UPGRADE IN PROCESS - PLEASE COME BACK AT THE END OF MAY

Search by property

From BASAbaliWiki

This page provides a simple browsing interface for finding entities described by a property and a named value. Other available search interfaces include the page property search, and the ask query builder.

Search by property

A list of all pages that have property "Page text id" with value "teman jika melihat anjing kurus merasa jijik? di Bali konon ada ajian cambra berag, itu merupakan ajian pangleakan yang tinggi, bisa mengubah dirinya menjadi anjing kurus tubuhnya semua terluka busuk di lehernya. Ogoh-ogoh ini mengingatkan kita agar tidak mengurusi hidup orang lain menyiksa binatang khususnya anjing Bali. Pemerintah sepatutnnya peduli menjaga dan tegas kepada orang yang membunuh, meracuni anjing, perutnya lapar, sakit, dan disiksa. Di tengah kurangnya pemahaman, dan hukum mengenai tindakan yang tidak benar kepada binatang. Supaya anjing itu tidak punah dan membangkitkan hubungan harmonis manusia dengan alam, seperti konsep Tri Hita Karana.". Since there have been only a few results, also nearby values are displayed.

Showing below up to 126 results starting with #1.

View (previous 250 | next 250) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)


    

List of results

  • Literature jalan jalan ke taman safari  + (dihari minggu saya jalan jalan ke taman sadihari minggu saya jalan jalan ke taman safari.</br>saya banyak melihat binatang di taman safari.</br>kayak ular, burung, monyet, macan, gajah, badak, ikan.</br>selesai itu tiang melihat anak lagi buang sampah sembarang .</br>disana sudah ada plang "jangan buang sampah sembarangan"</br>selesai itu saya pulang bersama keluarga sayaesai itu saya pulang bersama keluarga saya)
  • Pelaksanaan PTM 100% Siswa di Bali  + (dilaksanakannya ptm 100% oleh pemerintah, dilaksanakannya ptm 100% oleh pemerintah, membuat sebagian siswa sangat senang karena tidak melakukan pembelajaran lewat daring yg dianggap kurang efisien dalam memahami pelajaran. selain itu siswa bisa bertemu langsung dengan teman teman dan juga guru yg mengajar. </br></br>karena hal itu, sebagian siswa penyebaran covid 19 tidak terlalu dihiraukan, banyak dari siswa yg tidak terlalu menaati protokol yg dilaksanakan pemerintah. Banyak dari siswa yg langsung nongkrong sehabis pulang sekolah, atau berkerumun dengan teman teman yg lainnya. sehingga penanganan untuk mengatasi virus covid 19 tidak maksimal. </br></br>untuk itu kami harap, pemerintah untuk menyediakanu kami harap, pemerintah untuk menyediakan)
  • Elingang Mameka  + (etelah ada COVID-19 muncul di dunia, semuaetelah ada COVID-19 muncul di dunia, semua orang makin mengalami kesusahan, kehilangan pekerjaan , kembalian hilang, keuntungan makin kecil. Dan sekarang bingung mau minta bantuan supaya bisa memasak di dapur. Tetapi masyarakat Bali tidak pernah lupa dengan rasa persaudaraan, selalu ingat dengan asah asih dan asuh . Yang bisa membantu pasti selalu membantu saudara yang tak mampu. Kenyataanya, hidup di dunia hanya seperti orang yang lagi berkaca. Kalau kita membantu orang lain ,sama seperti kita membantu diri sendiri . Walaupun situasi pandemi seperti sekarang ini . Jangan sesekali lupa dengan Tat Twam Asi. Selalu ingat meminta anugerah ,supaya kita semua selalu diberi kebahagiaan.paya kita semua selalu diberi kebahagiaan.)
