divaksin dan menjaga protokol kesehatan dengan baik;</br>2. Mengajak influencer untuk mengiklankan Bali. Tagar #WorkFromBali sepertinya sudah sangat baik dan powerfull untuk digaungkan kembali;</br>3. Melakukan penghitungan ulang harga tertinggi khusus untuk wisatawan lokal dan nusantara, seperti harga tiket masuk wisata, harga penginapan, harga makanan, dan sebagainya, dengan menyesuaikan kondisi sosial ekonomi masyarakat Indonesia.</br>4. Memberikan pengertian dan pelatihan bagi garda terdepan wisata Bali, untuk memperlakukan wisatawan lokal dan nusantara dengan cara yang sama dengan memperlakukan wisatawan asing.</br></br>Semoga perekonomian Bali semakin membaik. Semoga perekonomian Bali semakin membaik.)
• Aturan Lalu Lintas wantah Angin Lalu  + ("Aturan Lalu Lintas wantah Angin Lalu" A … "Aturan Lalu Lintas wantah Angin Lalu" </br></br>Anak muda kini juga suka berkendara sembarangan, padahal belum memiliki SIM. Hal tersebut tentu saja berbahaya untuk diri sendiri dan orang lain.</br></br>Sebagai anak muda, Saya yakin Kalian semua pasti ingin tahu rasanya mengendarai motor. Memang berkendara pasti terasa menyenangkan, namun ada peraturan utama yang perlu ditaati jika ingin berkendara, yaitu memiliki SIM.</br></br>Jika kalian tidak memiliki SIM, maka sebaiknya tahan diri dan jangan berkendara dulu, karena berkendara tanpa SIM dapat disebut dengan berkendara sembarangan yang hanya menyebabkan kecelakaan.</br></br>Tentu saja kalian tidak ingin mengalami kecelakaan di usia muda, apalagi adanya berita seperti sekarang yaitu melakukan speeding dijalan raya yang dimana itu sangat" merugikan orang lain</br></br>Dan untuk pemimpin kedepannya untuk lebih memperketat peraturan yang ada agar tidak memakan korban yang dimana korbannya masi dibilang remaja dan merugikan pengendara lainnya yang sudah mematuhi peraturan.</br></br>Jadi, ayooo kita patuhi peraturan lalu lintas dan jangan melakukan perbuatan nakal dengan cara berkendara sembarangan tanpa SIM atau speeding sembarangan dijalan raya dan sangat merugikan orang lain, sayangi lah nyawa kaliannikan orang lain, sayangi lah nyawa kaliann)
• Bali rose from depression  + ("Bali bangkit dari kehancuran" Pada awa … "Bali bangkit dari kehancuran"</br></br></br> Pada awal tahun 2020 bencana alam, yang dikenal sebagai wabah covid 19, adalah masa sulit untuk mendapatkan pekerjaan, sulit untuk mendapatkan uang, setelah itu ekonomi Bali runtuh. Kemudian saya mendapat berita di media sosial, mereka mengatakan ada orang yang bunuh diri, suka.Saya terkejut mendengar, bagaimana bisa seperti itu?. tapi untungnya sekarang covid hilang, Bali bangkit dari covid-19. Karena itu, kita harus berhati-hati agar kita tidak melakukan hal-hal yang tidak baik. Sebaliknya, kita harus melakukan hal-hal yang baik agar kita dapat menebus diri kita dari masa yang sulit ini.enebus diri kita dari masa yang sulit ini.)
• Bali rose from depression  + ("Bali bangkit dari kehancuran" Pada awal … "Bali bangkit dari kehancuran"</br></br>Pada awal tahun 2020 bencana alam, yang dikenal sebagai wabah covid 19, adalah masa sulit untuk mendapatkan pekerjaan, sulit untuk mendapatkan uang, setelah itu ekonomi Bali runtuh. Kemudian saya mendapat berita di media sosial, mereka mengatakan ada orang yang bunuh diri, suka.Saya terkejut mendengar, bagaimana bisa seperti itu?. tapi untungnya sekarang covid hilang, Bali bangkit dari covid-19. Karena itu, kita harus berhati-hati agar kita tidak melakukan hal-hal yang tidak baik. Sebaliknya, kita harus melakukan hal-hal yang baik agar kita dapat menebus diri kita dari masa yang sulit ini.enebus diri kita dari masa yang sulit ini.)
• Bali rose from depression  + ("Bali bangkit dari kehancuran" Pada awa … "Bali bangkit dari kehancuran" </br></br></br>Pada awal tahun 2020 bencana alam, yang dikenal sebagai wabah covid 19, adalah masa sulit untuk mendapatkan pekerjaan, sulit untuk mendapatkan uang, setelah itu ekonomi Bali runtuh. Kemudian saya mendapat berita di media sosial, mereka mengatakan ada orang yang bunuh diri, suka.Saya terkejut mendengar, bagaimana bisa seperti itu?. tapi untungnya sekarang covid hilang, Bali bangkit dari covid-19. Karena itu, kita harus berhati-hati agar kita tidak melakukan hal-hal yang tidak baik. Sebaliknya, kita harus melakukan hal-hal yang baik agar kita dapat menebus diri kita dari masa yang sulit ini.enebus diri kita dari masa yang sulit ini.)
• Literature Pengalaman saya seorang disabilitas  + ("Dari umur 10 th saya tidak pernah ke pura … "Dari umur 10 th saya tidak pernah ke pura di desa, aksesnya tidak ada dan tangga banyak.</br>Jika mau muspa orang-orang biasanya gini: ngapain ke pura ngentuk""in gen ke pura. </br></br>Dari umur boleh memilih saya juga belum pernah memilih, berapa kali ganti presiden saya belum pernah ikut tapi saya dapat kartunya. </br>Ketika keluar dari gang rumah, ceritanya saya akan memilih pernah ditanya begini, mau kemana kamu? Jangan ikut rame nanti kamu diem di mana? sesak dan ngentuk"" in gen!</br></br>Dari yang semangat 45 jadi tidak semangat lagi mendengar perkataan itu. </br>Mau marah gak bisa, mau maju juga gak bisa, jadi seperti ""Taluh apit batu""</br></br>Pengalaman saya, kalau pendidikan dari usia 5th saya tidak pernah sekolah. </br>Astungkara saya bisa baca tulis dan sekarang masih belajar. </br></br>Dulu TK kan belajar alfabet, saya belajar hanya melihat dari adik saya. </br>Awal saya bisa baca, saya baca surat kabar dan saya juga apal pancasila. </br></br>Umur 20 an saya masuk yayasan di Gianyar di sana saya ikut kejar paket A dan sudah dapat sertifikat, sekarang baru akan dimulai untuk ikut kejar paket B dan semuanya gratis bisa milih kelas online atau offline. </br></br>"Saya harapkan tahun depan ada pemiihan seandainya saat pemilihan ada petugas khusus yang jemput bola dan diajak nyoblos, saya sendiri cepat sedih jika diberikan perkataan tidak enak oleh orang-orang. </br>Mohon dijemput lah yang disabilitas kalau ada pemilu."ut lah yang disabilitas kalau ada pemilu.")
• The Guardian  + ("Guardian II" adalah bagian dari rangkaian … "Guardian II" adalah bagian dari rangkaian foto hitam putih ManButur Suantara menjelajah Air.</br></br>Ketika seseorang mendengar 'Air', pikiran kita langsung tertuju pada semua hal yang bersifat indrawi dan visual. Kami memikirkan warna biru dan kami mengasosiasikan perasaan 'basah'. Di sekitar kita, Air adalah lautan, danau, hujan, dan embun. Dalam perasaan, kita mungkin mengasosiasikan kesejukan, kebasahan, kehausan, dan dengan mengasosiasikan kekeringan. Dalam seri Air ManButur, yang paling menarik adalah bahwa asosiasi tersebut paling tidak menonjol.</br></br>Kami secara tidak sengaja dipandu untuk mengalami Air, dengan cara yang berbeda. Di sini, Air hadir, tetapi sebagai peran pendukung yang tenang. Kehadiran yang tidak berteriak. Namun, kehadirannya membawa kita ke tempat yang sangat berbeda. Di sini, Air telah menggabungkan bumi dan langit., Air telah menggabungkan bumi dan langit.)
• online learning don't understand  + ("Halo perkenalkan nama saya gilbert aditya … "Halo perkenalkan nama saya gilbert aditya</br>dari sma angkasa maros</br></br> jadito mauka cerita kita kan belajar onlen sudah maumi 15 bulan to tapi na banyak na </br>tugas ndak kumengerti na apalagi itu matematika</br></br> guru matematika ku toh na kasih jak contoh soal ji baru na suruh </br></br>kik kerjakan tugas nya tapi deh kalo begitu susah kik menggerti na  cobanya toh gurunya langsung na terangkan itu </br></br>materi lewat zoom mo supaya tok kalo ada ndak kita mengerti bisa langsung di tanya </br></br>Kan lewat zoom bisa ji langsung na jelaskan materinya </br></br>itu ji mauka cerita makasih" materinya itu ji mauka cerita makasih")
• "Infrastruktur jalan miwah penerangan sane rusak ring Bali"  + ("Infrastruktur Jalan Dan Penerangan Yang R … "Infrastruktur Jalan Dan Penerangan Yang Rusak Di Bali"</br></br></br> Pada kesempatan kali ini saya akan membahas pentingnya pengembangan infrastruktur jalan dan lampu di pulau indah ini Bali. Infrastruktur jalan yang baik adalah tulang punggung pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan masyarakat. Dengan meningkatnya jumlah penduduk dan pariwisata di Bali pengembangan umum jalan yang efisien dan aman menjadi suatu keharusan. Kami berkomitmen untuk merencanakan dan melaksanakan proyek jalan yang tidak hanya memperlancar arus transportasi tetapi juga memperhatikan kesejahteraan lingkungan. </br> Selain itu,pencahayaan jalan yang memadai merupakan langkah penting untuk meningkatkan keamanan dan kenyamanan warga serta wisatawan. Dengan penerangan yang baik kita dapat menciptakan lingkungan yang lebih aman dan mendukung. </br> Kita berbicara bukan hanya tentang jalan dan lampu, tetapi tentang pondasi kehidupan yang lebih baik. Infrastruktur yang kokoh mencerminkan komitmen kita terhadap kesejahteraan bersama. Pemerintah hendaknya memberikan perhatian serius terhadap masalah ini, agar setiap langkah kita dijalani dengan aman, nyaman dan penuh harapan. </br>Sekian yang dapat saya sampaikan, mohon maaf apabila ada salah kata. Akhir kata saya ucapkan Terimakasih.kata. Akhir kata saya ucapkan Terimakasih.)
• Jadikan perbedaan sebagai suatu keunikan dalam berbangsa  + ("Jadikan perbedaan sebagai suatu keunikan … "Jadikan perbedaan sebagai suatu keunikan dalam berbangsa dan bernegara agar terlihat indah dengan beragamnya warna, dan janganlah menjadikan suatu perbedaan sebagai tempat untuk bersombong diri dengan rasa selalu benar dalam berpikir dan bertindak karena perbedaanlah yang mengakibatkan perpecahan yang membuat bangsa dan negara melemah.Marilah kita menguatkan persaudaraan dengan cara , tidak saling membedakan, entah itu dari kultur ataupun budayanya , tetaplah menjadi insan yang berbudi luhur.Merdeka! menjadi insan yang berbudi luhur.Merdeka!)
• Literature Semangat untuk pedagang kaki lima  + ("Jangan pernah menyerah, karena menyerah i … "Jangan pernah menyerah, karena menyerah itu akan membuat diri ini semakin labil dalam keterpurukan</br>Jadikan hari – harimu penuh dengan perjuangan dalam mengais rejeki</br>Disaat akhir pekan membuat semua orang memanjakan diri untuk refreshing dan disaat itulah pedagang kaki lima solusinya</br>Pedagang kaki lima itu adalah sebuah usaha bisnis yang modalnya kecil dan semua orang dapat melakukannya</br>Jadikan waktumu menjadi hal yang berbeda dari orang lain</br>Siang – malam menjadi saksi akan usahamu yang begitu keras dalam mengais rejeki</br>Hal yang terindah dalam hidup ini adalah berbisnis"terindah dalam hidup ini adalah berbisnis")
• Literature Bantuan sosial  + ("Jika diberikan kesempatan untuk memimpin … "Jika diberikan kesempatan untuk memimpin suatu kota atau daerah selama bulan Agustus ini, yang akan saya lakukan adalah : </br> </br>A. Membantu warga yang kurang mampu, dan membutuhkan bantuan. Seperti, memberi donasi bantuan sosial menyeluruh langsung ke pelaku di seluruh kota yang kita tinggali dengan target sasaran yang tepat supaya tidak ada lagi namanya korupsi bantuan sosial. Kenapa demikian? Karena banyaknya dana bantuan sosial yang tersisa dapat membuat orang yang memegang uang sisa itu melakukan korupsi, hal ini jangan sampai terjadi. </br> </br>B. Yang kedua adalah membuat sebuah lapangan pekerjaan yang sesuai dengan kemampuan masyarakat yang ada di kota tersebut, dan membantu biaya sekolah anak-anak yang kurang mampu seperti Kartu Bantuan Pendidikan (KBP). Hal seperti itu harus kita lakukan agar masyarakat Indonesia merasa terpenuhi semua kebutuhannya, dan tidak lagi merasa kekurangan."hannya, dan tidak lagi merasa kekurangan.")
• Literature Membuang sampah pada tempatnya.  + ("Jika saya menjadi pemimpin di daerah saya … "Jika saya menjadi pemimpin di daerah saya … </br>Saya akan melakukan program kerja,salah satunya membuang sampah pada tempatnya. Membuang sampah sembarangan adalah kebiasaan sebagian masyarakat yang tidak menyadari sejak dini bahwa membuang sampah sembarangan akan menimbulkan pencemaran lingkungan. </br>Orang membuang sampah begitu saja tanpa memperhatikan kebersihan maupun keindahan lingkungan. Akhirnya lingkungan pun menjadi kotor dan kurang nyaman. Membuang sampah sembarangan bisa merusak pemandangan, mendatangkan bau yang tidak sedap, mengakibatkan bencana banjir dan juga menimbulkan penyakit. </br>Nah,dengan melakukan program saya kita dapat melakukan menaggulangi sampah dengan cara</br>Antara lain ialah dengan :</br>1. memilah dan membuang sampah pada tempatnya. </br>2. Menghabiskan makanan sehingga tidak menyisakan sampah. </br>3. Membawa kantong belanja dan alat makan sendiri. </br>4. Mendaur ulang dan membuat kompos dari sampah."aur ulang dan membuat kompos dari sampah.")
• KANDA PAT BHUTA  + ("KANDA PAT BHUTA" "manusa ye, bhuta ye, d … "KANDA PAT BHUTA"</br></br>"manusa ye, bhuta ye, dewa ye". Dia itu sebagai manusia, sebagai bhuta dan sebagai dewata</br></br>Bayi yang baru terlahir sebagai simbol "manusa ye", Catur Sanak/Kanda Pat Bhuta yaitu Anggapati, Mrajapati, Banaspa dan Banaspati Raja sebagai simbol "bhuta ye", Linggih Panca Aksara Sang, Bang, Tang, Ang, Ing dan Aksara Swalalita yang dilengkapi pengangge sastra berupa Windu, Ardhacandra, Nada sebagai simbol Tri Murti / "dewa ye". Dihiasi dengan kayonan besar sebagai simbol garbha sang Ibu.</br></br>Dalam kehidupan, apabila seorang manusia disesatkan oleh pengaruh kuat sifat keduniawian berupa tahta, harta dan surg dunia maka Kanda Pat / Catur Sanak akan mempengaruhi si seorang manusia menjadi Kanda Pat Bhuta. Sifat-sifat Bhu akan mendominasi seseorang dan membuat ia lupa akan dirinya sendiri. dan membuat ia lupa akan dirinya sendiri.)
• Spirit of Legong  + ("Kenangan saya dengan tari Legong... di ma … "Kenangan saya dengan tari Legong... di masa kecil, saya melihat banyak lukisan penari berkostum. Saya mencoba membuat foto tarian yang tampak seperti lukisan... tetapi masih menyisakan jiwa dan grak tariannya..." Nyoman "Butur" Suantara.</br></br>Kutipan dari artikel "Legong Rhapsody, a Dance Through Time" oleh Dewi Dian Reich.</br></br>Kami punya banyak karya ManButur Suantara yang sama-sama mengeksplorasi satu jenis tarian: Tari Legong Bali. Budaya Bali penuh dengan keindahan dalam berbagai wujud. Ke mana pun Anda memandang, Anda akan menemukan kekayaan yang penuh warna dan misteri. Ritual dan upacaranya amat dalam. Bali menarik perhatian dunia. Ini bukanlah kali pertama tarian Bali menjadi objek seni. Gambar-gambar yang melukiskan budaya memenuhi media utama karena kekuatan dan pengaruhnya terhadap industri profit: pariwisata.</br></br>Dari sisi positifnya, ini berarti bahwa keindahan budaya Bali dikagumi oleh banyak pihak. Saya menyebut ini karena saya ingin menarik perhatian saya pada sesuatu yang belum terungkap. Ada hal yang sangat spesial yang ingin saya nyatakan di sini dan sayang jika ditinggalkan. Ini sungguh-sungguh murni demi diskusi seni kita. Sebagai seri fotografi, ada aspek-aspek menarik yang bisa kita pelajari.</br></br>Baca artikel lengkapnya di tautan referensi gambar.kel lengkapnya di tautan referensi gambar.)
• traditional art  + ("Kesenian tradisional bali" Kesenian merup … "Kesenian tradisional bali"</br>Kesenian merupakan hasil karya seni manusia yang mengungkapkan keindahan serta merupakan ekspresi jiwa dan budaya penciptanya.kesenian merupakan bagian dari budaya dan sarana yg digunakan untuk mengekspresikan rasa keindahan dari dalam jiwa manusia , keindahannya juga memiliki fungsi lain.</br></br>Kita harus menjaga kesenian bali supaya tidak punah dan kita harus melestarikannyatidak punah dan kita harus melestarikannya)
• Aspirasi Widang Keuangan Warsa 1945 saking Ogoh-Ogoh Warsa 1941  + ("Kuwera Punia Karma, menjadi (bersifat sep … "Kuwera Punia Karma, menjadi (bersifat seperti) dewa atau raksasa hanya ditentukan berdasarkan pemikiran dalam menggunakan keuangan"</br></br>Di masa tahun baru caka 1945 dengan harapan dapat meningkatkan perbuatan baik berkaitan dengan alokasi, namun yang ditemukan malah dugaan korupsi. Dimulai dari institusi pendidikan, hingga kepada kementrian.</br></br>Ayo bersama-sama sadar akan keuangan di masa tahun baru dan masa lapor pajak bulan ini. Pemerintah sadar akan janji dalam penggunaan anggaran menurut prinsip akuntabilitas. Masyarakat sadar dan tidak ragu melapor pajak berdasar integritas.ak ragu melapor pajak berdasar integritas.)
• Mata Surya  + ("Mata Surya" … "Mata Surya" </br></br>Aku hanya satu, tidak ada duanya</br>Bangkit setiap hari walau jarang yang memperhatikan</br>Terus beredar walau tidak ada yang menyadari</br>Selalu bercahaya walau diacuhkan</br></br>Biarlah semua bekerja dibawah cahayaku</br>Merangkai hari - harinya</br>Menepuh jalan kehidupannya</br>Aku melihat semua,mendengar semua</br>Namun aku tetap diam tanpa kata, karena tugasku hanyalah menerangi</br>Hingga nanti tiba waktunya tiba untuk keperaduan dan kembali lagi memberikan harapan yang baru</br></br>Akulah matahariberikan harapan yang baru Akulah matahari)
• Literature Tentang Vaksinasi COVID-19 (Kesehatan)  + ("Menurut saya pemberian vaksin ini merupak … "Menurut saya pemberian vaksin ini merupakan solusi yang paling tepat untuk mengurangi dan memutus rantai penularan Covid-19. Karena tujuan melakukan vaksinasi untuk memberikan kekebalan kepada tubuh, sehingga jika suatu saat terpapar penyakit tersebut maka hanya akan mengalami gejala yang ringan.</br></br>Namun sejak vaksin COVID-19 tiba di Indonesia, banyak masyarakat yang belum setuju / takut akan anjuran pemerintah untuk menjalani vaksinasi COVID-19. Padahal, pemberian vaksin ini sangatlah penting, bukan hanya untuk melindungi masyarakat dari COVID-19, tetapi juga memulihkan kondisi sosial dan ekonomi negara yang terkena dampak pandemi.</br></br>Karena masalah vaksin ini masih tabu di masyarakat, jadi saya akan membuat suatu program untuk mengedukasi masyarakat tentang bahayanya covid dan pentingnya melakukan vaksinasi COVID-19 serta perilaku yang lebih disiplin dalam menjaga kesehatan salah satunya adalah dengan rajin mencuci tangan dan menggunakan masker. </br></br>Jadi, dengan mendapatkan vaksin COVID-19, kita tidak hanya melindungi diri sendiri, tapi juga dapat melindungi orang-orang di sekitar kita yang belum memiliki kekebalan terhadap virus. </br>"elum memiliki kekebalan terhadap virus. ")
• Burning was replaced by cremation  + ("Ngaben diganti dengan kremasi" Kakek sa … "Ngaben diganti dengan kremasi"</br></br></br>Kakek saya yang tercinta telah meninggal, dan saya membawanya ke kremasi. Tetapi kami tidak akan menghalang-halangi mereka, karena sekarang mereka semua sedang tertekan, tertekan dan tertekan. Karena itu, beri aku kesempatan sekali untuk mendapatkannya. Sekarang kakek saya sudah bisa membersihkan dan dihanyutkan di laut Bali. (Mudah-mudahan, masa depan akan lebih baik, karena tidak semua orang mampu melakukan sistem pembakaran, sehingga sistem kremasi dibuat).mbakaran, sehingga sistem kremasi dibuat).)
• NGAWANGUN POLA PIKIR SANE BECIK ANTUK MAMEDIA SOSIAL SANE PATUT  + ("Om Swastiastu" Pertama-tama marilah kita … "Om Swastiastu"</br></br>Pertama-tama marilah kita semua menunjukan sembah syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena Nya kita semua diberi kelancaran seperti saat ini.</br></br>Disinformasi. Zaman sudah canggih, sudah tidak ada yang mencari informasi lewat koran. Semua orang sudah memiliki HP, dari anak kecil hingga sudah tua juga memiliki HP. Mencari informasi juga tidak sesulit zaman dulu, zaman sekarang informasi bisa didapat hanya dengan HP.</br></br>Perkembangan zaman, begitu kata orang-orang. Banyak yang gemar membaca berita, tetapi tidak banyak yang bisa memilah berita dengan baik dan benar, HOAX adalah makanan sehari-hari. Lalu bagaimana cara untuk bermedia sosial yang benar?</br></br>Yang pertama, usahakan untuk membaca berita secara keseluruhan, tidak setengah-setengah</br></br>Yang kedua, jikalau membaca berita, usahakan tidak berpatokan hanya dengan satu sumber saja, karena zaman sekarang berita sangat gampang di buat oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab.</br></br>Yang ketiga, memilih berita dari sumber yang terpercaya.</br></br>Yang terakhir, dilarang menyebar berita yang berbau SARA (Suku, Ras, Agama), pornografi dan informasi pribadi.</br></br>Jikalau sudah paham, pasti akan jarang yang disinformasi.</br>Hanya itu saja yang bisa saya berikan, kalau ada salah kata mohon untuk dimaklumi.</br>"Om Shanti Shanti Shanti Om"uk dimaklumi. "Om Shanti Shanti Shanti Om")
• Ngalimbakang Kualitas Pendidikan Bangsa  + ("Om Swastiastu" Terima kasih untuk kesemp … "Om Swastiastu"</br></br>Terima kasih untuk kesempatan yang sudah diberikan kepada saya.</br></br>Yang saya hormati Tim BASAbali Wiki. Yang saya hormati dewan juri Wikithon Patisipasi Publik: Bali Berorasi. Dan juga para pemirsa yang saya cintai.</br></br>Rasa bahagia saya haturkan kehadapan Ida Sang Hyang Widhi (Tuhan) atas anugerah-Nya kita bisa berkumpul disini di acara Wikithon Partisipasi Publik : Bali Berorasi yang diadakan oleh BASAbali Wiki. Saya Devi Rossalinda Natalia akan membawakan orasi menganai “Apa masalah yang paling mendesak untuk ditangani oleh para calon pemimpin Bali?” yang berjudul “Mengembangkan Kualitas Pendidikan Bangsa.” Sebelumnya saya minta maaf jika bahasa bali saya kurang baik.</br></br>Pemilu 2024 sudah dekat. Itu artinya masyarakat Indonesia akan mengadakan acara demokrasi yaitu pemilu serempak yang dilaksanakan setiap lima tahun sekali. Sudahkah kalian mempunyai pilihan siapa yang akan dipilih di pemilu 2024? Pastinya kalian semua sudah pada tahu kinerja para calon pemimpin dan program apa saja yang akan dilaksanakan jika sudah menjabat sebagai pemimpin. Kita sebagai masyarakat jangan salah pilih serta kemakan janji-janji manis calon pemimpin khususnya untuk masyarakat Bali. Di Bali bahkan di provinsi lainnya pasti banyak sekali masalah yang merugikan masyarakat. Maka dari itu, harus segera diatasi. Banyak masyarakat mengkritik kegagalan pemerintah untuk menyelesaikan masalah masyarakat. Saya sebagai masyarakat dan seorang siswa juga merasakan banyak masalah diantaranya di bidang pendidikan. Pendidikan sangat berguna sekali untuk masa depan.</br></br>Yang pertama, masalah fasilitas sekolah yang tidak mendukung. Contohnya sudah membayar uang SPP tapi fasilitas, sarana dan prasarana tidak mendukung seperti tidak ada alat pendingin ruangan seperti kipas angin ataupun AC. Ada juga yang kelasnya terdapat kipas angin ataupun AC tetapi rusak dan tidak ada perbaikan dari pihak sekolah. Hal tersebut membuat para siswa kepanasan dan juga tidak semangat mengikut pembelajaran. Dampaknya bisa membuat banyak siswa yang berpikiran untuk bolos sekolah. Jika hal seperti itu secara terus menerus terjadi. Bisa kah kualitas pendidikan di Bali meningkat? Tentu tidak. Di media sosial juga banyak beredar berita-berita seperti ini. Yang menjadi pertanyaan saya, Apakah pemerintah tidak berusaha turun tangan ke lapangan langsung memberikan bantuan ke sekolah-sekolah? Atau sudah ada bantuan dari pemerintah tapi bantuan tersebut tidak dikelola dengan baik oleh pihak sekolah? Jika seandainya sudah ada bantuan dari pusat, Kenapa bisa masih sarana dan prasarananya tidak mendukung proses pembelajaran? Selain itu para siswa juga sudah membayar uang SPP setiap bulannya. Mereka layak menerima hak nya. Dimanakah bantuan itu, apakah ada dugaan tentang perilaku yang tidak pantas atau korupsi? Masalah ini harus segera diselesaikan secara menyeluruh oleh para calon pemimpin maupun pemerintah Bali agar pendidikan di Bali dapat maju. Jika memang ada tindakan yang melanggar hukum, saya harap pemerintah atau calon pemimpin Bali dapat tegas menangani kasus seperti ini.</br></br>Yang kedua, masalah tentang sistem PPDB SMP-SMA/K yang membuat para siswa dan orang tua siswa sedih (kecewa). Masalah ini dapat dikatakan sebagai masalah yang paling mendesak karena menurut saya setiap tahun, setiap penerimaan siswa baru pasti masalah ini menuai pro dan kontra. Contohnya adalah dengan menggunakan sistem zonasi. Sistem zonasi adalah sistem kedekatan jarak rumah ke sekolah tujuan. Ada siswa yang rumahnya satu zona dan dekat dengan sekolah tujuan, tetapi tidak diterima. Nah, ini juga termasuk masalah yang harus diselesaikan oleh calon pemimpin Bali. Di media sosial banyak berita bahwa para siswa tidak dapat diterima di sekolah tujuannya sehingga terjadi aksi demo di Dinas Pendidikan dan Gedung DPRD, namun tidak membuahi hasil. Apa sebenarnya yang menyebabkan sebagian siswa tidak lolos PPDB setiap tahunnya? Apakah ada kecurangan di PPDB? Apakah calon pemimpin akan menindaklanjuti sistem ini? Karena sering terjadi kasus seperti ini, saya berharap agar pemerintah atau calon pemimpin bisa mempertimbangkan dan menyelesaikan serta mencari solusi masalah seperti ini. Sangat disayangkan bagi siswa yang harus merelakan sekolah yang mereka inginkan karena sistem yang tidak adil. Meskipun ada banyak sekolah yang bagus, jika kita bukan menjadi pilihan kita, kita tidak akan senang dan tidak akan memiliki semangat untuk belajar.</br></br>Yang ketiga, menurut saya masalah mendesak yang harus diatasi calon pemimpin Bali adalah tingginya angka putus sekolah. Faktanya masalah ini terus meningkat setiap tahunnya dan tidak bisa dipungkiri bahwa masalah ini sulit diatasi jika tidak ada solusi yang tepat. Masalah ini tentu dipicu oleh beberapa faktor diantaranya faktor ekonomi, faktor lokasi, kurangnya kasih sayang orang tua, dan lainnya. Di beberapa kabupaten di Bali kasus ini juga meningkat karena dipicu pandemi COVID-19 silam. Kasus putus sekolah mengakibatkan bertambahnya jumlah pengangguran karena untuk mendapatkan pekerjaan yang layak pun harus memiliki pendidikan minimal SMA. Bahkan menambah kemungkinan tingginya kenakalan remaja dan tindak kejahatan dalam kehidupan sosial masyarakat. Apakah calon pemimpin Bali nantinya bisa memberikan solusi yang tepat agar kasus ini bisa tertuntaskan? Sebelumnya pemerintah sudah memberikan bantuan pendidikan bagi masyarakat yang tidak mampu agar dapat mengeyam pendidikan. Saya berharap agar calon pemimpin Bali nanti nya bisa terbuka dalam menghadapi kasus mendesak seperti ini.</br></br>Para pemirsa, itulah yang bisa saya sampaikan mengenai masalah yang paling mendesak untuk ditangani oleh para calon pemimpin Bali. Lima tahun bukan waktu yang singkat. Siapapun nanti yang akan menjadi pemimpin Bali. Besar harapan saya agar negara Indonesia khususnya Bali bisa lebih berkembang bahkan maju. Pesan saya janganlah sampai salah pilih pemimpin. Pilihlah pemimpin yang benar-benar kerja nyata, berintegritas dan berkualitas serta bisa melanjutkan program pemimpin yang sebelumnya dengan baik. Pilihlah calon pemimpin sesuai dengan pilihan hati kita jangan terpengaruh oleh faktor luar. Sekali lagi jangan sampai kemakan janji-janji manis tanpa ada bukti nyata. Semoga pemilu 2024 ini bisa menjadi awal dari kemajuan bagi Indonesia dan Bali. Baik, jika ada kata-kata atau orasi saya tidak tidak patut, saya tidak lupa saya untuk meminta maaf. Saya tutup dengan Parama Santi.</br></br>“Om Santi Santi Santi Om”n Parama Santi. “Om Santi Santi Santi Om”)
• Infrastruktur Jalan  + ("Om Swastyastu, Terimakasih atas waktu yan … "Om Swastyastu, Terimakasih atas waktu yang diberikan kepada saya. Nama saya Ni Luh Ari Purnama Yanti saking SMA Negeri 1 Tabanan. Kepada, para juri yang sangat saya hormati dan hadirin sekalian yang sangat saya cintai. Bahagia sekali rasanya saya bisa membawakan orasi yang berjudul "Infrastruktur jalan" </br></br>Hadirin sekalian, seperti yang kita ketahui, infrastruktur jalan sangat mempengaruhi perekonomian di zaman sekarang. Kalau tidak ada infrastruktur jalan atau jalannya rusak tidak bagus, apa lagi yang dipakai untuk mencari nafkah di zaman sekarang? bagaimana cara membawa dagangan ke luar negeri? di zaman milenial dan era Globalisasi ini, Infrastruktur jalan sangat diperlukan di kehidupan sekarang. Banyak masyarakat zaman sekarang mencari nafkah di jalanan, ada yang menjadi Ojol, ada juga yang menjadi saudagar dan lainnya.; sudah seharusnya calon pemimpin 2024 bisa melihat keadaan masyarakatnya di Desa dan juga kota, supaya bisa tidak menimbulkan kesenjangan sosial. Supaya sama jalan di desa dan kota, agar bagus bahannya bisa lama untuk dilalui dan masyarakat bisa mencari nafkah dengan jalan yang lancar. Dan Calon Pemimpin 2024 supaya bisa jujur dengan adanya bantuan jalan dan pembangunan, supaya tidak kejadian dananya cair tapi jalan dan pembangunannya tidak selesai apalagi tidak ada? Apakah Calon Pemimpin tidak merasa iba ketika melihat masyarakatnya nya mencari nafkah melewati jalan yang rusak? Di Jembatan goyang untuk lewat ke timur kebarat melewati sungai dan laut? ada juga yang tidak bisa keluar dari desa karena jalannya rusak tapi dikota jalanannya bagus. Tapi, ada juga jalan yang di kota rusak, yang membuat truk besar susah untuk lewat dan menimbulkan kemacetan. Seharusnya Calon Pemimpin 2024 sekarang bisa adil dan jujur kepada masyarakatnya semua. Calon Pemimpin 2024 supaya bisa lebih perhatian kepada masyarakatnya, supaya tidak waktu kampanye saja berjanji manis kepada masyarkatnya supaya tidak disebut Janji Manis Calon Pemimpin.</br></br>Baik, hanya itu orasi saya, semoga apa yang saya sampaikan bisa didengar oleh Calon Pemimpin 2024. Terimakasih untuk perhatian hadirin semuanya. "Meli bungkung aba ke pura sambilang ngayah, Kirang Langkung nunas ampura titiang sisya wawu melajah". Saya akhiri dengan paramashanti "Om Shanti Shanti Shanti Om".paramashanti "Om Shanti Shanti Shanti Om".)
• "Urati ring Luu Plastik Mangda Palemahan Asri"  + ("Om swastiastu " Kepada pembawa acara te … "Om swastiastu "</br></br>Kepada pembawa acara terimakasih atas waktu yang di berikan kepada saya .Para juri yang saya hormati, para penonton yang saya banggakan dan peserta lomba orasi basa bali yang saya sayangi .Judul karya saya " Peduli dengan Sampah Plastik Supaya Lingkungan Bersih". Puji syukur saya ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atau Ida Sanghyang Widhi Wasa dapat berkumpul dalam keadaan sehat di hari ini.</br></br>Bumi yang sekarang banyak sekali masalah terhadap sampah plastik yang bisa mengakibatkan bahaya besar di bumi. Pada hadirin sekalian sampah plastik merupakan bahaya besar ketika kita tidak memperhatikan lingkungan sekitar dan bisa memberi bencana di masa depan.</br></br>Lalu siapa yang akan ingat? Bukan hanya diri sendiri kita semua baik para siswa remaja orang tua semua yang hidup di bumi termasuk Bali yang terkenal dengan keindahan alamnya, patut peduli dengan keberadaan sampah plastik itu ini merupakan perilaku yang meliputi para remaja sebagai pemeran utama.</br></br>Ingat, kerjaan para remaja tidak cuma berhias dan melakukan selfie di tempat yang Asri saja, tetapi sampah di depannya tidak ada yang memperhatikan itu menyebabkan bencana seperti longsor banjir polusi dan lainnya.</br></br>Supaya kita tidak terkena bahaya kitab patut membuang sampah ke tempat sampah, tidak boleh membuang sampah di lingkungan sekitar seperti sungai,jalan,got, serta lainnya. Ayo kita tidak membuang sampah sembarangan supaya lingkungan sekitar tetap asri dan lestari !. Kita patut saling gotong royong bersama pemerintah dan semua masyarakat agar terciptanya lingkungan yang bersih terbebas dari sampah plastik.</br></br>"Om Santhi,Santhi,Santhi Om"pah plastik. "Om Santhi,Santhi,Santhi Om")
• "Education during the Covid-19 pandemic"  + ("Pendidikan di masa pandemi Covid - 19 Wa … "Pendidikan di masa pandemi Covid - 19</br></br>Wabah global telah melanda dunia, begitu pula yg terjadi di Indonesia, sehingga program stay at home dilaksanakan sbg upaya menekan perluasan covid-19. Pada Universitas Terbuka, bulan Maret adalah awal semester tutorial masa registrasi 2020.1, baik tutorial online (tuton) maupun tutorial tatap muka (TTM). UT Semarang, sedang memasuki tutorial perdana pada mahasiswa yang mengambil modus pembelajaran TTM. Untuk menaati program pemerintah, modus pembelajaran dialihkan menjadi kelas virtual, agar mahasiswa tetap mendapatkan haknya memperoleh ilmu tetapi tetap aman dengan di rumah saja. Kelas TTM diganti menggunakan modus tuweb (tutorial webinar). Modus baru didapatkan mahasiswa sehingga mendorong penelitian ini dilakukan. Bagaimana kesiapan mahasiswa dengan pembaharuan modus belajar? Bagaimana penguasaan teknologi yang diperlukan mahasiswa dalam menyongsong pembelajarannya? Metode penelitian yang digunakan adalah metode kuantitatif dengan kuesioner. Populasi diambil dari 100 mahasiswa UT Semarang, pokjar Kabupaten Batang dari berbagai semester. Hasil dari penelitian menunjukkan 82% mahasiswa mendukung dan semakin semangat dalam menyiapkan teknologi untuk modus baru pembelajaran menggunakan tuweb. Saran dan masukan mahasiswa juga menjadikan evaluasi dalam pelayanan lebih prima pada UT maupun dunia pendidikan pada keadaan global yang sedang terkena wabah ini."aan global yang sedang terkena wabah ini.")
• Literature "Jangan dah ke pura nanti sesak, kasian"  + ("Pengalaman saya jika ke pura akses tangga … "Pengalaman saya jika ke pura akses tangga masih tinggi tidak ada pegangan dan itu sangat menyulitkan kami. </br>Terkadang juga dari orang-orang memberikan kami perkataan: jangan dah ke pura nanti sesak, kasian. </br>Kalau untuk Pemilu kita biasanya diantarkan ke tempat memilih. </br>Harapan saya khususnya untuk akses disabilitas mohon dibuatkan yang lebih bagus. Saya juga ingin agar program keterampilan menyulam dan menjahit kalau bisa diadakan lagi program untuk disabilitas yang belum punya pekerjaan. " disabilitas yang belum punya pekerjaan. ")
• Percakapan Janggal Antar Spesies  + ("Percakapan janggal antar spesies" adalah … "Percakapan janggal antar spesies" adalah karya fotografi, obyek adalah asap-asap yg dirangkai menjadi citra tertentu.</br></br>Konsep : Berkomunikasi bisa menggunakan bahasa apa saja,antar bahasa yg berbeda juga bukan halangan untuk berkomunikasi. Ada ekspresi,raut wajah,isyarat,gerak dll. Awalnya janggal,toh nanti juga terbiasa,jika mau. janggal,toh nanti juga terbiasa,jika mau.)
• Literature Pernikahan Dini  + ("Pernikahan dini" Kasus pernikahan dini d … "Pernikahan dini"</br></br>Kasus pernikahan dini di Bali menjadi perhatian banyak pihak karena angka pernikahan anak di daerah ini masih cukup tinggi. Menurut data terbaru, sekitar 10% dari total pernikahan di Bali melibatkan pasangan yang masih di bawah umur.Kasus pernikahan dini di Bali banyak terjadi di daerah pedesaan, di mana tradisi dan kepercayaan masih memegang peranan penting dalam kehidupan sehari-hari.</br></br>Upaya pemerintah dan masyarakat dalam menanggulangi kasus pernikahan dini di Bali perlu terus dilakukan agar anak-anak dapat menikmati masa kanak-kanak dan masa remaja dengan sebaik-baiknya.Dampak dari pernikahan dini sangat besar, seperti risiko kesehatan yang lebih tinggi, putus sekolah, kekerasan dalam rumah tangga, dan kemiskinan.Banyaknya kasus pernikahan dini di Bali menunjukkan masih adanya pandangan bahwa pernikahan adalah solusi untuk masalah ekonomi dan sosial di keluarga.Pentingnya pendidikan tentang hak-hak anak dan perlindungan terhadap anak perlu ditanamkan di masyarakat agar terhindar dari kasus pernikahan dini.</br></br>Keberadaan lembaga atau organisasi yang mendukung upaya pencegahan pernikahan dini di Bali seperti Yayasan Pulih, Komisi Perlindungan Anak Indonesia, dan Lembaga Perlindungan Anak Bali sangat dibutuhkan. Peran aktif dari para tokoh agama dan budayawan di Bali juga sangat penting untuk membantu mengubah pandangan masyarakat terkait pernikahan dini.Dengan upaya bersama dari pemerintah, masyarakat, dan berbagai pihak terkait, diharapkan kasus pernikahan dini di Bali dapat ditekan dan anak-anak dapat tumbuh dan berkembang dengan sebaik-baiknya.mbuh dan berkembang dengan sebaik-baiknya.)
• RASA TUNGGIL  + ("RASA TUNGGIL" artinya adalah persatuan yang dimana dalam toleransi seyogyanya harus saling harga menghargai satu sama lain, sehingga tattwam asi yang dalam konteks ini adalah esensi dari [ersatuan dapat tercapai.)
• Literature Bagaimana nasib anak yang orang tuanya disabilitas  + ("Sama dengan bu Musdalifa (sesama disabili … "Sama dengan bu Musdalifa (sesama disabilitas) ada kemudahan terkait ayah-ayahan, tapi jika saya bisa saya tetap ikut sesuai kemampuan saya. </br>Saya ada pengalaman dari rekan yang juga disabilitas, ini tentang anak yang orang tuanya disabilitas, cerita ke saya nangis karena tidak bisa bayar uang sekolah, kedua orang tuanya disabilitas, suaminya sakit yang jadi tulang punggung keluarga, dan di lingkungan itu jarang ada bantuan dari pemerintah dan desa. Saya katakan saya akan bantu sebisanya dan dia ke rumah saya lagi setelah mendapat banyak bantuan karena sebelumnya saya bantu share tentang mereka ke grup disabilitas. </br></br>"Bagaimana nasib anak yang orang tuanya disabilitas? mohon pemerintah untuk diperdulikan dan diperhatikan hal ini. "k diperdulikan dan diperhatikan hal ini. ")
• Literature Harapan saya tentang akses persembahyangan ke pura  + ("Saya atlet angkat berat dan tahun 2024 ak … "Saya atlet angkat berat dan tahun 2024 akan ikut lomba mewakili Bali. </br>Pengalaman saya, dulu waktu saya kecil saat usia 6 tahun saya diajak ke sekolah dan pulangnya saya jalan kaki sampai saya tamat SD saja. </br>Saya punya pengalaman saat ikut Yayasan Senang Hati di Siangan, di sana saya mendapat banyak pengalaman sampai bisa jadi atlet dari 2006.</br>Kalau ke pura di Batuluban saya dibantu suami dan memang di sana belum ada akses untuk disabilitas.</br>Kalau Tulikup (asal ibu ini) sama tidak ada akses juga tapi saya tetap dibantu suami dan keluarga saya. </br></br>"Harapan saya agar pemimpin yang terpilih pada pemilu tahun depan, semua pura-pura memiliki akses yang baik untuk disabilitas."miliki akses yang baik untuk disabilitas.")
• FOREIGNERS WHO MAKE RUSH IN BALI  + ("Saya berharap di Pulau Bali ini kita bisa … "Saya berharap di Pulau Bali ini kita bisa menciptakan pariwisata yang berkualitas.</br>Dan semoga pemerintah bertindak tegas kepada WNA yg membuat rusuh di Bali.</br>WNA yang membuat rusuh sangat meresahkan warga Bali.</br>Saya berharap WNA bisa menghormati tradisi masing.</br>Diharapkan WNA bisa mengikuti peraturan di Bali.pkan WNA bisa mengikuti peraturan di Bali.)
• Makesami Ngawit Saking Pikayun  + ("Segala tindakan berawal dari pikiran" Sud … "Segala tindakan berawal dari pikiran" Sudahkah semuanya berpikiran yang baik hari ini? Segala sesuatu yang telah, sedang, dan akan kita lakukan semuanya berawal dari pikiran. Pikiran yang baik akan mendatangkan hal yang baik, begitu pula pikiran yang buruk akan mendatangkan hal yang buruk. Dari pikiran kita bisa menciptakan maupun menghancurkan, seorang pemimpin di dalam pemerintahan harus bisa untuk selalu berpikiran baik karena pemerintah tidak perlu turun tangan maupun kaki dalam menciptakan maupun menghancurkan kehidupan masyarakatnya. Pemerintah dengan mudah bisa mendapatkan apa yang diinginkan hanya melalui perintah, oleh karena itu sangat penting bukan menjaga pikiran dari hal-hal yang buruk?n menjaga pikiran dari hal-hal yang buruk?)
• SARANATAMANTRA tabik pakulun  + ("sarana sarat akan makna. Dalam Simbol ben … "sarana sarat akan makna. Dalam Simbol benih Aksara lya menata inti Mantra Yg menghidupkan Dunia "</br>Setiap sarana upacara selalu sarat makna. Laksana cahaya yg menerangi kehidupan bagi manusia yg berBudaya yg menuntunnya untuk selaras pada Alam semesta.</br>Hidup tak lepas dari dua hal yg berbeda namun berpasangan (Rwa Bhineda) yg disimbolkan Arak - Berem yg lahir melalui dua perjalanan berbeda</br>"Penyucian"dan "Pemurtian". Dan Ketika disebut Aksara Mantra memang tak semua wenang mengucapnya,</br>Sebab itulah Mantra hadir lewat sarana yg disebut jalan menata mantra. Menghadirkan Mantra walau tidak</br>diucapkan.</br>Akulah "Dwi Aksara "yg tak tertebak hanya dengan melihat dari spektrum warna yg tertangkap retina,Bila saat penyatuanku terjadi, memang tak satupun manusia dapat mengukur kedalaman bahkan keadaannya.apat mengukur kedalaman bahkan keadaannya.)
• Mutual help with familiy  + ("tolong menolong antar keluarga" Hubung … "tolong menolong antar keluarga"</br></br> Hubungan antara orang-orang telah berubah dari interaksi langsung, sekarang banyak yang beralih ke interaksi media sosial. Hal ini telah terjadi pada generasi milenial yang lahir setelah generasi X atau generasi yang lahir dari tahun 1980 hingga tahun 2000. Jadi, generasi milenial adalah orang-orang berusia 17 hingga 37 tahun. Generasi milenial sangat terikat dengan teknologi sehingga kontak sosial langsung dengan orang lain jarang terjadi. Generasi milenial semakin sering bersosialisasi dengan orang lain di internet. (Saya berharap, kita semua harus menjaga keluarga karena keluarga, karma margin yang tercermin dari sistem nilai budaya dan adat istiadat orang asing untuk hidup harmonis).stiadat orang asing untuk hidup harmonis).)
• Lost Signal  + ('Lost Signal' adalah bagian dari Photograp … 'Lost Signal' adalah bagian dari Photography Series dengan nama yang sama oleh Dewi Dian Reich. Penulis, artis, dan fotografer.</br>"Kakek saya berbicara dan berjalan di jalan-jalan ini. Dia biasa memegang tangan saya,</br>Kakek saya awet muda, visinya tajam dan kebijaksanaannya dalam,</br>Di mana taman bermain kita? Kenapa dia tersandung?</br>Apakah mataku yang lengah terhadap paku dan pecahan kaca yang akan melukai kakinya? Atau telingaku yang meredam suaranya?</br>Apakah Anda tidak tahu ada paku tajam dan pecahan kaca yang akan memotong kaki telanjangnya?kaca yang akan memotong kaki telanjangnya?)
• Melodious Urban  + ('Melodious Urban' merupakan karya baru Man … 'Melodious Urban' merupakan karya baru ManButur Suantara menanggapi tema pameran Sawidji Gallery yang bertemakan 'Dunia Tanpa Suara'.</br></br>Apakah kita menganggap kebisingan sebagai gangguan? Apakah tenang berarti damai?</br></br>Menangkap hiruk pikuk Jalan Gajah Mada Denpasar, gambar dibuat dengan teknik multiple exposure. Dengan kombinasi 9 gambar menjadi satu gambar tunggal. Lalu ada 25 gambar ini yang masing-masing terdiri dari 9 gambar.</br>Bagi sebagian orang yang tinggal di jalan yang sibuk ini, kebisingan itu biasa bagi mereka. Untuk melihat knalpot mobil dan motor yang keras dan klakson dari lalu lintas 24 jam sehari. Namun, ketika saya bertanya kepada beberapa orang yang tinggal di sana, mereka tidak mengatakan berisik. mereka bilang itu normal.</br>Sepertinya mereka dikondisikan dengan lingkungan dan berhubungan baik dengan kebisingan. Dengan membuat gambar ini saya mencoba melihat dunia terbalik. Berada dalam aktivitas ini dan berhubungan dengan keheningan dan ketenangan yang tampaknya ditemukan beberapa orang di sana.ampaknya ditemukan beberapa orang di sana.)
• Silent Wings  + ('Silent Wings' adalah karya pahatan senima … 'Silent Wings' adalah karya pahatan seniman kontemporer Putu 'Bonuz' Sudiana yang diiringi syair puisi. Kolaborasi fotografi dengan Dewi Dian Reich Sawidji Gallery. Karya seni adalah bagian dari grup Antologi 'Dunia Tanpa Suara' di Galeri Sawidji April 2023.</br>"Sayap diam terbang menembus kegelapan malam... merangkai himne di muka bulan bersama dengan keheningan.."di muka bulan bersama dengan keheningan..")
• Condong and Inclination  + ('Tari adalah seni dari dulu yang melekat p … 'Tari adalah seni dari dulu yang melekat pada jiwa kreatif Bali. Salah satu dari banyak bentuk ibadah yang dipersembahkan umatnya kepada Sang Pencipta. Ini adalah kesamaan yang kita miliki dengan banyak budaya di seluruh dunia. Bentuk-bentuk tarian tradisional adalah manifestasi kreativitas manusia yang wajar dan mungkin tak terhindarkan. Dimodelkan dan ditempa untuk mewujudkan pemikiran dan filosofi kami.'</br></br>Melihat warisan yang kaya dalam tarian tradisional Bali sambil membahas dampak yang disebabkan oleh khalayak komersial. Menulis artikel adalah satu bagian, tetapi tidak akan mungkin tanpa kontribusi sepenuh hati dari mereka yang memberikan sepenuhnya kolaborasi untuk jenis proyek ini. Sri Apriani berbagi pengalamannya dan mementaskan Tari Condong di Sanggar Sawidji sekaligus menjadi muse rangkaian potret Dewi Dian Reich Menjelajahi wajah-wajah di balik tarian.h Menjelajahi wajah-wajah di balik tarian.)
• Dados pamimpin sane jujur punika becik  + ('Tenung Pengider Bhuana' Tenung Pengider … 'Tenung Pengider Bhuana'</br></br>Tenung Pengider Bhuana adalah tingkatan sebelum menuju tingkatan tertinggi yaitu Ajian Lebur Kangsa. Sejatinya, semua ilmu kewisesan itu tidak ada yang buruk. Hanya manusialah karena *keserakahan dan kebencian*, malah menggunakan ilmu ini untuk hal-hal yang tidak baik. Hal inilah yang kemudian ingin disampaikan oleh warga Banjar Kaja, Kelurahan Panjer, Kota Denpasar dengan membuat ogoh-ogoh menyeramkan dengan mengambil 'Tenung Pengider Bhuana' sebagai temanya.</br></br>Menjadi seorang oknum pemerintah kita seharusnya dapat menjalankan tugas dengan baik dan benar. Masyarakat menaruhkan kepercayaan yang begitu besar kepada oknum pemerintahan baik dari pemerintahan desa sampai ke pemerintahan ibu kota. Memiliki banyak visi misi yang baik dan tertata dengan benar memang ciri calon pemimpin yang baik apalagi jika dapat menjalankannya dengan baik bukan hanya sekedar ucapan saja. Menjalankan tugas dan tanggung jawabnya sebagai oknum pemerintahan serta jujur adalah kunci utama menjadi seorang oknum pemerintah yg bersih. Bukan malah serakah dalam mengolah uang masyarakat dan menebarkan kebencian jika terjadinya perpecahan antara satu wilayah dengan wilayah lainnya. Dan jika dalam perebutan jabatan janganlah menggunakan cara jahat dalam menjatuhkan lawan.unakan cara jahat dalam menjatuhkan lawan.)