  • tat twam asi  + (hadirin semuany, sekarang saya akan mencerhadirin semuany, sekarang saya akan menceritakan atau membicarakan tentang kerukunan antar umat beragama, tentang umat beragama di indonesia adalah pemikiran bermacam macam keyakinan/agama yang bisa toleransi, yang bisa mengerti, dan yang bisa menjalankan ajaran-ajaran di umat beragama. Umat beragama juga bisa memperhatikan masyarakat dan juga teman semua.</br></br>baik hadirin sekarang di video atau ringkasan yang baru saja sudah saya baca, di video tersebut membicarakan tentang Tat Twam Asi inggih punika, aku adalah kamu, kamu adalah aku, ini ada seorang anak laki-laki yang bernama Calvin Prayogi, disini membicarakan tentang apa yang di sebut TOLERANSI, suatu hari, dia mau pergi berjalan-jalan karena sudah tidak ada kegiatan apapun dirumahnya, seketika dia bertemu dengan temanya yang beragama Islam yang akan pergi ke warung akan membeli makanan yang akan digunakan untuk buka puasa, sesudah mereka selesai berbelanja, di jalan mereka melihat anak kecil yang sedang memulung, karena anak kecil itu terlihat kelelahan lalu diberilah dia jajan. Disitulah mereka berdua mengajarkan kita bahwa bagaimana cara untuk menerima dan memberi, meskipun mereka bertiga berbeda Agama</br></br> Baik, itu yang baru saja sudah saya sampaikan isi video yang sudah saya tonton, pelajaran yang bisa saya dapat di video tersebut yaitu kita sebagai umat beragama tidak boleh saling iri, kita semua supaya bisa menjaga persaudaraan/persatuan.</br></br>Om Shanti Shanti Shanti Omaan/persatuan. Om Shanti Shanti Shanti Om)
  • preserve the Balinese language  + (hal wajar jika kita sebagai keluarga Bali hal wajar jika kita sebagai keluarga Bali sejak dini juga mengenalkan generasi muda kita terhadap bahasa Bali. Menjaga dan membiasakan generasi muda Bali menggunakan bahasa Bali adalah hal wajib jika kita ingin mengawal dan mewariskan budaya Bali.</br></br>Kita pahami bersama bahasa daerah sebagai salah satu kekayaan bangsa Indonesia, di tengah kemajuan teknologi informasi serta komunikasi saat ini sepertinya sedang berada di persimpangan jalan. Banyak kalangan beranggapan bahwa bahasa daerah atau bahasa ibu lambat laun akan punah atau paling tidak penggunanya akan jauh berkurang.</br></br>Bahasa adalah sarana paling efektif untuk mengekspresikan budaya dan pemilik kebudayaan itu yang akan sangat kehilangan ketika bahasanya mati. Semua masyarakat mengidentifikasi budaya memiliki keeratan bahasa sama kuatnya dengan agama.keeratan bahasa sama kuatnya dengan agama.)
  • NGISI KEMERDEKAAN CARA JANI ANGGON LOMBA PEKAN OLAHRAGA  + (hallo semuanya👋🏼, saya Ni Luh Eka Satya Nahallo semuanya👋🏼, saya Ni Luh Eka Satya Nariswari dari Denpasar dan saya bersekolah di SMPN 7 Denpasar, disini saya akan berlomba ke pekan olahraga untuk hari kemerdekaan Indonesia hut-77. Nah, disini Satya mengikuti perlombaan pekan olahraga. Disana banyak sekali perlombaan olahraga, seperti lomba lari, lomba gerak jalan, balap karung dan banyak perlombaan yang lainnya lagi.🙌🏼😻</br></br>Bagaimana dengan semuanya ikut lomba apa untuk mengisi hari kemerdekaan seperti sekarang ini?isi hari kemerdekaan seperti sekarang ini?)
  • TIANG PINAKA SISWI SMPN 7 DENPASAR ANGGON LOMBA LAYANGAN  + (halo semua saya siswi dari SMPN 7 DENPASAR akan mendeskripsikan tentang lomba layang layang yang ada di BALI, di bali banyak sekali orang yang berminat tentang layang layang)
  • Toleransi budaya Bali ne  + (halo teman teman sekarang adalah hari kemehalo teman teman sekarang adalah hari kemerdekaan yang ke 77 saya sangat senang bisa mengikuti lomba yang ada. Dan kalian bisa melihat ke atas kiri itu ada sebuah karikatur yang bertema hari kemerdekaan. Dan kalian bisa lihat bahwa ada orang yang beragama lain datang mengunjungi Bali. Di sana kita juga lihat bahwa ada orang Bali yang menjelaskan tentang budaya Bali. Dan kita bisa lihat mereka sangat menghormati tradisi budaya kita. Itu termasuk contoh yang baik.Sekarang kita juga harus menghormati budaya mereka, krana mereka juga menghormati budaya kita krana mereka juga menghormati budaya kita)