• The use of Balinese in the millennial era in BASAbali Site  + ( *Penggunaan bahasa Bali dalam era milenia … </br>*Penggunaan bahasa Bali dalam era milenial*</br></br>di era milenial seperti sekarang penggunaan bahasa Bali yang baik dan benar sudah menurun,mengingat generasi muda sekarang tidak mengidahkan Anggah Ungguhin bahasa Bali yang baik dan benar yang disesuaikan dengan lawan bicara sehingga menunjukkan etika yang kurang sopan.</br></br>Hal ini dapat diatasi mengingat, perkembangan teknologi saat ini semakin canggih. Kita dapat belajar bahasa Bali di rumah dengan menggunakan ponsel Kita bisa belajar bahasa Bali lewat aplikasi -aplikasi .</br>Contohnya yaitu aplikasi kamus BASAbali Wiki yang dapat didownload dan digunakan secara gratis. Selain itu kamus BASAbali Wiki tersedia 3 pengantar bahasa yaitu bahasa Inggris, bahasa Indonesia dan bahasa Bali serta dilengkapi dengan terjemahan bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Yang dimana memudahkan banyak kalangan baik domestik maupun mancanegara dalam mempelajari bahasa dan budaya Bali. Kalau bukan kita sendiri yang melestarikan bahasa dan budaya Bali siapa lagi? </br>Harapan saya semoga kamus BASAbali Wiki kedepannya lebih baik dan lengkap dan menyediakan fitur penerjemah kalimat secara utuh.</br>iakan fitur penerjemah kalimat secara utuh. )
• Banjir akibat hujan deras  + (. Perbekel Desa Seraya, I Wayan Dandri men … . Perbekel Desa Seraya, I Wayan Dandri mengatakan bahwa setiap ada hujan deras air sungai selalu meluap di jalan tersebut sehingga sulit bagi pengendara melewatinya. Jika ingin melewati jalan tersebut para pengendara harus mengangkat motor dengan dibantu oleh warga sekitar."Tadi kebetulan saat air sungai meluap siswa sedang pulang sekolah sehingga agar bisa lewat siswa tersebut bergotong royong mengangkat motornya untuk nyebrang," kata Dandri, Selasa (25/10/2022).Selain para siswa juga terdapat banyak warga yang kebetulan melewati jalan tersebut juga terpaksa harus diangkat dengan dibantu oleh warga sekitar. Karena jika putar balik jaraknya lumayan jauh. Sehingga lebih memilih meminta bantuan ke warga sekitar untuk membantu menyeberangkan motornya. "Ketinggian air kurang lebih selutut dan ada sekitar puluhan sepeda motor yang dibantu menyeberang dengan cara diangkat oleh warga. Tapi ada juga yang hanya di dorong tapi tetap dibantu oleh warga karena takut motornya hanyut karena airnya lumayan deras. Tapi saat ini air sudah agak surut," papar Dandri yang sempat datang langsung ke lokasi. Dandri mengatakan sebenarnya di wilayah Seraya sebelumnya ada beberapa jalan yang dilewati air sungai tapi saat ini sudah diperbaiki dengan dibuatkan jembatan. Yang tersisa tinggal jalan yang ada di wilayah Banjar Pejongan dan Gambang yang belum dapat bantuan untuk dibuatkan jembatan sehingga saat hujan deras.uatkan jembatan sehingga saat hujan deras.)
• The yard is not good according to Balinese culture  + (1. Karang Karubuhan Karang yang berhadap-h … 1. Karang Karubuhan</br>Karang yang berhadap-hadapan atau berpapasan dengan “pempatan” atau “pertigaan” atau persimpangan jalan.</br></br>2. Karang Sadanglawe </br>Karang yang memiliki pintu masuk berpapasan dengan pintu masuk pekarangan orang lain</br></br>3. Karang Kuta Kabanda</br>Karang yang diapit oleh dua ruas jalan raya.</br></br>4. Karang Sula Nyupi </br>Karang yang berpapasan dengan jalan raya atau numbak marga atau numbak rurung.</br></br>5. Karang Gerah</br>Karang yang terletak di hulu Pura/Parahyangan.</br></br>6. Karang Tenget</br>Karang bekas setra/sema, pura, pertapaan, dll.</br></br>7. Karang Buta Salah Wetu</br>Karang dimana di tempat tersebut pernah atau sedang terjadi keanehan-keanehan (ketidaklumrahan) seperti: kelahiran babi kepala gajah, pohon kelapa bercabang, pisang berbuah melalui batang pohonnya.</br></br>8. Karang Boros Wong </br>Karang yang memiliki dua pintu masuk yang sama tinggi dan berjajar.</br></br>9. Suduk Angga</br>Karang yang dibatasi oleh pagar hidup di mana akar dan tunasnya masuk ke pekarangan lain.</br></br></br>Jenis pekarangan/tanah di atas bisa saja digunakan asal sudah melalui upacara upahayu halaning palemahan seperti Caru Karang Panes. Tetapi akan lebih rahayu lagi jika tidak dipergunakan.lebih rahayu lagi jika tidak dipergunakan.)
• Carcan Kadengan  + (1. Cipta Kukila Tahi lalat di leher, diyak … 1. Cipta Kukila</br>Tahi lalat di leher, diyakini pemiliknya suka minta-minta</br></br>2. Buditama </br>Tahi lalat di telapak tangan, pertanda orang itu pintar memberikan nasihat</br></br>3. Guna Santi </br>Tahi lalat pada bibir/mulut bagian atas, pertanda pemiliknya pintar dan murah sandang pangan</br></br>4. Kajen </br>Tahi lalat di alis bagian kanan, diyakini pemiliknya senang menolong dan berbudi luhur</br></br>5. Tuju Sih </br>Orang yg bertahi lalat di pipi akan disenangi banyak orang dan sering kesurupan</br></br>6. Unggul </br>Orang yg bertahi lalat di jari-jari akan selalu bermaksud baik</br></br>7. Werdhatama </br>Orang yg bertahi lalat di dahinya biasanya suka berterus terang dan periang</br></br>8. Durga Murti/Melik Ceciren</br>Apabila tahi lalat ada di organ pribadi seseorang. Itu adalah ciri melik (memiliki energi spiritual).ah ciri melik (memiliki energi spiritual).)
• Literature 5 Kawigunan Basa Bali Sane Patut Kauningin  + (1. Menandakan asal-muasal dari Bali Keguna … 1. Menandakan asal-muasal dari Bali</br>Kegunaan Bahasa Bali yang merupakan Bahasa daerah yakni memberikan tanda bahwa asal muasalnya sendiri dari Bali. Seperti, ketika kita bertemu dan mendengar seseorang berbicara menggunakan bahasa Bali, biasanya orang tersebut merupakan orang Bali atau masyarakat dari Bali atau asal muasalnya dari Bali.</br>2. Sebagai lambang kebanggaan masyarakat Bali</br>Menjadi masyarakat Bali sepatutnya berbangga hati karena telah memiliki bahasa dan memiliki aksara Bali yang dapat digunakan untuk berbicara serta menulis pemikiran-pemikiran, digunakan sebagai simbol-simbol keagamaan khususnya agama Hindu di Bali dan lainya.</br>3. Sebagai alat untuk melestarikan, mengembangkan Budaya Bali & Nasional</br>Karena Bahasa Bali merupakan salah satu dari unsur kebudayaan Bali diantara agama, tata ekoonomi, kesenian, tata hukum dan lainya. Kemudian kebudayaan Nasional salah satunya berasal dari kebudayaan daerah Bali.</br>4. Sebagai penunjang bahasa Indonesia</br>Bahasa Bali memiliki ikatan terhadap bahasa Indonesia. Oleh karena itu bahasa Bali merupakan penunjang dari bahasa Indonesia. Bahasa Indonesia lahir dari bahasa daerah Melayu dan lahir juga dari bahasa-bahasa daerah yang ada di Indonesia.</br>5. Sebagai bahasa pengantar pada acara resmi tak resmi dan upacara agama</br>Menggunakan bahasa Bali di acara resmi maupun tidak resmi biasanya dimana acara tersebut masih berbau tradisional Bali seperti, musyawarah desa, surat kabar, majalah, televisi dan lainya. Bahasa bali juga wajib digunakan dalam upacara agama hindu, jika menggunakan bahasa lainya pasti akan terasa berbeda atau tidak sesuai.a pasti akan terasa berbeda atau tidak sesuai.)
• Generasi Milenial Ngisi Kemerdekaan  + (17 Agustus 1945, dimana negara Republik In … 17 Agustus 1945, dimana negara Republik Indonesia. Lahir dan bediri dengan gagahnya! Kita sebagai generasi milenial berkontribusi untuk Indonesia melalui tindakan yang sederhana yaitu toleransi, mencintai kearifan lokal, belajar, serta mengikuti kegiatan positif.</br>"Membangun negara yang dikenal dunia, ayo lestarikan dengan perilaku dan bakti" Begitu seharusnya jika ingin membangun, mengharumkan bangsa dan negara dengan tetap berlandaskan Pancasila. Kita isi kemerdekaan dengan pikiran, perkataan, dan perbuatan.</br></br> INDONESIA JAYA, INDONESIA BANGKIT!!!! INDONESIA JAYA, INDONESIA BANGKIT!!!!)
• Ngelaksanayang Kegiatan Positif Anggen Ngisi Kemerdekaan  + (17 Agustus merupakan hari kemerdekaan Repu … 17 Agustus merupakan hari kemerdekaan Republik Indonesia. Banyak masyarakat yang melaksanakan kegiatan untuk memperingati hari kemerdekaan seperti melaksanakan upacara bendera di sekolah dan di kantor, mengadakan lomba, mengadakan pertunjukan di banjar atau di lingkungan setempat. Biasanya acara mengisi kemerdekaan ini dilaksanakan oleh murid-murid, para pegawai, dan para pemuda pemudi di banjar masing-masing. Kegiatan ini bertujuan agar masyarakat akur dan ingat dengan hari kemerdekaan.at akur dan ingat dengan hari kemerdekaan.)
• online learning  + (2 orang siswa yang sedang berdialog membahas tentang pembelajaran daring,siswa menganggap pembelajaran daring kurang efektif dibanding sekolah tatap muka akibat banyak tugas tugas yang menumpuk sehingga siswa ini terbebani oleh tugas tugasnya)
• Who is Reliable?  + (2 tahun sudah virus corona ini,, sektor pa … 2 tahun sudah virus corona ini,, sektor pariwisata di Bali sudah mati atau menurun,karena tidak adanya wisatawan. Semua di phk, pemerintah sudah memberikan bantuan tapi, bantuan itu tidaklah cukup untuk isi perut sebulan, kemana mana harus memakai masker jika tidak memakai masker kena denda,, serasa hidup enggan matipum segan, jika dituriti aturan untuk diam dirumah,, isi perut tidak bisa diajak untuk diam di rumah,, jika keluar untuk mencari isi perut takut terkena virus yang tidak terlihat. Jaman sekarang tidak bisa lagi yang namanya gengsi, kerjaan apapun akan di ambil untuk bertahan hidup walau itu hanya bisa untuk dapur walau hanya nasi garam dan minyak sajapur walau hanya nasi garam dan minyak saja)
• Literature Daring 2021  + (2021 masih daring? Bagimana nasib ta kita … 2021 masih daring? Bagimana nasib ta kita yang butuh praktek langsung, sedikit gila mki gara2 daring habis tong mi uang ka beli kuota zoom sama yotube. Na jelaskan ka sja guru ta langsung na belum tentu masuk apa lagi bgini. kita ji gambar ki kita tong ji pergi coret ki lagi gambar ta sendirig ji pergi coret ki lagi gambar ta sendiri)
• Burung Camar dan Kokokan  + (3 bahasa: Inggris, Basa Bali, Bahasa Indon … 3 bahasa: Inggris, Basa Bali, Bahasa Indonesia.</br></br>Anggota team Serial Bali Bersih, penulis Maggie Dunkle dan ilustrator Margiyono telah menciptakan buku kedua dari serial tiga buku anak-anak tentang lingkungan. Buku cerita bergambar ini merupakan kelanjutan cerita dari buku pertama, dimana Burung Camar meneruskan perjalanannya dari pantai dan berjumpa dengan Kokokan dan Pekakak dalam petualangannya. Bertiga mereka menemukan masalah lingkungan lain yang dihadapi anak-anak dan binatang di kota dan desa-desa sekitarnya. Pembaca juga dikenalkan kepada Pemulung, dalam rangka untuk menjelaskan peranan mereka yang sederhana tetapi sangat penting di dalam proses pengumpulan barang bekas, sampah dan daur ulang di Bali.rang bekas, sampah dan daur ulang di Bali.)
• Rajawali dan Anak-anak  + (3 bahasa: Inggris,BasaBali, Bahasa Indones … 3 bahasa: Inggris,BasaBali, Bahasa Indonesia.</br>Dalam buku terakhir serial ini, penulis Maggie Dunkle dan ilustrator Margiyono mengajak para pembaca naik ke atas pegunungan di Bali, dimana terlihat sang Rajawali terbang tinggi di atas awan. Rajawali, yang sangat prihatin dengan masalah lingkungan di Pulau Dewata ini, memanggil anak-anak untuk menghadiri pertemuan burung-burung dalam rangka mencari solusi. Anak-anak segera menyadari bahwa adalah tanggung jawab mereka untuk membuat perubahan menuju ke masa depan yang lebih berkesinambungan.ke masa depan yang lebih berkesinambungan.)
• Preserving Culture  + (3 bulan yang lalu saya sudah melaksanakan … 3 bulan yang lalu saya sudah melaksanakan P5 yang bertema "Kearifan Lokal" semua siswa diajarkan mengenal budaya, yang ada dan harus melestarikan budaya tersebut. Di akhir kegiatan saya dan semua teman teman diharuskan diharuskan untuk menampilkan sebuat pertunjukan. Nah Saya dan kelempok menemukan sebuah cerita di Desa Depeha ada tradisi "Nampah Batu" atau "Menyemblih Batu", dari cerita tersebut saya dan teman teman mulai membuat sebuah tarian. Nampah Batu biasanya dilakukan oleh pengantin yang baru menikah, tradisi ini akan terus dilaksanakan untuk melestarikannya. Selanjutnya kita harus melestarikan budaya dan tradisi untuk masa depan bangsa kita. dan tradisi untuk masa depan bangsa kita.)
• Preserving Culture  + (3 bulan yang lalu saya sudah melaksanakan … 3 bulan yang lalu saya sudah melaksanakan P5 yang bertema "Kearifan Lokal" semua siswa diajarkan mengenal budaya, yang ada dan harus melestarikan budaya tersebut. Di akhir kegiatan saya dan semua teman teman diharuskan diharuskan untuk menampilkan sebuat pertunjukan. Nah Saya dan kelempok menemukan sebuah cerita di Desa Depeha ada tradisi "Nampah Batu" atau "Menyemblih Batu", dari cerita tersebut saya dan teman teman mulai membuat sebuah tarian. Nampah Batu biasanya dilakukan oleh pengantin yang baru menikah, tradisi ini akan terus dilaksanakan untuk melestarikannya. Selanjutnya kita harus melestarikan budaya dan tradisi untuk masa depan bangsa kita. dan tradisi untuk masa depan bangsa kita.)
• Literature Jangan Santai dan Lengah, Pemimpin Harus Berbenah  + (49.Saya berharap pemimpin yang terpilih pa … 49.Saya berharap pemimpin yang terpilih pada tahun 2024, dan saya juga berharap agar harapan saya ini bisa sampai kepada pemerintah. Tentang perekonomian Bali. Saya berharap agar pemimpin terpilih mampu memberikan solusi perekonomian Bali agar tidak bertumpu pada pariwisata saja. Kita tidak akan tahu, apakah nanti akan ada pandemi atau tidak seperti yang sudah terjadi tahun lalu. Masyarakat yang tak mampun terus akan bertambah dan menghabiskan pengeluaran tanpa pemasukan, yang miskin jadi tak makan, berakibat angkat kriminalitas jadi bertamabah. Untuk bidang seni dan budaya, PKB memang sangat menghargai para seniman, tetapi saya sangat sedih melihat ternayata masih ada para seniman dibayar seadanya ketika pentas di hotel maupun cafe untuk menghibur toris di sana, Sebagai pemimpin sepatutnya melihat juga hal yang begini-gini, kemudian tentang akses disabilitas, saya pribadi sangat suka apabila pemerintah sangat memperhitungkan fasilitas umum, tapi fasilitas itu tidak hanya digunakan oleh orang normal saja, yang disabilitas juga perlu untuk diperhatikan, Kemudian pada isu seksedukasi, ini sangat penting karena sudah banyak kasus anak hamil di bawah umur, kekerasan seksual. Nah bapak, ibu terpilih, saya mohon perhatian tentang kasus ini agar generasi emas kita tidak rusak karena kasus ini. Jika tentang isu lingkungan, ini sangat sering kita temukan, tetapi sangat malas sekali untuk diurus secara masif, Bali sangat terkenal dengan prestasinya. Masa iya maish bau karena sampah. PR besar ini! Jika ingin menjadi pemimpin yang didengar oleh rakyat, kembalikanlah kepercayaan rakyat itu terlebih dahulu. Rakyat sudah sangat bosan dengan kebohongan yang ada, sudahi menjadi jero ketut (tikus), akan tetapi janji janji kampanye tak pernah disangupi. Pemimpin yang baik itu, pemimpin yang mendengarkan suara rakyat, memberikan solusi dan bergerak nyata.yat, memberikan solusi dan bergerak nyata.)
• Preserving and Modernizing Balinese Culture Before Maligia Marebu Bumi  + (50 tahun kemudian. Bali akan menyambut tah … 50 tahun kemudian. Bali akan menyambut tahun saka ke 2000, dan pada sekitar tahun ini, Bali akan merayakan upacara terbesar yang pernah ada. Selain Eka Dasa Rudra, Bali akan menyambut upacara Maligia Marebu Bumi yang diadakan 1000 tahun sekali setiap ketiga digit terakhir tahun saka meraih angka 0. Tetapi, dilihat dari kondisi budaya bali sekarang yang kini kian redup. Apakah upacara Maligia Marebu Bumi ini akan tetap memegang budaya bali? Karena banyak anak muda yang sudah meninggalkan budaya bali, melupakan bahasa bali. Lalu bagaimana caranya. Saya harap pemerintah dapat mendengarkan saran saya. Saran saya adalah Pemerintah harus menginfluensasikan budaya bali ke anak muda, dengan cara mengembangkan industri hiburan. Negara-negara seperti Jepang dan Korea bisa tetap mempertahankan budayanya karena anak mudanya menonton budayanya sendiri. Kebanyakan anak muda di Indonesia, khususnya di Bali menonton film-film dan memainkan hiburan asing dengan budaya yang asing, sehingga anak muda Bali memiliki ketertarikan dengan budaya asing, dan berakhir menjadi cita-cita ingin tinggal di negara asing. Jika Pemerintah mau mengembangkan industri hiburan, maka anak muda akan sadar dengan budaya yang mereka miliki, sehingga mereka akan bercita-cita untuk memajukan negara mereka sendiri. Selain menyelesaikan masalah internal, Industri Hiburan sangatlah menguntungkan, dengan ini budaya Bali akan semakin dikenal oleh dunia dan pengaruhnya dapat menyamai Budaya Jepang dan Korea. Lalu apakah ini bisa dapat diwujudkan? Industri Hiburan bisa apa saja, seperti Film, Animasi, Game, Lagu, Dll. Banyak bakat SDM Bali yang cocok untuk hal ini, semisal pelukis yang akan membuat desain grafis 2D, Orang kota yang berbakat dengan Coding, dan Para Undagi atau Sculptor yang akan membuat desain 3D. karena saat ini, sudah saatnya kita memoderenisasikan budaya kita sehingga dapat diterima oleh generasi muda kita, bahkan duniarima oleh generasi muda kita, bahkan dunia)
• Kadasarin Pancasila Ngwangun Indonesia Sane Pinih Becik  + (77 Tahun Indonesia merdeka, bagaimana cara … 77 Tahun Indonesia merdeka, bagaimana cara kita sebagai generasi milenial untuk mengisi kemerdekaan?</br>Baik, kemerdekaan Indonesia bisa diisi dengan semangat yang didasari dengan Pancasila. Selalu memberi semangat kebaikan untuk kemerdekaan yang sudah kita peroleh. Meningkatkan rasa memiliki, gotong royong, paras paros, menumbuhkan rasa cinta terhadap negara kita, selain itu kita juga patut selalu mengutamakan musyawarah ketika ada permasalahan. Begitu juga kita seharusnya ikut serta dalam pembangunan infrastruktur negara, seperti pembuatan jalan tol, memperbaiki tempat pariwisata dan pembangunan lainnya.tempat pariwisata dan pembangunan lainnya.)
• Rahina Kemerdekaan antuk Ngelestariang Bahasa lan Budaya Bali  + (77 tahun negara Indonesia sudah merdeka it … 77 tahun negara Indonesia sudah merdeka itu tidak lah lain karene para leluhur kita oleh karena itu kita harus mempunyai rasa bakthi ke pada para pahlawan yang sudah berjuang di medan perang salah satu usaha yang kita patuy jalankan adalah melestarikan bahasa seni dan budaya yang kita miliki agar tidak punah dan hilang seni budaya yang sudah diwariskan oleh para leluhur kita sekarang tidaklah susah untuk belajar bahsa dan budaya bali katena sekarang ada bahasa nali wiki disan sudah lengkap tentang bahasa aksara dan budaya Bali dan bahasa Bali Wiki sangat Maha utama untuk belajar bahasa Bali dan sangat bagus untuk melestarikan bahasa dan budaya Bali.untuk melestarikan bahasa dan budaya Bali.)
• Gumine Mangkin  + (A: Ayah,…ada banyak binatang berseliweran. B: Itu karena kelompoknya ini dirusak oleh manusia. Menebang pohon semaunya. Membuang sampah sembarangan. A: Itu Ayah,…)
• Dont Be Voting around  + (A: Jasa coblos keliling, jasa coblos kelil … A: Jasa coblos keliling, jasa coblos keliling…</br>B: Bli, bli, Jasa Coblos kelilin, ke sini bli!</br>A: Bagaimana bu? </br>B: Jasa Coblos keliling ya? Saya mau order, berapaan harganya? Ada promo enggak? </br>A: Oh iya, ya, seikhlasnya saja bu. Tapi Saya ada paketanya itu bu, paket sesari, paket sembako, paket jabatan. </br>C: eeee, stop stop stop. Kalian apa-apaan ini? Kok gampang gitu jual suara? Kalau gitu caranya, pemimpin apa yang akan kita dapat? Nah, coba sebut pemimpin apa yang kamu harapkan jika kamu dengan gampangnya menjual suara seperti ini? </br>A: Bih ajan, sebenarnya saya ingin memiliki pemimpin yang benar-benar memiliki jiwa kepemimpinan. Seperti jujur, bijaksana, cerdas, tetap pendirian, mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan pribadi atau golongan, peduli dengan lingkungan, kreatif, pokoknya selalu menjalankan kewajibanya menjadi pemimpin sesuai dengan tutur agama dan pancasila. Nah, misalkan setiap membuat kebijakan, harus dilaksanakan secara demokratis bersama rakyat terutama milenial karena yang saya ketahui milenial sekarang ini sudah sangat aktif dan kreatif. Pemerintah boleh meniru kreativitas milenial ini untuk memajukan wilayah atau negara.l ini untuk memajukan wilayah atau negara.)
• Reboisasi  + (A: Kak Mang, Apa yang sedang dikerjakan orang itu?? B: Itu namanya reboisasi atau penanaman pohon kembali. A: Itu biar bagaimana? B: Agar kita semua bisa menjaga dan melestarikan alam. Kalau kita baik pada alam, pasti hidup kita bahagia.)
• Peken Bali  + (A: Permisi, Kak. Di mana saya bisa membeli lawar, ya? B: Oh di sana, di baratnya pasar Bali, yang paling enak. A: Oh di sana? Oo oh terima kasih, Kak! B: Iya di sana, kapanpun, Saudaraku!)
• Palemahan  + (A: Tidakkah malu memungut sampah di depan … A: Tidakkah malu memungut sampah di depan umum, Tut?! Sudah ada petugas bersih-bersih yang mengambil pekerjaan itu. Persedikitkan mengambil pekerjaan lebih, bagaimana?!!</br></br></br>B: Kakak yang sebenarnya yang malu. Mengapa kita yang punya wilayah tidak peduli dengan lingkungan sendiri. Itu turis yang berasal dari tempat lain bisa peduli. Besok lusa kita lalu membicarakan Tri Hita Karana (tiga penyebab kebahagiaan: hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan sesama manusia, hubungan manusia dengan lingkungan). Wah, itu namanya bersikap lemah, Kak.an). Wah, itu namanya bersikap lemah, Kak.)
• Literature Berbakti Pada Pemimpin  + (A: Woi, ngapain tuh, serius banget liat hp … A: Woi, ngapain tuh, serius banget liat hp!</br></br>B: Ini lo, tanggal 14 februari akan ada acara besar gus. </br></br>A: Oh 14 Februari, gini tuh, valentine ya..</br></br>B: Bukan, bukan valentine. Kamu masih kecil udah pacaran, gini lo tanggal 14 Februari akan ada pemilu serentak. </br></br>A: Oh gini, pemilu, milu? </br></br>B: Bukan gitu konsepnya, pemilu serentak itu dimana kita akan memilki presiden, wakil presiden, DPR dan DPD, begitu. </br></br>A: Aduh, males ah, enggak ngurus begituan. Enakan pacaran sih. </br></br>B: Enggak boleh gitu Gus, soalnya kita hidup di Bali yang percaya dengan konsep catur guru. Catur artinya empat, guru artinya guru. Catur guru adalah empat guru yang harus kita hormati. </br></br>A: Yang pertama? </br></br>B: Yang pertama itu Guru Swadiaya, itu adalah Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Yang nomor dua, Guru Rupaka, guru rupaka itu adalah orang tua kita di rumah. Yang ketiga, Guru Pangajian, Guru Pangajian itu adalah guru kita yang ada di sekolah. Guru Wisesa, itu pemimpin atau pemerintah. Kalau seperti tadi yang gus bilang itu yang tidak mau mencoblos, artinya gus golput, kalau gus golput artinya gus tidak mau mengamalkan konsep catur guru itu. </br></br>A: Lantas,, mau coblos yang kayak gimana pemimpin harapan kakak? </br></br>B: Kalau kakak sih, berharap dapat pemimpin yang tidak korupsi, pemimpin yang pro rakyat, terjun langsung ke masyarakat, yang terakhir, kita kan tinggal di Bali nih, jadi kakak berharap dapat pemimpin yang sangat aktif melestarikan budaya Bali gus. </br></br>A: Bener juga ya… </br></br>B: Ya, iyalah… Kalau udah kayak gitu, jangan lupa datang ke TPS ya, tanggal 14 Februari 2024. </br></br>A: Oh, berarti paginya nyoblos, malamnya? </br></br>B: Kalau malamnya, jangan asal coblos yaa…B: Kalau malamnya, jangan asal coblos yaa…)
• Naga  + (A: Ya ampun, Naga Banda (wujud naga pada upacara pembakaran mayat sebagai lambang bahwa manusia di dunia diikat oleh hawa nafsu duniawi). Tertulis: Raja Naga sudah biasa.)
• -  + (ABDI NEGARA Apa sih itu abdi negara? Hal … ABDI NEGARA</br></br>Apa sih itu abdi negara? Hal yang pertama ada di pikiran banyak orang pasti polisi atau tentara,gelar yang indah pasti ada perjuangan yang mati Matian harus dilewati,tugas dan pengabdiannya tidak semudah yang kita lihat, contohnya bapak polisi setiap hari menjaga di jalan,ada yang menjaga di lampu merah,tugu atau jalan ke sekolah,bahkan ada yang kepanasan tapi pak polisi sabar.ada himbauwan disuruh makek helm,pakek celana panjang,pakek jaket pakek sandel selop atau sepatu itu manfaatnya biar kita aman di jalan.dan bapak tentara tugasnya berat kalau ada tugas harus siap pindah lokasi pindahan yang sudah ditentukan,siap berperang,siap ninggalin keluarga dan rela pulang cuman bawa nama saja. Ayo kita sekarang bantuk sedikit sedikit pak polisi atau TNI cara mematuhi peraturan sudah membuat bapak polisi atau TNI merasa terhormatuat bapak polisi atau TNI merasa terhormat)
• -  + (AIR TERCEMAR Kemarin sore saya sempat mel … AIR TERCEMAR</br></br>Kemarin sore saya sempat melewati jembatan,tapi di jembatan itu banyak sekali sampahnya,ada sampah pempes,plastik dan yang lainnya.kenapa katanya masyarakat membuang sampah sembarangan? Tidak kasihan air jembatannya? Seharusnya masyarakat yang lainnya harus sadar akan kebersihan air.Besok dikala air mati pasti kita mengambil air di jembatan buat nyuci baju,masyarakat harus sadar dari sekarang tentang pengolahan sampah yang ada di desa masing masing,apa gunanya pengolahan sampah? Biar kita tau tata cara membuang sampah yang benar.membuang sampah di jembatan bisa berdampak banyak sekali hewan yang ada di di jembatan akan meninggal dan jembatannya tidak enak dilihat</br>Ayo bersama sama lestarikan air di desa masing masiha sama lestarikan air di desa masing masih)
• Pangangge Suara, Gantungan miwah Gempelan  + (AMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & S … AMBASARI</br>(Aluh Malajah Basa Aksara & Sastra Bali)</br>Edisi: Pangangge Suara, Gantungan & Gempelan</br></br>Pangangge apa sajakah yang ada pada aksara Bali? Apa perbedaan gantungan dengan gempelan? Ayo simak video ini agar tahu bagaimana caranya menulis pangangge suara, gantungan, dan gempelan. carané nyurat </br></br>BASAbali Wiki</br>Mempersembahkan</br></br>Pembawa Acara:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br></br>Produser & Sutradara:</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Pengarah & Pembina:</br>Drs. I Gde Nala Antara, M.Hum.</br>Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum.</br></br>Penulis & Penyunting Naskah:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Penata Kamera:</br>I Gd Windhu Kusuma Negara, S.S.</br>I Dewa Ayu Widya Utami, S.S.</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>I Kadek Agus Juniantara</br></br>Penata Suara:</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br>Video editor:</br>Windhu KN</br></br>Penerjemah:</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br></br>Didukung oleh:</br>Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana</br>Dharma Negara Alaya & Creative HubBudaya, Universitas Udayana Dharma Negara Alaya & Creative Hub)
• Belajar Aksara Bali I  + (AMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & S … AMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & Sastra Bali)</br></br>Edisi: Aksara Wreasta</br></br>BASAbali Wiki mempersembahkan video pembelajaran kepada seluruh elemen masyarakat baik pelajar, pengajar dan umum yang hendak belajar bahasa, aksara dan sastra Bali. </br>Video ini dibuat berdasarkan kebutuhan masyarakat khususnya pelajar dan pengajar untuk memudahkan proses pembelajaran aksara Bali. Dan juga sebagai bentuk kecintaan dan pengabdian kami terhadap perkembangan bahasa, sastra, dan aksara Bali. Semoga video ini dapat bermanfaat untuk kita semua. </br></br>BASAbali Wiki</br>Present</br></br>Pembawa Acara:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br></br>Produser & Sutradara:</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Pengarah & Pembina:</br>Drs. I Gde Nala Antara, M.Hum.</br>Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum.</br></br>Penulis & Penyunting Naskah:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Penata Kamera:</br>I Gd Windhu Kusuma Negara, S.S.</br>I Dewa Ayu Widya Utami, S.S.</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>I Kadek Agus Juniantara</br></br>Penata Suara:</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br>Video editor:</br>Windhu KN</br></br>Penerjemah:</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br></br>Didukung oleh:</br>Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana</br>Dharma Negara Alaya & Creative Hubya, Universitas Udayana Dharma Negara Alaya & Creative Hub)
• Pangangge Tengenan  + (AMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & S … AMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & Sastra Bali)</br></br>Edisi: Pangangge Tengenan</br></br>BASAbali Wiki mempersembahkan video pembelajaran kepada seluruh elemen masyarakat baik pelajar, pengajar dan umum yang hendak belajar bahasa, aksara dan sastra Bali. </br>Video ini dibuat berdasarkan kebutuhan masyarakat khususnya pelajar dan pengajar untuk memudahkan proses pembelajaran aksara Bali. Dan juga sebagai bentuk kecintaan dan pengabdian kami terhadap perkembangan bahasa, sastra, dan aksara Bali. Semoga video ini dapat bermanfaat untuk kita semua. </br></br>BASAbali Wiki</br>Present</br></br>Pembawa Acara:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br></br>Produser & Sutradara:</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Pengarah & Pembina:</br>Drs. I Gde Nala Antara, M.Hum.</br>Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum.</br></br>Penulis & Penyunting Naskah:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Penata Kamera:</br>I Gd Windhu Kusuma Negara, S.S.</br>I Dewa Ayu Widya Utami, S.S.</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>I Kadek Agus Juniantara</br></br>Penata Suara:</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br>Video editor:</br>Windhu KN</br></br>Penerjemah:</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br>Didukung oleh:</br>Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana</br>Dharma Negara Alaya & Creative Hubya, Universitas Udayana Dharma Negara Alaya & Creative Hub)
• Literature AMORING ACINTYA, NYOMAN TUSTHI EDDY  + (AMORING ACINTYA Nyoman Tusthi Eddy lahir d … AMORING ACINTYA</br>Nyoman Tusthi Eddy lahir di Dusun Pidpid Kecamatan Abang, Kabupaten Karangasem, Bali, pada tanggal 12 Desember 1945. Belia kuliah di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Singaraja pada tahun 1969. Selain menjadi guru beliau juga seorang penulis puisi, cerita pendek, esai, kritik menggunakan bahasa Bali dan bahasa Indonesia. Hasil karya beliau dimuat di banyak surat kabar, seperti Bali Post, Kompas, Suara Karya, Horison, Basis, Warta Hindu Dharma, Sarad, dan lain-lain. Banyak mendapatkan penghargaan karena hasil karya beliau, seperti piagam memajukan sastra Bali Anyar dari Sabha Sastra Bali tahun 1999, piagam penatar sastra Bali dari Dinas Pendidikan Karangasem tahun 2002, hadiah Sastra Rancage tahun 2004, dan tahun 2009 juga mendapatkan hadiah Sastra Rancage karena pupulan puisi Bali moderennya yang berjudul “Somah (2008)”.</br></br>Selain itu, beliau juga menerjemahkan sastra Indonesia dan sastra Inggris kedalam bahasa Bali. Buku-buku beliau yang sudah diterbitkan, antara lain:</br></br></br>Kenangan demi Kenangan (1981)</br></br>Puisi Seputar Dunia – Terjemahan (1984)</br></br>Sajak-sajak Timur Jauh dalam Terjemahan (1985)</br></br>Gumam Seputar Apresiasi Sastra : Sejumlah Esai dan Catatan (1985)</br></br>Perbandingan Kata dan Istilah bahasa Malaysia-Indonesia (1987)</br></br>Mengenal Sastra Bali Modern (1991)</br></br>Kamus Istilah Sastra Indonesia (1991)</br></br>Wajah Tuhan: di Mata Penyair (1994)</br></br>Cerita Rakyat dari Bali 2 (1997)</br></br>Rerasan Sajeroning Desa (Pupulan Puisi Bali, 2000)</br></br>Duh Ratnayu: Tembang Kawi Mendamba Cinta (2001)</br></br>Tafsir Simbolik Cerita Bagus Diarsa (2002)</br></br>Ning Brahman (Pupulan Puisi Bali, 2002)</br></br>SungaiMu (2004)</br></br>Somah (Pupulan Puisi Bali, 2008)</br></br></br>Ini salah satu puisi yang ditulis oleh beliau, yang berjudul “Patapan I Kedis” yang dimuat pada buku Pupulan Puisi Bali Anyar beliau yang berjudul “Somah (2008)”.</br></br>PATAPAN I KEDIS </br>(Nyoman Tusthi Eddy)</br></br></br></br></br>Suryane kepit makenyit</br></br>Kampidne kebat makebit</br></br>Masuaka buah basang</br></br>Seduke tong dadi tungkulang</br></br>Nyiksik bulu nunggu tuuh</br></br>Inget teken ketelan damuh</br></br>Ngindangang uripe saking sinah</br></br>Nganti ka gumi wayah</br></br>Nyikut langit makbak alas</br></br>Kapitui idepe olas</br></br>Kabanda magantung tresna</br></br>Ngengsap tuuhe kadehdeh tua</br></br>Nginkin mataki-taki mulih</br></br>Inget idupe baan nyilih</br></br>Baat pesan tadtadan karmane</br></br>Kakilit moha bun lampahe.</br></br></br></br></br>Beristirahatlah dengan tenang.ampahe. Beristirahatlah dengan tenang.)
• Literature ARAK BALI  + (ARAK BALI Arak Bali adalah minuman kha … ARAK BALI</br></br> Arak Bali adalah minuman khas Bali yang harus dilestarikan. Arak Bali ini telah disetujui oleh Gubernur Bali Bapak Wayan koster dalam Peraturan Gubernur Bali Nomor 1 Tahun 2020 tentang Tata Kelola Minuman Fermentasi dan/atau Destilasi Khas Bali. Arak Bali sudah terkenal di luar negeri, jadi mari kita jaga minuman Arak Bali ini. Arak Bali tidak hanya untuk ritual tetapi juga untuk mempercantik tubuh dan dapat membuat kulit muda dan minuman Arak Bali tidak hanya diminum oleh warga Bali saja tetapi juga oleh bule" dan penduduk lokal. Oleh karena itu, mari kita jaga agar minuman Arak Bali ini tidak hilang dan diganti dengan minuman luar.ak hilang dan diganti dengan minuman luar.)
• Parerasan & Panca Suda  + (ARAS KEMBANG (lahir hari minggu pon, senin … ARAS KEMBANG (lahir hari minggu pon, senin kliwon, selasa paing, rabu umanis, kamis wage) : cepat menyelesaikan masalah, tidak memiliki banyak anak, banyak teman, laki-laki dan perempuan senang dengannya, setelah berumah tangga, ia bekerja dengan cepat.</br></br>ARAS TUDING (lahir hari senin pon, selasa kliwon, rabu wage, jumat umanis): berani bepergian di malam hari, senang menjual barang miliknya, senang dengan barang orang lain, apabila terlalu suka, ia bisa mencuri, sulit menghilangkan keinginannya.</br></br>BUMI KAPETAK (lahir hari minggu pon, senin paing, rabu pon, kamis kliwon, sabtu umanis) : tidak suka bepergian, teguh dengan prinsip hidupnya, rajin mengambil pekerjaan apa saja, ulet dengan tugasnya, punya keinginan untuk bertapa.</br></br>LAKU YEH (lahir sabtu pon, buda paing, kamis kliwon) : baik budinya, punya tata krama, punya banyak keinginan, lemah lembut apabila memberitahu seseorang, bisa menjadi orang yang berkuasa, tetap pendirian ketika berargumen, perasaannya tidak akan lega apabila keinginannya tidak tercapao, apabila berumah tangga, ia sering bertengkar.</br></br>LAKU API (lahir senin wage, selasa umanis, sabtu paing): mudah marah, emosional, tidak pernah memikirkan terlebih dahulu apa yang akan dikatakan, tidak peduli dengan pendapat orang, apa yang diinginkan mudah dilupakan.</br></br>LAKU ANGIN (lahir minggu wage, senin umanis): tidak suka berbicara, namun pikirannya selalu kesana kemari, senang bertindak seperti pendeta, senang mengembara, senang bila disanjung orang, mantra yang diucapkannya tidak berjiwa.</br></br>LAKU BINTANG (lahir minggu kliwon, senin paing, kamis umanis, jumat pon): tidak terlalu sering berbicara, perasaannya lembut, tidak kuat begadang terlalu lama, perkataannya berharga, kukuh menjalankan keinginannya, biasanya tidak memiliki saudara, senang berjualan.</br></br>LAKU BULAN (lahir minggu paing, rabu pon, jumat kliwon, sabtu umanis): cepat mengerti dan pintar, ia bisa mengambil semua pekerjaan, disenangi masyarakat, memiliki banyak kemampuan, sabar, dia bisa malas bila suasana hatinya buruk, hidupnya senang.</br></br>LAKU BUMI (lahir selasa wage, sabtu kliwon, kamis paing): tidak senang berbicara, mudah marah, senang berargumen, bila ingin berbicara tiba-tiba namun tidak tersampaikan, perkataannya bisa menjadi kenyataan.</br></br>LAKU SURYA (lahir rabu kliwon, kamis pon, sabtu paing): pintar, mahir dalam berbagai pelajaran, senang memberi nasehat, punya banyak ide, perkataannya menyejukkan hati, memiliki wibawa.</br></br>LAKU PANDITA SAKTI (lahir hari minggu umanis, selasa pon, sabtu wage): kalem, hatinya selalu senang, senang dengan ilmu kebatinan, pintar, menyombongkan diri, senang dipuji, ia bisa terkenal karena bersastra.</br></br>LEBU KATIUP ANGIN (lahir hari minggu kliwon, selasa wage, kamis paing dan sabtu pon): perasaannya sering gelisah, mudah terprovokasi, hidupnya kekurangan, tidak bisa berlama-lama duduk atau diam</br></br>SATRIA WIBAWA (lahir hari senin wage, selasa pon, rabu wage, kamis umanis, sabtu paing): senang apa adanya, hidupnya selalu senang, ia memiliki kuasa di dunia.</br></br>SATRIA WIRANG (lahir hari senin kliwon, selasa paing, kamis pon, jumat umanis, sabtu wage): sering marah, namun hatinya bisa tenang, ia sering merasa malu, maksud hatinya baik namun orang-orang sering salah paham, kurang mengendalikan keinginannya.</br></br>SUMUR SINABA (lahir minggu umanis, senin pon, selasa kliwon, rabu umanis, jumat wage): senang membantu orang, perilakunya lemah lembut dan perhatian, ia senang memberi dan berderma.</br></br>TUNGGAK SEMI (lahir hari senin umanis, jumat paing, kamis wage, sabtu kliwon): angkuh, senang dengan keributan, walaupun sudah kalah, namun terus saja menantang.</br></br>WISESA SEGARA (lahir hari minggu paing, senin wage, selasa umanis, jumat kliwon, sabtu pon): perasaannya dalam dan ikhlas, memiliki banyak kepandaian, ia teguh seperti dasar lautan.kepandaian, ia teguh seperti dasar lautan.)
• Ngolah luu Ring Jagat Natha  + (Action Plan merupakan gambaran tentang car … Action Plan merupakan gambaran tentang cara-cara yang harus ditempuh untuk mencapai tujuan. Rencana Aksi ini dapat berguna sebagai panduan tentang langkah-langkah apa yang harus diambil, bagaimana, dan kapan menerapkannya untuk mencapai tujuan tertentu.</br></br>Rencana aksi yang kami buat berjudul "Ngolah Luu Ring Jagat Natha".</br>Rencana aksi tim kami adalah pertama-tama kami akan menjelaskan fakta-fakta sampah yang ada di Bali, di Indonesia, hingga di dunia. Seperti tayangan yang ada di berita-berita yang sudah tersebar mengenai sampah yang banyak sekali hingga tumpukan sampah menyerupai bukit. Ini yang menyebabkan saya bersama tim akan mengumpulkan sampah tersebut kemudian memilahnya menjadi 2 bagian, yaitu sampah organik dan sampah non-organik. Sampah organik seperti sisa-sisa sayuran hingga kulit buah digunakan menjadi Eco Enzim yang dapat membantu menyuburkan tanaman. Luu non organik seperti plastik digunakan karya yang berupa poster atau kolase. </br></br>Tujuan dari gerakan ini adalah agar para masyarakat tau atau sadar pentingnya mengolah sampah dengan baik dan benar, agar Jagat Natha ini terbebas dari sampah. </br>Manfaat dari rencana ini adalah :</br></br>1. Mengurangi sampah di Bali, di Indonesia hingga ke dunia.</br></br>2. Dengan pengelolaan sampah yang baik dan benar dapat menjadi peluang bisnis bagi kita semua.</br>Misalnya Eco Enzim dan kolase atau poster. Dengan cara yang sederhana dan bahan yang mudah ditemukan, kami menjadi influencer untuk mengubah tumpukan sampah menjadi peluang bisnis.ah tumpukan sampah menjadi peluang bisnis.)
• I Lutung Teken I Kakua  + (Ada Cerita tentang I Lutung (Si Monyet) da … Ada Cerita tentang I Lutung (Si Monyet) dan I Kakua (Si kura-kura). I Lutung sedang bersantai dibawah pohon kayu, seketika di dengar berkeluh kesah, begini ucapannya "Hm, begini miskinnya hidup, musim hujan sangat sulit mencari makanan, kalau terus seperti ini, tidak batal untuk mati". begitu didengar suara seperti itu, I Lutung mendekat ke arah itu, didapatinya I Kekua sangat kurus, begitu mirip orang kelaparan. </br>Lalu I Lutung menjawab, "Ih Kakua, selesai sudah mengeluh. Ini aku menemukan tempat yang baik disana di Barat Sungai ada ponsok, itu pondok Kakek Perodong. Dipinggir kebun ada banyak pohon pisang. sebulan yang lalu aku sempat lewat sana. dan juga banyak yang sudah besar, mungkin sekarang sudah matang". Langsung hilang lapar I kakua baru dengar berita itu. sangat senang rasanya akan makan pisang matang, sautnya seketika, "Aguh Sang Lutung, kalau begitu apa baiknya, tapi kalau kesana, tetapi pondoknya itu begitu jauh, sungai cengceng sangat luas, dan pula sangat susah diseberangi". </br>Begitu jawaban I Kakua, kemudian dijawab oleh I Lutung " Beh, bodoh sekali kamu Kakua! Kamu kan pintar berenang, kalau anda takut, ayo kesana bersama. Gendong aku melewati sungai, sampai disana, aku akan naik pohon pisang ititu, kamu tunggu dibawah pohonnya. kalau dapat 3 pisang, kamu satu aku dua". </br>Singkat cerita, berjalanlah mereka berdua melewati sungai cengceng, I lutung digendong di punggung I kakua. Perjalanan I Kakua mengikuti arus, mungkin karena ia pintar berenang. I Lutung sambil senyumsenyum duduk di atas punggung I Kakua. Segera sampai disana, kemudian jalan bersama dan mulai terlihat pondok. pondok itu adalah pondok milih I Kakek Perodong disana lalu I lutung melempar lihat mengawasi I Kakek Perodong. </br></br>Di kira I Lutung pondok itu sepi tidak ada orang, segera iya naik ke pohon pisang yang sedang berbuah matang. I Kakua menunggu dibawah pohon pisang. </br></br>singkat cerita I Lutung mengambil pisang yang matang dua buah, ia makan keduanya. I Kakua diberikan hanya kulitnya. Lama Kelamaan I Kakua kesal karena I Lutung tidak menepati janji. Ia hanya mendapat kulit pisang. Sedang asyiknya iya makan pisang, kemudian datang I Kaki Peroding membawa tombak runcing dan berkata, "Bah, ini dia I Lutung makan pisangnya, sekarang akan dibunuh!". I Kakua sembunyi dibawah pohon pisangnya, Kakek Perodong berjalan perlahan mengintip I Lutung. </br></br>I Lutung terlanjur senang memakan pisang enak, tidak tahu datangnya bahaya, asyiknya memakan pisang di pohonnya. Sedang asyiknya iya makan pisang, kemudian dia ditombak oleh I Kakek Perodong tepat di lambungnya. I lutung jatuh ke tanah dan mati. Mayatnya diseret ke pondok oleh I Kakek. </br></br>Begitulah upah orang yang suka memaling dan membohongi teman.g yang suka memaling dan membohongi teman.)
• Paplajahan Ané Bakatang Tiang Uli Bali  + (Ada banyak alasan bagi orang-orang untuk m … Ada banyak alasan bagi orang-orang untuk mengunjungi Bali. Tapi bagi saya, pulau ini istimewa karena pulau ini sudah saya anggap seperti rumah saya sendiri yang sudah saya tinggali selama kurang lebih 3 tahun terakhir. Bali telah mengajari saya beberapa pelajaran penting yang akan saya ingat untuk membersamai saya di tahap kehidupan selanjutnya.</br></br>Pelajaran penting yang saya pelajari dari Bali adalah bahwa setiap tempat memberi setiap orang kesempatan untuk berkembang. Kita hanya perlu keberanian untuk mengatakan ya! </br></br>Bali juga telah memberikan setiap orang kesempatan untuk menjelajahi alam terbuka (baik di pegunungan atau di lautan), dan memberikan kesempatan bagi setiap orang untuk mendapatkan keahlian baru, menjalin pertemanan baru, atau mengembangkan kecintaan mereka pada alam. Baru-baru ini, saya mendapatkan keberanian dan tekad untuk bergabung menjadi Penyelam Perairan Terbuka (Open Water Diver) bersertifikat.</br></br>Pengalaman ini sangat bermanfaat bagi saya, bahkan ketika saya berhasil mendorong diri saya untuk keluar dari zona nyaman, persahabatan saya pun tumbuh dengan baik bersama dengan orang-orang yang ikut berlatih bersama saya dan pelatihan ini membuka mata saya terhadap keindahan kehidupan dunia bawah laut. Dengan kesempatan ini, saya menyadari betapa mendesaknya masalah memutihnya terumbu karang dan penangkapan ikan yang tidak berkelanjutan, yang membuat sekarang saya lebih bertekad untuk menjadi bagian dari solusi atas permasalahan tersebut. Dari sini, saya akan bergabung dengan proyek restorasi terumbu karang di Desa Les karena saya meyakini bahwa sekecil apapun kontribusi kita, setiap tindakan akan membuat perbedaan. Kita harus memikirkan dampak secara global dengan mengambil tindakan secara lokal.</br></br>Orang Bali membuka pulau mereka untuk kita semua, orang asing dan orang Indonesia sehingga kita dapat merasakan keindahan pulau itu. Namun sangat penting bagi kita untuk tidak menerimanya begitu saja. Saya menyadari bahwa masyarakat yang sangat bergantung pada pariwisata pasti akan menghadapi risiko, oleh karena itu penting bagi setiap orang yang berkunjung ke Bali untuk menghormati adat dan tradisi di Bali. Seperti yang kita harapkan ketika ada orang asing berkunjung ke rumah kita. </br></br>Sayangnya per 25 Maret 2023, ada 76 orang asing yang telah dideportasi dari Bali karena alasan seputar visa overstay (tinggal melebihi jangka waktu yang ditetapkan di visa) hingga melakukan tindak kejahatan. Meski persentasenya kecil dibandingkan jumlah wisatawan yang berkunjung dengan baik, namun di era digital ini, aksi mereka menjadi lebih cepat viral dan dapat merusak citra Bali. Meskipun Bali terkenal dengan pariwisatanya karena keindahan, kebaikan, dan kemudahannya, saya percaya bahwa aturan harus ditegakkan untuk menjaga kualitas pariwisata yang ditawarkan pulau ini.</br></br>Selain itu, selama berada di sini, saya menyadari bahwa penting untuk melakukan diversifikasi dan tidak menaruh semua telur kita di keranjang yang sama (pepatah yang berarti jangan hanya berharap pada satu hal saja). Namun memang selama pandemi, pariwisata sempat terhenti yang memukul masyarakat dan ekonomi lokal secara dramatis. Oleh karena itu, orang Bali telah beradaptasi untuk mendiversifikasi jenis pekerjaan mereka seperti bertani, mendirikan usaha kecil atau menangkap ikan. </br></br>Pelajaran yang saya dapatkan dari Bali selama ini akan saya teruskan di masa depan, karena Bali telah menunjukkan kepada saya bahwa mencoba berbagai peluang baru akan membantu kita untuk terus tumbuh dan beradaptasi dengan dunia yang terus berubah.</br></br>Saya akan terus belajar lebih banyak dari Bali dan saya berterima kasih atas semua kesempatan dan pengalaman yang saya dapatkan.empatan dan pengalaman yang saya dapatkan.)
• Hedonic Happiness of Foreign Tourists in Bali  + (Ada banyak alasan mengapa wisatawan melaku … Ada banyak alasan mengapa wisatawan melakukan perjalanan atau mengunjungi tempat-tempat tertentu, dan alasan utamanya adalah untuk mencari kebahagiaan. Misalnya, mereka merasa senang ketika mendapat pengalaman hedonis. Sayangnya, pengaruh nilai-nilai hedonis dan pengalaman wisata terhadap kebahagiaan wisatawan sejauh ini masih belum jelas. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh nilai hedonik terhadap pengalaman wisatawan, membuktikan pengaruh nilai hedonik terhadap kebahagiaan hedonik wisatawan, dan menguji pengaruh pengalaman wisata terhadap kebahagiaan hedonik wisatawan. Penelitian ini mengambil tempat di Bali, dan subjek penelitiannya adalah wisatawan mancanegara yang berkunjung ke Bali. Jumlah responden sebanyak 171. Seluruh wawancara terstruktur dan kuesioner dilakukan dan didistribusikan secara online. Analisis data dilakukan dengan menggunakan SEM (Structural Equation Model). Temuan penelitian menunjukkan adanya pengaruh positif dan signifikan nilai-nilai hedonis terhadap pengalaman wisatawan. Terdapat pengaruh positif dan signifikan pengalaman wisatawan terhadap kebahagiaan hedonis wisatawan. Ditemukan bahwa tidak terdapat pengaruh langsung nilai hedonis terhadap kebahagiaan hedonis wisatawan. Dari korelasi antarvariabel yang ditunjukkan, kami berhasil menciptakan Model Kebahagiaan Wisatawan Hedonis (MHTH). Penelitian ini menyimpulkan bahwa MHTH terdiri dari variabel nilai hedonis, pengalaman wisatawan, dan kebahagiaan hedonis wisatawan. MHTH ini dapat diterapkan untuk meningkatkan pelayanan pariwisata di Bali, dan khususnya untuk meningkatkan pengalaman wisatawan dan kebahagiaan wisatawan.laman wisatawan dan kebahagiaan wisatawan.)
• Literature Budaya Bali Yang Hampir Punah  + (Ada banyak hal yang membuat pulau Bali men … Ada banyak hal yang membuat pulau Bali menjadi destinasi wisata populer di Indonesia. Salah satunya adalah daya tarik seni dan budaya Bali. Seni tak bisa lepas dari masyarakat Bali. dari hal kecil hingga yang cukup besar juga ada. Seni ini akhirnya membentuk karakater orang Bali. Kebudayaan Bali yang terlihat sekarang terbentuk dari perpaduan agama Hindu dan Buddha Jawa serta tradisi masyarakat Bali. Namun, budaya kesenian bali akan berakhir menyedihkan jika kita sebagai generasi penerus bali tidak ingin melestarikan budaya kita sendiri. </br>Selain itu, juga karena faktor perkembangan zaman sehingga banyak generasi muda terpengaruh dengan kemajuan zaman dan meninggalkan kebudayaan yang sudah menjadi warisan sejak zaman dulu seperti tradisi makepung khas Jembrana. Tradisi Makepung akhir - akhir ini mulai memudar akibat Vakum karena dilanda Covid-19 selama 2 tahun. Padahal mekepung merupakan ciri khas Jembrana yang menggambarkan keunikannya sebagai tradisi satu satunya yang ada di Bali. Pemuda penerus Generasi seharusnya bisa melestarikan budayanya dengan cara mempelajarinya, memamerkannya atau dipentaskan ke masyarakat banyak agar budaya lokal Bali tidak punah.</br>Harapan saya untuk Bali di masa depan yaitu agar tetap mempertahankan atau melestarikan budaya lokalnya namun lebih modern dan moderat.a lokalnya namun lebih modern dan moderat.)
• Kija Ke Tomate Magedi?  + (Ada banyak sayur di kebun Kirin. Jagung, wortel dan juga tomat. Namun suatu ketika seluruh tomat menghilang dari kebun Kirin. Kemana kira-kira mereka pergi?)
• Dadi Tiang Nyicipin  + (Ada bau sedap dari dapur. Ternyata ibu memasak kue-kue untuk tamu. Kata ibu, aku boleh mencicipinya. Pilih kue yang mana ya?)
• Literature Pengungsi Ukraina ke tempat tinggal saya  + (Ada berita bahwa terjadinya perang di Ukra … Ada berita bahwa terjadinya perang di Ukraina dan Rusia yang banyak memakan korban disana. Perang tersebut cukup merugikan dua negara yang sedang perang, rusaknya fasilitas,banyak tentara yang mungkin gugur saat perang tersebut.</br></br>Perang bukanlah hal main main, perang terjadi saat adanya konflik antar negara yang berdebat karena suatu hal yang mungkin tidak mereka setujui.</br></br>Maka dari itu, bagaimana kah sikap kita jika salah satu warga negara yang sedang perang tersebut , mengungsi kenegara kita?apa yang harus kita lakukan? mengapa kita harus melakukan nya? berikut akan saya sampaikan pendapat saya.</br></br>Jika ada warga kenegaraan asing yang tiba tiba berada di daerah yang saya tempati, yang saya lakukan adalah memberi tahu pada warga sekitar dan kepala desa. </br>Mengapa harus melakukan itu? karena kita tidak tahu orang asing tersebut mempunyai niat jahat atau tidak kepada kita. Tetapi tetap membantu mereka karna atas dasar faktor kemanusiaan dan juga memberi tahu aturan aturan dan budaya di daerah ini. </br></br>Membantu mereka tinggal disini juga membutuhkan identitas mereka, agar bisa tinggal disini baik sementara atau menetap harus memiliki izin. Izin tinggal yang dapat dimiliki orang asing, yang terdiri dari ITK, ITAS dan ITAP.</br></br>Jika sudah diberi izin untuk mengungsi didaerah saya, mungkin bantuan yang bisa diberi berupa baju baju yang tidak terpakai, makan makanan pokok seperti sembako, dan alat alat perlengkapan yang masih bisa dipakai.</br></br>Semoga setelah adanya perang ini, dunia makin menyadari bahwa, lebih baik kita menyelesaikan masalah dengan saling mengutarakan pendapat satu sama lain dibanding harus bertumpah darah sesama manusia.</br></br>Sekian pendapat dari saya, maaf jika ada salah kata atau kesalahan yang tidak disengaja. Terimakasih.salahan yang tidak disengaja. Terimakasih.)
• I Belog Pengangon Bebek  + (Ada cerita tentang pengembala bebek bernam … Ada cerita tentang pengembala bebek bernama Pan Meri. Dinamakan Pan Meri, karena dahulu ia sangat banyak memiliki anak bebek atau dalam bahasa Bali disebut meri.</br></br>Namun nasib buruk tidak dapat dihindari, sekitar duaratusan anak bebeknya mati terserang penyakit. Tersisa hanya satu ekor saja, itupun anak bebek yang sangat kotor dan kurus.</br></br>Anak bebek itulah sekarang dipelihara Pan Meri. Pagi sore Pan Meri sibuk membuatkan makan untuk anak bebeknya yang kotor itu. Kadang kadang di bawa ke sungai untuk dimandikan agar anak bebeknya itu kelihatan lebih bersih. </br></br></br>Anak bebek itu juga sangat rajin dengan Pan Meri. Saat Pan Meri akan menyabit, anak bebek itu mengikuti Pan Meri sambil bersuara "kw.... kw.... kw.... kw..!" Pan Meri sangat senang memiliki peliharaan rajin seperti itu. Walaupun peliharaannya itu kotor dan kurus tapi sangat berguna bagi Pan Meri</br></br>Diceritakan pada sore hari. Pan Meri akan memberi makan anak bebeknya lalu Pan Meri memanggil manggil anak bebeknya itu "ri...ri...ri...ri...., namun anak bebeknya tidak ada datang. Pan Meri kebingungan kesana kemari mencari- cari anak bebeknya itu namun tidak datang juga. sampai akhirnya sudah menjelang petang Pan Meri terus mencari - cari tidak juga ditemukan anak bebeknya itu.</br></br>Ya....... Tuhan. Kemana anak bebek saya. kenapa bisa tidak ada, kemana perginya. sudah menjelang petang, sebentar saja malam, pasti tidak akan melihat apa-apa". bingung Pan Meri, dan sedih karena anak bebeknya tidak ditemukan.</br></br>Tiba-tiba sampailah Pan Meri diujung sungai di bawah pohon asam, ada batu besar. Di sana diperkirakan tempatnya angker dan bernuansa mistis. Saat Pan Meri terbengong, tiba- tiba datang sosok besar berwarna hitam, tegap dan dadanya berbulu. matanya mendelik dan giginya bercaling.</br></br>Pan Meri terkejut, ketakutan hendak berlari tetapi kakinya lemas badannya gemetaran. sosok besar hitam itu mendekati Pan Meri.</br></br>“Sudah petang kenapa masih juga kesana kemari? apa yang kamu cari Pan Meri?" begitulah sosok besar hitam itu berbicara.</br></br>“Aku mencari anak bebekku. sudah sore belum pulang juga. kasihan, aku punya anak bebek hanya satu ekor!" </br>“Ooh…jadi begitu. memang benar tadi sore ada anak bebek berenang ke sini. </br>Sekarang aku ambilkan, tunggu disini!"</br></br>Sosok besar hitam itu menghilang ke belakang batu. mendengar seperti itu seketika takutnya Pan meri jadi hilang. Pan Meri merasa senang karena anak bebeknya akan segera ditemukan. lalu sosok besar hitam datang membawa anak bebek, bulunya halus badannya bersih dan suaranya sangat merdu. “ini anak bebekmu, Pan Meri?" "Bukan anak bebekku kotor!”</br></br>Sosok besar hitam itu mengeluarkan anak bebek lagi, sekarang anak bebeknya gemuk dan bersih. kalau dijual harganya pasti mahal. "yang ini anak bebekmu Pan Meri?" "bukan, anak bebekku kurus dan kotor". </br></br>Diceritakan, sudah sangat banyak sosok besar hitam itu mengeluarkan anak bebek, tetapi Pan Meri selalu berkata bukan. karena memang benar anak bebek iu bukan milik Pan Meri. setelah itu sosok besar hitam itu berkata lagi</br></br>wadduuuhh..... kok semua bukan. "kalau begitu bawa saja semua anak bebek itu" "aaaahhhh..... aku tidak berani, itu bukan milikku. anak bebekku hanya seekor. kurus dan kotor" jawab Pan Meri</br></br>"ini baru orang jujur, baru kali ini aku menemukan orang seperti Pan Meri. Jangan takut, anak bebek yang kotor itu memang aku yang membawanya"</br></br>karena Pan Meri sudah jujur dan tidak serakah, aku akan memberikan lagi satu ekor anak bebek. Peliharalah dengan baik agar bisa menghasilkan, skarang bawa pulang anak bebek ini!"</br></br>Pan meri sangat senang menemukan anak bebeknya lagi. akhirnya sosok besar hitam itu menghilang dan disamping batu besar itu ada anak bebek lagi satu ekor. Pan Meri berterimakasih lalu membawa 2 ekor anak bebek</br></br>Diceritakan anak bebek dari Pan Meri sudah bertelur. Lama-kelamaan menetas dan menjadi anak bebek. Sekarang anak bebeknya Pan Meri sangat banyak dan Pan Meri menjadi kaya karena berjualan anak bebek. Begitulah kalau menjadi orang berprilaku baik dan jujur, tidak serakah seperti Pan Meri, pasti akan mendapakan kebahagiaan dan berkah dari Tuhan.apakan kebahagiaan dan berkah dari Tuhan.)
• Siwa Sasana  + (Ada jenis lontar sasana, atau aturan tingk … Ada jenis lontar sasana, atau aturan tingkah laku. Brati Sasana adalah lontar yang memuat aturan bagi seorang siswa kerohanian. Rsi Sasana memuat aturan hidup seorang pendeta. Stri Sasana memuat aturan tingkah laku sebagai seorang istri. Siwa Sasana adalah lontar yang memuat tentang aturan tingkah laku para pendeta aliran Siwa. Lontar ini adalah lontar sasana yang paling tua di antara lontar-lontar etika lainnya. Karena secara spesifik lontar ini menyebutkan bahwa sasana ini adalah untuk para pendeta di Jawa, maka dapat disimpulkan bahwa sasana ini ditulis di Jawa.</br></br>Lontar ini secara spesifik memuat aturan kehidupan sehari-hari bagi para pendeta dan mereka yang menekuni ajaran spiritual (aguron-guron). Ada juga pembahasan mengenai syarat-syarat menjadi pendeta atau seorang acarya. Dinyatakan juga bahwa apabila seseorang disucikan atau diterima sebagai siswa kerohanian oleh acarya yang berkualifikasi, maka ia akan menjadi suci dan bebas dari duka nestapa.</br></br>Kemudian, dinyatakan juga mengenai syarat-syarat seorang sadhaka atau seseorang yang ingin menjadi pendeta.atau seseorang yang ingin menjadi pendeta.)
• I Sugih Teken I Tiwas  + (Ada sebuah cerita I Sugih Teken I Tiwas. I … Ada sebuah cerita I Sugih Teken I Tiwas. I Sugih sangat kaya, namun pelit. Juga iri hati, usil dengan orang miskin. Banyak orang tidak menyukainya.</br></br>I Tiwas, seperti namanya, sangat miskin, baik kelakuannya, tidak pernah usil dengan orang lain. Setiap hari I Tiwas ke hutan mencari kayu bakar untuk dijual ke pasar.</br></br>Pada suatu hari I Tiwas ke rumah I Sugih meminta api. I Sugih berkata, "Eh Tiwas, carikan aku kutu! kalau sudah habis nanti aku berikan imbalan beras." I Tiwas mencari kutu I Sugih, dan selesai siang hari. I Tiwas diberikan imbalan beras satu corong. I Tiwas segera pulang, dan memasak beras itu.</br></br>Di rumah I Sugih mencari-cari kutu di kepalanya sendiri, mendapat satu kutu. I Sugih segera menuju ke rumah I Tiwas, lalu berkata seperti ini, “Eh Tiwas, ini aku mendapatkan kutu satu. Sekarang kembalikan berasku yang tadi." I Tiwas menjawab, “ Yah, beras yang tadi sudah saya masak". I Sugih menjawab, “Iya, itu bawa ke sini sebagai pengganti!”“Iya, itu bawa ke sini sebagai pengganti!”)
• I Semut tekén I Nyawan  + (Ada sebuah cerita tentang seekor semut dan … Ada sebuah cerita tentang seekor semut dan seekor lebah yang tinggal di dalam hutan luas. Sedari kecil, mereka berdua saling menolong, saling mengasihi, begitu pula mencari makan bersama-sama karena kebetulan mereka berdua suka dengan makanan yang manis. Setelah dewasa, semut harus membantu keluarganya mengumpulkan makanan untuk bekal musim dingin. Semut memanglah binatang yang sangat rajin bekerja dan juga senang bergotong-royong. Lebah juga seperti itu, setiap hari terbang ke sana ke mari hinggap di atas bunga yang bermekaran. Lebah memanglah sopan, setiap ingin mengisap sari bunga, maka ia akan selalu meminta ijin terlebih dahulu kepada bunga tersebut. Sari-sari bunga itu nantinya akan dijadikan madu oleh Lebah dan disimpan di rumahnya.</br>Pada suatu ketika, musim dingin tiba. Semut dan teman-temannya sedang asyik memindahkan bekal makanan di rumahnya. Sementara, rumah Lebah di tempat yang tinggi sedang terhuyung-huyung karena tertiup angin. Dengan cepat Lebah keluar memperbaiki panggal rumahnya yang menggantung, agar tidak jatuh dari pohon. Ia berusaha keras memperbaiki posisi rumahnya, namun entah dari mana, tiba-tiba datang angin puyuh yang mengganggu. Hampir saja Lebah terena angin puyuhitu, tetapi ia mendapat celah untuk bersembunyi di bawah ranting pohon. Walaupun Lebah bisa menghindar, sayang sekali rumahnya berhasil diterbangkan oleh angin tersebut. Lebah merasa sangat sedih telah kehilangan rumah. Sudah lama ia mengumpulkan madu, meminta ijin pada bunga-bunga satu persatu, namun ketika sudah terkumpul, tiba-tiba hilang tak tersisa apapun.</br>Sekarang Lebah merasa lapar namun ia tidak punya apa-apa. Terlebih lagi ia sudah tidak mampu mencari makan karena sudah lelah setelah menghadapi angin kencang tadi. Ia duduk bersandar di pangkal pohon yang besar sambil berpikir-pikir, mencari celah agar bisa makan sesuatu. Ketika menyesali keadaannya, Lebah melihat Semut yang baru saja keluar dari lubang rumahnya Perasaan Lebah menjadi lega dan bermaksud untuk meminta makanan. Dengan berusaha menyemangati diri, Lebah berjalan memanggil Semut, “Semut... semut...!”</br>Semut mendekati Lebah dan berkata, “Ada apa Lebah? Kenapa kamu lemas seperti itu? Memangnya ada kurang apa?” Semut merayu Lebah seperti biasanya.</br>Kemudian Lebah menjawab sambil meneteskan air mata, “Rumah... rumahku hilag diterbangkan oleh angin kencang huhuhu.... Sekarang aku tidak punya rumah, juga tidak punya makanan. Aku ingin sekali mengisap sari bung, namun sayapku sudah tidak mampu membawaku terbang. Sekarag aku ingin meminta bantuanmu, ijinkanlah aku meminta makanan sedikit. Agar bisa aku melewati hari ini saja. Esok hari aku akan berusaha mencari makanan sendiri.”</br>Semut meraa kasihan melihat temannya terkena bencana seperti itu Namun rasa kasihannya hilang dengan cepat ketika ingat bahwa saat ini sedang musim dingin. Ia takut nanti tidak akan memiliki makanan yang cukup apabila memberikan makanan kepada Lebah. Semut lebih mementingkan keluarganya agar tidak kekurangan makanan. “saat ini susah sekali mencari makanan. Bila memberi pada Lebah, nanti aku tidak mendapatkan apa-apa. Belum lagi persediaan makanan sudah dibagi rata agar semua semut mendapatkan makanan.” seperti itu isi perasaan Semut. Sehingga Semut menjawab seperti ini “Eh Lebah, aku sudah dipanggil oleh orang tuaku di dalam. Coba saja cari-cari di bawah pohon bekas rumahmu, siapa tahu ada sisa-sisa tetesan madu di sana.”</br>Lebah terkejut hingga tidak isa berbicara karena mendengar perkataan sinis dari Semut. Ia tidak pernah membayangkan temannya bisa tidak berperasaan seperti itu. Lebah berusaha keras untuk berjalan menuju pohon tempat rumahnya menggantung dulu. Di sana ia menjilati sisa-sisa tetesan madu. Itu yang ia pakai sementara untuk mengisi perut. Di tengah kesedihannya, Lebah membuat rencana untuk memberikan pelajaran pada Semut karena perilakunya yang tidak berperasaan.</br>Diceritakan sekarang sayap Lebah sudah membaik, lalu ia terbang mencari sari-sari bunyadan membuat rumah di bawah phon. Pada hari itu, ia dengan semangat menjilati satu persatu bunga agar bisa mengumpulkan madu yang banyak dengan cepat. Dari timur menuju barat, dari utara ke selatan, pergi, singgah ke tempat bunga-bunga yang bermekaran. Setiap Lebah ingat dengan perkataan Semut, dada Lebah menjadi sesak. Semakin ingat dengan kondisi sat itu, semakin terpantik semangatnya untuk mengumpulkan madu. Sudah seminggu ia mengumpulkan madu, sudah sekitar setakir daun pisang banyak madu yang ia miliki di bawah pohon. “Segini saja cukup. Rasaka besok Semut, kamu tidak akan bisa berkutik. Rasakan sedihnya tidak ada yang akan membantumu ketika kesulitan.”</br>Sekarang tibalah hari Lebah mempermainkan perasaan Semut. Ketika Semut dan sesamanya sedang berkumpul dan asik mengobrol, Lebah melewati Semut sambil sengaja meneteskan madu di depan Semut. Sudah sampai tiga kali Semut melihat Lebah menjatuhkan madu sehinga muncul ide licik Semut. “Ih, sekali pergi saja Lebah sudah bisa mendapatkan banyak madu. Di mana rumah Lebah sekaran, ya ?” Semut berbicara di dalam hati sambil mengikuti jejak tetesan madu di tanah. Baru berjalan sampai ke bawah pohon besar, Semut terheran-heran melihat kubangan yang berisi madu namun tidak ada kawanan lebah yang menjaga madu tersebut. Dengan cepat Semut berjalan pulang menuju rumah dan mengumpulkan semua saudaranya sesama semut. “Kenapa kamu tergesa-gesa masuk ke dalam rumah?” ada saudaranya yang berkata seperti itu. Semut menjawab “Saudara-saudaraku semuanya, mari berkumpul dahulu. Ada yang akan aku bicarakan sedikit”. Saudara-saudaranya berhamburan mendekati Semut. Lalu semut berkata, “Begini ibu, bapak, kakak semuanya... Tadi aku melihat ada banyak sekali madu di bawah pohon besar. Namun tidak ada satupun lebah yang menjaga madu tersebut. Aku punya ide, besok pagi-pagi buta, mari mencari madu bersama-sama ke sana. Nanti kita pindahkan madu tersebut ke rumah ini. Agar kita punya makanan yang cukup di musim dingin ini. Bagaimana kira-kira ? Setuju?”. Kemudian ada saudaranya yang berkata “Ah di mana ada madu yang tidak dijaga oleh lebah....”. Semut menjawab dengan marah “Iya kalau kamu tidak percaya, diam saja di rumah. Yang penasaran, mari pagi-pagi buta ikuti aku.”</br>Keesokan harinya, pagi-pagi buta Semut sudah membangunkan saudara-saudaranya. Satu persatu keluar dari lubang dan berbaris rapi menuju pangkal pohon. Sesampainya di bawah pohon, semua semut menari-nari kegirangan melihat banyak madu. Semut lalu berkata “Nah, sudah aku bilang ada banyak makanan di sini. sekarang cepat pindahkan madunya sebelum Lebah melihatnya”. Agar cepat memindahkan madu, semua semut idak mau membawa sedikit madu. Semut dan saudaranya sama-sama mengerumuni madu tersebut. Lebah yang sedari tadi mengintip di ranting pohon tersenyum melihat semut sudha masuk ke dalam perangkapnya. Semut berusaha keras memenuhi perutnya dengan madu, sampai mulutnya mengembung mengulum madu. Karena terlalu banyak perut dan mulutnya berisi madu, sekarang kaki Semut jadi terkulai lemah, tidak bisa berdiri apalagi berjalan karena badannya terlalu berat. Semut sudah memaksakan meluruskan kaki namun ia tetap tidak bisa berdiri. Saudara-saudaranya dengan cepat membantu Semut. Namun sayang. tetap saja Semut tidak bisa berdiri. Ditambah lagi saudara-saudaranya terpelincir jatuh ke daam kubangan madu lalu mati tenggelam. Tidak ada satupun saudaranya yang masih hidup. Semut semakin gelisah, ia mengeluarkan madu dari dalam mulutnya dan berusaha memuntahkan madu di dalam perutnya agar bisa dengan segera pergi dari tempat itu. Namun tangan dan kaki Semut sudah terkena madu . Itu yang membuat ia tidak bis pergi karena kakinya sudah menempel. Tangannya juga sudah tidak bisa menjangkau tempat yang lebih tinggi untuk berpegangan. Semut semakin gelisah dan berteriak “Tolong... tolong... tolong...” sambil menangis.</br>Lebah keluar dari tempatnya bersembunyi dan melewati Semut yang sedang sengsara. Semut melihat Lebah lewat lalu memanggilnya “Lebah... Lebahhh... Tolong aku, tolong.. tolong..”. Semut sudah tidak bisa berkutik lagi. Lebah terbang mendekati Semut dan berkata “Aduh kenapa seperti ini hidupmu Semut? Kan sudah mendapat makanan yang berkecukupan, kenapa masih sengsara? Habiskan saja semua maduku. Aku masih bisa bisa mencari sari-sari buna lainnya. Hati-hati menghabiskan madunya ya. Aku akan pergi dulu...”. Lebah tidak lagi menunggu Semut menjawabnya, Lebah dengan segera terbang tinggi mencari tempat baru untuk membuat rumah lagi. Pada akhirnya, Semut mati di tempat yang manis. </br>Begitulah akibatnya orang yang serakah seperti tingkah laku Semut. Ia mendapatkan bencana dalam kesenangan. Semut tidak berani memberikan sedikit makanannya pada Lebah, namun selalu ingin menerima banyak. Sejatinya apabila kita memberikan sesuatu kepada orang lain, tidak akan membuat diri kita kekurangan. Begitu pula orang yang meminta sesuatu, harus menerima dan menghargai pemberian orang lain. Lebih-lebih ketika kita akan menolong orang, tidak boleh memebeda-bedakan derajat. Walaupun mereka bukan saudara kandung kita, juga harus saling tolong menolong.g kita, juga harus saling tolong menolong.)
• I Durma  + (Ada sebuah kisah seorang pria bernama I Ra … Ada sebuah kisah seorang pria bernama I Rajapala menikah dengan bidadari bernama Ken Sulasih. Ia mempunyai seorang anak bernama I Durma. </br>Saat I Durma baru berusia tujuh bulan, ditinggalkan oleh ibunya pulang ke surga. Karena demikian, I Durma di asuh, oleh I Rajapala, hingga berusia sepuluh tahun. </br>Singkat cerita I Rajapala bergegas akan bertapa ke hutan gunung.</br></br>Menjelang Sore hari, I Rajapala memanggil anaknya kemudian duduk bersila.</br>I Rajapala mengelus-elus kepalanya I Durma sembari berkata, "Wahai Durma anak ayah, engkau tumbuh sangat sengsara. Engkau masih kecil sudah ditinggalkan oleh ibumu. Kelak esok hari ayah juga akan meninggalkanmu pergi bertapa ke gunung hutan. Baik-baik di rumah ya nak". </br></br>Baru demikian, I Durma meringis, air matanya berlinang. Ayahnya melanjutkan memberikan petuah," Anakku Durma kamu masih kecil, kamu harus rajin belajarmengisi diri. Setiap pekerjaan harus dipelajari, belajar sastra juga tidak boleh lupa. Di sana di pasraman Jero Dukuh, kamu belajar sembari melakukan pekerjaan (tanpa upah).</br>"Belajarlah kamu berprilaku, berkata dan berpikir. Tingkah laku, perkataan dan pikiran yang baik yang harus dipelajari. Harus bersungguh-sungguh bekerja di sana di Pasramannya Jero Dukuh. Jika ada orang yang menyayangi, belas kasihan kepadamu, jangan pernah kamu melupakan itu. Namun jika ada orang yang berbuat buruk sekalipun membuat dirimu merasa malu, sebisa mungkin jangan mebalasnya. </br>Mungkin Ida Sang Hyang Widhi (Tuhan) tidak bisa memaafkan. Begitu juga kamu jangan bermalas-malasan, melakukan tipu daya mencelakai orang lain. </br>Luruskan pikiranmu berbuat yang baik. Selalu ingat berdoa kepada Ida Sang Hyang Widhi (Tuhan), selalu bertrisandya. Baiklah, demikian ayah memberi tahukan kamu, semoga Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Tuhan Yang Maha Esa) memberikan anugerahNya kepada kamu dan ayah". </br>Dikisahkan sekarang I Durma sudah bekerja (tanpa upah), belajar di Pesramannya Jero Dukuh. Jero Dukuh sangat senang hatinya, karena </br>I Durma sangat rajin belajar dan cepat menangkap pelajaran. I Durma tidak memilih pekerjaan, apa pun yang diperintahkan oleh Jero Dukuh dikerjakan hingga selesai. Setiap malam diajarkan pelajaran sastra oleh Jero Dukuh. Karena ketekunannya belajar membaca, sehingga ia banyak mengetahui cerita, petuah dan agama.</br>Setelah I Durma beranjak dewasa, ia selalu ke halaman depan istana, ia sudah biasa menghadap Raja di Wanakeling. </br>Para Punggawa, tanda mantri semuanya tahu, dan sayang kepada I Durma. Di sanalah kemudian I Durma dijadikan pengawal istana, dijadikan bendara kerajaan. </br></br>Sehingga, I Durma tidak kekurangan makanan dan minuman serta selalu menggunakan pakaian bagus.</br>Walau pun demikian ia tidak pernah lupa bermasyarakat, selalu ingat dengan petuah ayahnya serta ajaran Jero Dukuh. Begitulah hasil dari orang yang rajin belajar dan rajin bekerja.rang yang rajin belajar dan rajin bekerja.)
• Angsa Teken Kurkuak  + (Ada sebuah kisah tentang I Angsa berteman … Ada sebuah kisah tentang I Angsa berteman dengan I Kerkuak. Setiap hari I Angsa dan I Kerkuak selalu bersama-sama mencari makan ke ladang. I Angsa prilakunya baik, rajin dan bijaksana. Berbeda dengan I Kerkuak prilakunya buruk, suka berbuat onar dan banyak tipu muslihatnya. Pada suatu hari I Angsa bingung mencari makanan karena makanan di ladang sudah habis. Kemudian I Angsa pergi ke sungai di timur desa, di sana ia melihat ada banyak ikan. Kemudian I Angsa berpikir mengajak I Kekuak ke sana ke sungai timur desa mencari makanan. </br>“Hei Kerkuak makanan di ladang ini sudah habis, mari ikut bersamaku ke sungai di timur desa mencari akanan,” begitu ucapnya I Angsa.</br>“Wah pas sekali, perutku sudah lapar! Ayo cepat ke sana!” sahut I Kerkuak.</br>Setelah sampai di sungai sebelah timur desa kemudian di sana I Kerkuak melihat ada banyak ikan, kemudian timbullah pikiran buruknya I Kerkuak.</br>“Jika ini dibagi berdua dengan I Angsa sudah pasti aku akan dapat makan sedikit, karena perutku kecil, I Angsa akan makan lebih banyak karena badannya besar bisa makan banyak ikan,” begitulah kegundahan hatinya I Kerkuak.</br>Kemudian I Kerkuak meminta I Angsa menyisakan ikan.</br>“Hei kamu Angsa jika hari ini ikannya dimakan semua , sehingga esok dan lusa tidak aka nada lagi yang bisa dimakan, sisakan ikannya!”</br>“Oh iya benar, kenapa tumben otakmu waras, ayo sekarang kumpulkan ikannya,” sahut I Angsa.ekarang kumpulkan ikannya,” sahut I Angsa.)
• Cupak Ajak Gerantang  + (Ada suatu kisah tentang I Cupak dan I Gran … Ada suatu kisah tentang I Cupak dan I Grantang. Mereka dua orang bersaudara. Yang sulung bernama I Cupak, yang bungsu bernama I Grantang. Paras dan prilaku kakak beradik ini sangat jauh berbeda. I Cupak buruk rupa, kumisnya lebat, berjambang dan urakan, dan rambutnya kaku seperti ijuk. Perutnya besar karena makannya rakus. Namun berbading terbalik dengan adiknya yang bernama I Grantang. I Grantang tubuhnya jenjang, parasnya tampan dan mempesona, siapa pun yang melihatnya akan terpesona dan menginginkannya. Gerak bibirnya saat berbicara sangat manis dan ia rajin bekerja. Dikisahkan pada suatu hari, I Cupak dan I Grantang membajak sawah, I Grantang membajak sawah bersama sapinya, namun I Cupak kerjaannya hanya bermain saja. I Cupak sama sekali tidak memperdulikan adiknya.</br></br>Setelah I Grantang selesai membajak sawah baru I Cupak datang dari bermain. Walaupun demikian prilaku kakaknya I Grantang masih menerima dengan baik. I Grantang berkata dengan suara yang lemah lembut. "Silahkan kakak pulang duluan saya akan mandi sejenak". I Cupak dengan cepat menyahuti, "Kalau begitu aku akan pulang duluan, adik. Kemudian I Cupak bergegas pulang. Setelah jaraknya sudah jauh dari tempat I Grantang mandi, di situlah kemudian I Cupak berkubang di lumpur hingga badannya pernuh dengan lumpur. Setelah itu, I Cupak melanjutkan perjalanannya pulang sembari tertatih-tatih. </br></br>Diceritakan sekarang I Cupak sudah sampai di depan rumahnya, di situ kemudian I Cupak berteriak sembari menangis. Ibu dan Ayahnya kaget mendengar tangisan anaknya dan mendekati kemudian bertanya, "Anakku Wayan Cupak kenapa kamu pulang sendirian dan kotor seperti ini, lalu adikmu I Made Grantang kemana?". Setelah orang tuanya bertanya seperti itu, kemudian I Cupak menyahuti sembari menangis. "Jadi begini Ayah dan Ibu, saya dari pagi membajak di sawah I Grantang hanya bermain saja dari pagi, terlebih lagi ia kerjaannya merayu wanita-wanita saja". </br></br>Baru demikian I Cupak mengadu, Ayahnya sudah sangat marah kepada I Grantang. Setelah itu ayahnya membujuk I Cupak. "Ya, tenang nak tenang, lagi sebentar kalau I Grantang datang akan ayah pukul, akan ayah usir dari rumah". Bahagia sekali hatinya I Cupak mendengar ayahnya marah kepada I Grantang. Agar tidak kentara akal jahatnya, I Cupak keluar membawa ayam akan mengadunya. Dikisahkan sekarang I Grantang sudah pulang dari sawah tempatnya bekerja. I Grantang berjalan tertatih-tatih dikarenakan ia sangat lelah.</br></br>Tidak dikisahkan lagi kejadiannya di jalan, tiba-tiba sudah sampai di rumahnya. Pada saat itu ayahnya seakan datang menghampiri menjambak dan memukuli. Ayahnya berkata sangat keras. "Pergi kamu pergi Grantang, tidak ada gunanya ayah punya anak seperti kamu. Paras tampan, prilaku buruk, dan tidak suka melakukan pekerjaan, apakah mau sepadan paras dan prilakumu? Dimana kamu mendapat didikan seperti itu?" I Grantang menangis tersedu-sedu merasa dengan dirinya difitnah. Kemudian I Grantang berkata, namun ucapannya terbata-bata karena ia sembari menangis. "Baik, ayah jika memang sudah seperti itu keinginan ayah, mengusir saya dari rumah, saya sangat menerima rasa kasih sayang ayah itu. Semoga dengan kepergian saya dari rumah hidup ayah dan kakak saya I Cupak bahagia". Hanya itu yang diucapkan I Grantang kepada ayahnya kemudian berjalan keluar dari rumah. Terombang ambing jalannya I Grantang dan tertatih-tatih dikarenakan menahan rasa lapar. Hati I Grantang sakit sekali mendengar perkataan ayahnya seperti itu. Setelah I Grantang jauh melangkah, kemudian I Cupak datang dan menanyakan adiknya I Grantang. "Ibu... Ayah... adik saya kemana?" Kemudian ayahnya berkata, "Adikmu sudah ayah pukuli dan sudah ayah usir dari rumah. Sekarang agar iya tau raya akibat kemalasannnya itu". Baru demikian perkataan ayahnya I Cupak menangis menjadi-jadi dan berkata: "Kenapa adik saya ayah perlakukan seperti itu. Kenapa ayah usir adik saya, di mana sekarang saya mencari adik saya, sebenarnya saya.... sebenarnya... sebenarnya saya yang malas bekerja, mengapa adik saya yang ayah usir?". Mendengan perkataan I Cupak seperti itu ibu dan ayahnya tersenak, merasa dengan dirinya salah."Sekarang saya akan mencari adik saya, akan saya bawakan makanan!"</br>Ibunya terburu-buru membuatkan I Cupak makanan. Dikisahkan sekarang I Cupak kaluar rumah meninggalkan ibu dan ayahnya akan mencari I Grantang. I Cupak berteriak-teriak memanggil adiknya, "Adik.... adik... adik.... Grantang.... ini aku datang membawa makanan... adik!". Singkat cerita, ia berhasil mengikuti adiknya, dilihatnya di tengah hutan. Di sanalah kemudian I Cupak meminta maaf kepada adiknya. Adik mari kita pulang, maafkan kakak dik, mari pulang adik!" I Grantang menyahuti dengan perlahan, "Silahkan kakak pulang sendiri, biarkan saya di sini menahan rasa sakit hati, walau pun sampai saya mati. Apa gunanya saya hidup tidak disukai orang tua". Setelah sedemikian perkataan adiknya kemudian gantian menjawab menghadapi panas dingin, suka maupun duka berdua. Mari berhenti sejenak adik, aku sangat lelah mencarimu dari rumah. Ini kakak membawa makanan, mari kita buka bersama-sama". Kemudian I Cupak meminta adiknya mencari air, "Kesana adik mencari air, aku yang menunggui makanan di sini". Bergegas I Grantang mencari air. Setelah I Grantang berjalan jauh, timbullah akalnya I Cupak akan menghabiskan isi bekal makanannya itu. I Cupak terburu-buru membuka bekal makanan itu dan memakannya hingga habis. Sesudah habis pembungkus makanan dirobek dan diserakkan di tanah. Melihat kejadian itu I Cupak kemudian dibangunkan oleh I Grantang. I Cupak pura-pura terbangun tiba-tiba". Aduh adik apa yang merobek bekal makanan ini? Terlalu lama adik mencari air hingga bekal makanan ini aku tinggal tidur. </br></br>Nah ini masih ada sisa-sisanya mari kita buka bersama-sama". Setelah ada ucapannya I Cupak seperti itu kemudian I Grantang berkata, "Iya makan sudah kakak, saya tidak merasa lapar" I Cupak makan sendirian, makan nasi minum air, cegukan sembari memukul dadanya, seusai makan I Cupak bersendawa menandakan perutnya kenyang. Setelah I Cupak dan I Grandang dapat beristirahat kemudian melanjutkan perjalanannya. Dikisahkan sekarang I Cupak dan I Grantang sampai di halaman depan Puri Kediri. Di desa tersebut sangat sepi, tidak ada satu pun orang yang melintas. I Cupak berjalan gemetaran dikarenakan rasa takutnya, konon katanya sekarang ia sudah tiba di luar Puri Kediri, di sana I Cupak melihat pasar. Di pasar itu juga sangat sepi hanya ada pedagang nasi seorang diri dan juga berdagang sembunyi. Melihat kejadian seperti itu, di sanalah kemudian I Grantang bertanya kepada pedagang tersebut, "Permisi tuan pedagang nasi, saya mau bertanya, apa nama daerah ini, apa yang menyebabkan daerah di sini sepi. Si Penjual nasi berkata, Tuan, tuan anak muda berdua daerah ini bernama Kediri. Daerah ini tertimpa bencana. Putra dari Sang Raja diculik oleh I Benaru. Sang Raja mengeluarkan wacana, barang siapa yang bisa menyelamatkan putraku dan membunuh I Benaru. I Cupak berkata dengan mudahnya, "Ah Raja bodoh dikalahkan Benaru. Saya orang yang sudah bisa menyembelih Benaru. Eh pedagang, bilang kepada rajamu di sini. Sebatas satu Benaru saja mudah bagi saya memperhitungkan". I Grantang memutus perkataan kakaknya, "Janganlah kakak terlalu sesumbar, dirimu tidak pernah tau wujud Benaru. </br></br>Kakak harus tahu diri di tempat orang lain. "Namun I Cupak kekeh melawan dan tidak mempercayai perkataan adiknya. "Adik sudah sering sekali, adik memang penakut. Jangankan dijadikan raja, dikasih minta nasi saja kakak mau membunuh I Benaru. " I Grantang melanjutkan perkataannya kepada tuan pedagang nasi. "Baiklah tuan penjual nasi silahkan laporkan ke sana kepada Sang Raja. Saya akan bekerja tanpa upah, membunuh I Benaru". "Dikarenakan seperti itu pesan dari I Grantang, kemudian si penjual nasi bergegas menghadap ke istana. Sesampainya di istana si penjual nasi berkata, "Wahai Sang Raja junjungan hamba, ini ada tamu dua orang yang bersedia membunuh I Benaru. Baru demikian perkataan si penjual nasi, seketika senang sekali hari Sang Raja. </br></br>Kemudian Sang Raja berkata, "Wahai ibu, jika memang benar seperti yang ibu katakan, silahkan ke sana kasih tau dia agar menghadap ke isatna agar saya bisa mengetahuinya!" Setelah terucap wacana Sang Raja, "Si penjual Nasi segera mencari I Cupak dan I Grantang. Sesampainya di pasar didapati I Cupak mencuci tangan selesai makan. I Grantang merasa melu melihat kakaknya yang selalu merasa lapar. Kemudian I Grantang berkata."Mohon maaf tuan pedagang kakak saya salah mengambil makanan, semoga tuan berkenan memaafkan karena saya tidak membawa uang. "I Cupak berkata, "memang benar saya mengambil nasi, maafkan saya, saya tidak bisa menahan perut lapar. "si penjual nasi terenyuh perasaannya mendengar perkataannya I Grantang. Perkataan I Cupak tidak dihiraukan. Kemudian si penjual nasi menyampaikan titah Sang Raja, agar mereka berdua menghadap. </br></br>Sesudah pesan itu diterima oleh si penjual nasi. Tiba di istana, rakyat kocar-kacir berlarian, dikiranya I Benaru. Dikisahkan sekarang I Cupak dan I Grantang sudah menghadap ke hadapan Sang Raja kemudian Sang Raja berkata, "Eh kalian berdua dari mana? siapa nama kalian?" I Grantang berkata perlahan, "Maafkan hamba Paduka Raja, hamba ini hanya menusia rendah dari tanah Gobangwesi. Hamba bernama I Grantang, ini kakak hamba bernama I Cupak. Hamba akan mencoba mengikuti sayembara ini membunuh dia musuh Paduka Raja I Benaru. Belum selesai I Grantang berkata tiba-tiba sudah disenggol oleh I Cupak, dan berkata seperti ini, "Aku lapar, aku akan minta makan sepuasnya. Perut saya lapar. Setelah itu I Cupak bersama I Grantrang berpamitan. Sang Raja menganugrahi cincin emas bermata mirah dan senjata pusaka istana Kediri. Itu sebagai tanda I Grantang sebagai utusan. </br></br>Singkat cerita I Cupak kehausan, kemudia ia melihat kolam yang luas dan banyak berisi air. Di sana kemudian I Cupak berkata kepada adiknya. "Adik... adik Grantang berhenti dulu, aku lelah dan sangat haus, aku akan mencari air di komam itu. Kemudian dijawab perkataan kakaknya oleh I Grantang, "Kakak jangan mencari air di sana, itu adalah air kencingnya I Benaru tidak boleh diminum. Mendengar perkataan adiknya demikian I Cupak terkejut mendadak mukanya pucat pasi. I Grantang melanjutkan perjalanan. I Cupak kembali melihat barisan timbunan tanah. Di situlah I Cupak bertanya lagi kepada adiknya, "Siapa yang membuat gunung-gunungan di sini adik? sembari tersenyum I Grantang menjawab pertanyaan kakaknya. "Ini bukanlah gunung-gunungan kakak, ini memang merupakan kotoran I Benaru kakak. I Cupak berteriak karena ketakutannya. "Aduh matilah kakak sekarang adik, kalau begini besarnya kotorannya, seperti apa besarnya I Benaru, adik?. Kita pulang saja dik. I Grantang berjalan terburu-buru menuju goanya I Benaru. </br>I Cupak tergesa-gesa mengikuti langkah I Grantang. </br></br>Dikisahkan sekarang I Cupak dan I Grantang sudah sampai di luar gonya I Benaru. Rumah I Benaru di dalam goa. Kemudian I Cupak berkata "Adik... aku tidak berani turun dik, adik saja belum bertarung melawan I Benaru. Aku menanti di sini. Tapi aku mohon kepada adik, ikat aku di sini dik!" I Grantang sibuk mencari tali yang akan digunakan untuk mengikat I Cupak. Setelah I Grantang selesai mengikat kakaknya, kemudian I Grantang berpesan kepada kakaknya, "Nanti lihat tombak ini kak, jika tumbak itu jatuh ke arah timur itu pertanda bahwa saya menang di peperangan. Namun jika tombaknya jatuh ke arah selatan, itu pertanda bahwa saya kalah. "Setelah berpesan kepada kakaknya, kemudian I Grantang turun ke goa itu. </br></br>Sesampainya di dalam goa didapati I Benaru ingin memperkosa Raden Dewi. I Benaru melihat ke arah I Grantang sembari memakinya. "Hei kamu manusia kecil, berani-beraninya kamu datang ke sini, jika kamu ingin hidup, pergi kamu dari sini!. Setelalh demikian perkataan I Benaru, kemudian I Grantang menjawab kesal, "Apa.. apa yang kamu katakan Benaru? Aku datang kemari memang sudah siap sedia akan mengalahkan kamu, dan aku akan menemui Raden Dewi putri Sang Raja. Aku akan mengantar beliau ke istan". Kemudian I Benaru berteriak marah kemudian mngamuk. Saat itulah I Grantang bertarung melawan I Benaru. Dikarenakan kehebatan I Grantang bertarung, sehingga I Grantang mendapat kesempatan menusuk perut I Benaru hingga tembus menggunakan keris pusaka kerajaan.I Benaru menjerit kesakitan perutnya terburai berserakan. Dikisahkan saat ini, I Cupak yang berada di atas mendengar I Benaru berteriak.</br></br>I Cupak terkencing-kencing, dan ikatannya semuanya lepas. Kemudian I Cupak ingat dengan pesan I Grantang. Kemudian melihat tumbak itu sudah jatuh ke arah timur. Barulah I Cupak hatinya merasa senang. Kemudian I Cupak berkata, "Adik..adik Grantang tunggu aku dik. Jika aku tidak dapat bertarung dengan I Benaru malu bercampur marah aku dik". Kemudian I Grantang berkata dari dalam goa kepada I Cupak. "Kakak tolong lemparkan tali dari tumbuhan yang merambat itu ke goa ini!" Setelah mendengar ucapan adiknya seperti itu kemudian I Cupak melemparkan tali tersebut.</br></br>Kemudian di sanalah I Grantang bergelantingan pada tali agar bisa naik. I Grantang sembari menggendong Raden Dewi. Setelah I Grantang dan Raden Dewi muncul dari mulut goa, I Cupak bergegas menyelamatkan Raden Dewi dan seakan memutus tali yang diglantungi oleh I Grantang. Dikarenakan tali dari tumbuhan yang merambat itu diputus, di sanalah kemudian I Grantang jatur bergelinding di dalam goa. Dikisahkan sekarang, I Cupak mengantar Raden Dewi menuju istana. Tidak dikisahkan tentang perjalanan beliau yang diantar oleh I Cupak, sampai sudah beliau di istana. sang Raja hatinya gembira tak terkira, dengan cepat beliau meraih Raden Dewi. </br></br>Kemudian Sang Raja menjodohkan Raden Dewi dengan I Cupak karena I Benaru sudah mati. I Cupak berkata kepada Sang Raja bahwa I Grantang sudah meninggal, dibunuh oleh I Benaru. Sekarang I Cupak dijadikan Raja di Istana. Dikisahlan sekarang I Cupak sudah menjadi Raja di istana. Semua para pelayan istana merasa susah, dikarenakan semenjak I Cupak menjadi Raja setiap hari para pelayan istana membuah daging guling. </br>Sekarang marilah hentikan sejenak cerita tentang bertahtanya I Cupak, mari sekatang ceritakan keadaan I Grantang di dalam ggoa. I Grantang merangkak bangun menyesali nasib dirinya. </br>" Ya Tuhan mengapa malang nasibku terlahir ke dunia ini?. Lama- kelamaan muncullah idenya I Grantang naik menggunakan tulang I Benaru. I Grantang memanjat dan bersusah payah untuk naik. </br></br>Namun karena kuasa Tuhan I Grantang bisa naik ke atas. Sekarang I Grantang sudah sampai di atas. Kemudian I Grantang melankutkan perjalanannya menuju ke istana. Singkat cerita I Grantang sudah sampai di istana. Kemudian di sanalah I Grantang berbicara dengan pelayannya I Cupak, "Tuan bantu saya, saya akan menghadap Sang Raja". Pelayan itu berlari ke istana memberitahukan erihal tersebut kepada Raden Cupak. I Cupak ingat dengan adiknya yang masih ada di dalam goa. Di sanalah kemudian I Cupak berteriak memerintah pelayannya menangkap dan menggulung menggunakan tikar dan membuangnya ke laut. </br></br>Dikisahkan keesokan harinya Pan Bekung menjaring ikan di laut itu. dari pagi hingga malam menjaring ikan namun tidak mendapatkan ikan seekor pun. Melempar jaring dari ujung belakang, jaringnya terasa berat, baru dinaikkan yang didapat sebuah tikar. Pan Bekung kembali melempar jaring kembali didapatkan tikar yang tadi. Pan Bekung merasa kesal, kemudian tikar itu dibawa ke atas dan dibuka. Pan Bekung terkejut melihat seseorang yang kurus sekali. Pan Bekung bergegas mengajak orang itu ke rumahnya.</br></br>Sampai di rumahnya dirawat oleh Men Bekung. Setiap hari dibuatkan bubur, dibuatkan param. Sehingga semakin hari badannya I Grantang semakin berisi. Pan Bekung dan Men Bekung bahagia dapat memungut seorang anak remaja dan tampan. Setelah I Grantang sehat di sana kemudian I Grantang taman. Ia menanam beraneka ragam bunga. Setelah bunganya bermekaran. I Granyang memetik bunga-bunga itu kemudian dijual ke pasar oleh Men Bekung. Memang setiap hari pekerjaan I Grantang memetik bungan dan Men Bekung menjualnya. Dikisahkan sekarang ada pelayan dari Kerajaan Kediri akan membeli bunga. Semua bunganya Men Bekung dibeli oleh pelayan itu. </br></br>Setelah selesai berbelanja kemudian pelayan itu menghaturkan bunga ke istana. Bunga yang dihaturkan diterima oleh Raden Dewi. Baru diperhatikan oleh Raden Dewi mengapa terbayang-bayang pria tampan pada bunga itu. Kemudian ia ingat dengan I Grantang pria tampan yang membunuh I Benaru. Lalu Raden Dewi bertanya kepada pelayannya. "Hei Bibi, Bibi Sari dimana kamu membeli bunga ini?" besok ke pasar agar bertemu dengan penjual bunga ini". Keesokan harinya diatarnya Raden Dewi pergi berbelanja ke pasar. Singkat cerita lalu dilihat Men Bekung menjunjung kranjang berisi bunga berwarna-warni. Kemudian Raden Dewi mendekati.</br></br>Raden Dewi tertarik melihat cincin emas bermata mirah yang dipakai oleh Men Bekung. Cincin itu adalah milik Sang Raja, yang dianugerahkan kepada I Grantang. Melihat hal itu kemudian Raden Dewi berkata kepada Men Bekung. "Oh Ibu, saya ingin bertanya, dimana rumah ibu? Ajak saya mampir ke sana ke rumah ibu agar saya tahu"..</br></br>Singkat cerita Raden Dewi sudah sampai di rumah Men Bekung. Pan Bekung merasa gugup sembari memberi hormat dan menyambut kedatangan Raden Dewi. Mendengar ayahnya berisik dan repot kemudian I Grantang mendekati. Kemudian di sanalah I Grantang bertemu dengan Raden Dewi. Pada saat itulah Raden Dewi mendekati dan memeluk I Grantang sembari menangis tersedu-sedu, "Oh Kakanda </br>Mengapa kakanda tega meninggalkan aku. Mengapa kakanda tidak ke istana menghadap Sang Raja". Setelah terucap wacana Raden Dewi kemudian I Grantang menjawab dan berucap dengan pelan dan halus, menjelaskah perihal yang telah berlalu.</br></br>Dikisahkan sekarang I Grantang serta Raden Dewi sudah sampai di istana. Sang Raja bertambah senang hatinya melihat putrinya sangat cocok jika bersanding dengan I Grantang. Dikisahkan sekarang I Cupak diusir dari istana. Sekarang I Grantang naik tahta menjadi raja di istana. Semenjak I Grantang menjadi raja, dunia menjadi tentram dan sejahtera. Para pelayan semua bahagia penuh suka cita karena sudah selesai melayani raja yang gila,ena sudah selesai melayani raja yang gila,)
• Tradition and Culture as Strengthening Tourism in Bali  + (Adanya pandemi COVID-19 di Bali, sudah ban … Adanya pandemi COVID-19 di Bali, sudah banyak menimbulkan masalah. Contohnya di bidang pariwisata yang semakin mati. Pariwisata di Bali, terkenal dengn wisata berbasis tradisi dan budaya. Seharusnya agar pariwisata di Bali semakin pulih, tradisi - tradisi dan pementasan kebudayaan yang ada di Bali dilaksanakan kembali akan tetapi tetap mengikuti protokol kesehatan. Mari bersama - sama kita bangkitkan tradisi dan budaya Bali agar pariwisata di Bali semakin kuat dan seluruh masyarakat Bali selamat sentausa pada masa pasca pandemi ini.amat sentausa pada masa pasca pandemi ini.)
• Literature Corona Membuat Merana  + (Adanya virus covid-19 di dunia seperti sek … Adanya virus covid-19 di dunia seperti sekarang ini, banyak membuat seluruh masyarakat mendapatkan kesengsaraan. Sudah setahun lebih virus covid-19 ini mampir di dunia namun tidak pergi juga. Sudah banyak masyarakat yang ada di dunia ini terkena virus covid-19. Tidak hanya di Indonesia saja, namun banyak Negara lain yang sudah terpapar virus ini. Sekarang sudah ada vaksin virus covid-19 yang sudah tersebar di banyak Negara. Namun, tidak sedikit masyarakat yang belum mendapatkan vaksin dan yang tidak mau vaksinasi. Hal itu menyebabkan adanya lebih banyak lagi kasus-kasus yang membuat banyak masyarakat yang terkena virus corona ini.</br></br>Karena banyaknya masyarakat yang sudah terpapar virus ini, pemerintah khususnya di Indonesia seperti sekarang menerapkan kebijakan yang bernama PPKM yaitu Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat. Di Bali yang terkenal dengan pariwisatanya yang digunakan masyarakat Bali memenuhi perekonomian seluruh masyarakat, sekarang semua masyarakat merasakan kesusahan dan merasakan kekesalan karena adanya virus covid-19 ini.</br></br>Kebijakan penanganan pandemi covid-19 dikarenakan berisi PPKM seperti sekarang ini, semua masyarakat merasakan kesusahan. Banyak masyarakat-masyarakat kecil yang tidak bisa berdagang tersebut, susah mendapatkan uang yang digunakan untuk hidup sehari-hari. Namun disamping itu pemerintah Indonesia sudah memberikan dana atau bantuan sosial di masyarakat. Namun ada juga masyarakat lainnya yang belum mendapatkan bantuan tersebut dikarenakan belum tersebar secara merata. Kebijakan adanya PPKM darurat Jawa-Bali tersebut sudah dilaksanakan oleh seluruh masyarakat Jawa dan Bali. Dikarenakan PPKM tersebut, banyak jalan-jalan yang ditutup agar semua masyarakat tidak keluar rumah dan berkumpul dengan ramai. Jika tidak ada kegiatan yang penting atau mendesak, janganlah kita keluar rumah. Sudah banyak masyarakat yang melaksanakan PPKM tersebut seperti melaksanakan WFH atau Work From Home, dan juga melaksanakan belajar daring atau online. Kebijakan itu harus kita semua melaksakanya agar virus covid-19 ini cepat hilang dari dunia ini.</br></br>Ada banyak cara agar kita semua tidak terkena virus covid-19 ini seperti menggunakan masker, jangan lupa untuk selalu mencuci tangan menggunakan sabun di air yang mengalir, menjaga jarak minimal 1 meter dengan orang lain, dan juga menggunakan hand sanitizer. Harapan seluruh masyarakat sekarang ini ialah dunia ini cepat kembali selamat. Semoga virus covid-19 ini segera hilang di dunia dan seluruh masyarakat dapat menjalani aktivitas seperti sedia kala.at menjalani aktivitas seperti sedia kala.)
• Ngamargiang Sima Dresta Anyar  + (Adaptasi kebiasaan baru di masa pandemi CO … Adaptasi kebiasaan baru di masa pandemi COVID-19 adalah skenario untuk mempercepat penanganan COVID-19 dalam aspek kesehatan dan sosial-ekonomi.</br></br>Menteri Kesehatan telah menyiapkan protokol kesehatan terkait kehidupan Adaptasi</br>Kebiasaan Baru (New Normal) dalam Surat Edaran Nomor HK.02.01/MENKES/335/2020 tentang pencegahan penularan virus Corona di tempat kerja sektor usaha dan perdagangan dalam mendukung keberlangsungan usaha.</br></br>Untuk itu yuk kita simak informasi berikut, kira-kira apa saja sih protokol kesehatan terkait Adaptasi Kebiasaan Baru (New Normal) di kehidupan kita sehari-hari.New Normal) di kehidupan kita sehari-hari.)