  • Literature pengungsi ukraina di denpasar  + (halo teman teman semua, hari ini saya ni Khalo teman teman semua, hari ini saya ni Ketut atena pranciska wiputri ingin membagikan atau mengeluarkan pendapat pendapat saya tentang apa yang akan kita lakukan jika ada orang asing yang mengungsi ke lingkungan kita?,pada penasaran kan... mari simak beberapa pendapat yang menurut saya bisa membantu atau mencukupi para pengungsi.</br></br>• apa yang akan kamu lakukan?</br>karena wilayah kita adalah wilayah pariwisata yang cukup menarik untuk ditinggali atau dikunjungi oleh para pengungsi maka dari itu saya memiliki banyak ide untuk bisa membantu mereka,</br>karena saya belum cukup memiliki dana untuk menghidupi pengungsi tersebut,saya mungkin akan mengumpulkan beberapa orang atau membuat suatu kelompok yang akan membahas tentang apa yang harus kita lakukan ke pada pengungsi tersebut juga mengumpulkan sebagian sumbangan untuk para pengungsi,jika beberapa dana sudah berkumpul saya ingin menyewakan suatu tempat tinggal yang cukup layak itu mereka tinggali,agar bisa mencukupi atau bisa membantu para pengungsi.</br></br>• mengapa saya harus melakukan itu?</br>karena saya ingin membantu mereka mendapatkan tempat tinggal,juga memiliki rasa ingin tahu mengenai mengapa mereka mengungsi ke wilayah saya.</br></br>• cari tahu syarat izin tinggal untuk pengungsi asing?</br>surat keimigrasian yang dapat dimiliki orang asing terdiri dari Izin Tinggal Kunjungan (ITK), Izin Tinggal Terbatas (Itas), dan Izin Tinggal Tetap (Itap). sumber : https://www.bola.com</br></br>• jika dikasih izin tinggal,bantuan apa saja yang diberikan untuk pengungsi?</br>mungkin saya akan mempelajari bahasa mereka agar lebih bisa berkomunikasi,membantu mereka dengan makanan dan juga fasilitas tempat, contohnya,saya akan memberikan bantuan berupa tenda,saya dengan kelompok saya akan membuat warung kecil yang ada di dekat tempat pengungsian, juga memberikan beberapa bahan bahan makanan yang bisa diolah,juga menyiapkan beberapa alat masak,dan juga mungkin beberapa baju baju yang masih layak pakai untuk diberikan oleh para pengungsi.</br></br>• nahh jadi itu adalah beberapa hal-hal yang bisa dilakukan untuk membantu para pengungsi asing yang mengungsi di wilayah kita,sekian dari pendapat saya,semoga pendapat pendapat saya ini bisa diterima dengan layak juga bisa membantu para pengungsi,dan bisa dipraktekan untuk banyak orang.sekian pendapat saya terimakasih,Om Shanti Shanti Shanti Om.ya terimakasih,Om Shanti Shanti Shanti Om.)
  • Literature Sungai Tercemar di Ubud  + (harapan saya di yang punya wilayah. seperti banyak sungai yang tercemar. seperti di foto itu sungai di desa ubud banyak berisi sampah. agar masyarakat bali semuanya selalu menjaga lingkungan agar bersih dan asti. karena bali udah terkenal ke luar negeri.)
  • Literature Menuju Bali Jaghadhita  + (harapan saya untuk bali kedepannya dimana harapan saya untuk bali kedepannya dimana menujukan masyarakat bali yang sejahtera, moderen dengan tetap berlandaskan adat istiadat. Dimana masyarakat Bali yang sejahtera diwujudkan dengan mengoptimalkan potensi ekonomi yang ada, sebagai contoh dalam sektor pada bidang pariwisata dengan pemerataan akses pariwisata pada seluruh rakyat bali melalui akses informasi dan transportasi yang cepat dan mudah. Selanjutnya masyarakat Bali yang moderen artinya masyarakat bali mampu memanfaatkan perkembangan teknologi. Dimana dapat mengambil pemanfaatan teknologi untuk bidang kebudayaan Bali, dengan cara memperkenalkan dan mengembangkan kebudayaan Bali serta keberagaman yang ada di Bali yang masih kurang di kenal oleh masyarakat Indonesia.kurang di kenal oleh masyarakat Indonesia.)
  • Bali's hope for the future  + (harapan saya untuk daerah Bali adalah memaharapan saya untuk daerah Bali adalah memajukan budaya dan pariwisata, mempertambah lahan hijau, membatasi pensewaan (rental) motor untuk WNA,memperbagus pelayanan untuk wisatawan, membatasi adat Jawa dan adat Bali tidak boleh terhubung melalui jalur darat, memperketat/mempertambah peraturan untuk WNA/wisatawan, mempertahankan sikap keramahan, kedamaian, kesenangan, dan keindahan alam Bali.aian, kesenangan, dan keindahan alam Bali.)
  • Literature gunung Agung sering banjir  + (harapanku untuk balik pang setate aman jaya bumi bali bebas sampah lingh" dan bumi bali lebih ketat dengan peraturan yang sudah ada, buang sampah di tempatnya supaya tidak mengisi sungai yang bisa banjir)
  • Literature jalan jalan ke pantai mertasari  + (hari minggu saya dan keluarga saya jalan jalan ke pantai mertasari ,setelah sampai disana saya melihat toris mengambil sampah disana ,toris itu perlu di contoh agar bumi tetap lestari.)