• "Wangi Kemerdekaan" ( Yowana Ngisi Kemerdekaan )  + (Adapun usaha para pemuda mengisi kemerdeka … Adapun usaha para pemuda mengisi kemerdekaan disaat negara Indonesia sudah merdeka. Hal tersebut berupa usaha yang sangat penting. Seperti:</br></br>1. Membangun prestasi di berbagai bidang, salah satunya bidang olahraga. Agar dapat mengharumkan negara Indonesia ke mancanegara.</br></br>2. Menjaga dan menggunakan infrastruktur yang dibangun oleh pemerintah agar berguna. </br></br>3. Melaksanakan sikap welas asih "saling asah, asih, asuh" meskipun berbeda suku, adat, budaya serta agama. </br></br>4. Khususnya kita para pemuda di Bali agar melestarikan seni budaya Bali dengan meningkatkan kreasi tontonan-tontonan yang dapat menarik perhatian pariwisata.n yang dapat menarik perhatian pariwisata.)
• Mbok, Ngudiang Langite Mawarna Pelung?  + (Adik kecil mempunyai banyak pertanyaan unt … Adik kecil mempunyai banyak pertanyaan untuk Kakak. Dia tahu Kakak memiliki semua jawaban, karena dia selalu membaca satu buku besar atau yang lain. Dalam buku ini, adik kecil bertanya-tanya mengapa langit berwarna biru. Ketika Kakak bertanya kepadanya mengapa dia melakukan hal itu, maka imajinasinya mengalir . Mungkinkah itu kain sari biru raksasa terbentang di langit yang membuatnya biru, atau itu sesuatu yang lain sama sekali? Tentu saja, Kakak memiliki jawaban yang benar pada akhirnya. Tetapi sebelum kalian mulai membaca buku yang menyenangkan ini untuk mencari tahu, coba beri tahu kami: mengapa kalian berpikir bahwa langit berwarna biru?alian berpikir bahwa langit berwarna biru?)
• Mbok uling dija tekan krebeke ento ?  + (Adik selalu punya pertanyaan untuk kakak. … Adik selalu punya pertanyaan untuk kakak. Dia tahu kakak memiliki semua jawabannya karena kakak banyak membaca. Dalam buku ini, adik ingin tahu dari mana datangnya guntur. Apakah berasal dari suara mengaum seorang raksasa di langit yang sedang marah sehingga langit menggelegar, atau disebabkan oleh geng motor di awan yang membuat keributan itu? Tentu saja Kakak mempunyai jawaban yang benar. Tetapi sebelum mulai membaca buku ini, coba katakan: menurutMU dari mana guntur berasal?takan: menurutMU dari mana guntur berasal?)
• Realizing religious harmony through the teachings of Hindu philosophy  + (Agama adalah suatu kepercayaan atau keyaki … Agama adalah suatu kepercayaan atau keyakinan yang dianut oleh individu seseorang. Tidak semestinya agama di kaitkan dengan hal-hal lain yang malah menjerumuskan agama atau kepercayaan individu menjadi suatu yang buruk. Dizaman sekarang, agama malah dikambinghitamkan oleh orang yang tidak bertanggungjawab sepertinya halnya dijadikan bahan kontestasi politik yang dikenal dengan politik identitas. Politik identitas itu adalah suatu perhelatan yang mengikutsertakan kepercayaan individu dan banyak orang agar bisa meningkatkan eksistensi diri dari calon pilitik. Ketika kepercayaan seseorang diadu domba maka dapat memudarkan kerukuan baragama dan memecah belah bangsa. Hal ini sudah tentu tidak sesuai dan malanggar peraturan perundang-undangan yang diatur dalam Pasal 280 huruf h UU No. 7 tahun 2017 tentang Pemilu. Oleh karena itu, pentingnya penyadaran mengenai kerukunan umat beragama atau kerab dikenal moderasi beragama. Moderasi beragama dapat dijadikan sebagai alternatif dalam meredam isu-isu publik yang memecah belah bangsa. Peran ulama, pendeta dan orang suci lainnya begitu penting dan utama karena dijadikan sebagai tauladan bagi umatnya. Dijelaskan dalam Chandogya Upnasad 6.8.7 menegaskan tat twan asi berarti “aku adalah engkau dan engkau adalah aku” yang mempunyai makna bahwa “aku” sebagai esensi yang paling mulai di alam semesta dan “engkau” adalah seluruh ciptaan dari Tuhan itu sendiri. Jadi dapat dipahami bahwa segala yang ada di alam semesta memiliki keterikatan dengan sesama serta menjalin keharmonisan dengan seluruh makhluk sesuai ajaran Tri Hita Karana. Selain itu juga filsafat Hindu yakti Vasudhaiva Kutumbakam dalam sloka Hitopadesha 1.3.71 menjelaskan bahwa “kita semua bersaudara”. Oleh karena itu, kerukunan umat dijadikan prioritas utama demi mewujudkan Kebhinekaan yang ada dan bersatu padu menjadi persatuan dan kesatuan yang Esa.u menjadi persatuan dan kesatuan yang Esa.)
• Even though we have different religions, we are still siblings  + (Agama merupakan kepercayaan yang di miliki … Agama merupakan kepercayaan yang di miliki oleh setiap orang di bumi ini. Kepercayaan yang di maksud disini yaitu percaya dengan keberadaan Ida Sang Hyang Widhi Wasa atau Tuhan Yang Maha Esa. Kita semua sudah tahu ,ada enam agama yang ada di Indonesia, yaitu agama Islam, Hindu, Budha, Kristen, Katolik, dan Konghucu. Setiap manusia memiliki agama yang berbeda-beda, lalu bagaimana tata cara kita agar bisa menjaga kerukunan antar umat beragama yang berbeda-beda?</br>Tata caranya yaitu, kita harus selalu menjaga perilaku yang bernama "toleransi" terhadap umat beragama. Kata "toleransi" dalam bahasa indonesia berarti sikap saling hormat-menghormati, contoh seperti kita tidak boleh menjelekkan agama orang lain dan kita tidak boleh merusak tempat ibadah agama lain. Kita sebaiknya menghormati agama lain dan juga dapat mengukuhkan rasa persaudaraan yang berlandaskan Asah, Asih, Asuh kepada umat beragama lainnya. Walaupun kita berbeda agama kita tetap bersaudara. Kalau itu sudah dilaksanakan pasti kehidupan antar umat beragama akan selalu rukun dan tidak akan ada perpecahan antar umat beragama lagi.n ada perpecahan antar umat beragama lagi.)
• Kemacetan ring Daerah Pariwisata  + (Agar kemacetan dapat dikurangi saya menawa … Agar kemacetan dapat dikurangi saya menawarkan solusi untuk mengatur lalu lintas dan lebih memperketat aturan parkir bagi masyarakat ataupun wisatawan, agar lalu lintas tidak tersedak perlu diberlakukan aturan parkir bagi masyarakat dan wisatawan agar mereka tidak parkir dipinggir jalan sehingga dapat mengganggu lalu lintas.</br>Dengan begitu kemacetan saya kira dapat dikurangi.egitu kemacetan saya kira dapat dikurangi.)
• Agastya Parwa  + (Agastya Parwa secara umum berarti "Buku Ma … Agastya Parwa secara umum berarti "Buku Maharsi Agastya". Lontar ini adalah saduran dari Kitab Weda Agastya Samhita dalam bahasa Sanskerta. Lontar ini mengisahkan percakapan Maharsi Agastya dengan putranya, Dridhasyu. Isi percakapannya dibagi menjadi tujuh bagian. Bagian pertama mengisahkan tentang proses penciptaan. Bagian kedua mengisahkan tentang pemeliharaan dan peleburan alam semesta, termasuk tentang surga dan neraka. Di bagian kedua juga dijelaskan tentang kegiatan yang berdosa dan yang berpahala. Bagian ini juga menjelaskan pahala yang didapatkan seseorang atas suatu kegiatan yang mujur. Bagian ketiga menjelaskan tentang kehidupan para dewa dan iblis (asura) beserta silsilah para Manu. Di bagian keempat, Rsi Agastya mengajarkan tentang ajaran keinsafan diri dan kematangan rohani (moksa). Di bagian kelima terdapat silsilah para raja yang suci dan para rsi agung di masa lalu. Di bagian keenam, ada penjelasan mengenai kewajiban manusia dalam melakukan korban suci, penebusan dosa dan pengendalian diri. Pada bagian ketujuh, ada penjelasan mengenai tugas dan kewajiban masing-masing golongan masyarakat.wajiban masing-masing golongan masyarakat.)
• Water, Tourism, and Social Change: A Discussion of Environmental Perceptions in Bali  + (Air berperan penting dalam masyarakat Bali … Air berperan penting dalam masyarakat Bali. Air tidak hanya biasa dihadirkan dalam ritual Hindu Bali, namun penggunaan dan pengelolaannya juga membawa kemakmuran melalui budidaya padi. Meskipun aspek-aspek air tersebut telah dibahas dalam banyak terbitan akademik dan non-akademik, pemahaman kualitatif tentang hubungan apapun dengan perairan laut masih belum banyak didalami dalam literatur. Makalah ini bertujuan menyajikan ulasan awal mengenai literatur tentang air dan lingkungan laut di Bali, dan mengemukakan perlunya pemahaman sosio-ilmiah kualitatif lebih lanjut tentang hubungan orang Bali zaman sekarang dengan perairan laut. Pembahasan mengenai penelitian yang ada tentang masyarakat-masyarakat yang berorientasi laut dan tentang pembangunan pariwisata yang terus berlangsung di wilayah pesisir Bali dimaksudkan untuk memperkaya penelitian yang sekarang tersedia dalam kajian Bali. Dengan menghadirkan literatur yang membahas konsep Bali tentang lingkungan, air dan lautan, makalah ini berupaya menyoroti manfaat penelitian lanjutan mengenai persepsi tentang lingkungan bagi pembahasan polusi, kelangkaan air dan pengelolaan sumber daya. Meskipun obyek wisata bahari seperti Pura Tanah Lot dan Pura Uluwatu serta beberapa komunitas pantai populer berperan penting dalam industri pariwisata, makalah ini menyarankan perlunya penelitian lebih lanjut mengenai pentingnya obyekobyek wisata tersebut bagi wisatawan dan orang Bali, serta interpretasi sosial yang berkaitan dengan itu.rpretasi sosial yang berkaitan dengan itu.)
• Aji Janantaka  + (Aji Janantaka adalah lontar mitos yang men … Aji Janantaka adalah lontar mitos yang mengisahkan asal-mula kayu-kayuan di Bali. Lontar ini mengisahkan tentang kayu-kayuan yang memiliki hirarki layaknya sistem kerajaan di kalangan manusia. Berdasarkan kisah dalam Aji Janantaka ini, masyarakat Bali menentukan jenis-jenis kayu yang bisa dipakai untuk membangun tempat suci, bangunan rumah, atau membuat perkakas dan topeng. Ada jenis-jenis kayu keramat yang hanya boleh digunakan untuk membangun tempat suci dan tidak boleh digunakan untuk bahan bangunan biasa.</br></br>Kisah dalam lontar ini dimulai dari seorang raja bernama Pratipa yang memerintah di negeri Janantaka. Raja memiliki lima patih, yaitu Matwa, Rangga, Tumenggung, Arya dan Kadeyan. Selain itu, dia memiliki lima pejabat lain, yaitu Punggawa, Manca, Perbekel, Pecalang, Kelihan Banjar, dan Kasinoman. Mereka semua diserang wabah lepra yang tidak bisa disembuhkan dengan cara apa pun. Konon wabah ini berasal dari Dewa Siwa yang tidak berkenan pada raja Pratipa karena raja telah melakukan kesalahan.</br></br>Raja Pratipa lalu mengutus Matwa untuk menghadap Dewa Dharma di surga untuk memohon kesembuhan. Menurut Bhatara Dharma, seluruh kerajaan harus dipindahkan dari Janantaka ke Wanapringga. Dewa Dharma kemudian memberikan penyucian atas penyakit yang mereka derita. Namun, penyucian itu berarti bahwa mereka semua akan dlebur dan dilahirkan kembali menjadi pepohonan.</br></br>Semua jenis pepohonan yang berasal dari kalangan raja, patih, Arya, Rangga, Demung, Tumenggung, pecalang, perbekel, kliyan dan kasinoman itu tidak boleh digunakan untuk tempat suci karena mereka dahulu pernah terkena penyakit lepra (disebut sebagai cukil daki atau penyakit ila). Pohon-pohon yang dianggap tidak suci tersebut antara lain pohon Bengkulitan, taru brokan (pohon cacat akibat dimakan hama), pohon Embud Hati, pohon Soca Menengan Sunduk, dan pohon Soca Nyuwun Lambang.</br></br>Lontar ini dapat disebut sebagai lontar taksonomi botani yang sederhana dan berpusat pada pohon-pohon lokal yang tumbuh di Bali pada masa lalu. Ada golongan pohon brahmana dan pohon Taru Sari. Kedua jenis pohon ini boleh dipakai bahan bangunan suci. Ada pula pohon jempinis, bayur dan bentawas yang termasuk ke dalam golongan taru sakama-kama, yang bisa digunakan untuk keperluan apa saja.</br></br>Selain jenis-jenis pohon, Lontar Aji Janantaka juga menguraikan jenis-jenis bunga yang harum dan dapat dipakai untuk upacara. Pohon-pohon berbunga harum ini tergolong dalam jenis sekar madewi, yakni kenanga, kamboja, canigara, tigaron, sebita, kembang kuning, kemoning, tigakancu, tampak bela, katrangan, nagasari, melati, jempiring, pudak sari, pudak cinaga, pudak kalasa, sekar gambir, seruni, gumitir, ratna, dan gadung kasturi.eruni, gumitir, ratna, dan gadung kasturi.)
• Aji Pari  + (Aji Pari berarti ‘ilmu padi’. Lontar ini d … Aji Pari berarti ‘ilmu padi’. Lontar ini ditulis dengan bahasa Jawa kuno dan merupakan salah satu lontar yang memuat ajaran tentang pertanian tradisional. Aji Pari berada dalam kategori yang sama dengan lontar-lontar pertanian seperti Usada Taru Pramana, Aji Janantaka, Usada Carik, dan sebagainya.</br></br>Aji Pari secara umum berisikan mantra-mantra tentang keagungan padi mulai dari ketika ditanam hingga pascapanen. Lontar ini sangat terkait dengan organisasi Subak, yang diperkirakan telah ada sejak abad kesembilan. Dalam organisasi Subak, terdapat banyak upacara khusus untuk padi mulai dari sebelum menanam hingga setelah panen. Dengan kata lain, padi diperlakukan seperti manusia yang mengalami fase-fase perkembangan. </br></br>Lontar Aji pari mengibaratkan padi sebagai pohon suci yang merupakan wujud dewi sri (dewi kemakmuran) sebagai pohon. Karena itu, dalam setiap fase perkembangan padi, ia diberi nama-nama yang berbeda. Lontar Aji Pari mengungkap bahwa masyarakat Bali dan Jawa tradisional sangat menghormati tanaman padi sebagai sumber makanan yang paling utama dalam masyarakat agraris.</br></br>Berdasarkan apa yang termuat dalam lontar Aji Pari, dapat diduga bahwa bibit padi yang ada di Bali berasal dari Jawa, tepatnya pada zaman Airlangga atau sebelumnya. Barangkali pada waktu itu ada spesies padi asli Bali, namun secara alegori lontar ini menyatakan bahwa Bhatara Sri datang dari Kamulan (Jawa Timur). Ini mengindikasikan bahwa terdapat pengembangbiakan spesies padi yang lebih baik di Jawa Timur pada waktu itu, yang kemudian dikembangkan juga di Bali., yang kemudian dikembangkan juga di Bali.)
• Literature PENGUNGSI BENCANA ALAM  + (Akhir akhir ini Indonesia terdapat banyak … Akhir akhir ini Indonesia terdapat banyak sekali bencana bencana, sehingga mereka yang tinggal di daerah setempat dengan bencana harus mengungsi ke rumah rumah untuk mencari tempat tinggal yang aman. </br>Jika ada pengungsi yang datang ke rumah saya untuk mengungsi mungkin saya akan menerima mereka, tetapi sebelum saya menerima mereka untuk tinggal di rumah saya. Saya harus meminta izin terlebih dahulu kepada ibu dan ayah saya. Sebelum mengizinkan, tentu mereka melakukan sesi tanya jawab kepada sang pengungsi tersebut. Barangkali mereka akan menanyakan sesuatu bencana yang di terpa sehingga mereka mengungsi, asal mereka, dan lain sebagainya. Jika sudah mendapatkan pernyataan yang jelas, sang pengungsi di laporkan terlebih dahulu ke banjar (Sanga Agung), dan Kepala Desa setempat.</br>Apabila di tanya tetangga setempat mengapa kami harus melakukan hal ini? Saya dan keluarga saya melakukan ini karena sesama manusia harus saling tolong menolong, saya sangat mengerti kondisi mereka yang seperti itu pasti mereka kebingungan mencari tempat tinggal dan meminta bantuan. Apalagi jika ada anak kecil, bayi, atau balita yang ikut mengungsi karena suatu bencana semisalnya (banjir, tsunami, longsor, gunung meletus, dan bencana lainnya) tentu orang tua mereka akan kesulitan untuk mencari tempat yang aman. Di luar Negeri bahkan banyak juga terdapat musibah musibah, seperti peristiwa Negara Ukraina yang menggemparkan Akhir akhir ini. Dilansir dari Bola.com bagi orang asing yang ingin tinggal di Indoagi orang asing yang ingin tinggal di Indo)
• Kepadatan Penduduk di Bali  + (Akhir akhir ini banyak orang luar Bali yan … Akhir akhir ini banyak orang luar Bali yang menetap di Bali ,dalam hal itu Bali jadi semakin banyak penduduk dan terlihat dominan orang luar Bali ,bagaimana menurut anda dalam hal ini? </br></br>Kota kota besar di Bali sudah terlihat sangat macet , jika di lihat Bali sudah padat penduduk,dan juga banyak di lihat orang tawuran di jalan(tidak tahu ini orang lokal atau luar pulau) tapi saya harap penjagaan di jalan dan sekitar nya lebih di pantau.</br></br>Di sini saya menyampaikan tentang cara mengatasi penduduk luar pulau yang menetap di Bali dan ke amanan di jalan, bagaimana mereka yang ingin menetap di Bali makin bertambah dan banyak warga asli Bali jadi kurang tempat tinggal atau semacam nya?</br>Terimakasih atas perhatiannyasemacam nya? Terimakasih atas perhatiannya)
• Literature MARI BERSAMA-SAMA MELAKSANAKAN CATUR BRATA COVID 19  + (Akhir-akhir ini banyak sekali yang terkena … Akhir-akhir ini banyak sekali yang terkena Covid. Hal tersebut menyebabkan pemerintah menerapkan PPKM darurat. Peraturan yang menjadi sorotan, mengarahkan masyarakat untuk bekerja dari rumah. Orang-orang yang membeli minuman dan makanan harus bungkus, tidak boleh makan di tempat penjual. Namun, jika dilihat hasil PPKM daruat sama saja, banyak yang terkena Covid. Jika jumlah yang terkena covid menurun, itu dikarenakan sedikit yang tes Covid (Grehenson, 2021).</br></br>Selain itu, nyatanya PPKM darurat mematikan perekonomian rakyat. Jika seperti itu, bagaimana rakyat yang kurang mampu untuk makan makanan yang bergizi? Malah membuat rakyat stress dan mudah terkena Covid. Aturan itu membuat kebanyakan rakyat dihadapi oleh dua pilihan, antara sakit karena Covid atau sakit karena tidak punya uang. Seperti menghindari kuburan melihat kuburan kembali. Apalagi sekarang dilaksanakannya PPKM level empat di Bali. </br></br>Yang sedang viral, peraturan PPKM level empat yang memperbolehkan masyarakat untuk makan di tempat namun maksimal durasi waktu 20 menit. Aturan seperti itu membuat masyarakat bingung karena tidak ada kejelasan yang pasti dan tidak ada pengawasan (CNN, 2021). Sebenarnya, 20 menit itu termasuk ketika memesan makanan atau tidak? Mengunyah saja rata-rata 32 kali. Agak lucu bukan?</br></br>Jika seperti itu, saya rasa PPKM ini tidak efektif. Pertama, kasus yang terkena Covid tidak menurun. Kedua, penyekatan menyebabkan kerumunan. Ketiga, terdapat peraturan yang tidak jelas. Keempat, PPKM mematikan perekonomian rakyat. Kelima, kurangnya pengawasan dari pemerintah.</br></br>Yang menjadi permasalahan sekarang, bagaimana caranya agar masyarakat sedikit terkena Covid? Menurut saya, sosialisasi 5M (Memakai masker, Mencuci tangan pakai sabun dan air mengalir, Menjaga jarak, Menjauhi kerumunan, Membatasi mobilitas dan interaksi) sudah bagus namun kurang lengkap. Kelengkapan informasi yang kurang serta peran pemerintah yang kurang sigap dan totalitas.</br></br>Sosialisasi 5M kurang lengkap. 5M mengarahkan untuk mencuci tangan namun tidak ada arahan untuk membersihkan bagian yang paling rentan terkena virus yaitu hidung kita. Banyak dokter yang setuju bahwa mencuci hidung menggunakan cairan NACL 0,9 persen mampu untuk mencegah dan mengilangkan virus Covid yang melekat di hidung. Namun, banyak masyarakat yang tidak mengetahuinya karena tidak ada sosialisasi massal. Jika membersihkan hidung otomatis akan sedikit yang terkena Covid. Hal tersebut karena hidung kita sudah bersih tidak ada virus jika swab tes.</br></br>Dikarenakan 5M tidak lengkap, saya mempunyai solusi bernama Catur Brata Covid 19. Catur artinya empat, brata artinya tingkah laku pengendalian diri. Jika digabungkan, Catur Brata Covid 19 artinya empat tingkah laku pengendalian diri manusia agar tidak terkena Covid 19. </br></br>Pertama, brata lelungan artinya mengendalikan diri untuk tetap di rumah saja jika tidak ada kepentingan. Kedua, brata resik artinya selalu ingat untuk membersihkan diri terutama tangan dan hidung, Ketiga, brata sarana artinya selalu mengingatkan diri untuk membawa perlengkapan protokol kesehatan seperti masker dan penyanitasi tangan jika berpergian. Yang paling penting, brata dewa artinya ingatkan diri untuk berdoa. Berdoa jangan jauh-jauh, cukup di rumah saja karena Tuhan sudah mengetahui keadaan bumi sekarang. </br></br>Catur Brata Covid 19 tidak akan berjalan dengan baik jika pemerintah tidak totalitas. Pemerintah seharusnya memberitahu, memperketat, dan mengawasi kegiatan Catur Brata terutama di setiap desa. Pemerintah harus menyediakan kebutuhan masyarakat terutama kebutuhan kesehatan. Jika perlu, setiap keluarga mendapatkan bantuan masker, cairan NACL 0,9 persen, sabun, penyanitasi tangan, dan bantuan lainnya. </br></br></br>Daftar Pustaka</br>CNN. (2021). Warga Kesulitan Makan 20 Menit di Tempat: Enggak Masuk Akal. CNN Indonesia. Diakses 02 Agustus 2021, from https://www.cnnindonesia.com/</br>Grehenson, G. (2021). PPKM Darurat Belum Efektif Turunkan Kasus Covid-19. Diakses 02 Agustus 2021, from https://www.ugm.ac.id/ Agustus 2021, from https://www.ugm.ac.id/)
• Literature Aksi Kemanusiaan Mahasiswa Terhada Korban Konflik Rusia dan Ukraina  + (Akhir-akhir ini dunia digencarkan dengan k … Akhir-akhir ini dunia digencarkan dengan konflik antara Rusia dan Ukraina. Konflik semakin memanas ketika Presiden Rusia, Vladimir Putin mengumumkan secara resmi operasi militer di Ukraina sejak 24 Februari lalu. Operasi militer tersebut secara tegas dikatakan Vladimir Putin dengan tujuan untuk menyelamatkan orang-orang di wilayah Donbass, Ukraina Timur sebagai separatis pro-Rusia. Hingga saat ini invansi militer Rusia terhadap Ukraina berlangsung dengan ganas. Belum diketahui secara pasti kapan berakhirnya konflik dari kedua negara tersebut. </br>Melihat kondisi saat ini, invansi Rusia ke Ukraina memberikan dampak yang besar dari berbagai bidang kehidupan. Lantas bagaimana dampak invansi tersebut terhadap warga Ukraina? Ya , tentu saja invansi Rusia menempatkan kondisi warga Ukraina menuju kesengsaraan. Ribuan warga Ukraina yang menjadi korban invansi mengalami luka-luka dan meninggal dunia. Tidak hanya itu, invansi Rusia berakibat pada kemiskinan dan kelaparan warga Ukraina. Mereka kekurangan bahan makanan untuk kelangsungan hidupnya. Dilansir dari data United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR), tercatat pada 6 April 2022, jumlah pengungsi warga Ukraina mencapai 4,3 Juta warga yang telah menyebar ke beberapa negara. Mayoritas negara tujuan pengungsi masih berkecimpung dekat dengan wilayah Ukraina yaitu Polandia, Romania, Republik Mladova, Hungaria, Rusia, Slowakia, dan Belarusia. Tidak hanya beberapa negara tersebut, banyak negara membuka pintu bagi bara warga Ukraina yang hendak mencari keselamatan dan perlindugan, termasuk Indonesia. </br>“ Sesuai dengan amanat konstitusi Indonesia dan prinsip politik luar negeri Indonesia melarang pemberian bantuan persenjataan dari negara lain, namun siap memberikan bantuan kemanusiaan” ujar Presiden Republik Indonesia, Bapak Joko Widodo. </br>Berdasarkan pernyataan tersebut, ini berarti Indonesia bersedia memberikan bantuan kemanusiaan terhadap warga Ukraina salah satunya dengan menerima pengungsi warga Ukraina yang datang ke Indonesia. Akan tetapi, pengungsi yang berasal dari luar negeri tidak secara langsung dapat diterima oleh Pemerintah Indonesia. Pemerintah harus berkomunikasi dan berkoordinasi dengan United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR), sebagai badan yang menangani pengungsi dunia. Komunikasi dilakukan terutama berkaitan dengan jumlah pengungsi Ukraina yang datang ke Indonesia. Disamping itu, data-data pengungsi harus jelas untuk mempermudah pendataan pengungsi yang berada di Indonesia. Pemerintah wajib menyiapkan tempat pengungsian yang menjamin kesehatan dan keselamatan para pengungsi. Selain itu, Pemerintah Indonesia juga harus memberikan bantuan-bantuan untuk keberlangsungan hidup para pengungsi, antara lain:</br>1. Bantuan medis dan obat-obatan. Saat terjadi bencana, tentunya banyak pengungsi yang mengalami luka-luka baik lupa ringan maupun luka berat. Bantuan tenaga medis dan obat-obatan tentunya sangat diperlukan untuk memberikan perawatan terhadap para pengungsi.</br>2. Bantuan pangan. Tidak kalah pentingnya, kebutuhan pangan merupakan kebutuhan utama manusia dalam menjalani hidup. Distribusi pangan kepada para pengungsi harus tetap dilakukan karena mereka telah banyak kehilangan pekerjaan sehingga kesusahan dalam membeli bahan bahan sehingga tidak akan terjadi kekurangan pasokan pangan.</br>3. Bantuan informasi. Informasi sangat penting untuk mengatahui kondisi negara asal pengungsi. Maka dari itu diperlukan akses informasi yang tepat dan akurat terkait dengan kondisi negara asal mereka. </br>4. Bantuan edukasi dan pendidikan. Bagi anak-anak yang melakukan pengungsian diberikan edukasi dengan mendirikan unit sekolah-sekolah darurat. Dengan tujuan untuk menghindari kejenuhan para pengungsi dan tetap melaksanakan pendidikan.</br>5. Bantuan lainnya seperti melengkapi fasilitas kelengkapan pengungsi, akses transportasi, kerbersihan tempat, dan bantuan lainnya yang harus diberikan oleh Pemerintah Indonesia. </br>Sebagai mahasiswa, saya berperan aktif dalam membantu pengungsi. Mahasiswa harus memiliki empati yang tinggi terhadap pengungsi dan lingkungannya, karena perilaku kemanusiaan mahasiswa tidak boleh dianggap remeh. Perilaku kemanusiaan merupakan aktivisme mahasiswa dan ekspresi kepedulian sosial. Memberikan dukungan sosial berupa kesejahteraan yang perlu disediakan oleh siswa: makanan, pakaian dan uang tunai. Dukungan tersebut tidak terlepas dari peran aktif mahasiswa yang terjun langsung ke lapangan. </br>Kegiatan tersebut berupa penggalangan dana dan kegiatan penggalangan dana tersebut tersebar di beberapa daerah setempat. Hal ini sebagai bentuk kepedualian kami sebagai mahasiswa mengajak masyarakat ikut serta dalam membantu saudara-saudara kita yang sedang terkena dampak konflik. Hasil penggalangan dana tersebut digunakan untuk membeli apa yang dibutuhkan pengungsi. Dengan demikian, kemanusiaan sejati dapat diartikan sebagai sikap mulia terhadap semua, kemampuan untuk merasakan orang lain, dunia, dan harapan mereka. Selain itu mengajak rekan-rekan mahasiswa lain untuk turut serta membuka donasi. Dengan aksi tersebut kami berharap banyak pihak ikut memberi dukungan kepada para pengungsi Ukraina agar bisa sedikit terbantu.gungsi Ukraina agar bisa sedikit terbantu.)
• Literature Pengungsian Warga Negara Asing di lingkungan tempat tinggal  + (Akhir-akhir ini dunia dihebohkan dengan be … Akhir-akhir ini dunia dihebohkan dengan berita perperangan antara Rusia dengan Ukraina.</br>Perang Rusia Ukraina sudah berlangsung sejak Februari 2022. Hal itu dipicu permohonan Ukraina yang ingin masuk dalam NATO dan mendapatkan pertentangan dari Rusia. Dengan itu presiden Joko Widodo mengungkapkan keinginannya mendamaikan perang Rusia Ukraina melalui Konferensi Tingkat Tinggi atau KTT G20 di Bali pada November 2022. Kedua negara itu terlibat konflik perang sejak Februari 2022. Sebagai langkah awal, Jokowi mengatakan sudah berkomunikasi dengan Presiden Ukraina Volodymyr Zelensky melalui sambungan telepon pada Kamis kemarin, 28 April. Dalam obrolan itu, Jokowi menawarkan mediasi antara Ukraina dengan Rusia. Namun hal tersebut mustahil terjadi. terlansir pada https://nasional.tempo.co</br>Jika saja negara Indonesia membantu sebagian warga Ukraina untuk mengungsi di beberapa wilayah Indonesia itu memerlukan syarat dan ketentuan yang harus dipenuhi yaitu syarat izin tinggal sementara maupun surat izin tinggal tetap. Izin Tinggal Tetap (ITAP) adalah izin yang diberikan kepada Orang Asing tertentu untuk menetap dan bertempat tinggal di wilayah Indonesia sebagai penduduk Indonesia. Izin Tinggal Tetap memiliki masa berlaku selama 5 (lima) tahun, kecuali bagi Orang Asing yang berstatus sebagai suami/istri dan anak yang lahir di Indonesia dari pemegang ITAP. Masa berlaku Izin Tinggal Tetap Orang Asing pada kategori tersebut menyesuaikan dengan induknya.</br>Terdapat dua cara agar WNA bisa mendapatkan ITAP, yakni melalui proses alih status dari Izin Tinggal Terbatas (ITAS) dan secara langsung tanpa harus memiliki ITAS sebelumnya. Adapun Orang Asing yang bisa langsung mendapatkan ITAP antara lain eks-subjek anak berkewarganegaraan ganda, anak dari pemegang ITAP yang lahir di Indonesia serta eks-WNI yang kehilangan kewarganegaraannya di wilayah Indonesia.</br>Jika WNA ingin mendapatkan ITAP melalui alih status dari ITAS, maka ia harus sudah berada di Indonesia selama lebih dari 3 (tiga) tahun berturut-turut. Atau, WNA sudah menikah dengan WNI setidaknya 2 (dua) tahun. Cara mengajukan Izin Tinggal Tetap (ITAP) dapat dilakukan baik melalui izintinggal-online.imigrasi.go.id atau dengan datang ke kantor imigrasi.</br>Persyaratan umum yang perlu dipersiapkan sebelum mengajukan ITAP antara lain paspor, Izin Tinggal Terbatas (ITAS), surat keterangan domisili, dan pernyataan integrasi. Adapun persyaratan khusus menyesuaikan dengan maksud/tujuan keberadaan WNA di Indonesia. Contohnya, bagi Tenaga Kerja Asing perlu melampirkan IMTA dari Kemnaker RI. Sementara itu, WNA yang menikahi WNI perlu melampirkan kutipan akta perkawinan yang diterjemahkan oleh penerjemah tersumpah (kecuali jika dalam Bahasa Inggris).</br>Jumat, 23 Agustus 2021 Pukul 17.30 WIB</br>Penulis: Ajeng Rahma Safitri</br>Editor: Muhammad Fijar Sulistyo</br>terlansir pada https://www.imigrasi.go.id</br>Namun jika terdapat warga negara asing yang ingin mengungsi di wilayah tempat kita tinggal dan warga tersebut telah diberi izin tinggal ,kita sebagai warga negara Indonesia pastinya ingin membantu warga asing tersebut dengan memberikan bantuan kebutuhan primer seperti memberi makanan dan minuman maupun obat-obatan yang cukup dan dibutuhkan , memberikan pakaian yang pas untuk mereka , dan meminta pertolongan kepada kepala Banjar ataupun dinas sosial untuk membantu memberikan tempat pengungsian yang layak untuk ditempatkan sementara warga negara tersebut dan tidak menggangu kegiatan warga sekitar dan mengumpulkan donasi yang mungkin saja diperlukan warga tersebut untuk mencakupi dirinya.</br>Ini adalah pendapat dari saya jika ada pengungsi yang ingin mengungsi ke tempat kita , dengan membantu semampu kita seperti memberi makanan dan minuman maupun barang yang diperlukan warga tersebut dan saling menguntungkan satu sama lain.t dan saling menguntungkan satu sama lain.)
• Literature Bagaimana Jika Warga Ukraina Mengungsi ke Daerah Kita  + (Akhir-akhir ini permasalahan tentang Rusia … Akhir-akhir ini permasalahan tentang Rusia dan Ukraina semakin memanas dan pada tanggal 24 Februari 2022 Rusia menginvasi wilayah Ukraina, invasi tersebut dikarenakan Presiden Rusia Vladimir Putin tidak ingin negara Ukraina bergabung dengan Nato (North Atlantic Treaty Organization).</br></br>Sejarah Hubungan Rusia dengan Ukraina</br></br>    Semua dimulai pada 861 M ketika bangsa Viking menguasai Rusia dan beberapa negara di sekitarnya dan membentuk dinasti Rurik dan memerintah selama 300 tahun, dinasti itu berhasil menguasai beberapa negara yaitu, Ukraina, Rusia, dan semenanjun Siberia. Mereka juga pernah mencoba untuk menguasai negara Finlandia, namun ternyata gagal. Pada perang dunia II saat Rusia memutuskan untuk bergabung dengan sekutu, saat itu Rusia dan negara di sekitarnya bernama Uni Soviet, saat itu Uni Soviet dan Amerika Serikat selalu bersaing dalam banyak hal seperti senjata, kekuatan militer, dan penelitian biologi, karena kedua negara itu sama besar, Uni Soviet dan Amerika Serikat banyak menyebarkan paham dan ideology negara masing-masing, Eropa Timur banyak terpengaruh system demokratis ala Amerika Serikat. Karena mereka (Uni Soviet dan Amerika Serikat) bersaing dalam banyak hal, akhirnya Uni Soviet runtuh dan terpecah menjadil 15 negara berbeda termasuk Rusia dan Ukraina.</br></br>    Menurut saya, jika warga Ukraina mengungsi ke Klungkung yaitu, Klungkung perlu mempersiapkan segala sarana dan prasarana untuk memperkuat tata kelola pengungsi agar dapat meminimalisir resiko yang diakibatkan oleh banyaknya jumlah pengungsi di Klungkung. Bukan cuma itu, Klungkung juga perlu memperhatikan dampak keamanan negara, sektor perdagangan, serta dampak keamanan negara, dan juga mungkin sebagian warga Klungkung akan protes karena terjadinya pengalihan dana untuk para pengungsi, yang mengakibatkan kurangnya kebutuhan sandang dan pangan. Bagi saya, sebaiknya warga Ukraina yang mengungsi perlu membawa kebutuhan sandang/pakaian. Ketika para pengungsimerasa bosan dan rindu dengan keluarga, mungkin saja warga Ukraina mempunyai tekad untuk kabur dari tempat pengungsian, dan akan mempersulit pemerintah Klungkung untuk menemukan warga Ukraina yang kabur, dan mungkin akan menimbulkan keributan karena adanya warga Ukraina yang kabur dari tempat pengungsian. Negara Ukraina akan mengalami krisis setelah perang yang menyebabkan pengungsi sulit untuk kembali pulang ke negaranya, karena mungkin saja masih ada ketegangan politik antara kedua negara tersebut, dan juga warga Ukraina bias saja berada dibawah tekanan mental yang hebat khususnya anak-anak dan orang yang sudah lanjut usia. Apabila mereka tidak ingin kembali ke negaranya saat perang tersebut telah selesai, mungkin akan menimbulkan kericuhan di beberapa desa Klungkung yang menolak pengungsi dari Ukraina, dikarenakan alasan pribadi seperti mereka takut akan akan terjadinya kehilangan banyak dana karena adanya pengungsi yang datang ke daerah Klungkung, kurangnya sandang, pangan, dan papan bagi warga Klungkung, mungkin hal tersebutlah yang menyebabkan masyarakat Klungkung menolak pengungsi dari warga Ukraina. Bagi daerah yang menyetujui pengungsi dan yang tidak menyetujui mungkin akan ada suatu perselisihan dan membuat Ukraina semakin terhimpit karena perbedaan bagi kedua belah pihak. Jadi kesimpulan dari opini yang kami buat bahwa tidak semua masyarakat Indonesia yang menyutujui warga Ukraina untuk mengungsi ke Indonesia.arga Ukraina untuk mengungsi ke Indonesia.)
• Literature Warga Ukraina Yang Mengungsi ke Daerah Klungkung  + (Akhir-akhir ini permasalahan tentang Rusia … Akhir-akhir ini permasalahan tentang Rusia dan Ukraina semakin memanas, dan pada tanggal 24 Februari 2022 Rusia menginvasi wilayah Ukraina, invasi tersebut dikarenakan Presiden Rusia Vladimir Putin tidak ingin negara Ukraina bergabung dengan Nato (North Atlantic Treaty Organization) dan hal tersebutlah yang menyebabkan perang antara Rusia dan Ukraina. </br>Sejarah Hubungan Rusia dengan Ukraina</br> Semua dimulai pada 861 M ketika bangsa Viking menguasai Rusia dan beberapa negara di sekitarnya dan membentuk dinasti Rurik dan memerintah selama 300 tahun, dinasti itu berhasil menguasai beberapa negara yaitu, Ukraina, Rusia, dan semenanjun Siberia. Mereka juga pernah mencoba untuk menguasai negara Finlandia, namun ternyata gagal. Pada perang dunia II, saat Rusia memutuskan untuk bergabung dengan sekutu, saat itu Rusia dan negara di sekitarnya bernama Uni Soviet, dan pada saat itu Uni Soviet dan Amerika Serikat selalu bersaing dalam banyak hal seperti senjata, kekuatan militer, dan penelitian biologi, karena kedua negara itu sama besar, Uni Soviet dan Amerika Serikat banyak menyebarkan paham dan ideologi negara masing-masing, Eropa Timur banyak terpengaruh sistem demokratis ala Amerika Serikat. Karena mereka (Uni Soviet dan Amerika Serikat) bersaing dalam banyak hal, akhirnya Uni Soviet runtuh dan terpecah menjadi 15 negara berbeda termasuk Rusia dan Ukraina.</br> Menurut saya, jika warga Ukraina mengungsi ke Klungkung yaitu, Pemerintah Klungkung perlu mempersiapkan segala sarana dan prasarana untuk memperkuat tata kelola pengungsi agar dapat meminimalisir resiko yang diakibatkan oleh banyaknya jumlah pengungsi di Klungkung. Bukan cuma itu, Pemerintah Klungkung juga perlu memperhatikan dampak keamanan daerah, sektor perdagangan, serta dampak ekonomi daerah, dan juga bisa saja ada beberapa masyarakat Klungkung tidak menerima warga Ukraina untuk mengungsi ke Klungkung dan juga ada beberapa masyarakat Klungkung menerima warga Ukraina mengungsi ke Klungkung. Dan mungkin juga sebagian warga Klungkung akan protes karena terjadinya pengalihan dana untuk para pengungsi, yang mengakibatkan kurangnya kebutuhan sandang dan pangan. Ketika para pengungsi merasa bosan dan rindu dengan keluarga, mungkin saja warga Ukraina mempunyai tekad untuk kabur dari tempat pengungsian, dan akan mempersulit Pemerintah Klungkung untuk menemukan warga Ukraina yang kabur, dan bisa saja warga Ukraina kabur ke daerah lain tanpa identitas yang jelas, yang akan menimbulkan keributan karena adanya warga Ukraina yang kabur dari tempat pengungsian tanpa identitas yang jelas. Negara Ukraina akan sangat mengalami krisis setelah perang yang menyebabkan pengungsi sulit untuk kembali pulang ke negaranya, karena mungkin saja masih ada ketegangan politik antara kedua negara tersebut, dan juga warga Ukraina sudah berada dibawah tekanan mental yang hebat khususnya pada anak-anak dan orang yang sudah lanjut usia. Apabila mereka tidak ingin kembali ke negaranya saat perang tersebut telah selesai, mungkin saja akan menimbulkan kericuhan di beberapa masyarakat Klungkung yang menolak pengungsi dari Ukraina, dikarenakan alasan pribadi seperti mereka takut akan terjadinya pengalihan dana akibat para pengungsi, kurangnya sandang, dan pangan bagi warga Klungkung, dan sebagainya. Mungkin hal tersebutlah yang menyebabkan sebagian masyarakat Klungkung menolak pengungsi dari warga Ukraina. Bagi masyarakat yang menyetujui dan yang tidak menyetujui, mungkin akan menimbulkan suatu perselisihan dan membuat Ukraina semakin terhimpit karena perbedaan bagi kedua belah pihak. Jadi menurut saya tidak semua masyarakat Klungkung menerima warga Ukraina untuk mengungsi ke daerah Klungkung.raina untuk mengungsi ke daerah Klungkung.)
• Literature Krisis Konflik Rusia - Ukraina dan Masalah Pengungsi  + (Akhir-akhir ini terdapat suatu permasalaha … Akhir-akhir ini terdapat suatu permasalahan yang sedang marak atau banyak dibicarakan</br>oleh warga setempat. Masalah tersebut yaitu adanya konflik antara negara Rusia yang</br>melawan negara Ukraina.</br></br>Penyebab Terjadinya Konflik</br></br>Penyebab konflik ini tidak lepas dari ketegangan antara Rusia dan Barat dalam hal ini</br>NATO. Presiden Rusia Vladimir Putin tidak ingin negara Ukraina bergabung dengan NATO,</br>sejak Ukraina yang dekat dengan NATO bahkan digadang gadang akan masuk NATO menjadi</br>gerah Rusia karena negara tersebut ada hubungan yaitu bertetangga.</br>Konflik ini tentunya sangat berdampak bagi kehidupan warga sipil yang tidak bersangkutan</br>dalam konflik ini, baik dalam segi politik, ekonomi, sosial, dan budaya mereka masing-masing,</br>sehingga membuat warga Ukraina menjadi pergi jauh untuk mengungsi dari lokasi kejadian</br>konflik. Pengungsian ini pada prinsipnya masih dilindungi negaranya keluar untuk</br>menyelamatkan jiwanya, dan orang-orang ini</br>masih dapat minta tolong pada negara dari mana ia berasal, yang kedua ialah Pengungsi disini</br>pada prinsipnya pengungsi keluar dari negaranya karena menghindari tuntutan (persekusi) dari</br>negaranya.</br></br>Hal Yang Perlu Diperhatikan</br>Pengungsi merupakan permasalahan Internasional yang berdampak ke beberapa negara,</br>sehingga apabila ada warga Ukraina yang mengungsi di daerah atau negara kita, tentunya kita</br>harus memperhatikan beberapa hal yang penting kita persiapkan untuk menghadapi kondisi ini.</br>Hal pertama yang harus kita perhatikan yaitu dana untuk pembiayaan semua keperluan</br>pengungsi. Tanpa adanya dana, kita tidak dapat menghadapi kondisi padatnya pengungsi. Nah</br>dimana kita akan mendapatkan dana itu? Dana bisa dikumpulkan dari sumbangan sukarelawan</br>dari masyarakat sekitar atau kita bisa bekerja sama dengan negara atau daerah lain untuk</br>mengumpulkan dana secukupnya. Setelah mendapatkan cukup dana, kita bisa mencari segala</br>kebutuhan pokok baik itu sandang maupun pangan atau sarana lain yang akan diperlukan oleh</br>pengungsi agar kebutuhan primer Pengungsi bisa terjamin. Tidak hanya itu saja yang perlu</br>diperhatikan, kita juga harus memperhatikan kondisi keamanan negara atau daerah kita.</br>Keamanan nasional menunjuk ke kebijakan publik untuk memastikan keselamatan dan</br>keamanan negara melalui penggunaan kuasa ekonomi dan militer dan penjalanan diplomasi,</br>baik dalam damai dan perang, agar keselamatan warga pengungsi dapat terkendali. Kemudian</br>kita harus memperhatikan lingkungan atau area pengungsian, pastikan agar selalu bersih dan</br>asri, serta ajarkan para pengungsi untuk melakukan PHBS (Pola Hidup Bersih dan Sehat) yaitu</br>dengan menjaga pola makan yang teratur, selalu menjaga diri, kerabat, serta lingkungan sekitar</br>agar senantiasa sehat, guna menjaga kesehatan bagi warga pengungsi. Namun sebelum itu,</br>pihak penyedia konsumsi perlu menyediakan dan selalu memperhatikan makanan serta</br>minuman yang hendak diberi kepada pengungsi sehingga pengungsi mendapat makanan dan</br>minuman yang sehat serta cukup selama berada di pengungsian. Selain makanan dan</br>minuman, pihak kesehatan juga harus memberikan suplemen yang berisi multivitamin danmineral serta obat-obatan bagi pengungsi yang merupakan penderita dari penyakit fisik guna</br>mengingat keterbatasan makanan dan minuman dengan zat gizi yang lengkap yang bisa</br>dikonsumsi sehari-hari serta menjaga kesehatan tubuh mereka. Di setiap daerah pengungsian</br>wajib untuk menyediakan fasilitas kesehatan serta pihak medis yang menangani suatu keluhan</br>dari pengungsi. Dari keperluan sandang dan pangan, politik keamanan, dan juga kesehatan, tak</br>kalah pentingnya kita juga harus memberikan pendidikan bagi kalangan anak-anak - remaja</br>agar mereka tetap dapat mengembangkan ilmu, bakat dan minat mereka sehingga dapat</br>mencapai impian atau cita-cita mereka.</br></br>Dampak Baik dan Buruk Serta Masalah dari Pengungsi</br></br>Masalah pengungsi dan pemindahan orang di dalam negeri merupakan persoalan</br>yang paling pelik yang dihadapi masyarakat dunia, masyarakat berusaha mencari cara-cara</br>efektif untuk melindungi dan membantu kelompok yang sangat rentan ini salah satunya</br>melakukan Konvensi pengungsi. Selain itu, dengan adanya pengungsi, pastinya ada beberapa</br>dampak atau pengaruh dari hal ini, baik dampak positif dan negatif.</br>Dampak baik atau positif dari adanya pengungsi meliputi:</br>1. Memupuk munculnya rasa kemanusiaan masyarakat.</br>2. Menumbuhkan rasa simpati dan empati antar sesama.</br>3. Mendorong adanya persatuan dan juga kesatuan dari negara.</br>4. Menjalin rasa kekeluargaan atau persaudaraan.</br>Dampak buruk atau negatif dari adanya pengungsi meliputi:</br>1. Adanya krisis ekonomi bagi masyarakat di tempat pengungsian, akibat pengeluaran</br>biaya keperluan warga pengungsi.</br>2. Adanya pertikaian antara warga setempat karena perbedaan pendapat tidak setuju dan</br>setuju mengenai datangnya para pengungsi.</br>3. Adanya masalah-masalah atau konflik yang terjadi.masalah-masalah atau konflik yang terjadi.)
• Baligrafi Ga-Ta  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang be … Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
• Baligrafi Ca Ra Ka  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang be … Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
• Baligrafi Ma-Nga-Ba  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang be … Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
• Baligrafi Ha Na  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang be … Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
• Baligrafi Ja-Ya-Nya  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang be … Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
• Baligrafi Sa-Wa-La  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang be … Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
• Baligrafi Pa-Da  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang be … Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
• Literature Budaya bali yang harus di lestarikan  + (Aksara bali merupakan budaya bali yang har … Aksara bali merupakan budaya bali yang harus dilestarikan, aksara bali sudah ada dari dulu. Tapi masih ada yang tidak bisa aksara Bali. kita sudah belajar aksara Bali dari kelas 3 SD tidak bisa juga aksara bali. malu sekali tinggal di bali tapi tidak bisa aksara bali sudah banyak sekarang lomba menulis aksara bali demi melestarikan aksara bali sebagai orang seharusnya melestarikan aksara bali ini supaya tidak hilang ditelan zaman. makanya kita seharusnya menjaga dan meletarikan aksara bali, kalau bukan kita siapa lagin aksara bali, kalau bukan kita siapa lagi)
• Friends with Disabilities Have Rights for Quality Programs  + (Akses jalan untuk teman disabilitas sudah … Akses jalan untuk teman disabilitas sudah seharusnya disediakan, selain itu ada beberapa program yang harus diwujudkan bagi teman-teman disabilitas. 1) Program kuliah gratis untuk teman disabilitas, bantulah teman-teman disabilitas yang memiliki keinginan besar untuk berkuliah apalagi yang memiliki keahlian berbahasa asing, fasilitasi mereka agar dapat berkuliah di luar negeri. 2) Perpustakaan ramah disabilitas, perhatikan akses masuk, dan buatkan pojok khusus teman disabilitas. 3) Program pelatihan keterampilan rutin untuk teman disabilitas dan penyaluran produk/jasa, undang influencer untuk membantu mempromosikan. 4) Program bantuan berkala untuk teman disabilitas yang tidak dapat beraktivitas, dan perbaharui data secara berkala.vitas, dan perbaharui data secara berkala.)
• RING JERO SOANG-SOANG PILAH TALER OLAH SAMPAH  + (Aksi ini telah berjalan dari bulan Juli 20 … Aksi ini telah berjalan dari bulan Juli 2021 hingga sekarang oleh mahasiswa. Aksi kami ini yakni memilah sampah dari sumbernya seperti sampah organik dan an organik. Sampah organik kami olah menjadi ekoenzim kemudian an organik seperti botol plastik dan gelas plastik kami pergunakan kembali menjadi pot tanaman, hidroponik dan lainya. Manfaat dari aksi ini dapat memciptakan lingkungan yang bersih dan dapat mengurangi tumpukan plastik di TPAn dapat mengurangi tumpukan plastik di TPA)
• Arthagriha  + (Aksi nyata perduli lingkungan ini dilaksa … Aksi nyata perduli lingkungan ini dilaksanakan di Br. Munduk Pakel, Ds. Gadung Sari, Kec. Selemadeg Timur, Kab. Tabanan. Pada hari Rabu, tanggal 21 September, 2021. Dilaksanakan oleh mahasiswa Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana, dan juga petugas bank sampah yang ada di desa tersebut. Lokasi sasaran membersihkan sampah sudah terlaksana di sungai yang tercemar sampah plastik, yang mengakibatkan sungai itu tidak bersih. Dampak yang dirasakan sudah terasa dari aksi ini, yang menimbulkan nilai positif seperti penukaran sampah plastik yang memberikan timbal balik uang. Tidak lepas dari definisi Tri Hita Karana, keberadaan Palemahan yang berarti hubungan manusia dengan alam.yang berarti hubungan manusia dengan alam.)
• Literature Aku suka bali  + (Aku lahir di bali, dari kecil aku di kenalkan adat yang ada di bali. Dan semua di lingkunganmu mayoritas umat islam, Hindu, dan Kristen. Aku berteman baik dengan mereka yang berbeda beda keyakinan ( agama). Aku suka tinggal di bali.)
• Literature Aku cinta bali  + (Aku lahir di bali, dari kecil aku di kenalkan adat yang ada di bali. Dan semua di lingkunganmu mayoritas umat islam, Hindu, dan Kristen. Aku berteman baik dengan mereka yang berbeda beda keyakinan ( agama). Aku suka tinggal di bali.)
• My Friend  + (Aku punya teman yang sangat pintar, namanya Sari. Temanku itu sangat suka sekali belajar. Temanku juga banyak punya buku. Aku juga sering bertanya pertanyaan yang paling susah, temanku itu tetap bisa jawab. Aku suka sekali berteman dengan Sari.)
• beautiful green  + (Alam adalah tempat untuk semua makhluk hid … Alam adalah tempat untuk semua makhluk hidup tinggal,selain tempat untuk semua makhluk hidup alam merupakan tempat untuk menghasilkan sumber daya alam yang sangat melimpah.Maka kita harus menjaga kelestarian lingkungan alam sekitar supaya tetap asri dan indah,karna alam kita dapat bertahan hidup.Jadi jagalah alam ini supaya tetap lestari.adi jagalah alam ini supaya tetap lestari.)
• Peduli Lingkungan  + (Alam juga adalah segala sesuatu yang ada d … Alam juga adalah segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi. Kegunaan dari Alam adalah Menyediakan kebutuhan hidup manusia, Sumber energi dan bahan bakar, Untuk menjaga keseimbangan alam. Kita harus menjaga Alam supaya semua kehidupan makhluk termasuk manusia sangat bergantung pada kelestarian alam. Cara menjaga Alam & Dampak negatifnya adalah tidak membuang sampah ke sungai, jika dilakukan, akan terjadi banjir, Mengurangi polusi, dampak dari polusi adalah merusak kesehatan manusia,menanam pohon, jika tidak menanam pohon, akan terjadi longsor. Ayo kita bersama-sama peduli lingkungan dengan mengunakan #PEDULILINGKUNGAN. Dengan begitu kita akan ikut Serta menjaga bumi dan alam yang ada disekitar kita.menjaga bumi dan alam yang ada disekitar kita.)
• Katuturan Dewi Sri  + (Alkisah, seorang putri dikutuk menjadi ula … Alkisah, seorang putri dikutuk menjadi ular sawah. Karena tak tahu apa yang harus dilakukan, ia pun berkelana melintasi gunung dan bukit sampai akhirnya kelelahan dan tertidur di lumbung padi milik petani. Apa yang akan terjadi pada Dewi Sri kemudian? Apakah Dewi sri dapat kembali menjadi manusia?ah Dewi sri dapat kembali menjadi manusia?)
• Onyang ulian I Meong!  + (Anak laki-laki di dalam cerita ini tidak m … Anak laki-laki di dalam cerita ini tidak menyelesaikan PR-nya gara-gara seekor kucing. Kedengarannya konyol, bukan? Yah, coba saja baca dulu apa yang terjadi dengannya, sehingga kamu menjadi tahu satu kejadian mengakibatkan kejadian lain, yang mengakibatkan kejadian lain lagi, dan kejadian lain ... kejadian lain lagi, dan kejadian lain ...)
• Preservation of Art Culture by Young Balinese Artists  + (Anak muda di Bali sepatutnya turut serta m … Anak muda di Bali sepatutnya turut serta melestarikan adat dan budaya Bali. Sebagai generasi muda kita patut bangga dengan budaya yang kita miliki. Adat istiadat Bali sudah sedari lama ada dan patut diteruskan ke generasi muda sekarang. Kita juga menggunakan bahasa Bali sebagai alat komunikasi untuk berbicara sehari-hari. Budaya Bali pun juga banyak. Seni yang memberikan kesan keindahan Bali dan kreativitas seniman yang ada. Dalam hal ini, terutama dalam era globalisasi baru seniman muda menggunakan media digital untuk menunjang kehidupan keluarga mereka. Dengan menggunakan media sosial yang ada diharapkan dapat menarik anak-anak muda pula. Dengan demikian, saya sebagai generasi muda berharap pemerintah mampu memberdayakan potensi yang ada di dalam masyarakat Bali.potensi yang ada di dalam masyarakat Bali.)
• Meli Buku  + (Anak-anak umumnya senang untuk menceritakan apa yang mereka alami. “Membeli buku” adalah salah satu pengalaman yang menyenangkan bagi anak-anak. Ikuti petualangan kakak-beradik ini memilih buku di sebuah toko buku.)
• Angenan  + (Angenan adalah pelita yang menyerupai ling … Angenan adalah pelita yang menyerupai lingga yang terbuat dari tempurung kelapa, di tengah kelapa tersebut terdaoat beras, cangkang telur ayam atau bebek berisi minyak kelapa dan sumbu berupa benang putih dan uang kepeng. Di atasnya terdapat lilitan benang berwarna-warni, putih-kuning, atau tri datu (merah, hitam, putih). Angenan ini diletakkan di atas tempat tidur atau di dada orang yang telah meninggal. Pada hari pengabenan, angenan ini dibawa oleh sanak keluarga jenazah menuju kuburan karena akan dilebur.enazah menuju kuburan karena akan dilebur.)
• Cicing Gudig  + (Anjing Kudisan Ini kisah anjing kudisan. … Anjing Kudisan</br></br>Ini kisah anjing kudisan. Seperti namanya, anjing ini kurus kering, tanpa bulu, dan korengan. Setiap hari cari makan di pinggir jalan. Ada saja yang mengusirnya agar anjing kudisan itu cepat berlalu. Kadang ada yang memukulnya agar cepat pergi.</br>“Sek… sek, pergi dari sini. Aduh, baunya menyengat. Sek! Bandel sekali, kupukul kau baru tahu rasa,” demikian warga ngedumel mengusir si anjing kudisan. </br>Si anjing kudisan menyesali nasib. Terlahir sebagai anjing penuh derita, banyak yang tak suka padanya. Suatu hari, si anjing cari makan di pasar. Saat itulah dia melihat manusia lagi makan dengan lahapnya. Menikmati sekali orang itu makan. Lidah si anjing menjulur, ludahnya menetes. Ia memperhatikan orang makan itu dengan seksama. Terlintas keinginannya untuk menjadi manusia. </br>“Pastilah bahagia jadi manusia. Setiap hari bisa menyantap makanan enak. Betapa bahagia hati ini setiap hari menyantap menu spesial. Makan daging ayam, ikan kocing, babi guling, sayur ares, sayur plecing capcay, fuyunghai. Semua makanan itu nikmat dan lezat. Apalagi makan lawar sapi, pastilah nambah terus. Sebaiknya aku ke Pura Dalem, memohon berkah Dewi Durga agar aku dijadikan manusia,” si anjing pun mengkhayal. </br>Senja telah berganti malam. Si anjing kudisan berjalan menuju Pura Dalem. Sesungguhnya, ia takut, namun ia berusaha memberanikan diri ke pura. Setiba di pura, si anjing memusatkan pikiran pada Dewi Durga. Si anjing terkejut saat Dewi Durga menampakkan diri. Wajahnya seram, suaranya menggelegar. </br>“Wahai anjing, untuk apa kau datang kemari. Apa yang kau harapkan?”</br>Si anjing menjawab. “Maafkan hamba Paduka Betari. Hamba telah lancang dan mengganggu semadi Paduka Betari. Semoga paduka berkenan, kabulkanlah permohonan hamba. Hamba ingin menjadi manusia.”</br>“Seriuskah permohonan mu itu? Kau kira gampang jadi manusia!”</br>“Sudah paduka batari. Hamba sudah pikirkan masak-masak. Hamba ingin sekali jadi manusia, karena jadi manusia itu gampang. Pagi duduk di warung sambil menenggak tuak dan arak, siang tidur, malam hari menikmati hiburan joged. Menusia itu penuh suka cita, banyak ada hiburan. Saat upacara di pura, bermain judi. Hanya perempuan saja yang sembahyang. Laki-laki selalu menghibur diri. Semoga paduka mengabulkan permohonan hamba. Ubahlah wujud hamba jadi manusia laki-laki. Hamba ingin mereguk kenikmatan duniawi,” pinta si anjing. </br>Dewi Durga mengabulkan permohonan si anjing kudisan. Bim salabim, si anjing berubah wujud jadi manusia. Setelah menjalani kehidupan sebagai manusia, barulah ia mengalami berbagai kesusahan. Tidak seperti yang terlihat sebelumnya. Tak kerja maka tak punya uang. Tanpa uang makanan tak terbeli. Sungguh berbeda dengan khayalannya. Tak seperti saat melihat gerombolan pemuda meneggak arak, tak mabuk tak pulang ke rumah. Suka ayo minum, tak suka jangan banyak cakap. Semakin sulit si anjing menjalani hidup sebagai manusia. Sepanjang waktu menahan perut lapar. Lidahnya selalu menjulur. Kesulitan dapatkan manakan, timbul niatnya mencuri. Perbuatannya pun kentara. Dia dikepung dan dipukuli warga. Si anjing merintih kesakitan dan minta ampun. </br>Si anjing menyesal jadi manusia biasa. Tak cocok dia sebagai sudra. Kini ia ingin menjadi patih. Ia pun memutuskan untuk kembali ke Pura Dalem memohon kepada Dewi Durga. Setiba di pura, si anjing bergegas sembahyang dan memusatkan pikirannya. Dewi Durga muncul dan bertanya kepada si anjing. </br>“Wahai kau anjing kudisan, kenapa kau datang lagi. Apa yang kau minta?”</br>Si anjing menjawab penuh takzim. “Benar paduka betari. Hamba tidak suka jadi manusia sudra. Lelah, sering diperintah. Rakyat bayar pajak, penguasa korup. Semoga paduka berkenan, hamba mohon jadi patih.”</br>“Apa jadi patih? Kau kira gampang jadi patih. Banyak sekali tugas seorang patih. Bagaimana kau memikirkan negeri ini agar sejahtera, masyarakat agar mendukung raja. Pekerjaan patih sungguh berat!”</br>“Pekerjaan patih sungguh gampang, paduka. Hanya tunjuk sana tunjuk sini, semua keinginan terpenuhi. Jadi patih akan cepat kaya, ada kesempatan korupsi pajak rakyat. Dapat kedudukan, berpakaian serba mewah, dan berwibawa. Kehidupan seperti itulah yang hamba dambakan,” ungkap si anjing kudisan. </br>Dewi Durga mengabulkan permohonan si anjing. Dikisahkan, saat itu sang raja tengah mencari pejabat patih lagi. Si anjung kemudian diangkat sebagai patih dan bertugas di istana. </br>“Duh, ternyata susah jadi patih. Tak bisa berbuat apa. Sepanjang hari dipanggil ke istana. Kalau jadi raja, betapa nikmat hidup ini,” pikirnya. </br>Nanti malam, aku akan kembali ke Pura Dalem memohon untuk dijadikan raja. Dewi Durga kembali mengabulkan permohonan si anjing kudisan. Bim salabim, sang patih berubah wujud menyerupai wajah raja. </br>Saat itu, sang raja tengah berburu ke hutan. Si anjing kudisan lalu masuk istana. Rakyat dan patih menyangkanya raja sebab wajahnya mirip. Patih dan rakyat menghaturkan sembah. </br>“Maafkan hamba paduka raja, mengapa paduka raja seorang diri kembali dari berburu?” Tanya patih.</br>Si anjing menjawab, “Paman, aku kembali dari perburuan karena ada sabda Tuhan. Aku tak diizinkan membunuh binatang tanpa dosa. Beliau memerintahkan agar aku kembali ke istana. Tim buru sergap aku izinkan melanjutkan perjalanan karena mereka melihat dan ingin menangkap rusa.”</br>Patih dan rakyat pun mempercayai pengakuan si anjing. </br>Dikisahkan, raja palsu ini sering mengadili warga berpekara. Si anjing yang bodoh selalu memberi keputusan salah. Dia tak mampu menjadi hakim yang benar. Semestinya menang, justru dikalahkan. Pun yang semestinya kalah diberikan kemenangan. Semakin hari masyarakat penuh pergolakan, muncul mosi tak percaya kepada raja. Si anjing pun merasa tak cocok jadi raja. Kini ia ingin menjadi seorang pangera. </br>“Jika jadi pangeran pastilah hidup ini berlimpah kebahagiaan. Kesana kemari bepergian ada yang menemani. Disayang dan dimanja. Saat hujan, dayang-dayang dengan cekatan memayungi dari kehujanan. Pun saat panas, mereka sigap dengan tugasnya. Tidak memikirkan apa-apa, hanya makan dan rekreasi.”</br>Saat malam tiba, si anjing ke Pura Dalem untuk memohon menjadi putra mahkota kerajaan. </br>“Kau kira gampang jadi pangeran?”</br>“Pastilah gampang paduka Dewi Durga. Pangeran itu tak perlu bekerja. Banyak dayang-dayang yang menyayangi. Ada yang bawakan makanan, minuman, pokoknya disayang dan dimanja. Serba dimudahkan.”</br>“Pikirkanlah dengan matang. Sungguh susah jadi putra mahkota kerajaan. Pekerjaannya tak hanya makan, juga harus mempelajari sastra. Makan pun tak gampang. Ada aturannya, mengutamakan empat sehat lima sempurna. Tak boleh berlebih makan nasi agar tidak kena sakit diabetes. Makan daging secukupnya untuk memenuhi kebutuhan gizi. Sayur juga penting agar buang air besar jadi lancar. Selingi makan buah untuk gizi berimbang. Jangan lupa minum susu. Makan garam juga tidak boleh berlebih agar terhindar dari tekanan darah tinggi. Gula juga secukupnya agar tidak kencing manis. Makanan dan minuman putra mahkota sangat diperhatikan agar sehat dan bisa mewarisi memimpin kerajaan. Kau kira gampang?”</br>“Sungguh mudah paduka. Jangan menjelimet soal makanan. Apa pun yang ada saya makan. Semoga paduka mengabulkan permohonan hamba menjadi pangeran.”</br>Dewi Durga mengabulkan permohonan si anjing. Wajahnya mirip sang pangeran. Keesokan paginya, tersiar kabar jika putra mahkota hilang. Di saat sang raja bermuram durja memikirkan putra mahkota, si anjing yang sudah berubah wujud jadi pangeran pun berjingkat-jingkat ke istana. Rakyat pun terkejut melihat sang pangeran yang dikabarkan hilang tiba-tiba kembali ke istana. Setelah tinggal di istana, si anjing serupa pangeran diberi pelajaran oleh gurunya. Setiap mendapatkan pertanyaan, si anjing tak mampu menjawab. Lama-lama, sang guru emosi. Tanpa sadar memukul si anjing dengan penggaris. </br>“Kaing” rintih si anjing.</br>Gurunya pun terkejut. Kenapa sang pangeran dipukul mengerang kesakitan mirip suara anjing. Diselimuti rasa penasaran, sang guru kembali memukul si anjing dengan rotan. Si anjing pun terkencing-kencing kesakitan. Saat ada kesempatan, ia pun kabur menyelamatkan diri. Si anjing pun tersadar jika perbuatannya keliru. Maka ia kembali menghadap Dewi Durga di Pura Dalem. Ia memohon agar dikembalikan ke wujud aslinya sebagai anjing.embalikan ke wujud aslinya sebagai anjing.)
• MERASA AENG  + (Apa ada manusia di bumi ini yang tidak ego … Apa ada manusia di bumi ini yang tidak egois? Apa hanya masyarakat kecil saja yang tidak mendapatkan keadilan? Sedangkan orang-orang petinggi bebas berkuasa seperti raksasa. Sebaik-baiknya tingkah manusia pasti ada saja yang jahat dan juga rakus seperti raksasa, yang tamak berkeinginan berkuasa atas apa yang ada di bumi, untuk dirinya sendiri. Dia tidak peduli dengan orang lain meskipun menyebabkan orang lain sengsara dibawah kekuasaannya. Orang yang seperti itu akan rela menggunakan berbagai macam cara yang tidak benar agar bisa memenuhi keiinginan dan nafsunya. Dan membuktikan kepada dunia bahwa dia anak paling berhak dalam berkuasa disini. Sifatnya itu sudah seperti raksasa.isini. Sifatnya itu sudah seperti raksasa.)
• Literature Pengungsi dari Ukraina  + (Apa bila ada orang asing yang datang ke ru … Apa bila ada orang asing yang datang ke rumah saya, saya harus menanyai kejelasannya.</br>missalkan:</br>1. asal dari mana? </br>2. ada apa datang ke rumah saya?</br>Jika memang bener dia ngungsi dengan alasan yang tepat. bantu mereka sesuai dengan yang kita miliki, karena saya kasian dengannya, saya ijin kan untuk tinggal di rumah saya sementara, setelah tinggal beberapa hari saya laporkan ke polisi/dinas sosial untuk melaporkan ada pengungsi yang datang ke rumah saya agar di tindak lanjuti, saya juga memberikan kebutuhan pokok lainnya seperti makanan, alat mandi, pakaian, dll. bagi orang asing yang ingin tinggal di Indonesia, baik sementara atau menetap harus memiliki izin. Izin tinggal keimigrasian yang dapat dimiliki orang asing terdiri dari Izin Tinggal Kunjungan (ITK), Izin Tinggal Terbatas (Itas), dan Izin Tinggal Tetap (Itap). pesan dan kesan: kita harus membantu orang yang sedang terkena bencana alam, dan kita juga harus banyak bertanya kepada pengungsi trsebut agar tidak ada kejadian yang tidak di ingin kan.idak ada kejadian yang tidak di ingin kan.)
• Butha Lato-lato  + (Apa itu pendirian? Konsisten semacam apa? … Apa itu pendirian? Konsisten semacam apa?</br>Sudah berapa janji diucap?</br>Ketika sudah mendapatkan kursi yang bagus</br>Tuhan pun dibohongi</br>Dikarenakan banyak pemimpin sekarang yang hanya pintar bicara</br>Seperti halnya lato-lato </br>Tektektektektekk sangat ribut tanpa tindakan</br>Yaaa bagaimana lagi</br>Sekarang trendnya bermain lato-lato</br>Jika dirasa-rasa pemerintah sekarang pada pintar memainkan lato-lato itu</br>Yang dikira hanya pintar mengadu domba orang</br>Iyaa,sekarang yang saya minta, kendalikan keinginan, karena semua sudah mendapat bagian</br>Jangan serakah, karena serakah</br>Nanti kering bagaiaman??</br>Kering yang dimaksud adalah kantong kering.</br></br>Dari caption diatas, menggambarkan bagaimana pemimpin menyalahgunakan kekuasaan, yang halnya seperti tong kosong nyaring bunyinya, seperti radio, ada suara namun tidak ada gambar.</br>Semoga dari caption ini, dapat mengaspirasikan suara hati masyarakat dan sebagai bentuk usaha untuk meningkatkan kesadaran diri.k usaha untuk meningkatkan kesadaran diri.)
• Sembah Gamang  + (Apa itu sembah gamang? sembah gamang itu j … Apa itu sembah gamang? sembah gamang itu jalan yang tidak patut, yaitu menyembah sesuatu yang tidak baik untuk disembah. Di jaman sekarang masih banyak yang menjalankan hal seperti itu, contohnya seperti pedagang yang menggunakan penglaris. Begitu juga dalam pemerintahan juga ada, mereka menjalankan hal seperti itu untuk mencari jabatan, datang ke orang pintar meminta semoga lawannya sakit dan sebagainya. Hal ini merupakan hal yang tidak baik untuk dijalankan. Berserah lah kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa saja.lah kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa saja.)
• Apang jalan sing putus, silih malu satus  + (Apa kabar semeton? Sudah sempat liburan ke … Apa kabar semeton?</br>Sudah sempat liburan kemana saja, pergi bekerja, atau pulang ke kampung halaman untuk menyambut hari raya? Bagaimana perjalanannya, apakah aman semulus salju atau membuat kepala pusing? Beberapa yang mengatakan bahwa jalan di Bali sudah baik dan aman digunakan, namun tidak sedikit pula yang mengatakan banyak jalan di Bali masih rusak dan tidak aman untuk dilewati. </br>Denpasar sebagai ibukota Bali saja masih sering ditemukan beberapa jalan yang rusak dan sulit untuk dilewati. Lantas bagaimana dengan jalan yang terletak di desa-desa yang ada di beberapa kabupaten di Bali. Banyak beberapa wilayah di perdesaan yang jalannya ambruk, berlubang, bahkan tidak jarang yang jebol. Pemeliharaan dan perbaikan jalan memang sudah dilakukan namun harus lebih merata agar tidak cenderung melakukan perbaikan di beberapa jalan utama saja. Banyak daerah terpencil yang rusak dan sulit untuk dilewati hingga bertahun-tahun namun belum mendapatkan bala bantuan. </br>Beberapa artikel dan media sosial sering mengabarkan kemacetan, kecelakaan, pengiriman barang yang terhambat, namun jarang diketahui salah faktor utama penyebabnya adalah kerusakan jalan. Jalan yang rusak cenderung akan membuat masyarakat tidak bisa melewatinya sehingga beberapa pekerjaan, pengiriman barang dan aktivitas perdagangan sekitar jalan tersebut akan terganggu yang tentu akan mengganggu ekonomi dari masyarakat.</br>Dengan pemilu 2024 ini tentu saja menjadi harapan masyarakat agar terjadi revitalisasi pemerintah yang baru dalam perbaikan dan pengembangan masyarakat yang dapat dimulai dari masalah utama yaitu jalan. Pemerintah harus dapat mengalokasikan dana yang ada sebaik-baiknya untuk pembangunan jalan yang merata di seluruh Bali, karena walaupun memiliki dana yang sangat banyak namun tidak dialokasikan dengan benar hasilnya akan percuma dan tidak akan terjadi pemerataan yang total. Jalan menjadi sisi penting dalam setiap kegiatan yang kita lakukan, terlebih lagi Bali sebagai destinasi wisata yang dikunjungi banyak wisatawan luar. Oleh karena itu, mari lakukan perbaikan awal dengan memulai perbaikan jalan.aikan awal dengan memulai perbaikan jalan.)
• Subali lan Sugriwa  + (Apa masih ada yang belum mengenal Subali … Apa masih ada yang belum mengenal Subali dan Sugriwa ?? jadi Subali adalah seorang raja Wanara dalam wiracarita Ramayana.sedangkan Sugriwa berperan sebagai wakilnya,Sugriwa adalah seorang tokoh protagonis dalam wiracarita Ramayana.Menurut versi Ramayana,Subali dan Sugriwa adalah sepasang Wanara kembar yang dilahirkan oleh seorang ibu,tetapi berbeda ayah.Keduanya sama-sama putra dewa.Subali adalah putra Indra, sedangkan Sugriwa merupakan putra Surya.Berbeda dengan versi aslinya,dalam pewayangan Jawa,Subali dan Sugriwa pada mulanya terlahir sebagai manusia normal.</br>Kesimpulan nya: Walaupun kita lahir berbeda ayah kita tetap bersaudara harus kompak,saling menyayangi dan saling menolongmpak,saling menyayangi dan saling menolong)
• Procedures for maintaining religious harmony  + (Apa yang bisa dilakukan untuk menjaga keru … Apa yang bisa dilakukan untuk menjaga kerukunan umat beragama?</br></br>Sebelum menjelaskan apa saja yang dapat dilakukan untuk menjaga kerukunan umat beragama, mari kita simak terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan kerukunan umat beragama.</br>Kerukunan umat beragama adalah sikap saling toleransi, menghargai antar umat beragama dan tidak membeda-bedakan antara satu agama dengan yang lain, sehingga persatuan dan kesatuan antar umat beragama dapat terwujud. Oleh karena itu, hal-hal berikut harus dilakukan untuk menjaga kerukunan umat beragama.</br>1. Saling toleransi dan menghargai antar umat beragama, artinya dalam beragama kita harus saling menghormati, tidak mendiskriminasi dan merendahkan agama orang lain.</br>2. Saling tolong menolong antar umat beragama, dalam hal ini kita dapat meringankan kesulitan atau beban orang lain dan dapat meningkatkan rasa persaudaraan antar umat beragama.</br>3. Tidak memaksa orang lain untuk memeluk agama tertentu, artinya orang lain bebas memeluk agama dan kepercayaannya sendiri.</br>4. Taat pada aturan agama, artinya jika kita menaati aturan agama, baik dalam agama kita sendiri maupun dalam agama orang lain, maka kehidupan antar umat beragama akan tertata dengan baik.</br>5. Tidak mengganggu orang lain saat beribadah, artinya kita sopan saat ada yang sedang sholat.ya kita sopan saat ada yang sedang sholat.)
• Leaders who stick to promises  + (Apa yang dimaksud dengan pemimpin? Pemimpi … Apa yang dimaksud dengan pemimpin? Pemimpin jika dikaitkan dengan Catur Guru dalam agama Hindu termasuk kedalam guru wisesa (pemerintah). Pemimpin adalah orang yang memiliki kemampuan untuk memimpin orang lain agar berjalan ke arah yang positif. </br></br>Jika berbicara mengenai pemimpin, kita harus memilih pemimpin yang berpegang teguh pada Pancasila dan UUD 1945. Harapan saya, agar pemimpin yang akan mencalonkan diri dapat memegang semua janji nya, bisa memimpin dengan baik dan mendengarkan suara rakyat dengan baik dan mendengarkan suara rakyat)
• -  + (Apabila kamu tidak memiliki Sawah, maka la … Apabila kamu tidak memiliki Sawah, maka lahan di dalam diri jiwa yang harus kamu tanami.Tanamilah diri dengan sifat baik, pengetahuan dan wawasan. Niscaya tanaman tersebut akan sangat berguna sekali, bukan hanya untuk diri sendiri, namun untuk keluarga dan orang lain.</br></br>Jangan sampai menanam hal yang salah juga ya dalam diri itu, misal bibit kebencian, kesombongan, iri dengki dan bibit-bibit buruk lainnya. iri dengki dan bibit-bibit buruk lainnya.)
• Literature Pengungsi  + (Apabila pengungsi datang ke daerah kita at … Apabila pengungsi datang ke daerah kita atau khususnya di Klungkung, hendaknya pemerintah menyambut kedatangan mereka dengan baik, yaitu dengan menyediakan fasilitas seperti tempat camp bagi pengungsi yang layak untuk ditinggali, menyediakan fasilitas kesehatan, dan memberikan fasilitas pendidikan bagi pengungsi yang berstatus belajar.</br>Selain pemerintah menyediakan beberapa fasilitas, diperlukan juga dukungan dari masyarakat untuk menerima para pengungsi dengan baik, menjaga keamanan dan kenyamanan pengungsi tersebut. Selain juga memberi kenyamanan dan keamanan, pemerintah juga tidak lupa memberi peraturan dan tata tertib untuk mematuhi peraturan daerah" tersebut. Selain tata tertib yang harus dipatuhi, para pengungsi juga memiliki berbagai kewajiban yang harus dipenuhi, yang salah satunya adalah mereka harus melaporkan diri setiap bulan agar pihak Rudenim dapat mengetahui bahwa para pengungsi masih ada pada tempat tersebut. Pada saat pengungsi melaporkan diri, mereka akan mendapatkan stempel pada kartu identitas yang disediakan oleh pihak Rudenim. Bagi Pengungsi yang tidak melaporkan diri selama 3 (tiga) kali berturut-turut tanpa alasan yang dapat diterima, ditempatkan di Rumah Detensi Imigrasi, sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 36 Peraturan Presiden Nomor 125 Tahun 2016 tentang Penanganan Pengungsi dari Luar Negeri.ang Penanganan Pengungsi dari Luar Negeri.)
• "KANDA PAT BHUTA"  + (Apabila seseorang terpengaruh oleh sifat s … Apabila seseorang terpengaruh oleh sifat serakah, maka ia akan kena pengaruh sifat Kanda Pat Bhuta. Kanda Pat Bhuta tersebut yang dapat menghilangkan sifat-sifat baik pada manusia.</br>Pemerintah saat ini belum bisa melaksanakan ajaran asta brata, karena masih banyak yang dipengaruhi oleh sifat sad ripu (enam musuh dalam diri) menyebabkan banyak masyarakat yang tidak sejalan. Banyak masyarakat menemukan hal-hal yang tidak baik. Akibatnya banyak masyarakat yang tidak percaya, apalagi sejalan dengan pemerintah dan dapat mengabibatkan hal yang tidak baik pada kepemimpinannya.</br></br>Jika seperti itu siapa yang mau percaya lagi dengan pemerintah?a yang mau percaya lagi dengan pemerintah?)
• Shameless Smoky Mouth  + (Apakah anda perokok? Rokok atau udud sudah … Apakah anda perokok? Rokok atau udud sudah dikenal sejak dahulu sebagai ‘cemilan asap’, teman kopi, hingga penghangat badan. Menurut penelitian, sebenarnya sudah jelas bahwa rokok dapat menyebabkan berbagai macam penyakit. Coba anda bayangkan, asap kok dimasukkan ke dalam paru-paru? Sudah jelas-jelas mengandung karbon monoksida dan zat berbahaya lainnya. Terlebih lagi, ada zat adiktif yang membuat kecanduan. Dua bungkus pun bisa tak cukup untuk sehari. Bahkan ada yang lebih memilih kekurangan makan daripada tidak merokok. </br></br>Agar lebih adil, tidak hanya keburukan rokok yang perlu disampaikan. Konon katanya, rokok ada juga manfaatnya. Ada yang bilang rokok membuat kita tenang, lupa akan masalah, pemantik inspirasi, menghilangkan sakit kepala, dan lain sebagainya. Konyolnya lagi, ada yang bilang tidak bisa ‘boker’ (baca: BAB) kalau pagi hari belum menikmati paket kopi dan rokok. Entah benar atau tidak, mungkin perlu diteliti lebih lanjut. Ada juga sebuah kebiasaan saat menggelar upacara agama di Bali yang menyediakan rokok sebagai sajian untuk tamu dan ‘pangayah’ (warga yang membantu acara). Hal ini seolah-olah menjadi lumbrah. Barangkali akan menjadi gosip tidak sedap bahwa acara kita begitu nista jika tidak menyediakannya. Yah, bagaimana lagi. Jika sudah terlanjut suka merokok, silahkan saja.</br></br>Tetapi, jangan lupa melihat sekitarmu. Pastikan dulu di mana kamu berada, apakah orang di sekitarmu merokok, dan apakah asapnya mengenai orang lain. Walaupun orang lain juga merokok, belum tentu juga dia suka menghirup asapmu. Kalau bisa, jauhi diri dari orang lain jika hendak merokok. Janganlah mulut manismu itu dibiarkan seenaknya mengepulkan asap yang bisa membahayakan orang lain. Tidak semua orang suka dengan asap. Ada anak-anak dan perempuan, terlebih lagi yang sedang hamil. Bahaya sekali jika banyak terpapar asap rokok. Bau asap tidak sedap, begitu pun dampaknya bagi kesehatan. Perihal ini sebenarnya sudah diatur dalam pasal 199 UU No. 36 Tahun 2009. Ada denda bagi orang yang merokok sembarangan di tempat umum. Pada intinya, tidak soal melarang, tetapi jangan menularkan resiko kesehatan bagi orang lain!</br></br>Terima kasih kepada orang-orang bijaksana yang sudah menjalankan etika merokok dan sadar akan situasi, kondisi, dan toleransi. Ini sebuah ciri sikap mulia yang mengutamakan kepentingan umum. mulia yang mengutamakan kepentingan umum.)
• Tangarin Malaksana Sang Suratma Ngwilang Karma  + (Apakah benar setelah kita meninggal perjal … Apakah benar setelah kita meninggal perjalanan kita selesai? Di Bali kita meyakini adanya kehidupan selanjutnya yaitu menerima segala karma yang telah kita tuai dalam kehidupan. Apakah kita akan masuk surga atau neraka. Sang Suratma sebagai yang bertugas untuk menyeleksi segala perbuatan manusia di dunia. Perbuatan baik (subhakarma) dan perbuatan buruk (asubhakarma). Dewasa ini banyak perbuatan manusia seperti membuang sampah sembarangan. Oleh sebab itu, pemerintah harus ikut serta membuat peraturan dan tindakan yang tegas untuk masyarakat yang melanggar aturan tersebut. Jika pemerintah melalaikan hal ini, sama saja mendukung dan ikut serta mengotori. Bersiaplah nanti ketika di akhirat, Sang Suratma tentu akan memberikan hukuman bagi orang-orang yang lalai untuk menjaga keasrian bumi ini.ang lalai untuk menjaga keasrian bumi ini.)
• Literature Gambelan bali di luar negri  + (Apakah kalian tahu bahwa budaya bali sudah … Apakah kalian tahu bahwa budaya bali sudah sampai mendunia?. Mungkin kita belum mengetahuinya namun setidaknya ada 500 perangkat Gamelan Bali yang tersebar di Amerika Serikat. Dan ada kurang lebih 100 lainnya tersebar di Eropa, dan Asia. Banyak orang luar negeri yang menyukai gambelan bali dikarenakan keunikannya. Keunikan tersebut baik dari segi bentuk, suara maupun cara memainkannya.gi bentuk, suara maupun cara memainkannya.)
• Pariwisata Matangi, Pariwisata Pait  + (Apakah kamu sudah tau, banyak sekali tamu … Apakah kamu sudah tau, banyak sekali tamu bersikap aneh-aneh di Bali. Apa ini yang namanya efek pariwisata Bali bangkit?</br></br>Jika tidak ada tamu, pariwisata Bali tidak mau hidup. Jika sudah ramai selalu berkelahi, bertingkah dan bersikap aneh-aneh. </br></br>Kalau menurut kamu, bagaimana caranya membuat agar pariwisata Bali tetap hidup namun tamu-tamu yang berkunjung tetap tertib?</br></br>Ayo tulis pendapatmu di komentar!tertib? Ayo tulis pendapatmu di komentar!)
• Lebih baik mencegah daripada mengobati  + (Apakah kita mau terus hidup dengan pembata … Apakah kita mau terus hidup dengan pembatasan? Tinggal di rumah terus? Sudah pasti jawabannya: Tidak. Tentunya, kita ingin kembali bisa bekerja, belajar, dan bersosialisasi atau aktivitas lainnya agar dapat produktif di era pandemi. Hal ini bisa dilakukan kalau kita beradaptasi dengan kebiasaan baru yaitu disiplin hidup sehat dengan menerapkan protokol kesehatan secara ketat.</br></br>Kebiasaan baru untuk hidup lebih sehat harus terus menerus dilakukan di masyarakat dan setiap individu, sehingga menjadi norma sosial dan norma individu baru dalam kehidupan sehari hari.</br></br>Bila kebiasaan baru tidak dilakukan secara disiplin atau hanya dilakukan oleh sekelompok orang saja, maka hal ini bisa menjadi ancaman wabah gelombang kedua. Kebiasaan lama yang sering dilakukan, seperti bersalaman, cipika-cipiki, cium tangan, berkerumun/ bergerombol, malas cuci tangan harus mulai ditinggalkan karena mendukung penularan Covid-19. Maka dari itu kita harus bisa menaati peraturan yang telah di terapkan oleh pemerintah. Adaptasi kebiasaan baru yang dimaksud adalah:</br></br>1.sering cuci tangan pakai sabun</br>2. pakai masker</br>3. jaga jarak</br>4. istirahat cukup dan rajin olahraga</br>5. makan makanan bergizi seimbang</br>Inilah pesan kunci yang perlu dilakukan secara disiplin, baik secara individu maupun kolektif agar tujuan yang dimaksud dapat tercapai. agar tujuan yang dimaksud dapat tercapai.)
• Can we live in a dirty environment?  + (Apakah kita suka dengan lingkungan yang ko … Apakah kita suka dengan lingkungan yang kotor? Apakah kita bisa hidup dalam lingkungan yang kotor? Lingkungan yang kotor secara tidak langsung dan tanpa kita sadari, akan menciptakan energi negatif yang bisa mengganggu kehidupan kita dan membuat kita merasa tidak nyaman. Maka berhentilah membuang sampah sembarangan.</br></br>Contohnya seperti di Pura Besakih beberapa waktu yang lalu. Pemedek pura sangat banyak yang meninggalkan sampahnya begitu saja dan seperti tanpa rasa kepemilikan terhadap sampahnya. Apa yang sebenenarnya terjadi dan apa langkah kecil yang bisa dilakukan untuk mengatasi itu? Untuk menjawab hal itu, kitab isa mencontoh negara Singapura yang dulu terkenal jorok ketika belum menjadi negara maju seperti sekarang. Di jaman dulu, Singapura sangatlah jorok karena masyarakatnya senang membuang sampah sembarangan dan juga meludah. Lalu bagaimana langkah konkrit yang diambil oleh Lee Kuan Yew sebagai tokoh yang memajukan Singapura? Beliau menggandeng anak muda untuk mau secara sadar dan mandiri dalam berpartisipasi terkait kebersihan dan kesehatan. Anak muda dikerahkan untuk mau bersuara terkait kebersihan dan kesehatan terutama dari lingkungan kecilnya yaitu di keluarga. Hasilnya bisa kita lihat bersama bahwa Singapura maju begitu pesat dalam beberapa puluh tahun ke belakang ini hingga saat ini berhasil menjadi negara maju dan menjadi salah satu negara yang kita tau begitu bersih dan hormat terhadap peraturan kebersihannya. Inilah ide kecil yang mungkin dapat dilakukan di Bali agar kita dapat memulai pola pikir bersih ini sedari lingkungan yang terkecil yaitu lingkungan keluarga dan semoga ketika hal kecil tersebut sampai ke titik terbesarnya, Bali bisa menjadi pulau yang jauh lebih bersih dan menghormati alamnya yang indah.bersih dan menghormati alamnya yang indah.)
• Kayu Mangigel  + (Apresiasi terhadap karya seni patung Bapak I Wayan Winten diangkat menjadi sebuah karya tari Palegongan Kreasi. Lekuk liuk bentuk tubuh patung membangkitkan rasa dan jiwa untuk menari.)
• The Model of Development Tourism Village Through the Involvement of Millennial Generation in Bali  + (Area Desa Nyambu dan Baru Marga Kabupaten … Area Desa Nyambu dan Baru Marga Kabupaten Tabanan sangatlah potensial untuk dikembangkan. Desa-desa ini memiki karakteristik alam yang menarik, keunikan kehidupan sosial dan budaya. Dalam pembangunannya, sangatlah penting untuk memperhatikan keberadaan generasi milineal yang mana dalam pariwisata terkini didominasi oleh generasi ini serta tumbuh di tengah era digital. Penelitian ini menggunakan analisa deskriptif kualitatif dan kuantitatif. Penelitian kualitatif digunakan untuk menentukan peran generasi milenial dalam membangunan desa wisata. Teknik ini juga digunakan untuk menentukan karakteristik dan motivasi turis yang tergolong generasi milenial dengan menggunakan analisa frekuensi. Studi ini mengambil data dari 100 orang responden yang mewakili karakteristik dan motivasi turis milienial di Bali dan wawancara semi-terstruktur dengan 6 responden. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa grup usia antara 20-25 tahun, dengan jumlah total 75 orang, adalah pasar yang sangat potensial untuk mempromosikan dan mengenalkan desa wisata Nyambu dan Baru Marga. Jumlah tertinggi dari tipe turis milineal ini adalah mereka yang berprofesi sebagai murid, sebanyak 46%. Mayoritas dari turis milenial ini adalah berjenis kelamin laki-laki, sebanyak 54%. Motivasi adalah faktor yang paling menentukan bagi turis milenial untuk melakukan perjalanan wisata. Dari total 100 responden, 76% menyatakan alasan utama mengunjungi Desa Wisata Nyambu dan Baru Marga Tabanan adalah karena keindahan alamnya.a Tabanan adalah karena keindahan alamnya.)
• Respect, glorify and appreciate  + (Argya dalam Bahasa Sansekerta memiliki art … Argya dalam Bahasa Sansekerta memiliki arti hormat, mulia dan menghargai. Atau yang biasa kita kenal dengan "toleransi", merupakan salah satu yang paling nyata ada di sekitar kita terutama di Indonesia. Hal ini disebabkan karena perbedaan yang timbul dari keanekaragaman agama menyebabkan kita sebagai umat beragama wajib menghargai perbedaan tersebut. Hal ini lah yg menyebabkan terciptalah video dengan judul Argya agar kita ingat betapa indahnya saling menghargai, menghormati dan saling memuliakan antar umat beragama serta terciptanya sila ke-3 yaitu Persatuan Indonesia.tanya sila ke-3 yaitu Persatuan Indonesia.)
• Arja Muani 'Ki Ratna Kepakisan'  + (Arja adalah semacam opera khas Bali, merup … Arja adalah semacam opera khas Bali, merupakan sebuah dramatari yang dialognya ditembangkan secara macapat. Dramatari Arja ini adalah salah satu kesenian yang sangat digemari di kalangan masyarakat. Nama Arja diduga berasal dari kata Reja (bahasa Sanskerta) yang berarti "keindahan". Gamelan yang biasa dipakai mengiringi Arja disebut "Gaguntangan" yang bersuara lirih dan merdu sehingga dapat menambah keindahan tembang yang dilantunkan oleh para penari.</br></br>Arja diperkirakan muncul pada tahun 1820-an, pada masa pemerintahan Raja Klungkung, I Dewa Agung Sakti. Menjelang berakhirnya abad 20 lahirlah Arja Muani, dimana semua pemainnya pria, sebagian memerankan wanita. Arja ini disambut dengan sangat antusias oleh masyarakat, terutama karena menghadirkan komedi segar.terutama karena menghadirkan komedi segar.)
• Arja "Sampek Ingtai"  + (Arja merupakan seni teater yang sangat kom … Arja merupakan seni teater yang sangat kompleks karena merupakan perpaduan dari berbagai jenis kesenian yang hidup di Bali, seperti seni tari, seni drama, seni vokal, seni instrumentalia, puisi, seni peran, seni pantomime dan seni busana, Sesungguhnya Arja ini perpaduan antara dua pendukung teater, yaitu gagasan yang datang dari para pemain dengan penonton. Sehingga Arja adalah bentuk total teater yang komunikatif. </br></br>Arja diduga berkembang sejak sekitar tahun 1814, yaitu pada pemerintahan I Dewa Gde Sakti di Puri Klungkung, saat diadakannya upacara Pelebon yang dilakukan oleh I Gusti Ayu Karangasem. Upacara Pelebon besar-besaran ini dihadiri oleh berbagai kalangan, termasuk raja-raja seluruh Bali. Pada saat itu atas prakarsa I Dewa Agung Mangis asal Gianyar dan Dewa Agung Jambe digelarkan untuk pertama kalinya Arja.</br></br>Tiga fase perkembangan Arja adalah:</br>• Arja Doyong yaitu Arja tanpa iringan gamelan dan dimainkan secara solo atau oleh satu orang.</br>• Arja Gaguntangan yaitu dengan memakai gamelan Gaguntangan dan jumlah pelaku lebih dari satu orang.</br>• Arja Gede yang merupakan arja dengan struktur baku pertunjukan sekarang ini, dibawakan oleh banyak pelakon antara 10 orang sampai 15 orang.</br></br>Menjelang berakhirnya abad 20 lahirlah Arja Muani, dimana semua pemainnya pria, sebagian memerankan wanita. Arja ini disambut dengan sangat antusias oleh masyarakat, terutama karena menghadirkan komedi segar.</br></br>Arja saat itu dikenal dengan nama Dadap dan lakon yang dipertunjukkan adalah Limbur. Dadap adalah nama sejenis pohon dan juga berarti perisai. Pohon Dadap adalah kayu sakti, sebagai lambang pembersihan atau alat penyucian yang harus ada dalam setiap upacara di Bali. Ceritera-ceritera Arja sangat beragam, dari Ceritera Panji, Ceritera Rakyat, Ceritera Mahabarata, Ramayana dan sebagainya berkembang sampai ceritera-ceritera keseharian,</br></br>Pada tahun 1920-an sampai 1960-an, kesenian ini menemukan kejayaannya, dimana setiap pementasannya selalu dipadati penonton. Durasi Arja sangat panjang, yaitu sekitar 5-6 jam.Saat ini Arja telah kehilangan popularitasnya oleh drama gong ,ini karena drama gong tidak terlalu lama durasinya serta tidak banyak musik dan tarian sehingga lebih mudah dipahami oleh kalangan masyarakat.</br></br>Nama Arja diduga berasal dari kata Reja (bahasa Sanskerta) yang berarti "keindahan". Gamelan yang biasa dipakai mengiringi Arja disebut "Gaguntangan" yang bersuara lirih dan merdu sehingga dapat menambah keindahan tembang yang dilantunkan oleh para penari.</br></br>Berbeda dari kesenian tradisional Bali lainnya, ciri khas arja dalam setiap pementasannya terlihat kesenian arja ini disamping memiliki petuah ajaran kebaikan, lelucon, dagelan, tarian dan seni drama yang tidak kalah dengan kesenian bali lainnya, arja juga selalu menonjolkan nyanyian seperti kekawin atau kidung - kidung tradisional Bali dan juga busana yang digunakan pun pakaian adat Bali lengkap.</br></br>Sedangkan musik atau gamelan sebagai pengiring dalam kesenian ini disebutkan dalam babad bali, arja pada mulanya Arja hanya menggunakan gamelan Geguntangan, namun kira-kira sejak beberapa tahun dalam perkembangan selanjutnya Arja diiringi dengan gamelan gong kebyar.</br></br>Sumber lakon Arja yang utama adalah cerita Panji (Malat), kemudian lahirlah sejumlah cerita seperti Bandasura, Pakang Raras, Linggar Petak, I Godogan, Cipta Kelangen, Made Umbara, Cilinaya dan Dempu Awang yang dikenal secara luas oleh masyarakat.</br></br>Arja juga menampilkan lakon-lakon dari cerita rakyat seperti Jayaprana, Sampik Ingtai, Basur dan Cupak Grantang serta beberapa lakon yang diangkat dari cerita Mahabharata dan Ramayana. Lakon apapun yang dibawakan Arja selalu menampilkan tokoh-tokoh utama yang meliputi Inya, Galuh, Desak (Desak Rai), Limbur, Liku, Panasar, Mantri Manis, Mantri Buduh dan dua pasang punakawan atau Panasar kakak beradik yang masing - masing terdiri dari Punta dan Kartala. Hampir semua daerah di Bali masih memiliki grup-grup Arja yang masih aktif.</br></br>Kesenian Arja masih tetap dilestarikan di Bali. Disamping kesenian arja ini bersifat sakral dalam upacara yadnya sebagai warisan budaya Bali, sampai saat ini juga pementasannya sering terlihat dalam acara - acara hiburan dalam perayaan hari raya, acara - acara adat besar dan juga pesta kesenian Bali yang diadakan baik di Gedung Ksirarnawa maupun di Arda Chandra Art Center Denpasar Bali setiap tahun sekali. Center Denpasar Bali setiap tahun sekali.)
• The Function of Beauty Ecolexicon in the Balinese Manuscript Indrani Sastra  + (Artikel ini menganalisis fenomena keba … Artikel ini menganalisis fenomena kebahasaan yang berkaitan dengan resep kecantikan yang bersumber dari naskah LontarIndrani Sastra. Resep kecantikan dalam lontar Indrani Sastramerupakan warisan budaya leluhur dan telah menyatu dengan kehidupan masyarakat Bali. Bali menjadi terkenal karena telah banyak menyimpan naskahnaskah kuna yang merupakan warisan budaya pulau ini. Artikel ini menggunakan metode kepustakaan dan kerja lapangan, dan menerapkan metode deskriptif kualitatif. Teori yang digunakan untuk menganalisis data adalah teori fungsi bahasa. Fungsi ekoleksikon tentang kecantikan yang terkandung dalam lontar Indrani Sastradapat dipilah menjadi tiga yaitu (1) fungsi informatif, (2) fungsi interaktif, dan (3) fungsi imajinatif. Fungsi informatif berkaitan dengan berbagai informasi mengenai tanaman resep kecantikan, bagian tubuh yang dapat diobati, dan cara-cara pengobatan. Fungsi interaktif ditemukan melalui dialog antara Dewi Saci dengan Rukmini. Demikian pula fungsi imajinatif ditemukan melalui penggunaan metafora ekoleksikon panggal buaya (panggal buaya), dan ekoleksikon Arjuna.a (panggal buaya), dan ekoleksikon Arjuna.)
• Reinventing Bali Tourism - A Vision of Creativity, Education and Entrepreneurship  + (Artikel asli dicetat di BALI!NOW Rebrandi … Artikel asli dicetat di BALI!NOW</br></br>Rebranding dan rekonfigurasi industri pariwisata Bali dari "Desa Wisata" ke "Desa Kreatif" sangat penting. Produk pariwisata beralih dari aktivitas hiburan ke pengalaman pembelajaran dan inovasi yang meningkatkan keterampilan orang-orang sebagai wirausahawan dalam ekonomi kreatif global abad ke-21.</br></br>Bonus Demografi yang telah berubah dari generasi baby boomer yang berfokus pada rekreasi menjadi generasi X, Y, Z, dan milenial yang cenderung berorientasi pada petualangan kreatif dan kewirausahaan. Pasar berkembang dari internasional ke audiens domestik dan internasional. Penekanannya berubah dari "perdagangan" menjadi sebuah pengetahuan inovatif dan kewirausahaan...</br></br>Rebranding pariwisata mengubah Bali menjadi pusat inovasi dan pembelajaran global. Desa Kreatif dengan mempertahankan model desa gotong-royong dam rasa tanggung jawab bersama. Lingkungan dan infrastruktur yang terdesentralisasi, terdistribusi sepenuhnya, dan terpadu yang memberikan kesempatan yang sama dan diversifikasi yang ditingkatkan. Ekosistem yang berkelanjutan menghilangkan persaingan, diberdayakan oleh filosofi kelimpahan dan semangat kewirausahaan. Semangat baru akan nilai-nilai bersama dan rasa memiliki memotivasi para pemangku kepentingan untuk berkolaborasi untuk melayani kepentingan terbaik keseluruhan.</br></br>Lihat keseluruhannya di https://bit.ly/3pD43p9, aslinya diterbitkan di SEKARANG! Bali, 1 April 2021 oleh Richard Horstman. Bali, 1 April 2021 oleh Richard Horstman.)
• Cultural Studies and Everyday life, A Balinese Case  + (Artikel ini bertujuan untuk membawa kekuat … Artikel ini bertujuan untuk membawa kekuatan intelektual kajian budaya kedalam berbagai ide Bali tentang budaya yang tampak rancu antara budaya dan ideologi. Kajian budaya tidaklah sama dengan studi tentang budaya, namun kritik tentang budaya yang mendekonstruksikan budaya sebagai sebuah kesalahan intepretasi aktualitas dengan imajinasi yang nyaman bagi rezim yang berkuasa. Orde Baru mengartikulasikan ‘kebudayaan’ untuk menciptakan masyarakat yang patuh dan senang merangkul pariwisata global. Budaya bukan lagi mengenai bagaimana masyarakat mengerjakan sesuatu melainkan komoditas yang dapat dipasarkan yang dikemas sebagai ‘tradisi kuno.’ Bali sebagai surga adalah sebuah hal yang klise. Pulau ini kini memenuhi impian Madam Suharto tentang Disneyland. Fantasi kapitalis mengenai pertumbuhan gratis tanpa akhir tidak memiliki kemiripan dengan kosmologi Bali nan canggih bernama Kali-Yuga, yang berakhir dengan kehancuran dahsyat; maupun terhadap ide-ide popular dari dunia yang tak henti bertransformasi. Meskipun kebudayaan menganggap orang biasa sebagai masa yang bodoh, mereka seringkali melepaskan diri dari kekangan ideologi kebudayaan dengan cara memahami kebudayaan sebatas sebagai kebiasaan sehari-hari.aan sebatas sebagai kebiasaan sehari-hari.)
• Negotiating cultural constraints, strategic decision-making by widows and divorcees (janda) in contemporary Bali  + (Artikel ini membahas berbagai strategi yan … Artikel ini membahas berbagai strategi yang diterapkan oleh janda (karena meninggal dunia ataupun bercerai) dalam menghadapi batasan-batasan kultural dan stigma sosial pada era Bali kontemporer. Di lingkungan patriarki Bali, perempuan kurang diuntungkan dalam hal akses terhadap pekerjaan dan umumnya menerima pendapatan yang lebih rendah dari laki-laki. Ketika sebuah pernikahan berakhir, seorang janda tidak hanya kehilangan pasangannya namun juga sumber pendapatan penting bagi keluarganya. Janda mungkin juga harus menerima beban tambahan dari menyokong kehidupannya sendiri dan keluarganya, yang artinya menjadi lebih rentah secara ekonomi. Selain itu, janda juga sering dianggap mudah untuk diajak berhubungan seksual, dapat menjadi target hasrat seksual laki-laki, akibatnya menjadi sumber gosip. Sistem pemerintahan dualisme, desa – nasional,di Bali turut menambah kerumitan proses perceraian dan pernikahan kembali di masyarakat patriarkal Bali. Untuk memahami bagaimana janda di Bali menghadapi tekanan sosial dan budaya ini, artikel ini fokus pada membandingkan sejarah hidup 3 orang janda. Menerapkan konsep modal ekonomi, budaya, sosial dan simbolisme oleh Pierre Bourdieu, analisis penelitian ini menunjukkan bahwa akses terhadap berbagai bentuk modal diatas berperan penting dalam kelangsungan hidup para janda di Bali. Dengan sumber ekonomi yang memadai, seorang janda tidak hanya dapat menunjukkan independensi dan kemampuan untuk menghidupi keturunannya, namun juga berbagai kewajiban sosial dan keagamaan lainnya. Dengan begitu, mereka tetap dapat diterima dan dihormati oleh komunitasnya. Temuan ini juga berkontribusi dalam memberikan gambaran yang lebih luas dan kompleks mengenai kehidupan janda di Bali.kompleks mengenai kehidupan janda di Bali.)
• Response to Authenticity: Foreign Tourists’ Responses to Elements of Culture in Three International Hotels in Bali  + (Artikel ini meneliti bagaimana wisatawan m … Artikel ini meneliti bagaimana wisatawan mancanegara menanggapi elemen budaya Bali yang otentik yang ditampilkan oleh pelaku bisnis perhotelan di Bali, dengan mengambil </br>tiga hotel internasional sebagai objek studi, yaitu Nusa Dua Beach Resort dan Spa Hotel, W Hotel Seminyak, dan Four Seasons Resort di Ubud. Tiga hotel ini dipilih karena merupakan </br>hotel internasional dan terletak di tiga tujuan wisata yang ber beda, tetapi semuanya menawarkan elemen budaya Bali dalam pelayanannya. Masalah yang dibahas adalah bagaimana tanggapan wisatawan terhadap unsur-unsur budaya Bali, terutama tentang arsitektur, makanan, seni-budaya, dan pelayanan. Penelitian ini bersifat kualitatif, data diambil dengan teknik netnografi dalam bentuk komentar wisatawan tentang pelayanan di hotel tempatnya menginap yang diposting di web Tripadvisor. Data dianalisis dengan teori respons dan teori analisis konten interpretif. Analisis menunjukkan bahwa tertarik terhadap unsur-unsur budaya Bali yang otentik. Disarankan agar hotel-hotel internasional menampilkan elemen budaya Bali secara eksplisit untuk mendukung citra Bali sebagai destinasi wisata budaya.itra Bali sebagai destinasi wisata budaya.)