  • Learn to Respect Religious Differences  + (indonesia merupakan negara yang memiliki bindonesia merupakan negara yang memiliki banyak suku, agama, budaya, bahasa dan ras. Dalam kehidupan sehari hari banyak sekali adanya perbedaan antara masyarakat, khususnya dalam beragama. Kita pasti memiliki teman yang berbeda agama, maka dari itu kita harus belajar saling toleransi dan saling menghormati dengan teman yang berbeda agama. Antar sesama teman kita tidak boleh memaksakan pendapat contohnya : kita tidak boleh memaksa teman yang berbeda agama supaya mengikuti agama yang kita jalani. Kita juga harus selalua yang kita jalani. Kita juga harus selalu)
  • DE BENGKUNG NAH  + (ingat selalu jaga kesehatan ,ikuti anjuran pemerintah untuk selalu pakai masker ,jaga jarak, dan selalu ingat untuk cuci tangan. jangan bandel)
  • mengolah sampah kertas menjadi tempat pensil  + (ini kerajinan yang ku buat baik di jadikan tempat pensil supaya tidak berserakan di mana mana,bagus juga di jadikan tempat hp kalau kita mau menonton di simpan di bagian tengah tengah nya, bagus juga di lihat kalau tersusun rapi itu pensil)
  • Literature pemimpin yang berkualitas  + (ini menurut saya tentang pemimpin yang berkualitas yang akan di pilih pada pemilu 2024, pemimpin yang jujur dan bertanggung jawab, menurut kalian pemimpin yang berkualitas bagaimana?)
  • Types of online learning process  + (jadi ini merupakan tipe-tipe mahasiswa saat mereka di pertemuan daring terutama saat pandemi atau masa transisi, sedikit lucu dan sikap random mahasiswa)
  • Tips and how to study effectively at home during the pandemic  + (jadi video saya menceritakan tentang tips dan cara efektif belajar di rumah yang terdiri dari tiga cara yaitu memilih waktu yang tepat,menetukan tempat,dan mencari jaringan yang bagus)
  • Dresta Anyar Nyaga Lingkungan sami Diapin Masan COVID-19  + (jangan sampai lupa merenapkan kebiasaan baru menjaga lingkungan, karena ne normal tidak hanya untuk menjaga manusia saja, melainkan lingkungan juga.)
  • Garbage in the neighborhood  + (jika saya menjadi pemerintah di daerah inijika saya menjadi pemerintah di daerah ini, saya akan lebih menjaga kebersihan lingkungan ini. memberikan solusi atau penyelesaian yang tepat dari masalah yang ada. Sampah-sampah disini membuat saya berpikir, mengapa kita tidak menyediakan tempat sampah yang cukup di tempat-tempat yang menjadi tempat pembuangan sampah oleh masyarakat setempat. Dengan menyediakan tempat sampah di tempat tempat ini, sangat memungkinkan masyarakat memiliki lingkungan yang sehat dan bersih. Sebagai pemerintah juga, kita harus memberikan penyuluhan dan peringatan kepada masyarakat setempat agar mereka memiliki kesadaran yang lebih tinggi dari sebelumnya. Semoga dengan solusi yang diberikan ini, kita sebagai pemerintah dan mereka sebagai masyarakatpun merasa lebih nyaman, tenang dan aman berada di sekitar daerah ini.ang dan aman berada di sekitar daerah ini.)
  • Literature Jalanan yang rusak dan berlubang  + (jika saya menjadi pemimpin saya akan mempejika saya menjadi pemimpin saya akan memperbaiki jalanan yang rusak dan berlubang karena dapat merugikan masyarakat dan dapat menyebabkan kecelakaan, bahkan mengakibatkan jatuh korban dan kerugian harta benda akibat terperosok atau terserempet atau di tabrak kendaraan lain saat menghindari jalan rusak tersebut karena kalau terjadi kecelakaan lalu lintas, tidak terkena sanksi hukuman lalu lintas, tidak terkena sanksi hukum)
  • 5s  + (kamrin syaa maturan di Pura saya bnya melikamrin syaa maturan di Pura saya bnya melihat ank jaman sekarang pada sibk dengan hp nya, walupn itu di dalam pura pantsnya kita hrus fokus sembhyang.wktu syaa sembahayang saat jero mangku sedang ngaturan mantra untuk nganturang banten tapi suara mangku kalah dengan suara hp ank kecil Yg sedang main game, waktu sembahyang pun suara hp nya semakin terdengar keras.sedangkan bule yang berwista ke Pura mreka sangat menghargai orng yang berada dlam pura yang Sedang beribadah. Masa kita sebagai orng yg tinggal di Bali tidak bisa menghargai orng, bule aja bisa sopan di Pura masa kita yang di bali tidak bisa sopan dan menghargai orng sembhyang. syaa harap kedepannya orng" di bali Semakin bisa menghargai orng yg beribadah dan kita bisa sopan dlam pura . beribadah dan kita bisa sopan dlam pura .)
  • Literature Eksistensi bahasa lokal  + (keberadaan bahasa bali sangat perlu dlestakeberadaan bahasa bali sangat perlu dlestarikan melalui keberadaan guru bahasa bali dan juga penyuluh bahasa bali sebagai garda terdepan. oleh sebab itu perlu adanya kejelasan mengenai lapangan pekerjaan dari keberadaan guru bahasa bali dan juga penyuluh bahasa bali sehingga bisa lebih optimal dalam menjalankan kewajiban untuk melestarikan bahasa bali. kewajiban untuk melestarikan bahasa bali.)
  • Literature menjaga kebersihan bali  + (kebersihan lingkungan bali di era sekarang sangat minim kebersihannya. banyak sambah yang berceceran di mana mana.saran saya untuk bali kedepannya agar bali bersih dari sampah.)
  • Dance practice  + (kemarin saya latihan menari legong mesatyakemarin saya latihan menari legong mesatya di taman kota denpasar, bersama teman-teman. contoh kesulitan yang saya hadapi ketika hujan, saya dan teman-teman tidak bisa latihan karena tempat kami untuk latihan di ruangan terbuka, sedangkan tempat berteduh tidak cukup luas untuk latihan. saya harap pemerintah kota denpasar bisa menyediakan tempat yang lebih luas dengan ruangan tertutup.t yang lebih luas dengan ruangan tertutup.)
  • broken boards and beach  + (ketika saya melewati jalan nangka selatan ketika saya melewati jalan nangka selatan ,jalanan disana sangat rusak dan susah dilewati motor dan mobil ketika buru- buru . saya harap pak gebernur bali untuk segera memperbaiki jalanan tersebut . pada saat saya berlibur kepantai saya menemukan banyak sampah yang ada dipesisir pantai , dan dari itu saya berharap para warga membuang sampah pada tempatnya .ara warga membuang sampah pada tempatnya .)
  • broken roads  + (ketika saya pulang sekolah saya melewati jketika saya pulang sekolah saya melewati jalan nagka selatan,jalanan disana sangat rusak yang susah di lalui ketika sedang buru-buru. Saya harap pak gubernur bali untuk memperbaiki jalan tersebut agar para pengendara merasa nyaman.</br>Dan saya harap PDAM tidak sering membolongkan jalan.Saya juga berharap agar tata tertib lalu lintas semakin ketat.Saya juga berharap agar masyarakat yang berlibur ke pantai untuk tidak membuang sampah sembarangan.i untuk tidak membuang sampah sembarangan.)
  • Literature jalanan rusak yang buat susah  + (ketika saya pulang sekolah saya melewati jketika saya pulang sekolah saya melewati jalan nangka selatan, jalanan disana lumayan rusak yang buat saya sedikit susah untuk melewatinya disaat buru buru. saya berharap bapak gubernur bali memperbaiki jalan yang rusak agar para pengendara merasa aman saat melaluinya. saya rasa lubang' di pinggir jalan perlu lebih banyak lagi agar bisa membantu aliran air saat terjadinya banjir agar tidak terlalu membuat pengendara kesusahan saat berkendara apalagi saat malam hari. membuat tanda membuang sampah pada tempatnya dipinggir jalan agar para pejalan kaki/pengendara bisa melihat plang itu. dan saya rasa memberi plang arahan jalanan dengan sedikit berwarna supaya saat malam bisa dilihat oleh pengendara yang melalui nyaa dilihat oleh pengendara yang melalui nya)
  • Literature melestarikan kesusastraan bali  + (kita sebagai pnduduk bali seharusnya meleskita sebagai pnduduk bali seharusnya melestarikan kesusastraan bali agar tidak punah.masyarakat yg suka dngan aksara bali mapun bahasa bali,dan tentang sastra bali misalnya lontar,babad,satua,drama,satua,dan filsafat yang harus di pertahankn.Kita sebagai generasi muda agar bisa melestarikan susastra tersebut.Kesusastraan bali ada kesusastraan bali tradisional dan modern.Contohnya satua,tmbang,drama,dan lainnya.</br>Drama bali adalah kumpulan kata yang berupa dialog yang di tampilkan kpada pnonton.Dulu drama bali saat tokohnya petruk dolar sangat maju,banyak yg suka mnonton .dengan perkembangan jaman drama bali sekarang hampir punah dan tokohnya sudah tua dan juga ada yg sudah mati.Kita jadi generasi harus mngembangkan drama tersebut.</br>Mari sama sama melestarikan kesusastraan bali. sama sama melestarikan kesusastraan bali.)