• Women in Balinese “Topeng”: Voices, Reflections, and Interactions  + (Artikel ini menggambarkan meningkatnya ket … Artikel ini menggambarkan meningkatnya keterlibatan penari perempuan pada tari topeng Bali serta terlahir dari diskusi dan email diantara penulis. Mengikuti gambaran umum yang menjelaskan masih jarangnya perempuan tampil dalam bentuk kesenian ini yang disertai catatan sejumlah perempuan perintis yang telah berada di garis depan perubahan, penulis membahas bagaimana, sebagai pemain dan peneliti non-Bali, mereka menemukan sejumlah cerita, rasa penasaran, dan tantangan yang tidak jauh berbeda dengan pelatihan dan pengalaman mereka sendiri. Pemikiran mereka menyediakan gambaran detil terkait beberapa isu penting bagi perempuan di dunia teater Asia.nting bagi perempuan di dunia teater Asia.)
• Bali Diaspora in Transmigration Areas: Representation of Balinese Local Wisdom in Bolaang Mongondow Regency, North Sulawesi  + (Artikel ini mengkaji representasi kearifan … Artikel ini mengkaji representasi kearifan lokal Bali dalam kehidupan sehari-hari masyarakat transmigran Bali di Kabupaten Bolaang Mongondow, Provinsi Sulawesi Utara. Kajian ini juga untuk mengetahui sejauh mana representasi budaya berimplikasi terhadap interaksi sosial antara masyarakat Bali diaspora dengan penduduk asli dan transmigran asal daerah lainnya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dan kualitatif, dengan angket dan wawancara sebagai instrumen pengumpulan data. Hasil penelitian menunjukkan sebagian besar kearifan lokal Bali masih terrepresentasi dalam keseharian hidup masyarakat transmigran Bali di Bolaang Mongondow, kecuali subak dan arsitektur Bali dirasa masih kurang. Interaksi antara masyarakat transmigran Bali di Bolaang Mongondow dengan penduduk asli dan transmigran dari daerah lain sangatlah harmonis. Hal ini dikarenakan masih kuatnya berbagai filosofi Bali seperti Tri Hita Karana (Tiga Penyebab Kebahagiaan) dan manyama braya (persaudaraan) dalam keseharian hidup masyarakat transmigran Bali di Kabupaten Bolaang Mongondow, Provinsi Sulawesi Utara.olaang Mongondow, Provinsi Sulawesi Utara.)
• Tourist Accommodation: A host-tourist Matched for Batur Geotourism  + (Artikel ini menyajikan hasil penelitian me … Artikel ini menyajikan hasil penelitian mengenai akomodasi wisata yang tersedia di geowisata Batur: pendekatan host-tourist. Ini dikembangkan berdasarkan studi dokumenter. Terdapat empat kajian utama di Batur yang telah dilakukan sebelumnya yang laporannya dinilai relevan untuk mengetahui kecocokan kebutuhan wisatawan dan ketersediaan akomodasi wisata di kawasan geowisata Batur. Penelitian kualitatif ini menggunakan data sekunder yang dilakukan dalam upaya mencari solusi terhadap permasalahan kunjungan wisata singkat di Batur. Hasil pengkajian menunjukkan adanya kesesuaian tiga jenis akomodasi yang sangat sesuai antara akomodasi tamu yang tersedia di Batur dengan kebutuhan akomodasi wisatawan. Hal ini mencakup homestay yang mencakup akomodasi dasar dan fungsional; akomodasi standar moderat termasuk vila, wisma, dan hotel bintang dua/tiga; dan akomodasi mewah termasuk tempat wisata yang terdiri dari hotel butik. Hal ini menyimpulkan bahwa singkatnya kunjungan wisatawan di kawasan tersebut bukan disebabkan oleh tidak tersedianya akomodasi. Penilaian lebih lanjut diperlukan untuk menemukan solusi atas masalah tersebut. Permasalahannya mungkin terletak pada kurangnya informasi dan promosi atau terbatasnya atraksi dan aktivitas wisata yang tersedia di Batur; sehingga memerlukan tindakan lebih lanjut dari pihak pengelola wisata Batur serta pemerintah Kabupaten Bangli untuk mengatasi permasalahan tersebut. Hasil kajian ini diharapkan dapat menjadi acuan pengelola geowisata Batur untuk lebih mengembangkan kawasan tersebut.ntuk lebih mengembangkan kawasan tersebut.)
• welfare of the poor in the era of the covid-19 pandemic  + (Assakamu alaikum wr.wb pertama-tama mari k … Assakamu alaikum wr.wb pertama-tama mari kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya sehingga pada hari ini kita perkumpul di tempat ini tanpa ada halangan dan rintangan amin....</br>Saya atas Nama KARTINI berdiri di depan untuk memperkenalkan diri saya , Saya berasal dari tanah gowa yang ingin mencalonkan diri saya menjadi pemerintah (presiden) untuk memimpin rakyat sehingga bisa menjadi aman dan makmur </br>Adapun janji saya kepada rakyat apabila ada nasib saya menjadi pemimpin (presiden) saya akan mendirikan kebudayaan memperbaiki ekonomi rakyat sehingga rakyat menjadi aman sejahtera , memperbaiki jalan, membuka lowongan kerja, memberikan bantuan kepada panti jompo(lansia) , bantuan PHK,KIP, KIS . Jika rakyat ingin menjadi makmur dan sejahtera jangan lupa mendukung dan mendoakan saya</br>Demikianlah penyampaian saya atas kekurangan dan selebihnya mohon di maafkan wabillahi taufik walhidayah assalamu alaikum Wr.Wbi taufik walhidayah assalamu alaikum Wr.Wb)
• experience while studying during  + (Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh … Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, saya Reski Febriana divideo kali ini saya akan menjelaskan dan memberi sedikit pengalaman tentang pembelajaran daring, pengalaman saya selama daring sangatlah tidak efektif karena dimana kami sebagai mahasiswa tidak mudah menangkap materi selama pandemi iniini, yang pertama dosen hanya biasanya memberikan tugas tanpa menjelaskan kemudian dosen juga hanya menjelaskan sedikit tanpa mempraktekkan. mungkin hanya itu yang dapat saya jelaskan kurang dan lebihnya muhon dimaafkan</br>Wassalamualaikum Warahmatullahi WabaraktuhWassalamualaikum Warahmatullahi Wabaraktuh)
• Keeping healthy during Covid-19  + (Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh … Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh</br>kalau saya menjadi seorang pemimpin di masa sekarang atau di era covid-19 ini, maka dengan memberi ketegasan kepada masyarakat terutama anak pelajar untuk menjaga kesehatan, jika kita lengah akan menjaga kesehatan maka akan dengan mudah kita tertular penyakit covid-19.maka dari itu sebagai pemimpin kita memberi arahan kepada masyarakat agar terus menjaga kesehatan juga memberi bantuan berupa makanan yang sehat dan membuka/menyelenggarakan adanya vaksinasi untuk masyarakat umum. Karena vaksinasi juga berpengaruh penting bagi tubuh dan dengan mengimbangi gaya hidup sehat.sebagai pemimpin kita juga memberi arahan arahan kepada masyarakat untuk memenuhi setiap protokol kesehatan yang ada, juga menyarankan melakukan olahraga dan sebagainya. Jika bukan pemimpin yang memberi arahan juga pencerahan siapa lagi, dan sebagai seorang pemimpin Kita juga harus menjaga kebersihan lingkungan agar terlihat bersih dan sehat.</br>Sekian yang dapat saya sampaikan mengenai menjaga kesehatan di masa covid-19 ini.</br>Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuhssalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh)
• Eradicating poverty through education  + (Assalamualaikum wr wb. Jika saya menjadi p … Assalamualaikum wr wb. Jika saya menjadi pemimpin di kota,langkah pertama yang saya lakukan adalah memberantas kebodohan dengan cara memastikan anak anak yang berusia sekolah tetap dapat bersekolah dan tidak ada yang putus sekolah, karena menurut saya bidang pendidikan adalah sumber dari terciptanya generasi emas suatu bangsa.Saya berkeyakinan banyaknya pengemis dan gelandangan yang mudah kita temukan berkeliaran di jalanan disebabkan karena sistem pendidikan yang tidak berjalan maksimal, yang mengakibatkan kesenjangan ekonomi semakin melebar dan tingkat kemiskinan suatu kota pun semakin meningkat. Sayapun meyakini bahwa tingkat pengangguran yang semakin tinggi berasal dari sistem pendidikan yang buruk yang tidak terintegrasi dari satu strata ke strata berikutnya, dengan demikian dengan sistem pendidikan yang mengedepankan mutu dan kualitas yang baik serta efektif akan melahirkan pemikiran- pemikiran yang smart pada akhirnya dapat membantu perbaikan ekonomi masyarakat dan juga akan berdampak baik bagi kesehatan masyarakat, karena pemikiran yang positif adalah bagian dari obat yang kitah butuhkan.alah bagian dari obat yang kitah butuhkan.)
• Sang Asura Sampad Mecaling  + (Asura Sampad merupakan sebuah ogoh-ogoh ya … Asura Sampad merupakan sebuah ogoh-ogoh yang mencirikan sifat-sifat buruk yang ada pada diri manusia. Ogoh-ogoh ini menjadi sebuah cerminan bagi para pemerintah kita, karena Pemerintah saat ini sifat nya cendrung sama dengan ogoh-ogoh ini. Pada ogoh-ogoh ini terdapat banyak taring yang tajam, gigi yang tajam identik dengan keserakahan, dimana ini menyimbolkan bahwa pemerintah kerap kali serakah dengan kekuasaannya dan malah memperkaya diri sendiri. Muka yang seram menggambarkan bahwasannya pemerintah di mata masyarakat itu menakutkan.erintah di mata masyarakat itu menakutkan.)
• Bali sane ajeg, kasarengin indonesia merdeka sane ka 77th  + (Atas berkat kehendak tuhan dan jasa para p … Atas berkat kehendak tuhan dan jasa para pahlawan, akhirnya pada saat ini. Kita masih bisa merayakan hari kemerdekaan indonesia yang ke 77, maka dari itu, kita sebagai generasi penerus harus sadar akan sikap bela negara, yang harus diterapkan sejak dini, demi mewujudkan negara bebas dari ancaman para penjajah. Tetapi, akhir-akhir ini sikap tersebut, semakin menghilang termakan zaman, maka dari itu kita sebagai generasi milenial harus sadar akan pentingnya bertoleransi, sikap gotong royong, serta mampu meneladani sikap para pahlawan yang gigih dalam membela negara, sehingga kita masih bisa berdiri di atas bumi ibu pertiwi ini.bisa berdiri di atas bumi ibu pertiwi ini.)
• Bunga apa ane paling melah?  + (Ayah pulang membawa cerita untuk Nam. Kata ayah, ia menemukan bunga yang paling indah di dunia. Bunga apa ya yang paling indah? Yuk bantu Nam mencarinya!)
• Literature Menjaga Tanah Bali Dengan Pendidikan yang Berkualitas  + (Ayo bersama sama Menjaga tanah bali ini, dengan pendidikan yang berkualitas! SMK siap berprestasi)
• Expectations of a good leader  + (Ayo kita cinta alam dan menjaga kelestarian nya dan pemilu 2024 Saya berharap pemimpin yang akan melestarikan lingkungan sekitar)
• New Normal mangda Ajeg lan Rahayu  + (Ayo lakukan adaptasi kebiasaan baru agar tetap produktif dan aman dari COVID-19)
• Literature Mari menjaga lingkungan bali  + (Ayo menjaga lingkungan sekitar agar supaya tetap asri)
• Literature Tanggapan mengenai datangnya warga negara asing untuk mengungsi  + (BAGAIMANA SIKAP DAN TANGGUNG JAWABMU JIKA … BAGAIMANA SIKAP DAN TANGGUNG JAWABMU JIKA ADA PENGUNGSI DATANG KE TEMPATMU KARENA KONFLIK SEPERTI YANG TERJADI DI UKRAINA?</br></br>Konflik yang terjadi antara Ukraina dan Rusia tentu menimbulkan banyak korban. Dan para korban harus mencari tempat pengungsian yang sekiranya aman untuk mereka tempati sementara.</br></br>Yang akan saya lakukan jika para pengungsi datang ke tempat saya tentunya menerima dan membantu mereka untuk mencari tempat pengungsian yang layak dan aman untuk di tinggali. Alasan saya melakukannya adalah karena mengasihani para pengungsi yang tentunya membutuhkan tempat tinggal sementara. </br></br>Tapi sebelum itu kita juga harus mencari tahu syarat ijin tinggal bagi pengungsi asing. Menurut hukumonline.com, seorang refugee/pengungsi tidak dimungkinkan untuk mendapatkan Izin Tinggal Terbatas atau Izin Tinggal Tetap karena untuk memperoleh dua hal tersebut, seorang pengungsi harus mempunyai dokumen perjalanan yang sah seperti visa. Selain itu refugee/pengungsi juga hanya diizinkan untuk tinggal sementara sebelum dipindahkan ke negara ketiga.</br></br> Jika para pengungsi di berikan izin untuk tinggal maka bantuan yang akan saya berikan adalah berupa sembako atau mungkin juga membantu untuk mengumpulkan sumbangan dari warga </br>setempat. Karena pengungsi hanya tinggal untuk sementara di Indonesia dan tidak diperbolehkan untuk bekerja di Indonesia.</br></br> </br></br>Itulah beberapa tanggapan serta opini dari saya, saya harap peperangan di seluruh dunia segera berakhir agar seluruh masyarakat bisa hidup dengan tenang dan damai. Terimakasihhidup dengan tenang dan damai. Terimakasih)
• Bali Becik ( Cultured, Economical, Intelligent, Innovation and Creative )  + (BALI BECIK ( Berbudaya Ekonomis, Cerdas, I … BALI BECIK ( Berbudaya Ekonomis, Cerdas, Inovasi dan Kreatif)</br></br>1. Infrasuktur yang berkualitas : Kota yang maju memiliki infrastuktur baik pula hal ini langkah awal dalam membangun sebuah tatanan kota yang ideal bagi masyarakat sekitar maupun wisatawan. Hal ini mencakup jalan raya yang baik, Trasnspotrasi public yang efesien, pengelola limbah yang baik dan jaringan internet yang baik.</br>2. Pendidikan dan inovasi : Kota yang maju memerlukan sumber daya manusia yang berkualitas, oleh sebab itu pendidikan sangat penting dalam menunjang itu semua. Inovasi yang dilakukan juga harus didesuakan perkembangan zaman agar kualitas sumber daya manusia yang tersedia sesuai dengan kebutuhan saat ini.</br>3. Peran aktif Banjar dan masyarakat sekitar : Membangan kota maju tidak hanya dilakukan oleh satu orang saja melaikan harus banyak melibatkan banyak orang untuk mencapainya. Oleh karena itu memperhatikan kualitas penduduk yang mencakup penyediaan fasilitas public, seperti taman, pusat seni dan pusat kesehatan menjadi kunci menciptakan kota yang bersih,berbudaya dan bahagia.</br>4. Dalam upaya mendorong sektor pariwisata, penting untuk mengembangkan, melestarikan dan tetap menjaga keasrian alam : Dalam membagun kota yang maju harus banyak melibatkan komunitas lokal seperti bank sampah dan organisasi lingkungan lainnya hal dapat bermanfaat secara ekonomi dan kelestarian lingkungan terjaga baik tempat wisata poluper maupun religi, serta mempromosikan kesenian dan budaya Bali agar menjadi daya tarik utama.</br>5. Menciptakan masyarakat yang Moderen, Adaktif dan Berbudaya: Untuk mencapainya diperlukan program pembangunan ekonomi yang berfokus pada peningkatan keterampilan (seni budaya atau kerajianan tangan), peluang kerja (lapangan kerja), dan pemberdayaan masyarakat Bali, dengan terfokus pada sektor-sektor potensial seperti pariwisata, pertanian organik, industri kreatif, dan teknologi informasi.</br>6. Mengurangi peraturan yang kurang efektif: Dalam prosesnya dalam memajukan sebuah kota untuk maju juga harus memiliki aturan atau hukum yang efektif agar menciptakan keadana yang aman dan nyaman bagi semua masyakarat maupun wisatawan.</br>7. Melestarikan tempat wisata religi: Dalam perkembangannya tempat wisata religi tidak mendapatkan perhatian lebih seperti tempat wisata poluper maka dari itu perlu perhatian khusus dan upaya dalam melestarikan dan menjaga tempat wisata religi tersebut.dan menjaga tempat wisata religi tersebut.)
• BALI MAWALI  + (BALI KEMBALI Bali memiliki daya tarik ter … BALI KEMBALI</br></br>Bali memiliki daya tarik tersendiri yang membuat orang-orang suka berkunjung ke Bali.</br></br>Semenjak adanya pandemi covid-19 pariwisata Bali semakin terancam. Ini yang membuat pemerintah dan masyarakat Bali harus memiliki cara yang dapat digunakan untuk maningkatkan kembali Bali yang merupakan pulau wisata.</br></br>Pada kemajuan jaman saat ini yang sudah menggunakan teknologi seperti Aplikasi Tiktok, kita bisa membuat konten-konten wisata kreatif, ini yang bisa dijadikan sebagai media untuk meningkatkan pariwisata Bali</br></br>Membuat perlombaan konten kreatif pariwisata Bali ini juga merupakan salah satu cara yang bisa digunakan untuk membuat pariwisata Bali dikenal kembali.</br>Dan juga pada tempat wisata tersebut harus menjalankan 4M seperti peraturan yang sudah diterapkan.M seperti peraturan yang sudah diterapkan.)
• Balinese Friendly  + (BALI RAMAH Bali sangat terkenal di kalang … BALI RAMAH</br></br>Bali sangat terkenal di kalangan turis manca negara karena keramahannya dan toleransinya yang tinggi terhadap penduduk baru yang datang ke Bali yang membuat Bali menjadi suatu pulau yang unik sangat berbeda dengan beberapa wilayah lainya yang ada di Indonesia. harapan kedepannya untuk bali agar lebih meningkatkan keramahannya dan toleransinya terhadap pendatang baru yang datang ke Bali agar bali semakin di kenal yang akan membuat wisata wisata yang ada di Bali semakin meningkat.wisata yang ada di Bali semakin meningkat.)
• Responding to Civil Issues and Preserving the Balinese Language by Participating in the “Wikithon Partisipasi Publik” Competition Organized by BASAbali Wiki  + (BASAbali Wiki adalah salah satu wadah peng … BASAbali Wiki adalah salah satu wadah pengembangan bahasa dan budaya Bali melalui konten - konten berbahasa Bali, dan juga berisi ruang komunitas mengenai adat dan budaya Bali yang bisa diakses oleh semua masyarakat Bali. BASAbali Wiki berupa platform digital yang sangat berguna, terutama untuk melestarikan bahasa Bali. Di dalam platform ini banyak terdapat konten - konten yang menggunakan bahasa Bali. Salah satunya Kamus Bahasa Bali. Dengan adanya Kamus Bahasa Bali ini masyarakat Bali akan lebih mudah untuk mempelajari bahasa Bali. Selain masyarakat Bali, wisatawan lokal dan mancanegara yang tertarik untuk mempelajari bahasa Bali juga akan lebih mudah untuk mempelajari bahasa Bali. Jika diumpamakan, bahasa Bali merupakan akar dan jiwa pulau Bali, yang membuat pulau Bali mempunyai Taksu. Sebagai ciri khas pulau Bali yang dapat menarik perhatian para wisatawan, dan juga sebagai warisan adiluhung negara Indonesia.</br></br>Selain bermanfaat untuk melestarikan bahasa Bali, BASAbali Wiki juga dapat mendorong minat masyarakat untuk berpartisipasi dalam isu - isu sipil. Salah satunya dengan diadakannya Wikithon Partsipasi Publik ini yang berhadiah jutaan rupiah. Wikithon sebagai tempat yang aman untuk berbagi sari - sari pemikiran masyarakat Bali yang berkaitan dengan isu - isu yang berkembang di dunia. Dengan diadakannya Wikithon Partisipasi Publik ini, masyarakat Bali tentunya akan tertarik untuk ikut serta berpartisipasi dalam isu - isu sipil, karena hadiahnya yang lumayan besar. Selain itu secara tidak langsung saat masyarakat Bali mengikuti lomba Wikithon Partisipasi Publik ini, juga akan ikut melestarikan bahasa Bali melalui opini - opini berbahasa Bali yang ditulis dalam lomba Wikithon Partisipasi Publik ini.</br></br>Program - program yang dijalankan oleh BASAbali Wiki sejalan dengan Pergub Bali No. 80 Tahun 2018 tentang “Perlindungan dan Penggunaan Bahasa, Aksara dan Sastra Bali, serta penyelenggaraan Bulan Bahasa Bali”. Selain itu partisipasi masyarakat dalam isu - isu sipil juga akan meningkat melalui program - program yang diadakan oleh BASAbali Wiki ini. Tanggapan masyarakat mengenai isu - isu sipil sangat diperlukan agar tercapainya visi dan misi pulau Bali yang dikenal dengan “Nangun Sat Kerthi Loka Bali”, agar dapat membangun Bali Era Baru, yang berdasarkan “Prinsip Tri Sakti Bung Karno”. Prinsip Tri Sakti Bung Karno ini dibagi menjadi 3 bagian yaitu: “Berdaulat secara politik, Berdikari secara ekonomi, dan Berkepribadian dalam kebudayaan melalui pembangunan secara terpola, menyeluruh, terencana, terarah, dan terintegrasi dalam bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia”. Oleh karena itu mari kita sebagai masyarakat Bali mengikuti lomba Wikithon Partisipasi Publik ini dengan opini - opini berbahasa Bali agar dapat melestarikan basa Bali dan membangun Bali Dwipa Jaya.</br></br>Semoga BASAbali Wiki selalu melaksanakan dan meningkatkan program - program berbahasa Bali yang berguna dan mempermudah akses login bagi para pengguna, agar masyarakat lebih mudah untuk menggunakan fitur - fitur yang ada pada platform BASAbali Wiki ini. Dan juga, kami sebagai generasi muda berharap, semoga BASAbali Wiki selalu memberikan pengaruh yang baik untuk masyarakat Bali dengan cara melestarikan bahasa dan budaya Bali dan selalu mengadakan lomba - lomba seperti Wikithon Partisipasi Publik ini lebih sering. Agar bahasa Bali yang menjadi akar dan jiwa pulau Bali tidak punah dan tetap lestari. pulau Bali tidak punah dan tetap lestari.)
• My opinion about BASAbali Wiki.  + (BASAbali Wiki merupakan media yang menyaji … BASAbali Wiki merupakan media yang menyajikan konten kreatif yang dapat mendorong orang-orang untuk melihatnya. Menurut saya, topik yang diambil memang cukup berat karena menyangkut politik, pendidikan, dan isu-isu yang hangat dibicarakan dalam masyarakat. Namun, BASAbali Wiki dapat mengemas topik-topik tersebut menjadi konten yang menarik dengan cara yang kreatif. Misalnya dengan membuatnya dalam bentuk video yang di dalamnya terdapat tokoh-tokoh yang sedang hangat dibicarakan sehingga mendorong masayarakat untuk menonton video tersebut. BASAbali Wiki juga menyajikan konten dengan basa Inggris dan bahasa Indonesia sehingga memudahkan orang yang tidak bisa berbahasa Bali untuk mengerti apa yang dibicarakan dalam konten tersebut. Hal ini dapat membantu memperkenalkan Bali ke dunia luar. Dengan konten yang kreatif dan bermutu, saya harap kedepannya BASAbali Wiki dapat menyajikan konten yang lebih menarik lagi dan bisa dilihat oleh semua kalangan serta baik dalam penyampaian agar informasi yang disampaikan dapat diterima oleh masyarakat.isampaikan dapat diterima oleh masyarakat.)
• Literature BASAbali Wiki sebagai Wadah Opini Generasi Milenial  + (BASAbali Wiki sebuah nama yayasan yang say … BASAbali Wiki sebuah nama yayasan yang saya ingat ketika mendengar basa ibu atau bahasa bali. BASAbali Wiki merupakan organisasi atau yayasan di Bali yang berupaya melestarikan bahasa Bali melalui pembuatan aplikasi digital kamus bahasa Bali. Upaya BASAbali Wiki dalam menarik minat para generasi melenial saat ini sangat unik yaitu dengan menggabungkan upaya pelestarian bahasa daerah melalui digitalisasi bahasa. BASAbali Wiki mulai membuat kegiatan-kegiatan yang memancing minat generasi milenial untuk mau mengekspresikan dan menyalurkan suara-suara mengenai pendapat mereka tentang isu-isu sipil. Saat mendengar kata generasi milenial terbesit kata tren masa kini yaitu “MAGER” atau males gerak suatu gerakan yang selalu menghantui para generasi kita saat ini namun BASAbali Wiki mampu mengajak dan menarik perhatian generasi saat ini untuk mau ikut berpartisipasi dalam kegiatan yang BASAbali Wiki buat dibaluti kesan yang semenarik mungkin cara-cara tren masa kini seperti webinar, membuat reels instagram, bertemu pembicara masa kini yang kian viral jadi secara tidak langsung dapat membangkitkan rasa ingin tahu para generasi milenial yang mampu mengajak mereka semua untuk berpartisipasi, tak lupa juga BASAbali Wiki memberikan apresiasi yang membuat generasi milenial merasakan manfaat yang berlipat ganda. </br>Semoga BASAbali Wiki membuat generasi-generasi milenial cinta serta bangga terhdap basa ibu lewat kegiatan menyuarakan pendapatnya lewat isu-isu publiknyuarakan pendapatnya lewat isu-isu publik)
• Literature BASAbaliWiki Ngamargiang Parum Program Kerja Warsa 2020 Magenah ring Dharmanegara Alaya Denpasar  + (BASAbaliWiki Menggelar Rapat Program Kerja … BASAbaliWiki Menggelar Rapat Program Kerja Tahun 2020</br>Bertempat di Dharmanegara Alaya Denpasar</br></br>Mengawali tahun baru 2020, Yayasan BASAbaliWiki mengelar acara rapat program kerja tahun 2020 pada hari Sabtu, 11 januari 2020 yang bertempat di Gedung Dharmanegara Alaya Denpasar. Acara yang diketuai oleh Putu Eka Guna Yasa, S.S.,M.Hum tersebut dihadiri oleh para pembina dan para pengurus Yayasan BASAbaliWiki. Rapat yang dimulai pada pukul 09.00 wita sampai 15.00 wita tersebut membahas mengenai program kerja di masing-masing divisi yang terdapat dalam web BASAbaliWiki, di antaranya divisi Perpustakaan Virtual yang dikoordinatori oleh Ni Nyoman Clara Listya Dewi, divisi lontar miwah upacara oleh Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, divisi Inisiatif Lingkungan oleh I Wayan Artha Dana, divisi Media Sosial oleh IGA Wiwin Rusma Windiyana Putri, divisi Gatra Milenial oleh I Made Agus Atseriawan Hadi Sutresna, divisi Buku Cerita Anak dan Cerita Rakyat oleh Made Sugianto, divisi Biografi olih I Wayan Jengki Sunarta, divisi Kamus Daring oilh Ida Wayan Eka Werdi Putra, serta divisi Sejarah Tempat dan Pelatihan olih I Kadek Juniantara. Seluruh divisi yang disiapkan dalam web BASAbaliWiki tersebut sebagai usaha untuk mengembangkan tradisi Bali (khususnya bahasa Bali dan kebudayaan Bali pada umumnya) di tengah-tengah interaksi global dengan sarana media digital.</br>Ketua Yayasan BASAbaliWiki, Dr.Drs. I Wayan SUardiana, M.Hum dalam sambutannya menyatakan bahwa berbagai usaha yang sudah dilaksanakan oleh tim BASAbaliWiki pada setiap divisi sudah berjalan dengan baik. Lebih lanjut, beliau menytkn bahwa berbagai usaha yang telah dilakukan tersebut juga telah mendapatkan apresiasi yang baik dari dunia, salah satunya melalui penghargaan yang diberikan oleh Unesco serta apresiasi yang juga telah diberikan oleh pemerintah Provinsi Bali.</br>“Yayasan BASAbaliWiki telah mendapatkan apresiasi yang baik dari dunia Internasional serta dari pemerintah Provinsi Bali. Untuk itu, program-program yang dilaksanakan di BASAbaliWiki agar memiliki korelasi atau acuan dengan program pemerintah Provinsi Bali yaitu “Nangun Sat Kertih Loka Bali”, yang berbasis bahasa, sastra, dan aksara Bali. Dengan demikian, maka budaya Bali dapat bertahan dan terus berkembang”.</br></br>Selanjutya, Ketua Dewan Pembina Yayasan BASAbaliWiki, Drs. I Gde Nala Antara, M.Hum juga memberikan sambutannya dalam rapat awal tahun tersebut. Beliau banyak memberikan nasihat dan motivasi kepada tim BASAbaliWIki agar tidak lekas jumawa terhadap prestasi yang sudah diterima. Selain itu, beliau juga berharap agar program-program yang ada di BASAbaliWiki dapat bermanfaat untuk seluruh lapisan masyarakat.</br>“Janganlah cepat jumawa saat dengan apresiasi-apresiasi baik yang diberikan. Tim BASAbaliWiki agar senantiasa meningkatkan kemampuannya dalam mengerjakan program-program yang nantinya dapat berguna untuk seluruh masyarakat, dari mulai generasi muda sampai generasi tua. Semua itu dapat terwujud apabila tim BASAbaliWiki senantiasa menjalin kerja sama dengan lembaga-lembaga sosial lainnya, instansi pemerintah, dan sekolah-sekolah yang ada di Bali”.</br></br>Salah satu pendiri BASAbaliWiki, Alissa Stern dalam sambutannya yang diwakili oleh Putu Eka Guna Yasa, S.S.,M.Hum menyampaikan pesannya agar keberadaan BASAbaliWiki dapat menjadi salah satu media digital yang senantiasa berupaya untuk melestarikan keberadaan bahasa Bali dalam era globalisasi saat ini.</br>“Keberadaaan bahasa-bahasa daerah di dunia semakin terdesak keberadaannya bahkan terancam mengalami kepunahan. Hal ini yang patut diperhatikan dalam situasi zaman saat ini. Untuk itulah, melalui BASAbaliWiki yang menggunakan media bahasa Bali dalam media digital ini dapat menjadi contoh dalam usaha melestarikan bahasa-bahasa daerah yang ada di wilayah Nusantara dan dunia Internasional”</br>Selain Alissa Stern, pendiri BASAbaliWiki lainnya yang hadir pada acara rapat tersebut adalah I Putu Suasta. Beliau memberikan banyak masukan sekaligus motivasi kepada para pengurus BASAbaliWiki, berkiatan dengan usaha-usaha baru yang kreatif dan inovatif untuk dilaksanakan dalam menjalankan program-program kerja BASAbaliWiki.</br></br>Rapat program kerja BASAbaliWiki tahun 2020 yang berjalan selama kurang lebih enam jam tersebut ditutup dengan acara kebersamaan yaitu dengan menuliskan berbagai mimpi atau harapan-harapan para pengurus BASAbaliWiki yang hadir, berkenaan dengan program-program kerja BASAbaliWIki dalam kurun waktu satu tahun dan diakhiri dengan dengan acara foto bersama. (@YesiCandrika BASAbaliWiki)foto bersama. (@YesiCandrika BASAbaliWiki))
• Angayubagia Kemerdekaan Ring Pabinayan  + (BERBEDA-BEDA TETAPI TETAP BERSATU, ITULAH … BERBEDA-BEDA TETAPI TETAP BERSATU, ITULAH PANCASILA</br></br>Janganlah membuat perbedaan menjadi penyebab konflik. Jadikan perbedaan sebagai salah satu nilai penting dalam hidup berbangsa dan bernegara sehingga selalu berada dalam keindahan keanekaragaman warna. Juga jangan sampai perbedaan tersebut menjadi salah satu bentuk ketamakan diri dan merasa berkuasa dalam berpikir dan berprilaku. Karena sesungguhnya perbedaan tersebut akan memicu perpisahan serta membuat bangsa dan negara kian kalah.</br>Mari bersama-sama bersuka ria meskipun kita berbeda.</br></br>Dari Bedulu ke Singaraja, ke pasar membeli pisang</br>Dirgahayu Republik Indonesia, yang ketujuh puluh tujuh (77)k Indonesia, yang ketujuh puluh tujuh (77))
• Peduli lingkungan  + (BLACK MAMBA Nama Anggota Kelompok -Kadek … BLACK MAMBA</br></br>Nama Anggota Kelompok</br>-Kadek Tio Ferdiana</br>-Pedrosando Febriano Da Costa</br>-I Komang Yudhistira </br></br>Kami dari kelompok BLACK MAMBA ingin menerapkan sistem peduli lingkungan, ayo teman teman peduli terhadap lingkungan karena lingkungan sangat berdampak bagi makhluk hidup di bumi </br></br>kesimpulan yang kami dapat disini jika tidak ada yang peduli terhadap lingkungan maka jadilah salah satu orang yang peduli terhadap lingkungan karena apa yang kita lakukan akan sangat berguna dan berdampak bagi lingkunganngat berguna dan berdampak bagi lingkungan)
• Literature Budi daya ubi kayu  + (BUDI DAYA UBI KAYU Ubi kayu atau yang lebi … BUDI DAYA UBI KAYU</br>Ubi kayu atau yang lebih dikenal sebagai singkong atau ketela pohon merupakan salah satu sumber pangan bagi masyarakat Indonesia. Umbi tanaman ini dikenal sebagai sumber karbohidrat dan daunnya di pakai sebagai sayuran.</br>I. cara menanam stek ubi kayu</br>1. Memilih Bibit Stek Ubi Kayu Berkualitas</br>cara memilih bibit stek ubi kayu yang berkualitas :</br>• Bibit stek harus berasal dari tanaman yang cukup tua dengan usia 10-12 bulan.</br>• Pilih batang pohon yang berukuran besar, sehat, tidak terserang hama dan penyakit serta memiliki mata tunas yang rapat.</br>• Gunakan batang bagian tengah, potong 30 cm dari pangkal batang dan 30 cm dari daun terbawah.</br>• Potong potong setiap batang binit dengan panjang 20 cm dalam posisi potongan yang sedikit miring </br>• Sebelum di tanam sebaiknya bibit stek di tata serapi mungkin dalam satu ikatan, kemudian di letakkan di tempat terbuka hingga muncul mata tunas yang tumbuh.</br>2. Persiapan Lahan Tanam</br>• Cangkul lahan yang akan ditanami.</br>• Buat bedengan dengan ukuran sesuai dengan luas lahan yang dimiliki.</br>• Taburkan pupuk kandang 4-5 kg pada setiap bedengan.</br>• Taburkan juga kapur dolomit untuk menentralkan pH tanah.</br>• Diamkan selama 10 hari, baru setelahnya dapat di lakukan penanaman.</br>3. Persiapan bahan penanaman</br>4. Menanam Stek Ubi Kayu</br>• Buat lubang tanam pada bedengan dengan jarak 50×50 cm.</br>• Tanamkan stek pada lubang tanam dengan 1/3 bagian stek berada di bawah permukaan tanah.</br>• Posisikan tanaman tegak lurus jika di potong secara mendatar, sebaliknya posisikan tanaman miring jika di potong secara miring.</br>• Timbun kembali lubang tanam hingga merata, dan padatkan daerah sekitar lubang tanam. </br>5. Penyiraman</br>6. Penyulaman </br>7. Pemupukan </br>8. Ubi Kayu Siap Di Panen</br>Ubi kayu atau singkong dapat dipanen pada saat tanaman berumur 6-12 bulan </br></br>Itulah tata cara budi daya ubi kayu di daerah kamita cara budi daya ubi kayu di daerah kami)
• Literature bule yang kecelakaan  + (BULE YANG TABRAKAN selesai covid19 di In … BULE YANG TABRAKAN</br></br></br>selesai covid19 di Indonesia, kini pariwisata Bali kembali seperti dahulu yang selalu ramai wisatawan dari dalam maupun luar negeri.</br>suatu ketika kemarin sore sekitar jam 6 , saya akan ke salah satu pantai terkenal di Bali yaitu pantai Petitenget.</br>Jalanan yg mulai ramai di sekitar an pantai yang di penuhi bule membuat situasi menjadi macet.</br>seperti halnya yg kalian ketahui bule selalu menaiki motor gede yang sesuai dengan ukuran badan nya yg tinggi, besar dan gagah.</br>Bule yang tidak sabaran dalam mengendarai motor karena jalanan macet, dia akan selalu mengebel kan klakson motor.</br>salah satu motor berada di depan karena macet dan di belakang tepat sedang terlihat bule ugal ugalan mengendarai motor, dia tidak bisa sabar dan selalu mengebel klakson motor sehingga akibatnya bule tersebut full gas dan menabrak motor yang berada di depan nya.</br>terjadi lah tabrakan beruntun yang di awali oleh bule tersebut, ada sekitar 3 motor yang lecet karena ulah bule tersebut.</br>dengan ugal ugalan nya bule mengakibatkan kerugian bagi korban pengendara motor lainnya, hal itu membuat para warga takut akan bule yang mengendarai motor secara ugal ugalan.</br>belum lagi bule yang tidak mentaati peraturan lalu lintas, menerobos lampu merah dan tidak memakai helm.</br>hal tersebut sangat tidak patut dicontoh, hal tersebut juga akan berdampak buruk bagi Bali kedepannya.</br>sebaiknya ada penegasan tentang peraturan lalu lintas bagi wisatawan manca negara dan adanya surat izin mengemudi bagi pengendara.</br>agar tidak adanya hal yang tidak diinginkan terjadi dan tidak dapat merugikan banyak pihak.di dan tidak dapat merugikan banyak pihak.)
• Literature bule yang tabrakan  + (BULE YANG TABRAKAN selesai covid19 di In … BULE YANG TABRAKAN</br></br></br>selesai covid19 di Indonesia, kini pariwisata Bali kembali seperti dahulu yang selalu ramai wisatawan dari dalam maupun luar negeri.</br>suatu ketika kemarin sore sekitar jam 6 , saya akan ke salah satu pantai terkenal di Bali yaitu pantai Petitenget.</br>Jalanan yg mulai ramai di sekitar an pantai yang di penuhi bule membuat situasi menjadi macet.</br>seperti halnya yg kalian ketahui bule selalu menaiki motor gede yang sesuai dengan ukuran badan nya yg tinggi, besar dan gagah.</br>Bule yang tidak sabaran dalam mengendarai motor karena jalanan macet, dia akan selalu mengebel kan klakson motor.</br>salah satu motor berada di depan karena macet dan di belakang tepat sedang terlihat bule ugal ugalan mengendarai motor, dia tidak bisa sabar dan selalu mengebel klakson motor sehingga akibatnya bule tersebut full gas dan menabrak motor yang berada di depan nya.</br>terjadi lah tabrakan beruntun yang di awali oleh bule tersebut, ada sekitar 3 motor yang lecet karena ulah bule tersebut.</br>dengan ugal ugalan nya bule mengakibatkan kerugian bagi korban pengendara motor lainnya, hal itu membuat para warga takut akan bule yang mengendarai motor secara ugal ugalan.</br>belum lagi bule yang tidak mentaati peraturan lalu lintas, menerobos lampu merah dan tidak memakai helm.</br>hal tersebut sangat tidak patut dicontoh, hal tersebut juga akan berdampak buruk bagi Bali kedepannya.</br>sebaiknya ada penegasan tentang peraturan lalu lintas bagi wisatawan manca negara dan adanya surat izin mengemudi bagi pengendara.</br>agar tidak adanya hal yang tidak diinginkan terjadi dan tidak dapat merugikan banyak pihak.di dan tidak dapat merugikan banyak pihak.)
• Harmony and Challenges: Solutions for Bali in the Paradox of Modernity and Tradition  + (Bab 10: Strategi dan Solusi untuk Masa Dep … Bab 10: Strategi dan Solusi untuk Masa Depan </br>Bali</br></br>Menatap ke depan, Bali dihadapkan pada tantangan besar dalam mempertahankan keunikan budaya dan lingkungan fisiknya,</br>sekaligus meningkatkan kelayakan huni dan kualitas hidup penduduknya. Sebagai penulis, saya akan mencoba memberikan beberapa solusi dan strategi yang mungkin bisa diadopsi oleh pemerintah dan masyarakat Bali.</br></br>Pertama, keseimbangan antara pelestarian dan modernisasi adalah kunci untuk masa depan Bali. Pariwisata adalah pendapatan utama bagi banyak penduduk Bali, namun pertumbuhan industri ini harus dipantau dengan cermat untuk meminimalisir dampak negatif pada lingkungan dan budaya lokal. Pariwisata berkelanjutan, yang mempromosikan pelestarian lingkungan dan menghormati budaya dan tradisi lokal, harus menjadi fokus utama. Sebagai contoh, pembatasan jumlah pengunjung di tempat-tempat bersejarah dan suci dapat membantu dalam mempertahankan integritas situs-situs tersebut.</br></br>Kedua, peningkatan akses terhadap pendidikan dan layanan kesehatan adalah faktor penting dalam meningkatkan kualitas hidup. Melalui peningkatan kualitas dan aksesibilitas pendidikan, generasi muda Bali dapat dipersiapkan untuk bersaing dalam ekonomi global tanpa meninggalkan warisan budaya mereka. Demikian pula, akses ke layanan kesehatan yang terjangkau dan berkualitas tinggi sangat penting untuk kelayakan huni dan kualitas hidup.</br></br>Ketiga, pemberdayaan ekonomi lokal dan diversifikasi sektor ekonomi juga penting. Pembentukan koperasi dan pemberian pelatihan dan dukungan untuk usaha kecil dan menengah dapat membantu masyarakat Bali untuk memanfaatkan potensi ekonomi lokal dan mengurangi ketergantungan pada sektor pariwisata.</br></br>Terakhir, keterlibatan masyarakat dalam pengambilan keputusan dan perencanaan adalah kunci untuk keberhasilan strategi-strategi ini. Masyarakat Bali harus merasa bahwa mereka memiliki suara dan kontrol atas masa depan pulau mereka. Ini bisa dicapai melalui peningkatan partisipasi masyarakat dalam proses perencanaan dan pembuatan kebijakan.</br></br>Kesimpulannya, tantangan yang dihadapi Bali membutuhkan pendekatan yang holistik dan inklusif, yang mempertimbangkan semua aspek kehidupan di pulau ini. Dengan berfokus pada pelestarian lingkungan, pendidikan dan kesehatan, dan pemberdayaan ekonomi lokal, kita bisa membantu menciptakan masa depan yang cerah dan berkelanjutan bagi Bali dan penduduknyaan berkelanjutan bagi Bali dan penduduknya)
• Babad Indu Gobed  + (Babad Indu Gobed adalah sebuah catatan kro … Babad Indu Gobed adalah sebuah catatan kronologis tentang sebuah desa kuno di tepi Danau Tamblingan bernama Indu Gobed. Nama Indu kemungkinan berarti air atau perkumpulan orang-orang yang berdiam di tepi air. Gobed sendiri dalam bahasa Bali modern berarti ‘memarut’. Kemungkinan, Desa Indu Gobed kini menjadi Desa Gobleg dan tiga desa lainnya yang dikenal sebagai Catur Desa Tamblingan, yakni Gobleg, Munduk, Gesing dan Umajero. </br></br>Satu hal menarik dalam Babad Indu Gobed adalah tentang legenda Danau Tamblingan yang dulu digunakan untuk menyembuhkan berbagai jenis penyakit. Tamblingan berasal dari kata ‘tamba’ (obat) dan ‘elingang’ (ingat). Ini berarti bahwa air Danau Tamblingan bisa digunakan sebagai obat. Babad ini juga sekilas menyebut tentang gunungapi Lesung yang meletus sekitar abad kesembilan atau kesepuluh, lalu menjadi tidak aktif hingga sekarang. Beberapa sejarawan beranggapan bahwa pada masa itu penduduk Desa Indu Gobed mengungsi ke wilayah yang lebih tinggi karena letusan gunung di kaldera itu.</br></br>Kemudian, dalam Prasasti Gobleg (lihat entri “Prasasti Gobleg”) dinyatakan bahwa pada abad kesepuluh berdiri sebuah desa di tepi Danau Tamblingan yang bernama Desa Tamblingan. Desa ini bertahan hingga abad keempat belas. Kemungkinan Desa Tamblingan ini adalah perubahan dari Desa Indu Gobed di masa sebelumnya. Yang jelas, Desa Tamblingan disebutkan menjadi tempat pembuatan senjata kerajaan Bali. Desa ini kemudian diserbu oleh Majapahit pada abad keempat belas dan akhirnya ditinggalkan.d keempat belas dan akhirnya ditinggalkan.)
• Usana Bali Pulina  + (Babad Usana Bali Pulina adalah catatan ten … Babad Usana Bali Pulina adalah catatan tentang sejarah politik Pulau Bali. Kronologi sejarah dalam babad ini dimulai pada abad kesembilan, yakni pada pemerintahan Sri Dalem Wirakesari Warmadewa (raja pertama kerajaan Bali kuno) dan seterusnya sampai kepada raja terakhir yaitu Sri Bedahulu (Astasura Ratna Bhumi Banten) dengan patihnya bernama Pasung Grigis. Lontar ini pada bagian purwaka (pendahuluan) juga sekilas menyatakan tentang seorang raja bernama Mayadenawa yang memerintah sebelum Wira Kesari Warmadewa. Lontar ini juga mencatat tentang Kebo Iwa, panglima perang kerajaan Bali yang berupa manusia raksasa. Karena kekuatan Kebo Iwa, Majapahit tidak bisa menaklukkan Bali. Pada tahun 1343, datang utusan dari Majapahit yang bernama Patih Mada mohon agar Kebo Iwa dikirim ke Jawa untuk dikawinkan dengan putri Jawa yang seimbang dengan Patih Kebo Iwa, itulah tanda persahabatan Bali dengan Majapahit, Kebo Iwa pun berangkat ke Jawa. Sampai di Majapahit, ia ditipu untuk membuat sumur dan dibunuh. Kemudian, Bali digempur oleh prajurit Majapahit di bawah pimpinan Gajah Mada yang penuh dengan siasat dan tipu daya. Akhirnya Bali berhasil ditaklukkan. Setelah Dalem Kresna Kepakisan bertahta di Samplangan, timbul pemberontakan orang Bali Aga, Patih Gajah Mada datang ke Bali untuk memberi bantuan kepada Dalem dalam mengatasi kemelut yang terjadi. Setelah Gajah Mada wafat, kekuasaan di Bali pindah ke Gelgel, Bali dengan Raja Dalem Waturenggong pernah mengadakan gempuran ke Blangbangan. Blangbangan kalah.</br>Setelah Dalem Waturenggong, raja raja penggantinya mengalami pasang surut wibawa hingga diakhiri dengan pemberontakan I Gusti Agung Maruti. Demikianlah akhir kronikel Babad Usana Bali Pulina.ah akhir kronikel Babad Usana Bali Pulina.)
• Balinese food  + (Babi guling atau be guling adalah sejenis … Babi guling atau be guling adalah sejenis makanan yang terbuat dari anak babi betina atau jantan yang perutnya diisikan dengan bumbu dan sayuran seperti daun ketela pohon dan lalu dipanggang sambil diputar-putar sampai matang dengan ditandai dengan perubahan warna kulit menjadi kecokelatan dan renyah.arna kulit menjadi kecokelatan dan renyah.)
• Rainbow in Bali  + (Bagaikan pelangi yang berwarna-warni. Sepe … Bagaikan pelangi yang berwarna-warni. Seperti itu pula Indonesia yang mempunyai suku, ras dan agama yang berbeda. Hal itu yang menyebabkan kita semua untuk menjalin hubungan yang harmonis agar kita semua selalu bersatu. Di Bali sudah terbukti toleransi yang berupa pusat peribadatan yang bernama Puja Mandala. Di Puja Mandala sudah ada masjid, gereja, vihara dan pura dalam satu area. Inilah salah satu toleransi yang baik diterapkan. Kalau kita sudah berkumpul , seperti warna pelangi yang berwarna-warni. Berkumpul menjadi satu pasti indah untuk dipandang.</br></br>Musik :</br>Bali Modern Uplifting Background Music dan Perbedaan Itu Indah (Lagu Joni Agung & Double T)</br></br>In frame :</br>Novi dan Pramanag & Double T) In frame : Novi dan Pramana)
• the beautiful of bali in the future  + (Bagaimana cara menjaga budaya yang ada di … Bagaimana cara menjaga budaya yang ada di bali?.</br></br>seperti yang kita ketahui anak remaja pada jaman sekarang ini sangat jarang memperhatikan budaya yang ada di bali, kita sebagai anak muda bali harus bisa menjaga kelestarian budaya yang ada di sekitar. seiring berkembangnya teknologi, kita anak muda seharusnya bisa menampilkan budaya bali dengan cara mengunggah video atau foto di media sosial. tidak perlu malu dengan budaya yang kita miliki, seharusnya kita bangga dengan berbagai macam budaya yang kita miliki di bali. impian saya semoga anak-anak muda di bali tidak melupakan serta meningkatkan pengetahuan mengenai budaya yang ada di bali. lalu harapan saya semoga dengan adanya website BASAbali Wiki membuat anak muda di bali mengenali budaya yang ada di bali serta harapan saya bagi anak muda bali semoga di masa yang akan datang kalian tidak melupakan budaya yang kalian miliki walau di masa mendatang kita tidak tahu apa yang akan terjaditang kita tidak tahu apa yang akan terjadi)
• Koruptor Edan  + (Bagaimana jika para koruptor dihukum oleh … Bagaimana jika para koruptor dihukum oleh ogoh-ogoh? Eiitt... Ya, benar, lebih tepatnya oleh ogoh-ogoh Sang Bhuta Edan. Diceritakan dalam kisah Bhima Swarga, Sang Bhuta Edan menyiksa para atma yang semasa hidupnya menyalahgunakan ilmu hitam untuk menyakiti orang lain. Nah, berdasarkan kisah tersebut pemerintah seharusnya meniru perilaku Sang Bhuta Edan dalam menghukum para koruptor yang menyalahgunakan kekuasaannya. Tak jarang para koruptor malah mendapatkan hukuman yang ringan dan terasa tidak adil. Maka dari itu, pemerintah harus mengambil langkah tegas untuk mengadili koruptor seadil-adilnya.s untuk mengadili koruptor seadil-adilnya.)
• Literature Mari lestarikan dan pertahankan budaya Bali ini  + (Bagaimana pendapat mu tentang Bali saat in … Bagaimana pendapat mu tentang Bali saat ini dan harapan kedepannya??</br>Menurut pendapat saya keadaan bali saat ini sudah sangat baik dan sudah terkenal di maca negara karena memiliki beraneka ragam budaya .</br>Harapan saya kedapannya adalah supaya budaya bali dapat lebih berkembang lagi dan seluruh masyarakat bali dapat menjaga budaya dan tradisi yang sudah di jalankan sejak dulu. </br>Mari kita jaga budaya bali ini supaya tidak terpengaruhi oleh budaya asing dari luar sana.</br>Apalagi dari dulu sampai sekarang bali sudah dikenal dengan nama pulau seribu pura karena banyaknya pulau pulau yg ada di bali. </br>Dan juga para wisatawan dari luar bali menyebut bali adalah pulau dewa karena katanya di malam hari pulau bali terlihat bersinar.</br>Mari kita bersama menjaga kelestariannya</br>Agar budaya bali tetap dikenal dan menjadi kebanggaan masyarakat bali.al dan menjadi kebanggaan masyarakat bali.)