  • Ngiring Sareng Sami Sekang Covid 19  + (kita semua sudah tau bahwa pandemi covid-1kita semua sudah tau bahwa pandemi covid-19 bukanlah masalah yang sepele. namun masyarakat masih juga belum sadar bahwa tertular nya virus tersebut juga sangat bergantung pada disiplin nya diri kita sendiri dalam mematuhi protokol kesehatan. maka dari itu saya mengajak teman teman semua agar dapat bersama sama mengembalikan bumi ini agar bebas dari covid-19mbalikan bumi ini agar bebas dari covid-19)
  • Farmers Rise during a Pandemic  + (kurang lebih 1 tahun berjalan dunia mengakurang lebih 1 tahun berjalan dunia mengalami masalah seperti covid 19. Membahas tentang bangkit petani selama pandemi. Banyak yang merasa kekurangan biaya , mencari kebutuhan sehari-hari.lama kelamaan terasa susah dan berat jika menjalani hal ini. Upacara yang patut dilaksanakan,dan kegiatan masyarakat petani yang tidak dapat dipisahkan. Di kala masyarakat sudah mebangkitkan usaha pertanian walaupun ini masih ada covid 19 untuk itu sudah memberikan vaksin yang sudah ditentukan oleh pemerintah.dan juga menerapkan menjaga pertokol kesehatan, mencuci tangan dan menjaga jarak. Masyarakat petani tidak pernah mengeluh untuk mencari nafkah sampai teruskan semangatkan perjuangan petani.walaupun perjalanan yang masih dari nol. Di saat perjualan ekonomi ini seperti menjual beras,bunga yang sudah panen . jika dirasakan dengan harga yang sangat murah walaupun sudah berjuang hasil berkebun selama petani.jangan mengeluh kita harus semangat ,bangkit terus petani. Semoga apapun menghasilkan mengerjakan hasil panen selama petani tetap bangkit semangat terus walaupun masih selama pandemi ini.t terus walaupun masih selama pandemi ini.)
  • Partisipasi Untuk Meningkatkan Pariwisata Bali.  + (langkah-langkah yang harus dilakukan saat langkah-langkah yang harus dilakukan saat ini dan nanti tentang apa yang perlu dilakukan untuk membangkitkan pariwisata di Bali di kala pandemi. Yaitu dengan wajib vaksin yang merupakan salah satu upaya wujud mendukung pemulihan pariwisata di Bali, membangun spirit dan komitmen bersama seluruh stakeholder pariwisata bali dalam kembangkitkan kembali sektot pariwisata dikala pandemi covid-19 dengan menerapkan secara sungguh sungguh disiplin protokol kesehatan untuk mengembalikan kepercayaan dunia. tidak hanya itu saja, diharapkan bagi pemerintah untuk pemulihan pariwisata di Bali diperlukan beberapa tahapan, seperti yang saya ketahui dan pernah saya baca pertama dengan meningkatkan domestik market. Kedua membuka esensial bussines travel, agar membuka penerbangan internasional karena dirasa Bali sudah siap menerima kedatangan internasional.ah siap menerima kedatangan internasional.)
  • waste  + (limbah di sungai terjadi karena masyarakatlimbah di sungai terjadi karena masyarakat yang membuangnya sembarangan. Dampaknya limbah dapat menyebabkan lingkungan tercemar,yang mengakibatkan munculnya penyakit,limbah dapat membuat lingkungan tidak nyaman karena kotor dan bau,maka dari itu kita sebagai masyarakat tidak boleh membuang sampah sembarangan,apalagi membuangnya ke sungai yg dapat merusak lingkungannyaa ke sungai yg dapat merusak lingkungannya)
  • Mawas Rage Setata Aman  + (lindungi diri dan tetap aman mematuhi protlindungi diri dan tetap aman mematuhi protokol kesehatan, ketika adanya virus covid 19 atau yang disebut sebagai pandemi ini merebak, kita diharuskan tetap waspada menjaga diri dan selalu mematuhi protokol kesehatan seperti mencuci tangan, pakai masker, dan menjaga jarak. jika kita tidak menuruti protokol kesehatan itu, andai kata kita terkena virus covid 19 makan dampaknya tidak hanya untuk diri sendiri, melainkan banjar ataupun desa yang akan kena dampaknya. oleh karena itu mari kita disiplin menjaga kesehatan agar semua bisa tetap sehat dan lancar menjalani kehiduan yang baruat dan lancar menjalani kehiduan yang baru)
  • DRESTA ANYAR  + (mari menggunakan masker untuk menjalani kebiasaan baru agar terhindar dari virus dan polusi)
  • Sampah dan ekosistem  + (masalah paling mendesak yang harus ditangamasalah paling mendesak yang harus ditangani oleh para calon pemimpin Bali. Bali menghadapi tantangan serius terkait peningkatan sampah plastik, kerusakan ekosistem, dan perubahan iklim. Para pemimpin masa depan harus memprioritaskan kebijakan yang mendukung kelestarian alam dan mengurangi dampak negatif terhadap lingkungan. Tanpa tindakan segera, keindahan dan keanekaragaman alam Bali mungkin terancam hilang, meninggalkan warisan yang kurang gemilang bagi generasi mendatang. Mari bersama-sama berkomitmen untuk melestarikan Bali demi keberlanjutan dan kebahagiaan bersama. Terima kasih.tan dan kebahagiaan bersama. Terima kasih.)