• Literature GAWAT PENGUNGSI UKRAINA  + (Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jika … Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jika ada pengungsi datang ke tempatmu karena konflik seperti yg terjadi di Ukraina?</br></br>Om Swastyastu</br></br>Sebelumnya seperti yg kita tau bahwa konflik-konflik yg terjadi di dalam Tanah Air maupun di Luar Tanah Air tidak pernah berakhir,apapun yg kita lakukan seperti melakukan bimbingan,pengawasan,maupun nasehat tetap saja konflik akan tetap ada.Konflik dapat terjadi dimana saja,konflik dapat terjadi di lingkungan keluarga,lingkungan sekolah, masyarakat serta antar negara.Konflik yg dapat terjadi di lingkungan keluarga contohnya perbedaan pendapat antara satu anggota keluarga dengan anggota keluarga yg lainnya sehingga menyebabkan rusaknya keharmonisan keluarga yg dapat memicu adanya rasa untuk bermusuhan dan jika hal ini terus berlangsung hal yg paling tidak diinginkan mungkin terjadi seperti bercerai hingga yg paling buruk yaitu pembunuhan,di lingkungan sekolah dapat pula terjadi konflik yg melibatkan siswa di dalam satu sekolah maupun siswa antar sekolah sebagai contoh adalah adanya tawuran antar kelas maupun antar sekolah,lingkungan masyarakat juga tidak luput dari adanya konflik seperti terjadinya demo antara masyarakat dan pemerintah serta konflik antar negara.Konflik antar negara lah yg biasanya paling merusak dan paling berbahaya karena jika konflik antar negara ini dibiarkan secara terus-menerus tanpa adanya jalan keluar dari permasalahan ini akan memicu permusuhan antar negara,jika permusuhan ini tidak segera ditangani dan permasalahannya semakin luas akan menyebabkan hal terburuk yaitu perang antar negara seperti yg terjadi sekarang yaitu Rusia dan Ukraina.Perang inilah yg akan membuat negara yg terlibat dalam perang akan mendapatkan kerugian yg sangatlah besar,terjadinya ketakutan didalam negara tersebut, konflik-konflik dalam negara perang akan meningkat tinggi,banyak warga yg tidak bersalah menjadi korban perang,pengungsi dari negara perang akan bingung saat ingin pergi dari negaranya sendiri karena negara yg tidak terlibat perang banyak yg akan menolak pengungsi karena negara-negara itu tidak ingin terlibat dan terjerumus dalam perang yg terjadi.Walaupun ada negara yg mau/ingin menampung pengungsi tetap saja pengungsi harus melewati banyak tahap hingga akhirnya dapat diungsikan ke negara tempat mereka mengungsi serta negara yg menampung pengungsi juga memiliki pekerjaan berat yg harus dilakukan seperti mengeluarkan banyak biaya untuk keperluan pengungsi yaitu biaya pembangunan tempat pengungsi,pasokan makanan dan minuman pengungsi,dan keperluan lainnya.</br>Jika bertanya pendapat saya mengenai sikap dan tanggung jawab saya jika ada pengungsi datang ke tempatku karena konflik,ya tentu jawaban saya adalah dengan bersikap baik dan sopan kepada mereka karena itu adalah kesan pertama yg penting untuk membuat mereka merasa cukup nyaman dengan lingkungan yg akan ditinggalinya sementara waktu.Walau hal yg kita lakukan kepada pengungsi saat mereka datang tidak seberapa/sederhana,setidaknya kita sudah hadir ketika mereka datang dan saya yakin mereka akan menghargai semua hal yg telah kita lakukan kepada mereka.Hal lain yg bisa kita lakukan untuk membuat hati pengungsi lebih senang adalah dengan mengunjungi tempat tinggalnya sesekali serta mengajak mereka saat ada kegiatan bersama agar pengungsi dapat sedikit melupakan hal berat yg telah menimpa dia,dengan begitu kita bisa menjadi lebih dekat dengan mereka begitu juga sebaliknya,mereka akan merasa betah tinggal di lingkungan kita walau sementara.</br>Untuk urusan-urusan penting lainnya mungkin akan ditangani oleh kepala desa di sekitar lingkungan saya,karena tanggung jawab utama kita adalah untuk memberi dukungan kepada mereka agar dapat meredakan rasa sedih yg dialaminya akibat dari konflik yg terjadi di wilayah asalnya,memberikan rasa nyaman dan aman ketika berada dilingkungan saya,memberi bantuan kepada mereka melalui barang ataupun jasa walau sesederhana apapun akan tetap membantu mereka.</br>Kata-kata akhir saya untuk opini mengenai hal ini adalah sesederhana apapun sesuatu yg kamu lakukan kepada orang lain,janganlah pernah bosan untuk membantu orang lain karena semua yg kamu lakukan tidak akan sia-sia dan lambat laun pasti akan menghasilkan hasil.Sekian dari opini yg telah saya sampaikan saya tutup dengan Parama Shanti “Om Shanti Shanti Shanti Om"Parama Shanti “Om Shanti Shanti Shanti Om")
• Literature Dampak Perang Bagi Ukraina  + (Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jika … Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jika ada pengungsi datang ke tempatmu karena konflik seperti yang terjadi di Ukraina ?</br> DAMPAK PERANG BAGI UKRAINA</br>Om Swastyastu</br></br>Sebelumnya seperti yang kita tau bahwa konflik-konflik yang terjadi di dalam tanah air maupun di luar tanah tidak pernah berakhir,untuk mengetahui lebih lanjut tentang konflik alangkah baiknya kita mengetahui pengertian dari konflik itu sendiri.Dilansir dari https://id.m.wikipedia.org/wiki/Konflik ,secara umum konflik merupakan suatu peristiwa atau fenomena sosial di mana terjadi pertentangan atau pertikaian baik antar individu dengan individu,individu dengan kelompok,kelompok dengan kelompok,maupun kelompok dengan pemerintah.Walaupun banyak upaya yang telah kita lakukan untuk mencegah konflik untuk terjadi seperti contoh dengan mendekatkan diri pada tuhan,saling menghargai dan menghormati dan upaya-upaya lainnya,tetap saja konflik akan tetap ada.</br></br>Konflik dapat terjadi di mana saja,baik itu di lingkungan keluarga,lingkungan sekolah,lingkungan masyarakat bahkan antar negara.Konflik yang dapat terjadi di lingkungan keluarga contohnya perbedaan pendapat antara satu anggota keluarga dengan anggota keluarga lainnya sehingga menyebabkan rusaknya keharmonisan keluarga yang dapat memicu adanya rasa untuk bermusuhan dan jika hal ini terus berlangsung,hal yang tidak diinginkan mungkin terjadi seperti rusaknya mental,depresi karena tekanan,trauma yang mendalam hingga hal yang paling buruk yaitu bunuh diri.Di lingkungan sekolah dapat pula terjadi konflik yang melibatkan siswa di dalam satu sekolah maupun siswa antar sekolah sebagai contoh adalah munculnya kelompok atau geng di sekolah,tawuran antar pelajar dan konflik antara orang tua siswa dengan guru.Lingkungan masyarakat juga tidak luput dari adanya konflik,sebagai contoh terjadinya demo antara masyarakat dengan pemerintah dan yang terakhir konflik antar negara.Konflik antar negaralah yang biasanya paling merusak dan paling berbahaya dibandingkan dengan konflik-konflik lainnya karena jika konflik antar negara ini dibiarkan secara terus-menerus tanpa ditemukannya jalan keluar dari permasalahan ini akan memicu permusuhan antar negara,jika permusuhan ini tidak segera ditangani dan permasalahannya semakin meluas akan menyebabkan hal terburuk yaitu perang antar negara seperti yang sedang terjadi sekarang di dunia yaitu perang antara Rusia dengan Ukraina.</br></br>Dari peperangan ini,yang paling terkena dampak negatifnya adalah negara Ukraina karena warga dan tentara Ukraina sudah kalah persenjataan dari Rusia yang menyebabkan banyak warga Ukraina harus mengungsi ke tempat yang lebih aman seperti yang dilansir pada https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-60748923.amp bahwa Badan Pengungsi PBB (UNHCR) menyebut sekitar 2,8 juta warga Ukraina telah melarikan diri sejak Rusia menyerbu Negara itu pada 24 Februari 2022.Komisioner Tinggi UNHCR,Filipo Grandi,berkata jutaan orang Ukraina mengungsi ke negara-negara tetangga seperti Slovakia,Hungaria,Romania,Moldova,Belarusia.Tapi mayoritas dari mereka atau sekitar 1,7 juta orang lebih memilih menyeberang ke Polandia.Sebagian besar pengungsi merupakan perempuan dan anak-anak.Semua pria berusia antara 18 dan 60 tahun dilarang meninggalkan Ukraina.Selain itu,perang ini akan menyebabkan negara yang terlibat perang mengalami kerugian yang sangat besar,terjadinya ketakutan di dalam negara,konflik-konflik dalam negara akan meningkat tinggi yang diakibatkan oleh kepanikan seluruh warga,banyak warga yang tidak bersalah menjadi korban perang,dan pengungsi dari Ukraina akan bingung saat ingin pergi dari negaranya sendiri karena negara yang tidak terlibat perang banyak yang akan menolak pengungsi karena negara-negara itu tidak ingin terlibat atau terjerumus dalam perang yang terjadi.Walaupun ada negara yang mau atau bersedia menampung pengungsi Ukraina tetap saja pengungsi harus melewati banyak tahap dan proses hingga akhirnya dapat diungsikan ke negara tempat mereka mengungsi serta negara yang menampung pengungsi juga memiliki pekerjaan berat yang harus dilakukan demi memenuhi kebutuhan pengungsi,seperti contoh negara penampung pengungsi harus mengeluarkan biaya yang tidak sedikit untuk keperluan pengungsi yaitu biaya pembangunan tempat pengungsi,pasokan makanan dan minuman pengungsi,dan keperluan lainnya.</br></br>Jika bertanya pendapat saya mengenai sikap dan tanggung jawab saya jika ada pengungsi datang ke tempat saya akibat konflik,ya tentu jawaban saya adalah dengan bersikap baik dan sopan kepada mereka karena itu adalah kesan pertama yang penting untuk membuat mereka merasa cukup nyaman dengan lingkungan yang akan ditinggalinya sementara waktu.Walau hal yang kita lakukan kepada pengungsi saat mereka datang tidak seberapa atau sederhana,setidaknya kita sudah hadir ketika mereka datang dan saya yakin mereka akan menghargai semua hal yang telah kita lakukan kepada mereka.Hal lain yang bisa kita lakukan untuk membuat hati pengungsi lebih senang adalah dengan mengunjungi tempat tinggalnya sesekali serta mengajak mereka saat ada kegiatan bersama agar pengungsi dapat sedikit melupakan hal berat yang telah menimpanya,dengan begitu kita bisa menjadi lebih dekat dengan mereka begitu juga sebaliknya,mereka akan merasa betah tinggal di lingkungan kita walau sementara.</br></br>Untuk urusan-urusan penting lainnya mungkin akan ditangani oleh kepala desa di sekitar lingkungan saya,karena tanggung jawab utama kita adalah untuk memberi dukungan kepada mereka agar dapat bangkit dari rasa sedih yang telah mereka rasakan,memberikan rasa nyaman dan aman ketika berada di lingkungan saya,memberi bantuan kepada mereka melalui barang ataupun jasa walau sesederhana apapun akan tetap membantu mereka.</br></br>Kata-kata akhir saya untuk opini mengenai hal ini adalah peperangan tidak akan menghasilkan apapun melainkan hanya rasa sedih dan kesengsaraan jadi saya harap peperangan ini cepat berakhir demi rasa kemanusiaan.Sekian dari opini saya,saya akhiri dengan Parama Shanti:</br>Om Shanti Shanti Shanti Om Parama Shanti: Om Shanti Shanti Shanti Om)
• Literature Perang Rusia-Ukraina, Dampak Dan Nasib Pengungsi.  + (Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jika … Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jika ada pengungsi datang ke tempatmu karena konflik seperti yang terjadi di Ukraina ?</br></br> PERANG RUSIA-UKRAINA</br> DAMPAK DAN NASIB PENGUNGSI</br></br>Om Swastiastu</br></br>Perang adalah salah satu bentuk cara menyelesaikan perbedaan atau ketidaksamaan. Sampai di zaman modern yang sudah pada level peradaban yang tinggi. Perang ternyata tetap menjadi pilihan yang enggan dielakkan dan memicu gelombang pengungsi. </br>Perang antara Rusia dan Ukraina yang dimulai oleh Presiden Federasi Rusia, Vladimir Putin, adalah salah satu peristiwa yang saat ini telah mengusik nurani kemanusiaan masyarakat seluruh dunia. Putin menggempur negara tetangganya yakni Ukraina dengan melakukan demiliterisasi dan denazifikasi Ukraina. </br>Pertempuran terjadi hampir diseluruh wilayah Ukraina. Korban yang jatuh tidak hanya dari kalangan militer, tetapi juga dari warga sipil. Anak-anak dan perempuan adalah korban pertama yang paling menderita dari situasi konflik yang kini telah melanda negeri itu. Akibat gempuran pasukan Rusia, sejumlah fasilitas penting di Ukraina seperti fasilitas air bersih, pendidikan, kesehatan, dan rumah-rumah penduduk kini telah hancur. Tidak sedikit dari mereka kini menjadi pengungsi. Tercatat sekitar 1.151 warga sipil tewas sejak Rusia melancarkan serangannya terhadap Ukraina. PBB (Perserikatan Bangsa-Bangsa) mencatat sementara jumlah orang yang mengungsi keluar dari negara itu mendekati angka 3,9 juta korban pengungsian. </br></br></br>Adapun dampak perang antara Rusia dan Ukraina bagi Indonesia adalah :</br></br>• Penurunan Nilai Tukar Rupiah. </br>Dampak perang akan mempengaruhi aliran uang di Indonesia. Jika perang terjadi terus menerus dapat menyebabkan nilai tukar rupiah terhadap dollar AS akan melemah. </br></br>• Penurunan Pasar Modal. </br>Kemungkinan pasar modal Indonesia akan mengalami sedikit penurunan, namun dana dari investor asing di pasar modal Indonesia masih relatif stabil.</br> </br>• Kehilangan Pendapatan Akibat Turunnya Ekspor. </br>Nilai ekspor Indonesia ke Rusia pada bulan Januari berada di angka 170 juta dollar AS, sedangkan untuk Ukraina sebesar 5 juta dollar AS. </br></br>• Naiknya Harga Minyak Terhadap APBN. </br>Kenaikan minyak bumi diperkirakan meingkat lebih dari 100 dollar AS per barrel. Sementara itu, harga bahan bakar minyak meningkat di AS dan Eropa sebesar 30%. antai pasokan global sebelumnya sudah mengalami hambatan logistik akibat COVID-19. Konflik antar Rusia dan Ukraina yang berkepanjangan, sambungnya, berisiko memperburuk supply chain dan memicu kenaikan harga komoditas.</br></br>• Kenaikan Komoditas Impor Gandum. </br>Selain harga minyak, kemungkinan harga komoditas gandum juga akan mengalami kenaikan.Pasalnya, Indonesia mengimpor gandum dari Ukraina yang dipakai sebagai bahan utama pembuat roti hingga mi instan.Impor gandum Indonesia terbilang tinggi, menurut data Badan Pusat Statistik (BPS), Ukraina berada </br>di urutan pertama sebagai pengimpor gandum di Indonesia. Secara keseluruhan pada 2020, total impor gandum Indonesia sebanyak 10,299 juta ton. Dengan demikian, Ukraina berkontribusi pada lebih dari 20 persen stok gandum di Tanah Air.</br></br>Ada sejumlah situasi sulit yang biasanya dihadapi penduduk sipil akibat perang.</br></br>• Ancaman kekerasan dan perlakuan yang tidak manusiawi, terutama pasukan musuh yang menyerbu wilayahnya. Tidak sedikit penduduk sipil yang menjadi korban kekerasan brutal, termasuk pemerkosaan dan pembunuhan.</br></br>• Selama di kamp pengungsian, mereka hidup serba kekurangan dan bahkan terisolasi dari dunia luar. Tidak ada jaringan telepon, internet, listrik, yang menyebabkan mereka seolah terputus komunikasinya dengan keluarga mereka di luar sana. </br></br>• Berkaitan dengan terjadinya pandemi Covid-19, nasib pengungsi menjadi kian tidak menentu. Di puncak gelombang pertama pandemi pada April 2021, 168 negara dilaporkan telah menutup pintu perbatasannya, baik penuh maupun sebagian. Bahkan 90 negara diantaranya sama sekali tidak mau memberikan pengecualian kepada para pengungsi akibat perang yang mencari suaka. </br>Ratusan ribu penduduk Ukraina meninggalkan rumah mereka untuk mencari tempat untuk berlindung sementara. Diseluruh dunia, pada tahun 2020 tercatat jumlah pengungsi akibat perang dan penganiayaan mencapai lebih dari 80 juta dua kali lipat dari jumlah pengungsi dua dekade silam. Setiap hari diperkirakan terjadi sekitar 37 ribu perpindahan baru penduduk karena harus mengungsi. Jumlah ini mungkin bisa terus bertambah jika para pemimpin dunia masih menganggap perang sebagai jalan keluar untuk mewujudkan ambisi serta kepentingannya. </br>Lalu Bagaimana sikap dan tanggung jawab jika ada pengungsi datang ke tempatmu karena konflik seperti yang terjadi di Ukraina? </br>Sikap saya ketika ada pengungsi datang ke tempat saya adalah menerima dan memberikan mereka tempat tinggal yang layak untuk berlindung sementara dari konflik tersebut, terutama bagi anak-anak mereka karena penting untuk kesehatan dan mental mereka. Dan juga saya akan menyediakan fasilitas seadanya untuk para pengungsi seperti tempat untuk tidur, makanan, minuman, agar mereka merasa nyaman dan terlepas dari trauma konflik yang sedang terjadi.</br></br>Menyelesaikan masalah dengan perang hanya akan menimbulkan kematian tak berarti, kebencian tanpa akhir, rasa sakit yang tak pernah berakhir. </br></br>Sekian Opini Saya, Terima Kasih</br>Om Shanti, Shanti, Shanti Om.Terima Kasih Om Shanti, Shanti, Shanti Om.)
• My opinion about Basabali Wiki  + (Bagi kami web ini sangatlah bagus dan berm … Bagi kami web ini sangatlah bagus dan bermanfaat bagi kami untuk mengetahui adat istiadat, kuliner, tempat wisata dan sebagainya yang ada di bali.</br>Saran kami untuk web Basabali Wiki agar dapat menjadi lebih baik adalah, kami menyarankan untuk menambahkan fitur terkait Babad Kerajaan yang ada di Bali, seperti Babad Buleleng,dll. Serta menambahkan Lagu-lagu Bali untuk anak-anak dan juga menambahkan history tentang pahlawan-pahlawan yang berjasa di Bali. Itu saja dari kami, kami mohon maaf jika ada salah perkataan, Terimakasihmaaf jika ada salah perkataan, Terimakasih)
• Moment Before, Wayang Wong  + (Bagian dari rangkaian potret Wajah Wayang … Bagian dari rangkaian potret Wajah Wayang Wong Pura Taman Pule Mas Ubud. Sebelum pementasan dimulai, momen-momen intim para penari dan pengisi acara dalam rangka persiapan pementasan Wayang Wong Sakral.</br>Pura Taman Pule adalah sebuah Pura di desa Mas, Ubud di Bali. Tari topeng ini unik dan hanya ditampilkan di Pura ini. Itu tidak dilakukan di luar wilayahnya. Seperangkat topeng tokoh-tokoh dari epos Ramayana dan Mahabharata disimpan di Pura. Tidak ada yang bisa mengatakan secara pasti dari mana topeng ini berasal. Tidak ada catatan pasti tentang pemahat topeng atau bagaimana mereka bisa disimpan di Kuil. Informasi itu mungkin telah hilang akibat konflik atau perang dalam sejarah. akibat konflik atau perang dalam sejarah.)
• The decline of balinese language and culture  + (Bahasa Bali adalah bagian dari identitas b … Bahasa Bali adalah bagian dari identitas budaya bali, namun di dalam pesatnya perkembangan pariwisata saat ini keberadaan Bahasa Bali cukup memprihatinkan. Semakin banyak wisatawan baik dalam negeri maupun luar negeri yang datang ke Bali, akankah mengikis Bahasa Bali sebagai bahasa daerah ?Bali memiliki daya tarik yang kuat dalam dunia pariwisata, baik dinikmati wisatawan domestik maupun mancanegara.meningkatnya pamor eksistensi pariwisata Bali tidak sejalan dengan salah satu budaya Bali yang paling esensial dan merupakan jati diri serta identitas masyarakat Bali, yaitu Bahasa Bali.</br>Bahasa Bali adalah bahasa ibu bagi masyarakat Bali yang dalam penggunaannya memiliki sor singgih basa. Jadi dalam pemakaian bahasa Bali penutur hendaknya mengenal siapa lawan bicaranya. Apabila lawan bicara kita lebih tua, maka digunakan bahasa Bali yang lebih halus, sedangkan apabila setara atau lebih muda dapat menggunakan bahasa Bali yang tingkatannya lebih rendah. Hal itu juga merupakan identitas dari masyarakat Bali dalam berbahasa. Namun seiring melemahnya penggunaan Bahasa Bali, dan sebaliknya penggunaan bahasa asing yang masuk ke Bali tentu juga dibarengi budaya dalam berbahasa asing. Hal ini tentu saja menggeser tata bicara masyarakat Bali yang sopan dan berbudi pekerti luhur. Wisatawan manca negara (wisatawan asing) dalam berbicara mereka sama sekali tidak menggunakan sor singgih basa, karena bahasa mereka tidak mengenal adanya itu. Ucapan seorang anak remaja kepada orang tuanya sangat memprihatinkan (kejadian ini dapat dilihat di tempat-tempat wisata daerah Bali). Sebagai contoh seorang anak mengatakan kata “shit” (sialan) kepada orang tua mereka, tentu saja hal ini tidak boleh ditiru oleh generasi muda Bali.</br>Terlepas dari hal di atas, tentunya peran serta pemerintah dalam memberikan perhatian, bimbingan dan dukungan baik moril maupun material sangat diharapkan bagi kelompok generasi muda yang ikut berperan dalam pelestarian bahasa Bali melalui kesenian arja ataupun kesenian lainnya yang bersifat melestarikan budaya Bali. Sehingga bahasa Bali tetap eksis di tengah pesatnya perkembangan industri pariwisata di Bali. perkembangan industri pariwisata di Bali.)
• "Wiki Animation and Wiki Complete Dictionary as Forms of Maximizing BASABali Wiki in Dealing Education, Economic, and Cultural Issues"  + (Bahasa Bali adalah bahasa ibu yang terdapa … Bahasa Bali adalah bahasa ibu yang terdapat di Pulau Bali. Seiring dengan perkembangan zaman, eksistensi Bahasa Bali kian memudar. Sudah banyak ada upaya agar Bahasa Bali lestari, contohnya adalah website BASAbali Wiki. Apabila diperhatikan, keberadaan BASAbali Wiki sangat baik karena bisa membantu pelestarian Bahasa Bali, seperti membuat kamus, membuat ruang komunitas, dan membuat media sosial seperti instagram yang mudah diakses. Akan tetapi, terdapat beberapa fitur yang belum mampu menarik perhatian kaum milenial akan keberadaan BASAbali Wiki karena masih banyak kaum milenial yang belum mengetahui apa itu BASAbali Wiki, diperlukannya sosialisasi ke sekolah-sekolah sebagai bentuk pengenalan website BASAbali Wiki agar memudahkan generasi muda dalam mempelajari Bahasa Bali.</br></br>Ketika mendapat informasi Wikithon terbaru, saya sangat senang karena bisa menyampaikan hal yang menurut saya perlu ditambahkan pada website BASAbali Wiki. Berdasarkan survey yang dilakukan Program for International Student Asessment (PISA) pada 2019, Indonesia menempati peringkat ke 62 dari 70 negara berdasarkan tingkat minat literasi. Berdasarkan data tersebut, diketahui bahwa warga Indonesia memiliki tingkat literasi yang rendah. Agar eksistensi Bahasa Bali tetap bertahan dan lestari pada zaman ini, diperlukan keselarasan antara Bahasa Bali dan teknologi. Tindakan yang bisa diambil terkait masalah tersebut, saya berharap BASAbali Wiki bisa menjadi wadah seniman multimedia mengubah cerita-cerita berbahasa Bali yang terdapat pada BASAbali Wiki menjadi bentuk animasi. Kita semua sudah biasa melihat anak baru lahir diberikan tontonan YouTube animasi yang berbahasa Inggris, mengapa tidak membuat tontonan animasi yang berbahasa Bali? Apabila terdapat banyak tontonan animasi berbahasa Bali, hal tersebut adalah salah satu cara agar anak-anak senang dan banyak mengetahui kosa kata dari bahasa ibu yang dimiliki. Hal ini tentu akan menjadi kemajuan yang baik apabila disiarkan di YouTube, televisi, dan media sosial lainnya. Para orang tua yang memberi tontonan pada anak mereka tanpa sadar telah mengajarkan Bahasa Bali pada anak mereka dan sebagai bentuk partisipasi dalam isu budaya yang sering didengar dan diperbincangkan. Apabila video animasi berbahasa Bali ini berhasil dibuat, video tersebut bisa saja dibeli oleh stasiun televisi agar bias ditayangkan di televisi. Melalui hal ini, BASAbali Wiki akan mendaptakan dana dan bisa meningkatkan perekonomian seniman multimedia muda yang berbakat.</br></br>Pada zaman sekarang sudah banyak anak muda mengharapkan kamus yang bisa menerjamahkan Bahasa Indonesia ke Basa Bali secara keseluruhan seperti google translate tapi belum ada. Menurut perhatian saya, teman-teman saya kurang semangat mengikuti lomba-lomba berbahasa Bali karena takut lebih dulu terhadap sor singgih basa Bali, lebih cepat dikatakan ribet. Hal tersebut terjadi karena tidak lepas dari lingkungan keluarga dan masyarakat yang jarang menggunakan Bahasa Bali. </br>Berdasarkan hal tersebut, sangat diharapkan BASAbali Wiki bisa menjadi solusi suatu hari nanti seperti menyediakan fitur seperti google translate selain pada kata tapi juga pada kalimat yang lengkap agar bias menarik perhatian kaum milenial dalam mempelajari bahasa ibu yang dimiliki.</br></br>Berdasarkan pendapat yang telah saya sampaikan, tanpa sadar saya juga telah berpartisipasi dalam menghadapi isu-isu publik yang ada di Bali meliputi pendidikan, perekonomian, dan budaya. Melalui pendapat ini, saya harap BASAbali Wiki kian berkembang secara berkelanjutan.Wiki kian berkembang secara berkelanjutan.)
• Get to know Balinese Language through BasaBali Wiki  + (Bahasa Bali adalah salah satu bahasa yang … Bahasa Bali adalah salah satu bahasa yang pastinya kita gunakan di dalam kehidupan sehari-hari sebagai krama Bali selain bahasa Indonesia dan bahasa asing, Bahasa Bali juga merupakan salah satu bentuk warisan budaya non-benda dari leluhur kita yang tentunya harus selalu dilestarikan agar warisan tersebut dapat terjaga hingga ke anak cucu kita nanti. Namun, zaman globalisasi saat ini membuat generasi muda di Bali banyak yang berkurang minatnya dalam melakukan pelestarian budaya seperti penggunaan Bahasa Bali di dalam kehidupan sehari-hari. Kebanyakan generasi muda atau yang sering kita sebut dengan Gen Z lebih mengutamakan bahasa asing dibandingkan bahasa lokal seperti bahasa Indonesia apalagi bahasa daerah seperti bahasa Bali ini, sehingga eksistensi bahasa daerah di kalangan generasi muda bisa dikatakan kalah jauh dengan eksistensi dari bahasa asing. Menurut saya, eksistensi bahasa Bali di generasi muda sangatlah penting. Karena jika eksistensi bahasa Bali di dalam kehidupan generasi muda itu hilang, maka keberadaan bahasa Bali sebagai warisan budaya hanya perlu menunggu waktu untuk punah. Untuk itu sangatlah diperlukannya kesadaran serta komitmen generasi muda dalam terus menjaga dan melestarikan Bahasa Bali sebagai warisan budaya kita bersama, salah satu contohnya adalah dengan mengenalkan platform BasaBali Wiki. </br></br>BasaBali Wiki menurut saya adalah platform yang menyediakan beragam konten-konten menarik dalam menarik minat generasi muda untuk mempelajari Bahasa Bali lebih dalam lagi, contohnya melalui fitur 'Permainan Kata' khususnya yang disajikan dalam bentuk Teka Teki Silang yang terkesan menyenangkan sekaligus menambah wawasan kita akan kosakata-kosakata baru. Disamping itu BasaBali Wiki juga menyajikan fitur 'Ruang Komunitas' yang dimana fitur ini memberikan kita ruang untuk membahas berbagai macam isu sipil di sekitar kita maupun di seluruh daerah Bali. Interaksi kita dengan pengguna flatform BasaBali Wiki yang lain juga dapat dilakukan dengan fleksibel yakni kapan saja, dimana saja, dan siapa saja. BasaBali Wiki juga menyajikan fitur 'Kamus' yang dapat kita gunakan dalam memperluas kosakata Bahasa Bali yang mungkin belum pernah kita dengar di dalam kehidupan sehari-hari, fitur ini juga dilengkapi dengan terjemahan dalam Bahasa Indonesia maupun Bahasa Inggris serta setiap kosakata yang disajikan juga sudah dikelompokkan ke dalam bagian-bagian Anggah-Ungguhin Basa seperti Basa Kasar, Basa Madia, ASI, ASO, dan AMI.</br></br>Menurut opini saya pribadi, Flatform BasaBali Wiki ini sangat memudahkan generasi muda dalam penggunaan Bahasa Bali di kehidupan sehari-hari, sehingga pelestarian Bahasa Bali sebagai Warisan Budaya dapat terus terjaga sampai ke anak cucu kita nanti. Yang bisa kita lakukan adalah terus menerapkan penggunaan Bahasa Bali ini di dalam kehidupan sehari-hari dan selalu mengajak generasi muda untuk mengenal lebih dalam mengenai penggunaan Bahasa Bali agar tetap terjaga dan lestari. Dalam hal ini sangat diperlukannya peran pemerintah terutama Bapak Gubernur dalam mendukung pelestarian Bahasa Bali, seperti saat setiap hari kamis wajib menggunakan bahasa Bali di sekolah-sekolah.enggunakan bahasa Bali di sekolah-sekolah.)
• Literature LOMBA DI BASAbali WIKI DI GUNAKAN UNTUK MEMBAHAS MENGENAI ISU-ISU SIPIL  + (Bahasa Bali sebagai bahasa ibu di Bali. Ke … Bahasa Bali sebagai bahasa ibu di Bali. Keberadaan BASAbali Wiki ini sangat bermanfaat digunakan untuk melestarikan bahasa Bali. BASAbali Wiki juga mampu mengajak para pemuda melestarikan bahasa Bali supaya tidak punah dan tetap lestari selamanya dari berbagai macam lomba yang sudah dilaksanakan oleh BASAbali Wiki. Lomba-lomba yang dilaksanakan di platform BASAbali Wiki digunakan sebagai penyaluran kreativitas para pemuda dari berbagai ide dan semangat yang bisa membantu keberadaan bahasa Bali.</br></br>Platform BASAbali Wiki sejauh ini menurut saya perjalanannya sudah mampu memberikan dampak positif bagi keberadaan bahasa Bali, tidak hanya daerah Bali saja. Apalagi isu-isu yang digunakan sebagai topik di berbagai lomba di platform BASAbali Wiki yaitu isu-isu yang sangat berguna dan bermanfaat didiskusikan dan supaya mendapat manfaat publik.</br></br>Salah satu isu sipil seperti isu kawarganegaraan mungkin tidak semua pemuda memperhatikan dari isu-isu seperti itu, karena para pemuda lebih senang bermain game online. Maka dari itu pasti sudah supaya ada penyesuaian BASAbali Wiki mengangkat isu sipil yang memiliki daya tarik generasi milenial, seperti memanfaatkan media teknologi dan media sosial.</br>BASAbali Wiki harus meningkatkan kembali patfrom BASAbali Wiki yang sudah baik ini untuk meningkatkan tampilan antarmuka platfrom BASAbali Wiki supaya lebih menarik. Selain itu, fitur-fitur yang ada supaya bisa memberikan kenyamanan dan kemudahan bagi para pengguna, mudah diakses oleh masyarakat, dan juga bagi penyandang disabilitas. </br></br>Ketika sudah memahami dan nyaman menggunakan platfrom BASAbali Wiki ini pasti sudah banyak dan bisa ditingkatkan masyarakat yang berkunjung di platform BASAbali Wiki. Jika sudah banyak penggun dan pengunjung di platform BASAbali Wiki, apa yang di informasikan oleh BASAbali Wiki mengenai topik isu-isu sipil pasti sudah dipahami oleh masyarakat yang menggunakan platfom ini. Di platform ini juga bisa optimal digunakan untuk membahas mengenai isu-isu sipil yang cocok mendapatkan perhatian publik. Menginformasikan isu-isu sipil di platform BASAbali Wiki setidaknya kreatif seperti menggunakan video, fotografi, film, poster, dan lain-lain. Itu pasti akan sangat bermanfaat dan berguna sebagai pengoptimalan keberadaan platfrom atau website BASAbali Wiki.adaan platfrom atau website BASAbali Wiki.)
• The Existence and Preservation of Balinese Language as a Local Culture  + (Bahasa Bali tidak hanya dapat ditinjau dar … Bahasa Bali tidak hanya dapat ditinjau dari segi kebahasaannya saja. Di sana</br>Ada tiga aspek dalam bahasa Bali yang menjadi inti pembentukannya, yaitu aspek</br>bahasa, aksara, dan sastra yang menjadi identitas budaya Bali itu sendiri. Ketiga aspek tersebut merupakan hasil percampuran budaya dan direkonstruksi oleh nenek moyang masyarakat Bali menjadi sebuah budaya produk yang erat kaitannya dengan tradisi kehidupan masyarakat di Bali. Dalam tulisan ini, ada dua masalah yang akan dibahas sebagai berikut: (1) bagaimana eksistensi bahasa Bali di wilayah tersebut dalam konteks pelestarian budaya Bali? dan (2) apa bentuk retensi masyarakat lokal Bali terhadap budaya melalui bahasa Bali?</br>Dalam kajian singkat ini dapat dikatakan bahwa keberadaan bahasa Bali dalam kaitannya dengan wujud budaya lokal masyarakat Bali adalah sebagai pembelaan identitasnya sebagai orang Bali dengan karakteristik aktivitas dan kreatifitasnya yang tentunya tidak dapat dipisahkan dari penggunaan bahasa Bali sebagai penanda dan akar budaya, yang tidak dapat dipisahkan dari bentuk yang berlaku</br>nilai kebahasaan, yaitu mengunggah dasar-dasar bahasa Bali yang masih melekat pada kaidah kebahasaan penutur bahasa Bali. Sedangkan wujud pelestarian budaya lokal masyarakat Bali melalui Bahasa Bali dapat ditemukan dalam berbagai aspek yaitu pada aspek keagamaan Agama Hindu yang tidak terlepas dari penggunaan bahasa Bali baik dalam bentuk bahasa, naskah, dan sastra Bali. Dilihat dari aspek seni kearifan bahasa Bali masyarakat akan selalu bertahan karena seluruh aspek seni Bali tidak dapat dipisahkan dari Bahasa Bali itu sendiri baik dalam bidang seni lukis, seni musik, seni arsitektur, seni suara (tari), tari, dan drama/pertunjukan.suara (tari), tari, dan drama/pertunjukan.)
• VERB OF “MEMASAK” or “COOKING”IN BALI LANGUAGES: NATURAL SEMANTIC METALANGUAGE (NSM) APPROACH  + (Bahasa merupakan sumber daya yang mampu me … Bahasa merupakan sumber daya yang mampu mengungkap sebuah misteri budaya dan budaya hanya dapat diungkapan dengan bahasa. Bahasa dan budaya Bali adalah sebuah cermin jatidiri penuturnya. Bahasa dan budaya ‘memasak’ dalam masyarakat Bali memiliki makna tersendiri yang dapat diungkapkan melalui kajian Metabahasa Semantik Alami (MSA), seperti pada verba ngengseb, ngnyatnyat, dan nambus. Teori MSA ini dirancang untuk mengeksplikasi semua makna, baik makna leksikal, makna ilokusi, maupun makna gramatikal. Verba ‘memasak’ dalam bahasa Bali termasuk dalam kategori verba tindakan (perbuatan) dan verba proses. Dalam verba tersebut terjadi polisemi takkomposisi antara MELAKUKAN dan TERJADI sehingga pengalam memiliki eksponen: “X melakukan sesuatu pada Y, dan karena itu sesuatu terjadi pada Y”. Dengan metode simak libat cakap dan teknik catat, diperoleh sebanyak 12 leksikon data yang terkumpul, selanjutnya dieksplikasikan untuk merepresentasikan makna aslinya. Berdasarkan metode, sarana, dan entitas yang digunakan dalam ‘memasak’, lesksikon verba ini terbagi dalam tiga kelompok, yaitu (1) ‘memasak’ dengan sarana air: nyakan, nepeng, ngukus, ngengseb, nglablab, ngnyatnyat (2) ‘memasak’ dengan sarana api: nunu, manggang, nambus, dan nguling, (3) ‘memasak’ dengan sarana minyak dan tanpa minyak: ngoreng dan ngenyahnyah. Semua leksikon yang memiliki makna memasak di atas berpola sintaksis MSA: X melakukan sesuatu pada Y dan Y masak/matang (termasak).uatu pada Y dan Y masak/matang (termasak).)
• Literature Kawigunan Basa Ibu ring Sajeroning Pendidikan Karakter  + (Bahasa pertama yang diajarkan oleh seorang … Bahasa pertama yang diajarkan oleh seorang ibu kepada anaknya. Sejak berada di dalam kandungan, seorang ibu melakukan interaksi pada calon bayinya dengan menggunakan media bahasa. Suatu sistem lambang bunyi yang arbitrer, tetapi konvensional, bahasa berperan sebagai sarana komunikasi dalam interaksi sosial dan budaya. Sebagian besar masyarakat Bali menggunakan bahasa Bali sebagai alat komunikasi yang pertama dan utama, sehingga bahasa Bali merupakan bahasa ibu. Intensitas pengunaan bahasa Bali sebagai bahasa utama untuk berkomunikasi masih banyak ditemukan di kalangan pedesaan. Namun, di kalangan perkotaan yang masyarakatnya heterogen seperti Kota Denpasar, intensitas penggunaan bahasa Bali terutama dikalangan keluarga semakin menurun. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, di antaranya pernikahan antar kebudayaan yang berbeda, keperluan berkomunikasi dengan menggunakan bahasa Indonesia lebih tinggi dari bahasa Bali (terutama dalam ranah akademis dan formal), serta munculnya anggapan bahwa mempelajari maupun menekuni bidang ilmu bahasa Bali tidaklah begitu penting karena tidak dapat menghasilkan banyak uang jika dibandingkan dengan memiliki kemampuan bahasa asing. </br></br>Pada dimensi yang bersamaan, ancaman kepunahan bahasa terus menerus dapat terjadi. Seperti yang dimuat pada Koran Kompas beberapa bulan yang lalu, dinyatakan bahwa sebanyak sebelas bahasa daerah telah mengalami kepunahan karena tidak lagi digunakan sebagai alat komunikasi oleh penuturnya. Misalnya, di daerah Papua, Maluku, dan Maluku Utara. Kemudian, bagaimanakah nasib bahasa Bali apabila penuturnya juga enggan menggunakan bahasa ibunya sendiri? Keberadaan bahasa Bali tentu tidak luput dari ancaman kepunahan. Untuk itu, pemerintah daerah provinsi Bali melakukan upaya-upaya guna mencegah kepunahan bahasa Bali dengan dibentuknya tim penyuluh bahasa Bali yang telah ditugaskan ke seluruh desa yang ada di Bali. Sementara itu, upaya lainnya untuk mempertahankan penggunaan bahasa Bali di ruang-ruang formal, yaitu dengan menetapkan hari khusus berbahasa Bali (Wrhspati mabasa Bali). Selain itu, apabila diamati dari media daring, usaha untuk mengembangkan bahasa Bali nampak dari semakin banyaknya tersedia kamus-kamus daring berbahasa Bali, papan ketik(keyboard) beraksara Bali, serta sarana belajar lainnya berupa video, gambar, buku-buku pelajaran tentang bahasa Bali, dan satua berbahasa Bali yang kini sudah tersedia di media daring. </br></br> Masyarakat Bali hendaknya menyadari bahwa, baik itu bahasa Bali dan aksara Bali keduanya merupakan identitas dari kebudayaan Bali. Terkait dengan hal tersebut, salah satu guru besar Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana, Prof. I Gusti Ngurah Bagus (alm) pernah mewacanakan bahwa bahasa adalah mahkota dari sastra. Kemudian wacana tersebut kembali dilanjutkan oleh salah satu budayawan Bali yang sekaligus pinisepuh Sanggar Mahabajrasandhi, Ida Wayan Oka Granoka yang mengatakan bahwa aksara Bali adalah mahkota kebudayaan Bali dan akal budi adalah mahkota bagi manusia itu sendiri. Maka, hubungan antara bahasa, sastra, dan aksara jika mengacu pada wacana kedua ahli tersebut, yaitu bahasa adalah mahkotanya sastra, aksara adalah mahkota budaya, dan akal budi adalah mahkota manusia. Lebih lanjut, mengacu pada pendapat para ahil tersebut dapat diperoleh suatu pemahaman bahwa, untuk mencetak dan membentuk manusia yang berakal budi atau dalam hal ini berkarakter, maka nilai kelokalan melalui bahasa dan aksara Bali sangat penting ditanamkan sejak dini. Dalam hal ini, keluarga memiliki peranan penting. Oleh sebab itu, peran orang tua atau keluarga merupakan benteng utama pemertahanan kebudayaan Bali dengan menanamkan nilai lokal yang adi luhung untuk membentuk pendidikan karakter anak sekaligus karakter Bangsa.</br></br>Pendidikan karakter merupakan suatu usaha mendidik anak (generasi muda) untuk menanamkan nilai-nilai positif dalam kehidupan, menggali dan mengembangkan potensi anak sesuai dengan minat dan kemampuannya, serta menanamkan rasa empati terhadap lingkungan di sekitarnya. Untuk itu, pendidikan karakter haruslah dimulai dari tingkat keluarga, terutama peranan orang tua dalam memberikan pemahaman, pengetahuan, dan contoh perilaku yang dapat diteladani oleh anak dalam masa pertumbuhannya. Tujuan dari pendidikan karakter adalah membangun jati diri anak sehingga dapat menentukan baik dan buruk dalam kehidupan, memiliki budi pekerti atau dasar etika yang kuat, dan dapat mengenali minat yang dicita-citakannya.</br></br>Bahasa Bali merupakan akar pendidikan karakter dalam kaitannya dengan budaya Bali. Alasannya karena bahasa Bali sebagai suatu sistem memiliki tata etika berbahasa yang disebut dengan anggah-ungguh basa Bali yang mengajarkan tentang norma kasantunan. Itulah yang juga membuat sistem anggah-ungguh basa Bali merupakan keunikan dari bahasa Bali. Selain itu, keunikan bahasa Bali lainnya yaitu memiliki aksara Bali. Keberadaan aksara Bali untuk menstanakan bahasa Bali menunjukkan peradaban kebudayaan Bali yang tinggi. Lebih lanjut, keunikan lainnya dari bahasa Bali, yaitu memiliki kosa kata yang kaya. Misalnya, untuk menerjemahkan sebuah kata seperti kata ‘makan’ bahasa Indonesia ke dalam bahasa Bali menjadi ‘neda’, ‘ngamah’, ‘ngaleklek’, ‘madaran’, ‘nunas’, ‘ngajeng’, ‘ngrayunang’. Untuk itulah, membangun kecintaan generasi muda terhadap bahasa daerah (dalam kaitannya bahasa Bali sebagai bahasa ibu) merupakan langkah pertamal untuk melestarikan dan mengembangkan budaya Bali.elestarikan dan mengembangkan budaya Bali.)
• Carcan Meong  + (Baik buruknya jenis-jenis kucing peliharaa … Baik buruknya jenis-jenis kucing peliharaan</br></br>Kalau di rumahmu tidak memelihara kucing, tentulah tikus-tikus akan mengganggu.</br></br>1.Bujangga Amengku, kucing yg telapak kakinya berwama putih dan bulu pd kakinya hitam, diyakini bahwa pemiliknya akan mendapatkan kebahagiaan dan disenangi orang</br></br>2. Bujangga Amerta, kucing berbulu putih, kepalanya hitam, ujung ekornya bergulung, dapat mendatangkan manfaat bagi pemiliknya</br></br>3. Bulan Kerabinan, kucing yang bulunya hitam dan ada warna lain di bagian pinggang sebelah kiri, diyakini dapat mendatangkan keselamatan bagi pemiliknya</br></br>4. Lintang Kemukus, kucing yg badannya tultul merata dan ekornya putih sangat berbahaya karena membawa kesusahan dan kesakitan pd anak</br></br>5. Bulan pumama ckc kucing yg berbulu putih, ada garis hitam di bagian pinggang kanan, diyakini dapat mendatangkan kebahagiaan bagi pemiliknya</br></br>6. Cadramawa ckc kucing yg ada user-user di kepala, dada, dan punggung, dapat memberikan keselamatan pemiliknya</br></br>7. Dangdang Sungkawa ckc kucing yg bulunya hitam, ada bercak-bercaknya, serta ekornya panjang, dapat membawa kesusahan</br></br>8. Durjana Aketu ckc kucing hitam dg garis putih dr kepala sampai ke ekor, diyakini dapat mendatangkan malapetaka dan kegagalan bagi pemiliknya</br></br>9. Durjana Keta ckc kucing hitam dg garis putih di bagian kaki sampai ke ekor, diyakini bahwa pemilik akan sering sakit-sakitan</br></br>10. Ksatria Wibawa ckc kucing yg air matanya terus mengalir dr kelopak matanya, ekornya menggulung pd ujungnya, segala yg diusahakan oleh pemiliknya menemui hasil</br></br>11. Pandita Lalaku ckc kucing yg punggungnya berbulu garis putih sampai ke mulut, ekornya menggulung pd ujungnya, dapat menambah kewibawaan bagi pemiliknya</br></br>12. Puselurik ckc kucing yg jari kakinya terkembang dan ekornya panjang, walaupun menggulung, menyebabkan pemiliknya boros dan sering kehilangan</br></br>13. Putra Kajantaka ckc kucing yg keseluruhan bulunya berwarna hitam sampai ke kaki dapat membawa perselisihan dl keluarga</br></br>14. Sangga Buana ckc kucing hitam dg bulatan warna pd punggungnya dan ujung ekornya menggulung sangat bermanfaat bagi pemiliknya</br></br>15. Tampak rial ckc kucing yg bulunya berwarna hitam dan keempat kakinya berbulu putih dapat mendatangkan rezeki dan sandang pangan bagi pemiliknya</br></br>16. Wisnu Atanda ckc kucing bisu banyak manfaatnya bagi pemiliknya</br></br>17. Wulan Karainan ckc kucing berbulu hitam lebat dg bulu putih bundar di perut kiri, lebih baik lagi kalau ekornya bundel (menggulung pd ujungnya), akan menyebabkan pemiliknya selalu berhasil dl usahanya</br></br>18. Wulan Pumama ckc kucing berbulu putih pd bagian perutnya dg bulu hitam bundar di badannya, lebih baik lagi kalau ekornya bundel (menggulung pd ujungnya), akan mendatangkan kebahagiaan seumur hidup bagi pemiliknyan kebahagiaan seumur hidup bagi pemiliknya)
• STUNTING PINAKA KAPIAMENG MASA DEPAN BALI  + (Baik hadiran sekalian yang saya hormati, b … Baik hadiran sekalian yang saya hormati, begitu juga para remaja, dan masyarakat Bali yang saya kasihi.</br>Sebelum saya lanjutkan, mari kita panjatkan puji syukur kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa, saya menghaturkan panganjali umat "Om Swastyastu". Semoga berkat rahmat-Nya, kita senantiasa diberikan keselamatan.</br></br>Pada hari yang berbahagia ini, dalam rangka mengikuti acara Wikithon Bali Berorasi, izinkan saya menyampaikan orasi yang berjudul “Stunting Pinaka Kapiameng Masa Depan Bali”.</br></br>Masyarakat Bali yang sangat saya hormati, </br>Generasi muda sebagau generasi penerus bangsa yang akan melanjutkan, mengisi, dan menambahkan perkembangan, juga membangun Bali menuju "Bali Era Baru". Akan tetapi, ada halangan yang sangat penting yaitu Stunting. Stunting adalah gangguan pertumbuhan dan perkembangan anak karena kekurangan gizi pada saat usia 1000 hari. </br>Stunting memiliki ciri yaitu seorang anak lebih pendek dari anak yang perkembangannya normal. Tidak hanya itu, pada perkembangan otak, raga/fisik anak sangat cepat terkena penyakit. Anak kecil yang mengalami Stunting juga terhalang cara bergaul, emosi, dan berpikir. Menurut UNICEF, anak kecil yang mengalami Stunting biasanya memiliki kepintaran yang minim dibandingkan anak yang tidak terkena Stunting</br></br>Berdasarkan masalah Stunting ini, agar cepat disetujui oleh sang pemilik kebijakan atau pemerintah, terutama pemimpin provinsi Bali yang akan terpilih pada tahun 2024 nantii. Jika hal ini tidak diperhatikan oleh pemerintah, harapan untuk menggapai "Bali Era Baru" hanya akan menjadi impian, tidak bisa tergapai karena tidak bisa membangun generasi muda yang memiliki pemikiran yang kritis (cerdas), yang akan menjadi pemimpin Bali nantinya. </br></br>Hadirin yang saya hormati,</br>Siapapun yang akan menjadi pemimpin Bali tahun 2024 nanti agar sungguh-sungguh memperhatikan penyakit yang menyebabkan Stunting tersebut. Yang bisa menghambat permasalahan ini yaitu membangun infrastruktur air minum, melakukan promgram Pemberian Makanan Tambahan (PTM) pada anak-anak dan ibu hamil untuk melengkapi nutrisi tubuhnya, memeriksa tumbuh kembang balita, memberikan vaksinasi pada anak-anak untuk mencegah virus yang menganggu perkembangan anak.</br></br>Hadirin sekalian, </br>Generasi muda sebagai senjata untuk menggapai "Bali Era Baru". Mari kita peduli dengan bahaya yang disebabkan oleh Stunting yang bisa menghalangi atau menghambat perkembangan pulau dewata ini. Bersama Generasi Muda, menuju Bali Era Baru.</br></br>Baik demikian yang dapat saya sampaikan hari ini, Apablia ada kesalahan dalam berbahasa, saya mohon permakluman. Klungkung Semarapura, kirang langkung nunas pangampura (pantun berbahasa Bali yang artinya memohon maaf apabila terjadi kesalahan), saya akhiri dengan paramasantih </br></br>Om Santih Santih Santih Om paramasantih Om Santih Santih Santih Om)
• Episode 13 - Gaguritan Luh Ayu Manik Mas Buku 5  + (Bait pertama dari geguritan Luh Ayu Manik … Bait pertama dari geguritan Luh Ayu Manik Mas dalam Pupuh Durma. Luh Ayu Manik Mas adalah pahlawan lingkungan Bali. Ia adalah seorang remaja perempuan yang diberikan kekuatan oleh alam Bali untuk menjaga dan melindungi kelestarian alam dan isinya. </br></br>Gaguritan adalah salah satu jenis lagu (puisi) tradisional Bali yang memiliki metrum. Gaguritan biasanya ditulis dalam bahasa Bali lumrah dan diterjemahkan ke dalam bahasa Bali alus oleh seorang interpreter tradisional yang disebut pangartos.</br></br>Berikut adalah lirik geguritan dalam podcast ini:</br></br>Wenten satua yowana nyukti prawira</br>Saking Bali raris dumadi</br>Luh ayu manik mas</br>Rumaksa entik-entikan</br>Mangda jagat Bali kerti</br>Wisésan jagat</br>Sutresna ring pertiwi kerti Wisésan jagat Sutresna ring pertiwi)
• Bale Banjar Kelakahan Gede Anggen Genah Kreativitas Anak Istri  + (Bale banjar adalah tempat yang baik dimanf … Bale banjar adalah tempat yang baik dimanfaatkan oleh para warga. Banyak bale banjar yang sudah digunakan untuk kegiatan-kegiatan yang bermanfaat tetapi kegiatan itu hanya dilakukan oleh warga yang laki-laki saja yang menggunakan fasilitas bale banjar tersebut. Padahal apabila bale banjar bisa dimanfaatkan untuk kegiatan para kaum perempuan pastinya akan sangat bagus pemanfaatannya. Di Bale Banjar Kelakahan Gede, sudah ada banyak kegiatan rutin yang dilakukan seperti menari, belajar megambel, senam PKK, arisan PKK, dan lain sebagainya. Semoga bale banjar lainnya sudah bisa memfasilitasi kegiatan para kaum perempuan agar tidak hanya digunakan oleh para kaum laki-laki saja.a digunakan oleh para kaum laki-laki saja.)
• Kawentenan Anak Istri Ngwarnin Sajeroning Gegaen Ring Banjar Sekadi Gegaen Nglestariang Budaya Bali Miwah Kader Kesehatan Krama Banjar  + (Bale banjar adalah tempat yang digunakan o … Bale banjar adalah tempat yang digunakan oleh masyarakat Bali sebagai tempat berkumpul dan bermusyawarah. Dengan adanya bale banjar sangat berguna bagi masyarakat bali, karena dengan adanya bale banjar masyarakat Bali memiliki tempat untuk menyalurkan kreativitas seperti olahraga, magambel, menari, rapat dan lain-lain. Yang menjadi ciri khas bale banjar yaitu ada kulkul. Kulkul mirip dengan kentongan sebagai alat komunikasi yang digunakan oleh masyarakat banjar.</br>Di Kota Denpasar banyak ditemui banjar, salah satunya ada Banjar Pekandelan yang bertempat di Desa Pemecutan Klod. Di Banjar Pekandelan ini banyak kegiatan yang dilaksanakan seperti; magambel, senam, olahraga tenis meja, arisan, rapat dan terdapat taman kanak-kanak di banjar ini.</br></br>Berdasarkan wawancara yang telah dilakukan dengan ketiga narasumber, ada ide kreatif agar bale banjar digunakan sebagai tempat pelatihan nyacal (membuat jaja cacal), menjalankan kegiatan bank sampah, pelatihan magambel untuk ibu-ibu PKK dan ada pula kegiatan di bidang kesehatan yaitu kader kesehatan remaja dengan harapan kesehatan para pemuda banjar dapat dipantau. Itulah ide kreatif dari perempuan Banjar Pekandelan, bagaimana di banjar kalian?ar Pekandelan, bagaimana di banjar kalian?)
• Bale banjar nganggèn konsep tri hita karana dados genah kreativitas para istri  + (Bale banjar di bali umumnya menerapkan kon … Bale banjar di bali umumnya menerapkan konsep Tri Hita Karana dalam menata bangunan wantilan bale banjar, yaitu Parhyangan yang mencerminkan hubungan manusia dengan Tuhan, Palemahan yang mencerminkan hubungan manusia dengan lingkungan sekitar, dan Pawongan yang mencerminkan hubungan manusia satu dengan manusia lainnya. Dengan menerapkan konsep tersebut, bale banjar memiliki peran sebagai tempat berkumpul dan rapat para warga banjar. Tetapi, saat ini di era modern perkotaan, bale banjar adat mengalami berbagai perubahan fungsi, bentuk, maupun tampilan pada perwujudan bangunannya. Bale banjar adat yang memiliki fungsi ganda yaitu bukan lagi sekedar tempat bermusyawarah tetapi merupakan tempat berbagai macam kegiatan tambahan seperti kegiatan ekonomi, pendidikan, kesehatan, kesenian. Menurut salah satu warga, banyak kegiatan yang bisa dilakukan para perempuan untuk menaungi ide-ide kreatif mereka dalam berkontribusi memanfaatkan bale banjar sebagai ruang kreativitas para perempuan. sebagai ruang kreativitas para perempuan.)
• Bale banjar nganggèn konsep Tri Hita Karana dados genah kreativitas para istri  + (Bale banjar di bali umumnya menerapkan kon … Bale banjar di bali umumnya menerapkan konsep Tri Hita Karana dalam menata bangunan wantilan bale banjar, yaitu Parhyangan yang mencerminkan hubungan manusia dengan Tuhan, Palemahan yang mencerminkan hubungan manusia dengan lingkungan sekitar, dan Pawongan yang mencerminkan hubungan manusia satu dengan manusia lainnya. Dengan menerapkan konsep tersebut, bale banjar memiliki peran sebagai tempat berkumpul dan rapat para warga banjar. Tetapi, saat ini di era modern perkotaan, bale banjar adat mengalami berbagai perubahan fungsi, bentuk, maupun tampilan pada perwujudan bangunannya. Bale banjar adat yang memiliki fungsi ganda yaitu bukan lagi sekedar tempat bermusyawarah tetapi merupakan tempat berbagai macam kegiatan tambahan seperti kegiatan ekonomi, pendidikan, kesehatan, kesenian. Menurut salah satu warga, banyak kegiatan yang bisa dilakukan para perempuan untuk menaungi ide-ide kreatif mereka dalam berkontribusi memanfaatkan bale banjar sebagai ruang kreativitas para perempuan. sebagai ruang kreativitas para perempuan.)
• Bale banjar nganggèn konsep Tri Hita Karana dados genah kreativitas para istri.  + (Bale banjar di bali umumnya menerapkan kon … Bale banjar di bali umumnya menerapkan konsep Tri Hita Karana dalam menata bangunan wantilan bale banjar, yaitu Parhyangan yang mencerminkan hubungan manusia dengan Tuhan, Palemahan yang mencerminkan hubungan manusia dengan lingkungan sekitar, dan Pawongan yang mencerminkan hubungan manusia satu dengan manusia lainnya. Dengan menerapkan konsep tersebut, bale banjar memiliki peran sebagai tempat berkumpul dan rapat para warga banjar. Tetapi, saat ini di era modern perkotaan, bale banjar adat mengalami berbagai perubahan fungsi, bentuk, maupun tampilan pada perwujudan bangunannya. Bale banjar adat yang memiliki fungsi ganda yaitu bukan lagi sekedar tempat bermusyawarah tetapi merupakan tempat berbagai macam kegiatan tambahan seperti kegiatan ekonomi, pendidikan, kesehatan, kesenian. Menurut salah satu warga, banyak kegiatan yang bisa dilakukan para perempuan untuk menaungi ide-ide kreatif mereka dalam berkontribusi memanfaatkan bale banjar sebagai ruang kreativitas para perempuan. sebagai ruang kreativitas para perempuan.)
• Bale Banjar Genah Pengembangan UMKM Melalui Media Digital  + (Bale banjar merupakan tempat berkumpul dan … Bale banjar merupakan tempat berkumpul dan tempat melaksanakan kegiatan ataupun lainnya yang dilakukan oleh masyarakat banjar. Contohnya kegiatan rapat banjar, latihan gamelan, mejejaitan banten, Pilkada dan sejenisnya. Di Banjar Teba Desa Jimbaran ini, sudah banyak kegiatan yang dilaksanakan di banjar yang dilaksanakan oleh kaum perempuan. Salah satunya adalah kegiatan bazzar PKK. Bazzar ini merupakan sebuah wadah kaum perempuan di Banjar Teba untuk memamerkan produk UMKM yang dimiliki. Kegiatan ini pun hendak rutin dilaksanakan di banjar dan diharapkan dapat membantu para UMKM di Banjar Teba. Agar kegiatan ini bisa aktif dan diketahui oleh masyarakat luas, muncul gagasan yang menegaskan mempromosikan kegiatan ini lewat media digital. Media digital yang dimaksud adalah berupa media sosial. Bapak Kepala Lingkungan mengharapkan media digital ini dapat membantu dan menyokong pengembangan UMKM dan kegiatan kaum perempuan di Banjar Teba Jimbaran.an kaum perempuan di Banjar Teba Jimbaran.)
• Baleganjur Benen Mua  + (Baleganjur Benen Mua adalah “re-fusion” (W … Baleganjur Benen Mua adalah “re-fusion” (Wallach, 2018) dari “Fix Your Face” oleh DIllinger Escape Plan, untuk Gamelan Baleganjur. Disusun dan dikonsep ulang oleh Putu Tangkas Adi Hiranmayena untuk Denver, Gamelan Tunas Mekar Colorado, karya ini menggunakan idiom dari kepekaan baleganjur tradisional dan kontemporer. Ini ditayangkan perdana pada konferensi “Sounding Out the State of Indonesian Music” 2018 di Cornell University di Ithaca, NY. Niat Hiranmayena dalam menciptakan karya ini adalah untuk mengkritik keadaan musik gamelan global dan mempertanyakan atribusi nilai identitas masyarakat Bali. atribusi nilai identitas masyarakat Bali.)
• My hope for culture in Bali  + (Bali terkenal karena keragaman budaya dan … Bali terkenal karena keragaman budaya dan adat istiadat yang masih melekat pada setiap masyarakatnya. Mereka sangat menjaga adat istiadat yang diwariskan oleh leluhurnya. Jika kita abai melestarikan budaya Bali, maka suatu saat budaya Bali akan punah.</br>Harapan saya semoga sekarang sampai suatu saat nanti budaya bali tetap seperti ini, Dijaga, Dilestarikan, Dicintai oleh masyarakat.a, Dilestarikan, Dicintai oleh masyarakat.)
• Bali In The Onslaught Of The Era Of Globalization  + (Bali 2023? Yang kental dengan adat, seni, … Bali 2023?</br>Yang kental dengan adat, seni, budaya dan tradisi. Sepatutnya kita bangga dengan budaya dan tradisi yang kita miliki di Bali ini. Namun banyak tradisi di Bali yang mulai tidak dikenal oleh anak anak-anak pada zaman sekarang atau punah. Bagaimana tidak? Pengaruh dari gempuran zaman globalisasi dan dengan datangnya HP semua mulai berubah. Seni tari, tembang, kidung, lagu anak-anak tradisional, permainan tradisional, semuanya mulai hilang dan tidak lagi dikenal oleh generasi sekarang. Saya sangat ingin melihat tradisi yang seharusnya ada di bali tetap lestari dan tetap ajeg seperti bagaimana nenek moyang kita menitipkan sebegitu banyak tradisi dan budaya yang telah diwariskan kepada kita semua di Bali. Terutama bahasa bali yang saat ini sangat menurun drastis penggunaannya di kalangan masyarakat bali. Harus kah kita acuh terhadap apa yang kita miliki?h kita acuh terhadap apa yang kita miliki?)
• Literature Banyaknya Sampah  + (Bali Asri , Bali Lestari Bali merupakan te … Bali Asri , Bali Lestari</br>Bali merupakan tempat dimana umat Hindu berpijak. Bali kental akan ke ramah tamahan, adat, budaya serta telah tersohor ke manca negara, Namun dibalik itu semua Bali kami berada dalam titik dimana masih banyak sampah yang berserakan. Tidak kah ada hati yang tergerak akan sadarnya sampah diBali kami? Kami berharap bali lebih baik, lebih maju dan lebih peduli terhadap lingkungan sekitar. Dimana harapan akan Bali yang asri, tempat yang bersih hijau tanpa sampah yang berserakan.</br>Berharap bali lebih maju dengan kita akan sadarnya pentingnya menjaga kelestarian lingkungan.pentingnya menjaga kelestarian lingkungan.)
• Bali Bangkit  + (Bali Bangkit, Pada tahun 2022 ini ekonomi … Bali Bangkit, Pada tahun 2022 ini ekonomi serta pariwisata bali harus bangkit sehingga rakyat bali dapat hidup sejahtera seperti dulu. Di pariwisata, banyak masyarakat bali menggantungkan hidupnya, seperti bibi saya, dia terkena dampak covid 19 ini, dulu dia berjualan baju di tanah lot, namun sekarang dia berhenti dan dia mulai berjualan banten. Dengan keadaan seperti ini mari kita bangkitkan ekonomi serta pariwisata bali menuju bali yang lebih sejahtera, yaitu dengan cara menaati protokol kesehatan, melaksanakan 3M (Mencuci tangan, Memakai masker, Menjaga jarak), melakukan vaksinasi Covid-19, serta mewajibkan para wisatawan untuk melakukan tes pcr maupun tes antigen saat masuk maupun keluar dari bali. Dengan begitu masyarakat tidak perlu lagi mencemaskan keadaan pariwisata serta ekonomi di bali. keadaan pariwisata serta ekonomi di bali.)
• Public Transportation (Railway)  + (Bali Era Baru dengan Harapan Baru. Transp … Bali Era Baru dengan Harapan Baru.</br></br>Transportasi Umum (Kereta Api)</br></br>Om Swastiastu.</br>Di era modern ini banyak hal yang harus dikembangkan. Seiring berjalannya waktu di setiap daerah memang harus mengembangkan hal hal yang penting untuk keberlangsungan hidup masyarakat. Pulau Dewata (Bali) salah satunya, banyak hal yang bisa dikembangkan, baik berupa pelestarian alam, budaya, teknologi transportasi dan lain sebagainya. Bali sebagai pulau yang ber-ekonomi di bidang pariwisata, perlu adanya transportasi yang memadai dan semakin modern kedepannya. Saya sebagai salah satu masyarakat Bali, berharap Bali bisa memiliki transportasi umum berupa Kereta Api. Bukan untuk para wisatawan saja, melainkan hal ini juga akan sangat berguna untuk masyarakat Bali. Dengan adanya Kereta Api ini dapat memudahkan orang-orang dalam berpergian. Saya sangat berharap hal ini segera terealisasikan.</br>Cukup Sekian dari saya, apa bila ada salah kata saya memohon maaf, Terima kasih.</br>Om Santhi, Santhi, Santhi OmTerima kasih. Om Santhi, Santhi, Santhi Om)
• Literature BALI GREEN VILLAGE  + (Bali Green Village adalah gagasan inovatif … Bali Green Village adalah gagasan inovatif yang bertujuan untuk mengubah Bali menjadi sebuah destinasi pariwisata yang ramah lingkungan. Dengan memanfaatkan kekayaan alam dan budaya Bali, Bali Green Village berupaya menciptakan lingkungan yang berkelanjutan dan sejalan dengan prinsip-prinsip ekologi.</br></br>Pikiran di balik Bali Green Village adalah untuk melindungi dan mempertahankan keindahan alam pulau ini, serta menjaga kelestarian budaya lokal. Dengan mempromosikan praktek ramah lingkungan, seperti penggunaan energi terbarukan dan pengurangan limbah, Bali Green Village berupaya untuk menjadi contoh bagi destinasi wisata lainnya.</br></br>Impian kami adalah melihat Bali menjadi sebuah pulau yang harmonis antara manusia dan alam, di mana pariwisata dapat berjalan sejalan dengan pelestarian lingkungan. Kami bermimpi melihat pantai yang bersih, hutan yang hijau, dan air yang jernih di Bali, sehingga generasi mendatang dapat menikmati keindahan alam ini dengan cara yang bertanggung jawab.</br></br>Harapan kami untuk Bali adalah agar menjadi pusat pariwisata yang berkelanjutan dan berwawasan lingkungan. Kami berharap agar semua pihak terlibat dalam pelestarian alam dan budaya Bali, baik pemerintah, masyarakat lokal, maupun wisatawan. Dengan kerjasama yang kuat, kami berharap Bali dapat menjadi destinasi pariwisata yang ramah lingkungan dan memberikan manfaat jangka panjang bagi komunitas lokal.</br></br>Keunikan ide Bali Green Village terletak pada pendekatan komprehensifnya terhadap keberlanjutan, dengan memadukan aspek-aspek ekologi, sosial, dan budaya. Ini melibatkan penggunaan energi terbarukan, pengelolaan limbah yang baik, promosi kerajinan tangan lokal, serta pendidikan dan partisipasi masyarakat dalam upaya pelestarian alam.</br></br>Relevansi ide ini dengan Bali saat ini dan masa depan sangatlah penting. Saat ini, Bali menghadapi tantangan serius dalam hal kelestarian lingkungan, seperti peningkatan polusi dan kerusakan ekosistem. Bali Green Village memberikan solusi yang dapat mengatasi masalah ini dengan cara yang berkelanjutan dan berdampak positif dalam jangka panjang.</br></br>Masa depan Bali sangat bergantung pada upaya pelestarian alam dan keberlanjutan pariwisata. Dengan mengadopsi gagasan Bali Green Village, Bali dapat memperkuat citra sebagai destinasi pariwisata ramah lingkungan dan menarik lebih banyak wisatawan yang peduli dengan keberlanjutan. Hal ini dapat memberikan manfaat ekonomi jangka panjang bagi masyarakat lokal dan memastikan bahwa keindahan alam Bali dapat dinikmati oleh generasi mendatang.i dapat dinikmati oleh generasi mendatang.)
• Pamargin Semena-mena saking wisatawan  + (Bali Merupakan salah satu daerah pariwisat … Bali Merupakan salah satu daerah pariwisata dengan Tingkat popularitas yang tinggi. Banyak turis yang datang ke bali untuk berlibur hingga memilih untuk menetap di bali. Hal ini dikarenakan bali memiliki lingkungan yang nyaman, sehingga dari tahun ke tahun Tingkat kedatangan turis ke bali semakin melonjak. Melonjaknya Tingkat kedatangan turis di bali mampu meningkatkan ekonomi penduduk lokal bali sehingga penduduk lokal bali bisa mendapat penghasilan. Peningkatan ekonomi penduduk bali memang menjadi dampak positif dari melonjaknya kedatangan turis ke bali. Namun, melonjaknya kedatangan turis ke bali juga membawa sebuah dampak negative. Salah satu dampak negative nya adalah perilaku turis yang tidak mengikuti peraturan di bali dengan baik. </br></br>Perilaku turis yang sudah semena-mena di bali menjadi masalah serius untuk dihadapi. Tindakan turis yang semena-mena membuat Masyarakat bali takut dalam beraktifitas. Yang membuat bali terancam menjadi daerah pariwisata dengan Tingkat kriminalitas yang tinggi. Masyarakat bali yang tidak mengetahui apa-apa harus bertanggung jawab dengan tindakan yang dilakukan oleh para turis. Kabupaten Badung yang menjadi tempat utama dalam pelaksanaan berbagai kegiatan juga terkena dampaknya. Mulai dari kasus turis yang mengamuk kemudian sambil tidak menggunakan pakaian, memancing emosi penduduk lokal, menggunakan sepeda motor secara ugal-ugalan dan masih banyak lainnya. Tentu saja tindakan dari pemerintah Bali diperlukan dalam situasi ini agar Bali menjaadi tempat Kembali aman. </br></br>Pemerintah tentunya harus mampu membuat sanksi dan peraturan-peraturan yang tegas agar para turis yang datang ke Bali tidak semena-mena. Tentunya peraturan ini harus didukung dengan perilaku Masyarakat bali yang berani dalam menindak perilaku semena-mena para turis. Sehingga turis tidak bisa bersikap semena-mena.gga turis tidak bisa bersikap semena-mena.)
• Bali Virtual Tour & Ngonthel Halal  + (Bali Pulau yang indah. Terkena dampak Covi … Bali Pulau yang indah. Terkena dampak Covid-19 tentu saja menurunkan income penduduk. Adakah langkah alternatif ke depan ? Kami berikan alternatif solusi yaitu virtual tour dan ngonthel halal dan dipaparkan dalam bentuk tanya jawab.</br></br>Apa itu virtual tour ?</br>Jawab : Kegiatan wisata secara virtual melalui internet dengan media berupa video</br></br>Alasan pilih virtual tour ?</br>Jawab : Tak semua orang bisa ke Bali dengan bermacam alasan seperti : tak bisa cuti, masih kerja, istri sedang hamil, sedang dirawat di RS, pandemi, visa dan paspor habis masa berlaku atau belum dibuat</br></br>Media yang digunakan ?</br>Jawab : Tahukah kamu Netflix, Viu ? Situs / website berlangganan nonton film secara streaming. Ya, kami mengadopsi metode seperti Netflix dengan media internet dan video. Orang yang akan mengakses dikenakan fee alias “mbayar”</br></br>Mekanisme kerjanya ?</br>Jawab : Seperti dijelaskan di atas, berlangganan seperti nonton film di Netflix. Tentunya video yang disajikan harus menyenangkan, tak formal dan kaku, seperti para vlogger dan youtuber membuat video tour wisata , mukbang, mengajak having fun dengan cara seru dan menyenangkan</br></br>Apa pula ngonthel halal ?</br>Jawab : Kegiatan olahraga sambil berwisata keliling Bali dengan mengkhususkan mereka para muslimin</br></br>Alasan memilih ?</br>Jawab : Popularitas bersepeda selama pandemi yang tiada matinya. Keluhan soal makanan halal baik dr segi jenis makanan, orang menyembelih (Harus Islam dan Ahli Kitab), mencari wisata Bali yang tak ada unsur buka aurat, sudah bosan dengan wisata itu-itu saja sehingga keliling Bali dengan sepeda bisa menjadi destinasi wisata Baru. Target : Muslim Lokal & Timur Tengah</br></br>Aplikasi di lapangan ?</br>Jawab : Para peserta diajak touring dengan sepeda keliling Bali ke beberapa destinasi yang panorama indah, sajian makanan halal, waktu sholat bisa ke masjid. Maka dengan ini menunjukkan bahwa Bali memiliki toleransi beragama yang baik.wa Bali memiliki toleransi beragama yang baik.)
• Bali Tourism Not Politics  + (Bali adalah Pulau Dewata yang terkenal aka … Bali adalah Pulau Dewata yang terkenal akan keindahan alamnya, keindahan budayanya, keindahan adat istiadatnya, dan makanan khasnya serta Bali memiliki jiwa toleransi yang sangat tinggi. Bali juga sering disebut pulau seribu pura yang menjadi alasan wisatawan ingin ke Bali. Pantai indahnya yang dimiliki oleh Bali dan budayanya dengan adat istiadat yang kental menjadi daya tarik wisatawan untuk mengunjungi Bali. Namun sayangnya Bali kita belum sempurna dilihat dari segi keindahan alamnya Bali masih kalah, kalah akan segi keindahan alam politiknya. Yang dimana spanduk dan baliho yang sangat besar menutupi keindahan Bali. Wisatawan sebagai pengunjung tidak akan suka melihat baliho dan spanduk yang berada di sepanjang jalan, bagi para wisatawan menganggap hal itu sangat kotor. Dikarenakan disepanjang jalan kita dapat melihat pemandangan asri Bali, namun sekarang Bali tertutup oleh mereka sang politik yaitu baliho dan spanduk politik. Jadi ingatlah Bali kita adalah Pulau Dewata, Pulau seribu pura, Pulau pariwisata bukan Pulau politik. Ingat Bali tidak jual politik tapi Bali jual seni. Maju Bali, jaya Bali.tapi Bali jual seni. Maju Bali, jaya Bali.)
• Paras-Paros  +
• Paradise Lost, Sanity Gained: Towards A Critical Balinese Urbanism  + (Bali adalah destinasi pariwisata global da … Bali adalah destinasi pariwisata global dan telah ditambahkan predikat kepadanya sebagai ‘surga’ semenjak satu abad terakhir. Namun kini tampak nyata bagi para pengunjung berbagai permasalahan serius bermunculan baik pada seluruh aspek ekonomi lokal maupun lingkungan hidup. Ketidaksinkronan pembangunan sebagai yang paling disalahkan. Adanya kegagalan untuk memunculkan arsitektur Bali baru yang sejalan dengan integritas aslinya, urbanis Bali kini terjebak dalam simpul Gordian dimana arsitektur tradisional yang utuh tetap ada, namun arsitektur baru tidak muncul. Bagaimana cara mengurai simpul itu, disitulah letak pertanyaannya. Arsitektur menderita diskontinuitas besar ketika bangunan tradisional menjadi terbengkalai ketika terjadi urbanisasi yang progresif. Masalahnya tetap tidak terselesaikan. Makalah berikut merupakan upaya awal untuk mengekspos isu-isu kunci dan menyarankan metode untuk bergerak maju. Namun momentum baru menuntut filosofi baru dalam ranah teori urban, fondasi dari semua aktivitas profesional karena tidak ada kemajuan signifikan yang dapat terjadi tanpanya. Oleh karena itu, perhatian saya diarahkan untuk menjawab pertanyaan bagaimana transisi dapat dilakukan dari arsitektur tradisional Bali yang muncul dari dinamika feodalisme, menuju penerjemahan dan akomodasi sadarnya dalam pasca-modernitas, kapitalisme informasi, dan globalisasi? Sementara masalah perlu ditangani di beberapa tingkatan – pendidikan, kebijakan, strategi dan penegakan, saya menyarankan dalam kesimpulan bahwa ini harus dibingkai dalam prinsip-prinsip umum yang berasal dari transformasi vernakular, budaya regionalisme Bali yang kritis, dan adaptasi leksikon urbanis baru ke dalam lingkungan tropis.n urbanis baru ke dalam lingkungan tropis.)
• Tresh in Bali  + (Bali adalah destinasi wisata yang banyak d … Bali adalah destinasi wisata yang banyak disukai turis domestik dan mancan negara. tetapi jika kegiatan nya banyak, maka sampahnya juga banyak. Provinsi Bali sudah ngehasilin 915,5 ribu ton sampah tahun 2021. Ini membuat Bali, provinsi yang ke 8 di Indonesia yang ngehasilkan banyak sampah. Harapan saya tentang masalah ini agar pemerintah bisa memberi sanksi jika ada yang masih membuang sampah sembarangan. Agar Bali tetap asri dan bersih.barangan. Agar Bali tetap asri dan bersih.)
• Sector in Bali  + (Bali adalah destinasi wisata yang terkenal … Bali adalah destinasi wisata yang terkenal karena keindahan alamnya, keanekaragaman budayanya, dan keramahan penduduknya. Namun, seperti halnya destinasi wisata lainnya, Bali juga menghadapi berbagai tantangan dalam menghadapi masa depannya. Salah satu harapan kedepan untuk Bali adalah untuk terus memperkuat industri pariwisata yang sudah menjadi tulang punggung ekonominya, sambil tetap memperhatikan kelestarian lingkungan dan kesejahteraan masyarakat setempat. Pemerintah dan masyarakat Bali perlu bekerja sama untuk menjaga keindahan alam dan budaya Bali, serta memastikan bahwa pariwisata berkembang secara berkelanjutan. Selain itu, Bali harus fokus pada diversifikasi ekonomi dan mengembangkan sektor lain selain pariwisata. Salah satu sektor yang potensial adalah industri kreatif, seperti seni, mode, dan film. Dengan memperkuat sektor ini, Bali dapat menarik lebih banyak pengunjung dan juga meningkatkan kesejahteraan masyarakat setempat. Dan Bali juga harus beradaptasi dengan perkembangan teknologi dan digitalisasi, terutama dalam hal pemasaran pariwisata. Bali dapat memanfaatkan media sosial dan teknologi lainnya untuk mempromosikan destinasi wisata dan menjangkau pasar global. Dengan menjaga kelestarian alam dan budaya, mengembangkan sektor-sektor ekonomi yang beragam, dan beradaptasi dengan perkembangan teknologi, Bali dapat memperkuat posisinya sebagai destinasi wisata dunia dan memastikan masa depan yang cerah bagi masyarakatnya. masa depan yang cerah bagi masyarakatnya.)
• one day in bali  + (Bali adalah nama salah satu provinsi di In … Bali adalah nama salah satu provinsi di Indonesia dan juga merupakan nama pulau terbesar yang menjadi bagian dari provinsi tersebut. Selain terdiri di pulau Bali,Wilayah provinsi Bali juga terdiri dari pulau - pulau yang lebih kecil di sekitarnya,yaitu pulau Nusa Penida,Pulau Nusa lembongan,Pulau Nusa Ceningan dari Pulau Serang.gan,Pulau Nusa Ceningan dari Pulau Serang.)
• Literature Bali Pulau Surga  + (Bali adalah pesona wisata yang sangat terk … Bali adalah pesona wisata yang sangat terkenal di Indonesia. </br>Disana kita bisa melihat pemandangan alam yang sangat indah.</br>Banyak pantai dan juga tempat wisata budaya yang dapat kita jumpai.</br>Bali merupakan salah satu provinsi yang sudah terkenal ke mancanegara.</br>Pulau Bali juga dikenal sebagai pulau dewata karena keindahan dan kekayaan budayanya.a karena keindahan dan kekayaan budayanya.)
• Literature Bali adalah tempat pariwisata  + (Bali adalah primadona pariwisata Indonesia … Bali adalah primadona pariwisata Indonesia yang sudah terkenal di seluruh dunia. Selain terkenal dengan keindahan alam, terutama pantainya, Bali juga terkenal dengan kesenian dan budayanya yang unik dan menarik. Industri pariwisata berpusat di Bali Selatan dan di beberapa daerah lainnya. Lokasi wisata yang utama adalah Kuta dan sekitarnya seperti Legian dan Seminyak, daerah timur kota seperti Sanur, pusat kota seperti Ubud, dan di daerah selatan seperti Jimbaran, Nusa Dua dan Pecatu.</br>Bali sebagai tempat tujuan wisata yang lengkap dan terpadu memiliki banyak sekali tempat wisata menarik, antara lain: Pantai Kuta, Pura Tanah Lot, Pantai Padang–Padang, Danau Beratan Bedugul, Garuda Wisnu Kencana (GWK), Pantai Lovina dengan Lumba Lumbanya, Pura Besakih, Uluwatu, Ubud, Munduk, Kintamani, Amed, Tulamben, Pulau Menjangan dan masih banyak yang lainnya. Kini, Bali juga memiliki beberapa pusat wisata yang sarat edukasi untuk anak-anak seperti kebun binatang, museum tiga dimensi, taman bermain air, dan tempat penangkaran kura-kura.ain air, dan tempat penangkaran kura-kura.)
• Pangrauh Wisatawan Sane Akeh Ring Bali  + (Bali adalah provinsi yang memiliki keunggu … Bali adalah provinsi yang memiliki keunggulan dalam bidang Pariwisata. Hal ini terjadi karena Budaya dan Tradisi Bali yang menarik. Karena budaya dan tradisi tersebut, banyak orang dari luar negeri yang tertarik dengan Bali.</br></br>Jadi, banyak WNA yang datang ke Bali untuk berlibur tetapi, ada beberapa dari mereka yang menetap di Bali. Bahkan ada juga WNA yang menikah dan berkeluarga dengan warga lokal.</br></br>Lama-kelamaan jumlah WNA yang ada di Bali meningkat. Hal ini tentunya memiliki dampak positif seperti meningkatnya perekonomian dan kesejahteraan pedagang lokal. Tidak hanya itu saja Budaya Bali serta nama Bali menjadi lebih besar dan terkenal di seluruh pelosok negeri. </br></br>Namun, hal ini menjadi masalah jika jumlah WNA melebihi kapasitas. Jumlah WNA yang melebihi kapasitas akan tentunya sulit diprediksi dan dikendalikan. Masalah ini akan tentunya mempengaruhi aktivitas perekonomian di Bali karena Bali yang lebih banyak bergantung pada sektor Pariwisata. </br></br>Beberapa contohnya, adalah banyak WNA yang berulah semena-semena di daerah Bali, seperti di daerah yang padat turis, yaitu Kuta. Ada beberapa turis yang berkendara secara ugal-ugalan yang diakibatkan oleh pengaruh alkohol. Perilaku ini dapat mengancam keselamatan warga-warga sekitar, dan dirinya sendiri.</br></br>Lalu ada juga masalah yang ikut datang karena turis yang berlebih di pulau Bali, yaitu adalah warga Bali yang terpaksa bersaing memperebutkan lapangan pekerjaan dengan warga negara asing. Hal ini membuat angka pengangguran di Bali naik. Konsekuensi dari masalah ini mungkin belum terlihat sekarang, namun di masa yang akan datang pasti akan menimbulkam banyak masalah lain bagi Bali.</br></br>Kita sebaiknya melakukan pencegahan terhadap masalah ini dengan cara menetapkan kuota turis yang masuk dan keluar bali. Dengan melakukan hal ini, turis yang berkunjung ke bali dapat di kontrol dan di awasi secara optimal.at di kontrol dan di awasi secara optimal.)
• Keep of the Island of the Gods "Where the Earth is Stepped on There the Sky is Uphold"  + (Bali adalah pulau Dewata yang sering dikun … Bali adalah pulau Dewata yang sering dikunjungi wisatawan asing (Turis). Pulau Dewata ini memiliki banyak kebutuhan traveler, seperti laut, gunung, pura yang megah dan beragam budaya lokal. Namun sekarang banyak turis yang meresahkan dan merugikan penduduk setempat.</br></br>Berita tentang turis asing atau warga negara asing (WNA) di Bali sudah cukup dibeberkan publik. Dikarenakan, tidak satu dua kejadian yang bersangkutan tentang turis tersebut. Baru baru ini tersebar berita turis asing yang menantang pecalang untuk adu jotos. Itu dikarenakan dia marah diberi arahan untuk memperlambat laju kendaraannya yang pada saat itu ada upacara adat di daerah Pecatu, Badung. Tidak hanya itu banyak turis asing yang tidak mematuhi peraturan lalu lintas. Dikarenakan banyak turis yang tidak menghargai aturan setempat yang membuat penertiban wisatawan mancanegara negara (Wisman) semakin mendesak.</br></br>Oleh sebab itu semestinya pemerintah setempat bisa tanggap dalam membimbing wisatawan agar bisa mereka menghormati daerah yang mereka singgahi. Pemerintah juga bisa membuat sosialisasi atau memberikan arahan wisatawan wisatawan tersebut berkunjung ke Bali. Dengan begitu, Bali akan bisa lebih aman dan pariwisata di Bali tidak tergganggu.n dan pariwisata di Bali tidak tergganggu.)
• Various Arts From Bamboo Trees  + (Bali adalah pulau dewata yang sudah diken … Bali adalah pulau dewata yang sudah dikenal oleh banyak orang hingga manca negara. Keindahan alam , kesenian dan buaya yang unik dan menarik menjadikan bali menjadi destinasi wisata no 1 di seluruh dunia. Pulau seribu pura , sebutan warga asing yang datang ke bali menjadikan pulau bali sebagai surga dunia yang tak terlupakan . semenjak datangnya Covid 19, banyak industry pariwisata yang ditutup demi keselamatan bersama. Namun sekarang dengan menerapkan protocol kesehatan perlahan pariwisata di bali mulai normal, namun masih ada ketakutan di masyarakat maupun warga asing mengenai Covid 19 yang menyebabkan pariwisata di bali sepi pengunjung. Sebagian besar warga di bali mencari nafkah di bidang pariwisata, menyebabkan banyak kehilangan perekonomian masyarakat di bali.. Oleh karena itu banyak ide ide yang bermunculan untuk menyambung hidup. Salah satunya adalah mengolah pohon bamboo.</br>Siapa yang tidak tau pohon bamboo? Pohon ini bisa dimanfaatkan untuk berbagai macam kesenian baik untuk alat alat perlengkapan banten dan juga kerajinan tangan Pohon bamboo juga tidak menghasilkan limbah yang berbahaya sehingga tidak merusak/mencemari lingkungan. . Berbagai kerajinan tangan yang bisa baik topi, keranjang maupun kerajinan seperti patung dan lain-lain. </br>Berbagai kerajinan ini juga bisa dijadikan daya Tarik industri pariwisata di Bali sehingga bali menjadi seperti dahulu lagi dengan menerapkan protocol kesehatan yang berlaku.enerapkan protocol kesehatan yang berlaku.)
• Pesta Kesenian Daerah Wisata (PKDW)  + (Bali adalah pulau dewata yang sudah terken … Bali adalah pulau dewata yang sudah terkenal di mancan negara dengan keindahan alamnya. Dimasa pendemi yang seperti ini banyak wisatawan asing maupun domestik yang enggan untuk berwisata karena takut tetpapar virus corona, apalagi ada jenis virus varian baru yaitu omicron. Pandemi ini membuat semua serba sulit dengan ekonomi yang menurun secara drastis. Penyebab utama ekonomi menurun secara drastis karena penurunan jumlah wisatawan yang datang ke Bali. Maka dari itu perlu perencanaan untuk menaikkan kunjungan wisatawan ke Bali dan membangkitkan ekonomi.</br> </br>Melaksanakan pergelaran Pesta Kesenian Daerah Wisata (PKDW). Tujuan utama dilaksanakan PKDW adalah untuk membangkitkan ekonomi. Pelaksanaan pesta ini baik dilaksanakan di daerah wisata dengan area yang luas dan strategis dengan situasi cuaca yang mendukung. Keuntungan yang didapatkan jika PKDW terlaksankan adalah melestarikan, mengembangkan serta mempromosikan kesenian Bali. Hampir sama dengan PKB tetapi PKDW dilaksanakan di tempat wisata dan waktu pelaksanaannya setiap 6 bulan sekali. Alasan dilaksanakan 6 bulan sekali karena bertepatan dengan liburan semester. Keunggulan lainnya yaitu wisatawan mendapatkan kepuasan berlibur sekaligus ,karena selain melihat pemandangan alam wisatawan juga melihat kesenian Bali dan oleh-oleh khas Bali. Hanya saja pelaksanaan PKDW harus mencari tempat yang tepat dan strategis serta perubahan cuaca yang bisa berupa secara mendadak.</br></br>Disini peran pemerintah memang sangatlah dibutuhkan. Namun, dalam menjalankan rencana pemerintah agar berjalan dengan lancar dan sesuai harapan, masyarakat memiliki peran yang sangat penting dan sangat dibutuhkan disini. Maka dari itu,mari tumbuhkan rasa kepedulian antar sesama dan tingkat kesadaran diri untuk membangkitkan ekonomi negara demi kelangsungan hidup bersama.mi negara demi kelangsungan hidup bersama.)
• Literature Pulo bali  + (Bali adalah pulau medwe yang dijuluki pula … Bali adalah pulau medwe yang dijuluki pulau seribu pura, banyak tradisi di bali yang harus dihormati dan dilestarikan, meskipun itu adalah semangat Bali, itu masih melekat di dunia Bali. Bali telah menjadi tempat di negara itu, telah menjadi tempat yang baik untuk kembali ke negara itu. Penting untuk mengikuti tradisi dan tradisi kembali ke Bali.ikuti tradisi dan tradisi kembali ke Bali.)
• Literature Kalau Dijual, Bali Tambah Sempit  + (Bali adalah pulau yang amat kecil yang mem … Bali adalah pulau yang amat kecil yang memiliki luas hanya 5,780 km². Namun, Pulau Bali menampung masyarakat yang terhitung sebanyak 4,29 juta jiwa pada Juni 2022. Tidak menutup kemungkinan jika jumlah ini akan semakin bertambah banyak di masa yang akan datang. Hubungan dua hal ini tentu dapat kita lihat bahwa semakin banyaknya penduduk asli, nantinya juga akan membutuhkan tanah yang semakin luas untuk menampungnya.</br></br>Namun, permasalahan muncul ketika sebuah fenomena terjadi dimana warga asli Bali malah memilih untuk menjual tanahnya kepada orang asing. Jika hal ini terus saja terjadi, maka tidak menutup kemungkinan bahwa nantinya porsi kepemilikan tanah di Bali akan lebih besar dikuasai oleh orang asing daripada orang asli Bali. Apakah menjual tanah ini salah? Menurut saya tentu tidak ada salahnya jika kita menggunakan sudut pandang jangka pendek. Namun, menjual adalah hal yang kurang bijak jika kita melihatnya dengan orientasi jangka panjang. Lalu bagaimanakah solusinya? Sebagai penduduk asli Pulau Bali, kita tentu harus mampu menerawang apa yang akan terjadi di masa depan ketika banyak asset tanah yang berpindah tangan ke orang asing. Dengan pemikiran kuat akan hal ini, nantinya diharapkan muncul rasa etnosentris yang tinggi terkait kepemilikan kita terhadap Pulau Bali ini. Disamping itu, perlunya pemahaman yang baik terkait bagaimana pengelolaan lahan agar bisa menjadi lahan yang produktif dan memberikan sumber penghasilan yang berkelanjutan daripada harus menjualnya begitu saja. Mencari kekayaan yang instan memanglah mudah dan tidak sesulit mencari kebahagiaan yang bisa diturunkan ke anak cucu.hagiaan yang bisa diturunkan ke anak cucu.)
• Bali Island is full of tourists  + (Bali adalah pulau yang banyak di sukai ole … Bali adalah pulau yang banyak di sukai oleh turis turis mancanegara dan luar negara banyak ke Bali. Banyak sekali keindahan di Bali seperti pura,pantai, gunung dan yang lainnya. Saya sekarang akan pergi berlibur ke pantai di Jimbaran Bali. Pantainya bagus sekali banyak wisatawan ke sini. Di situ saya bisa duduk duduk sambil makan, bisa berenang dan lainnya. Senang hati saya melihat Bali banyak akan turis, itu karena Bali terkenal sampai luar negara, saya suka tinggal di Bali dan saya harap masyarakat pulau Bali tetap melestarikan seni dan budaya Bali.i tetap melestarikan seni dan budaya Bali.)
• Literature Melestarikan Bali yang tetap bersih  + (Bali adalah pulau yang di kenal dengan kei … Bali adalah pulau yang di kenal dengan keindahan alamnya. Karena keindahan alamnya itu banyak nya orang orang luar (wisatawan) ke Bali untuk menikmati keindahan alamnya. Karena itu Bali dikenal akan tempat wisatanya. Nah jadi harapan saya untuk Bali kedepannya adalah dimana Bali tetap menjadi pulau yang ramah lingkungan. maka dari pemerintah sebaiknya menghimbau masyarakat untuk meningkatkan kebersihan dan kita juga sebagai masyarakat harus menjaga lingkungan agar Bali tetap indah dan lestari. Saya harap juga Bali selalu dapat menjadi tempat yang nyaman bagi orang orang yang tinggal dibali maupun tidak,dimana nyaman akan suasananya yang ramah,aman, tertib. Dan membuat fasilitas fasilitas yang memadai dan dapat di nikmati oleh orang orang baik di daerah mana pun itu pedasaan atau kota. Nah itu saja harapan saya untuk Bali semoga Bali selalu menjadi pulau yang indah,damai, asri.lalu menjadi pulau yang indah,damai, asri.)
• Literature jaga kelestarian bali  + (Bali adalah pulau yang indah seiring dan p … Bali adalah pulau yang indah seiring dan panjang sisinya sekitar 633,35 km. Di Pulau Bali ada gunung bakar, sungai-sungai, dan danau. Kebadaannya gunung bakar mambari kesuburan tanah gasan usaha pertanian Gunung bakar di Pulau Bali makai gunung Batur dan gunung Agung. Selain di destinasi alam yang indah, Bali memiliki banyak tempat hiburan lainnya, seperti pantai kolam, klub dan yang lain-lain. Sudah jadi nang biasa kalau di Bali banyak ditamuakan sudah karena kabanyakan penduduknya agama Hindu. Keindahan pura Bali ini menjadi salah satu daya tarik wisatawan mancanegara.</br></br>saran ulun di bali di hadapan supaya warga bali tatap menjaga kelestarian alamnya. samalam ulun sempat malihat masyarakat bali atau luar bali malapas sembarangan. Sapatutnya kita jadi warna lokal atau jadi warga bali kada usah malapas sampah sembarangan. kita harus menjaga kelestarian bali, jangan sangkal marusak lingkungan bali.i, jangan sangkal marusak lingkungan bali.)
• New Destination  + (Bali adalah pulau yang kaya akan keindahan … Bali adalah pulau yang kaya akan keindahan alam. Banyak wisatawan asing yang datang ke Bali untuk menikmati keindahan alamnya. Kita sebagai generasi muda patut untuk melestarikan keindahan alam yang ada di Bali. Salah satu keindahan alam yang ada di daerah tempat tinggal saya adalah Pantai Umanyar yang ada di desa Umanyar, kecamatan Seririt. Pantai ini lumayan banyak diminati oleh wisatawan asing dam masyarakat di sekitar Seririt. Jadi disini gagasan saya adalah agar kepala daerah dan masyarakat ikut serta menjaga tempat-tempat wisata tersebut agar keindahan alam yang ada di Bali tetap lestari. Untuk lebih meningkatkan minat wisatawan untuk datang ke Bali.tkan minat wisatawan untuk datang ke Bali.)
• guard the land of Bali  + (Bali adalah pulau yang kecil,namun banyak … Bali adalah pulau yang kecil,namun banyak lahan" yang sudah di buat untuk membangun rumah. Banyak orang yang merantau di Bali datang dan membuat rumah di Bali.Banyak lahan hijau di Bali sudah tergantikan oleh bangunan rumah.Dan itu menyebabkan pencemaran udara meningkat. Jalanan di kota akan dipenuhi dengan asap kendaraan bermotor sehingga kadar karbondioksida menjadi sangat tinggi.Yang saya harapkan kedepannya,semoga pembangunan di Bali tidak menggunakan lahan hijau.Agar Bali tetap memiliki lahan hijau untuk keasrian bali. memiliki lahan hijau untuk keasrian bali.)
• Asah, Asih, Asuh.  + (Bali adalah pulau yang mayoritas pendudukn … Bali adalah pulau yang mayoritas penduduknya memeluk agama Hindu, namun juga terdapat masyarakat yang beragama lain seperti Islam, Kristen, Katolik, Budha dan Konghucu. Masing-masing agama telah hidup berdampingan dengan damai, saling menghormati satu sama lain sehingga kerukunan beragama di Bali terjalin sangat erat dan harmonis.</br>Asah, Asih, dan Asuh merupakan tiga prinsip yang harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, termasuk dalam hal kerukunan beragama. Asah menekankan pentingnya kerjasama dan saling membantu antar umat beragama. Asih menekankan pentingnya rasa empati dan memahami perasaan dan pandangan orang lain, serta memperlakukan mereka dengan baik. Asuh menekankan pentingnya pendidikan dan pembinaan untuk membentuk individu yang memiliki nilai-nilai kebersamaan dan toleransi.</br>Adapun beberapa adat dan budaya di Bali yang dapat dijadikan bukti konkret menunjukkan kerukunan beragama salah satunya adalah perayaan hari raya Nyepi yaitu hari yang diperingati oleh masyarakat Hindu dengan cara berpuasa (Catur Brata Penyepian) selama 24 jam. Eksistensi perayaan hari raya Nyepi tak terlepas dari adanya kolaborasi antar umat beragama di Bali, karena bagi umat non Hindu juga turut serta berpartisipasi dengan ikut mematuhi aturan dan tidak melakukan kegiatan selama hari raya Nyepi. Contoh lainnya tradisi Ngejot sebagai tradisi memberikan makanan kepada para tetangga sebagai rasa terima kasih yang dilaksanakan oleh masyarakat Hindu dan Islam pada saat perayaan hari raya Galungan dan Kuningan tsb.</br>Kerukunan beragama di Bali juga dapat dilihat dalam bentuk kerjasama antar kelompok agama dalam mengatasi permasalahan sosial dan lingkungan. Misal, gereja dan masjid saling bekerjasama dengan pemerintah dan masyarakat dalam memulai kegiatan sosial, mulai dari bantuan sosial bagi masyarakat tidak mampu hingga kegiatan peduli lingkungan.</br>Tak berlebihan jika Bali disebut pulau toleransi, implementasi dari semboyan NKRI yaitu Bhineka Tunggal Ika. Bali adalah miniatur dunia contoh dalam setiap pemaknaan toleransi yaitu kerukunan beragama dalam filosofi Asah, Asih dan Asuh.ragama dalam filosofi Asah, Asih dan Asuh.)
• Literature Melestarikan budaya dan kebersihan Bali  + (Bali adalah pulau yang memiliki begitu ban … Bali adalah pulau yang memiliki begitu banyak tradisi, budaya, seni dan yang lainnya. Tak heran banyak toris yang ingin berkunjung ke Bali. Harapan saya untuk Bali adalah semoga kedepanya bali bisa semakin maju dan berkembang terutama di bidang pariwisata. Dengan perkembangan nya di bagian pariwisata, saya harap para wisatawan bisa menjaga dan ikut melestarikan budaya Bali dengan selalu menjaga kebersihan, menjaga sopan santun, dan rasa toleransi yang begitu kuat. Selain itu saya harap kepada para penghantar toris bisa menghajarkan dengan baik aturan- aturan yang tertera di tempat wisata tersebut. Hal ini sangat di harapkan untuk tetap manjaga kelestarian dan di Balintuk tetap manjaga kelestarian dan di Bali)
• Bali Tradition by Tripuspa Utami  + (Bali adalah pulau yang penuh dengan potens … Bali adalah pulau yang penuh dengan potensi. Tari, tabuh dan makanan menjadi pesona utama dari pulau ini, tetapi masih banyak yang menyia-nyiakan peluang daya tarik tersebut. Bali bisa dikatakan memiliki banyak sekali peluang untuk berkembang pesat di bidang Internasional. Harapan kedepannya semoga bali bisa menyadari potensi yang dimiliki dan semoga pemerintah bali bisa bekerja sama dengan masyarakat setempat agar pelestarian budaya bali bisa berjalan dengan lancar. Ayo kita lestarikan budaya bali sebelum budaya bali menjadi pudar.ya bali sebelum budaya bali menjadi pudar.)
• BALI TOURISM BASED ON TRI HITA KARANA  + (Bali adalah pulau yang sudah sangat terken … Bali adalah pulau yang sudah sangat terkenal ke berbagai macam belahan dunia karena industri pariwisatanya. Hal tersebut dikarenakan di Bali terdapat berbagai keunikan destinasi wisata yang berbeda dari daerah lain. Keunikan tersebut dimulai dari adat istiadat, tradisi,kebudayaan, serta tempat - tempat wisata yang sangat indah dan asri. Akan tetapi meski bali dikatakan sebagai sektor pariwisata yang maju dan sudah terkenal di belahan dunia. Tetap saja pariwisata di Bali masih memiliki kekurangan dan belum bisa dikatakan sepenuhnya berjalan sempurna. Dikarenakan masyarakat di Bali yang merupakan penggerak sektor pariwisata masih belum sepenuhnya menerapkan prinsip Tri Hita Karana. Tri Hita Karana merupakan tiga penyebab terciptanya kebahagiaan,yang dapat di jalankan dengan melakukan hubungan baik dengan Ida Sang Hyang Widdhi Wasa atau Than Yang Maha Esa ( prahyangan ), sesaman manusia ( Pawongan ), dan dengan alam ( palemahan ). Nah masyarakat di Bali sudah sangat baik dalam menjalankan prinsip Prahyangan dan pawongan, akan tetapi mereka melupakan prinsip palemahan. Hal ini dapat di lihat dari berbagai tempat pariwisata di Bali yang sangat disayangkan lingkungannya rusak karena sampah plastik. Padahal pemandangan tempat - tempat wisata tersebut sangat lah indah,dan kembali lagi keindahan tersebut hilang dikarenakan banyak terdapat sampah pelastik yang menutupi tempat tersebut. Bukti nyatanya adalah di sebagian besar pantai yang ada di Bali yang rusak terdapat sampah plastik yang merusak keindahan pantai tersebut. Semua ini terjadi dikarenakan kurangnya perhatian dari masyarakat di Bali untuk merawat lingkungan atau menerapkan prinsip palemahan dalam konteks Tri Hita Karana. Hal ini juga dapat dilihat dari banyaknya turis yang berkunjung di Bali, dimana mereka bukan merupakan penduduk asli tari mereka merawat bali dengan baik. Dimana mereka mau menjaga lingkungan dengan memungut sampah sampah yang ada. Maka dari itu sepatutnya kita sebagai masyarakat asli Bali harus menerapkan prinsip tri hita karana mangda sektor pariwisata terus maju dan tidak tenggelam karena lingkungan di tempat pariwisataa yang rusak . Mari lestsrikan Bali dengan berlandaskan prinsip Tri Hita Karana.ngan berlandaskan prinsip Tri Hita Karana.)
• PRAKARSA PEMIMPIN BALI 2024: NGUBAH LELUU DADOS PAICA  + (Bali adalah pulau yang terkenal dengan pes … Bali adalah pulau yang terkenal dengan pesona alam yang indah, adat istiadatnya, budaya dan tradisinya. Dengan demikian, Bali menjadi salah satu pulau yang menjadi arah wisata karena kaya dengan daerah pariwisata, baik wisata religi maupun wisata rekreasi. Tak heran apabila banyak pengunjung yang hadir untuk menikmati keindahan pesona Pulau Bali. </br>Menjadi pulau tujuan pariwisata, tentu menjadi tantangan tersendiri bagi Bali untuk tetap menjaga kelestarian lingkungan agar tingkat pariwisata di Bali tetap terjaga. Seperti yang kita tahu bahwa pendapatan terbesar Bali berasal dari sektor pariwisata. Namun, dalam menjalankan sesuatu tentu terdapat permasalahan yang bisa menghambat bagaimana proses perkembangan dari daerah pariwisata tersebut. </br>Permasalahan sampah menjadi masalah yang serius, karena dapat menurunkan citra pariwisata Bali, baik bagi pengunjung dalam negeri maupun luar negeri. Keberadaan sampah di lingkungan pariwisata bisa sangat mengkhawatiran bilamana tidak segera diatasi dan dikelola dengan baik. </br>Dalam konsep sadar pariwisata yang kita kenal dengan sapta pesona memerlukan peran dari masyarakat sebagai tuan rumah destinasi dalam upaya menciptakan lingkungan dan suasana yang kondusif. Salah satu bagian penting dalam sapta pesona, yakni bersih. Ketika kita bisa menjaga kebersihan destinasi wisata maka keenam aspek lainnya bisa terjangkau. Kebersihan akan menimbulkan keamanan, kenyamanan, dan membawa kenangan indah bagi para pengunjung. </br>Untuk itu, permasalahan sampah harus ditangani dengan segera oleh pemimpin di 2024. Pemimpin Bali 2024 wajib memiliki strategi-strategi jitu mengatasi permasalahan sampah di Bali yang kian meresahkan masyarakat. Pemimpin Bali 2024 wajib membuat terobosan mengubah sampah menjadi berkah. Karena keberadaan sampah tidak mungkin dapat terelakkan dari kehidupan masyarakat, maka hal yang perlu dilakukan oleh pemimpin Bali 2024 adalah strategi atau cara mengubah sampah menjadi berkah. atau cara mengubah sampah menjadi berkah.)
• PRAKARSA PEMIMPIN BALI 2024: NGUBAH LELUU DADOS PAICA  + (Bali adalah pulau yang terkenal dengan pes … Bali adalah pulau yang terkenal dengan pesona alam yang indah, adat istiadatnya, budaya dan tradisinya. Dengan demikian, Bali menjadi salah satu pulau yang menjadi arah wisata karena kaya dengan daerah pariwisata, baik wisata religi maupun wisata rekreasi. Tak heran apabila banyak pengunjung yang hadir untuk menikmati keindahan pesona Pulau Bali. </br>Menjadi pulau tujuan pariwisata, tentu menjadi tantangan tersendiri bagi Bali untuk tetap menjaga kelestarian lingkungan agar tingkat pariwisata di Bali tetap terjaga. Seperti yang kita tahu bahwa pendapatan terbesar Bali berasal dari sektor pariwisata. Namun, dalam menjalankan sesuatu tentu terdapat permasalahan yang bisa menghambat bagaimana proses perkembangan dari daerah pariwisata tersebut. </br>Permasalahan sampah menjadi masalah yang serius, karena dapat menurunkan citra pariwisata Bali, baik bagi pengunjung dalam negeri maupun luar negeri. Keberadaan sampah di lingkungan pariwisata bisa sangat mengkhawatiran bilamana tidak segera diatasi dan dikelola dengan baik. </br>Dalam konsep sadar pariwisata yang kita kenal dengan sapta pesona memerlukan peran dari masyarakat sebagai tuan rumah destinasi dalam upaya menciptakan lingkungan dan suasana yang kondusif. Salah satu bagian penting dalam sapta pesona, yakni bersih. Ketika kita bisa menjaga kebersihan destinasi wisata maka keenam aspek lainnya bisa terjangkau. Kebersihan akan menimbulkan keamanan, kenyamanan, dan membawa kenangan indah bagi para pengunjung. </br>Untuk itu, permasalahan sampah harus ditangani dengan segera oleh pemimpin di 2024. Pemimpin Bali 2024 wajib memiliki strategi-strategi jitu mengatasi permasalahan sampah di Bali yang kian meresahkan masyarakat. Pemimpin Bali 2024 wajib membuat terobosan mengubah sampah menjadi berkah. Karena keberadaan sampah tidak mungkin dapat terelakkan dari kehidupan masyarakat, maka hal yang perlu dilakukan oleh pemimpin Bali 2024 adalah strategi atau cara mengubah sampah menjadi berkah. atau cara mengubah sampah menjadi berkah.)
• Rahayu  + (Bali adalah rumah bagi banyak budaya, adat … Bali adalah rumah bagi banyak budaya, adat istiadat, tradisi dan atraksi yang terkenal di negara-negara asing. Nike adalah tujuan bagi para wisatawan - wisatawan datang kembali dan melakukan lebih banyak pekerjaan untuk kaum muda dan kaum muda. Munculnya virus covid 19 besar atau virus korona segera setelah penyihir Cina, memungkinkan para peziarah untuk mengikuti. Banyak, yang bekerja di pabrik dan pulang ke desanya. Jika semua angkut dalam ekonomi bolak-balik, maka sebagian besar dari kita harus kembali ke perhatian pemerintah dan kita akan bahagia dan bahagia.erintah dan kita akan bahagia dan bahagia.)