  • Panegara Indonesia Merdeka lan Sayan Maju  + (melalui perayaan HUT RI ke-77.Mari satukanmelalui perayaan HUT RI ke-77.Mari satukan semangat rasa persatuan dan toleransi beragama untuk simbul usaha bersatu-padu untuk persatuan bangsa. masyarakat bali sudah sepatutnya selalu berusaha memelihara,menjungjung dan melestarikan budaya leluhur.Marilah manfaatkan momentum perayaan HUT ini sebagai lomba yang menarik,hari yang terbaik/utama untuk meningkatkan rasa bangga sebagai bangsa yang merdeka dengan mengisi kemerdekaan dengan usaha usaha yang berguna untuk meningkatkan di bidang pendidikan,IPTEK dan menjauhkan hoax sehingga negara Indonesia semakin maju.ax sehingga negara Indonesia semakin maju.)
  • Violating foreign tourism  + (melarang wisman menyewa sepeda motor di Bali. Kemudian, Koster juga meminta pencabutan Visa on Arrival (Voa) untuk wisman asal Rusia dan Ukraina.)
  • Literature wisatawan dibali  + (menambahkan, mulai hadirnya wisatawan di Bmenambahkan, mulai hadirnya wisatawan di Bali itu menjadi kesempatan bagi Bali dalam menunjukkan kesiapannya guna menumbuhkan kepercayaan bagi calon wisatawan mancanegara agar dapat mengunjungi Bali.</br></br>Menurut Putu Winastra, ASITA Bali bersama seluruh komponen pariwisata lainnya sudah sangat siap dalam menerima kedatangan wisatawan mancanegara di Bali.</br></br></br></br>"SOP sudah kami siapkan bersama pemerintah dan kami berharap tidak akan ada lagi masalah dan hambatan kedepannya. Tentu tidak langsung wisatawan itu akan banyak datang, semua memerlukan proses," ujarnya.</br></br>Dalam menyambut wisatawan mancanegara yang datang ke Bali, Kemenparekraf juga merancang program warm up vacation.</br></br>Program itu merupakan inovasi yang dirancang untuk wisatawan atau PPLN yang baru tiba di Bali agar dapat menjalani karantina dalam hotel dengan sistem bubble yang memungkinkan mereka beraktivitas tidak terbatas hanya di kamar, namun dapat melakukan berbagai aktivitas di area bubble khusus disiapkan oleh pengelola hotel.ble khusus disiapkan oleh pengelola hotel.)
  • Punapi Bali  + (menjelaskan tentang bagaimana keadaan Bali sebelum dan sesudah Covid-19 dan juga akan menjelaskan tentang bagaimana Bali mengatasi semua musibah yang pernah terjadi dan juga menjelaskan tentang bagaimana agar Bali kembali lestari.)
  • Literature BAGAIMNA SIKAP DAN TANGGUNG JAWABMU JIKA ADA PENGUNGSI DATANG KE TEMPATMU KARENA KONFLIK SEPERTI YANG TERJADI DI UKRAINA?  + (menurut saya, jika ada pengungsi datang kemenurut saya, jika ada pengungsi datang ke tempat saya, saya harus mencari tahu keberadaan orang tersebut dari mana, alasannya dia ngungsi kenapa, kenapa ngungsi nya harus ketempat saya.</br>Karena agar kita bisa mengerti dengan keadaan mereka.</br>Air bersih khususnya air mineral. Seperti yang kita ketahui kalau di pengungsian itu jelas mereka butuh mengkonsumsi air mineral atau minimal air bersih.</br></br></br>Makanan Siap Santap (Nasi Bungkus), Nah ini aspek terpenting lainnya yaitu makanan yang siap santap. Sebetulnya kalau kita mau langsung kasih bantuan ke pengungsi lebih tepat makanan siap santap ketimbang mie instan, karena bisa jadi mereka tidak punya akses untuk masak. Kecuali kalau kita ngasih ke pihak pengelola posko untuk kemudian mereka yang masakin. Nasi bungkus ini menjadi aspek terpenting supaya para pengungsi tidak kelaparan.</br></br></br>Pembalut, Popok Bayi, dan Celana Dalam, Nah kalau ini mungkin gak banyak yang kepikiran tapi sebetulnya penting banget. Pembalut wanita dan juga popok bayi. Pernah mikirin nasib pengungsi wanita yang sedang datang bulan dan bayi-bayi yang ada di pengungsian? Jelas mereka akan sangat kerepotan ketika tidak ada dua hal ini. Ketika bencana tsunami Aceh terjadi, ketika ribuan dus indomie tersusun banyak untuk dirikim namun barang yang diprioritaskan untuk dikirim adalah pembalut, popok bayi dan celana dalam. Kenapa? Ya karena mereka bisa jadi tidak ganti celana dalam berhari-hari dan itu bisa jadi sumber penyakit.</br></br></br>Pakaian, Berhari-hari di pengungsian, mungkin juga sempat basah-basahan. Kebanyakan para pengungsi tidak membawa cukup baju banyak dan bisa jadi baju yang ditinggal di rumah sudah hanyut terbawa air atau kotor kena abu vulkanik dan hal lainnya. Jelas mereka butuh pakaian layak untuk mereka ganti dan gunakan setiap harinya. Pakaian layak gak musti baru atau mahal, tapi yang masih pantas untuk mereka gunakan.</br></br></br>Demikianlah penyampaian materi pada pagi hari ini, kurang dan lebihnya mohon di maafkan.ini, kurang dan lebihnya mohon di maafkan.)
  • Literature OPINI SAYA MENGATASI PENGUNGSI KORBAN KONFLIK  + (menurut tanggapan saya ,kita harus bertanymenurut tanggapan saya ,kita harus bertanya terlebih dahulu, asal usul pengungsi sebelum menolong atau membantu pengungsi tersebut kita harus tahu latar belakang pengungsi.seperti kita bisa tanyaksn nama, berasal dari mana dalam negeri atau luar negeri dan penyebab utama mengungsi seperti karena bencana alam atau konflik suatu daerah dan lain lainnya.Mengapa kita bertanya seperti itu agar kita bida tahu pengungsi tersebut berasal dari mana dan penyebab utama mengungsi .serelah tau informasi itu baru warga setempat bisa menganbil tindakan ,contoh pengungsi merupakan korban konflik antara daerah dan warga yang terdampak konflik mengungsi ke daerah yang tidak terdamapak konflik dari situ kita tahu bahwa konflik terjadi di dalam negeri, otomatis kita akan langsung menolong para pengungsi .Tapi jika pengungsi berasal dari luar negeri maka pengungsi itu harus memiliki izin dari presiden atau pemerintah karena sudah menyangkut antar negara.Undang-undang HAM No.39 Tahun 1999 Pasal 28 juga menjamin bahwa: “Setiap orang berhak mencari suaka untuk memperoleh perlindungan politik dari negara lain.” Menurut UU No.37/1999 tentang Hubungan Luar, menyatakan bahwa pengungsi dan pencari suaka secara khusus di atur oleh Keppres (Keputusan Presiden).Kalau kita menolong pengungsi luar tanpa keputudan atau izin presiden maka akan disebut menyembunyikan otang gelap atau imigran gelap dan kemungkinan kita bida di jatuhi hukuman dan pengungsi itu bisa dikembalikan ke tempat asalnya.Maka dari itu penting untuk mengetahui asal-usul pengungsi baru setelah itu baru bisa memberi fasilitas yang layak bagi para pengungsi agar nyaman saat berada di pengungsian. Dan menurut saya beberapa hal yang harus diberikan pada para pengungsi saat mereka berada di pengungsian.</br>1. Bantuan Medis</br>Alat kesehatan, obat-obatan, perawatan, dan bantuan medis sangat dibutuhkan korban bencana alam.</br>Saat bencana terjadi, banyak orang akan terluka, baik luka ringan maupun luka berat.Karenannya, pertolongan medis sangat dibutuhkan.</br>Bagi Toppers yang ingin memberi bantuan medis, fokus saja pada obat-obatan umum, atau tempat perawatan darurat sementara seperti velbed.</br>2. Bantuan Psikologis</br>Selain kesehatan fisik, kesehatan mental para korban pun perlu dijaga. Para korban, khususnya anak-anak, akan mengalami trauma ringan maupun berat.</br>Bagi Toppers yang punya pengetahuan di bidang konseling dan psikologi, kalian bisa bergabung dengan tim relawan sebagai psikolog.</br>3. Bantuan Pendidikan dan Edukasi</br>Bantuan pendidikan dan edukasi juga penting karena anak anak pengungsi korban konfik tidak bisa bersekolah dengan baik.Pengadaan unit sekolah darurat pun menjadi opsi alternatifnya. Selain tenaga pendidik, buku dan alat tulis juga sangat dibutuhkan.</br>4. Bantuan Sandang Pangan</br>Bantuan ini sangat penting untuk pengungsi yang berada di pengungsian,agar mereka tidak kekurangan pasokan makanan atau pakaian</br>5. Bantuan Hunian Sementara</br>Hunian sementara diperlukan para pengungsi karena pengungsi meninggalkan rumah mereka karena konfik yang terjadi,jadi mereka pergi ke tempat lain dan secara langsung mereka tidak memiliki tempat tinggal.Oleh karena itu, bantuan berupa hunian sementara dinanti-nanti para korban. Meskipun nantinya hunian sementara yang diberikan bukanlah milik pribadi, melainkan milik bersama, tetap saja para korban akan bahagia dan bersyukur atas bantuan ini plus meningkatkan rasa kebersamaan.</br>6. Bantuan Informasi</br>Pada saat konfik masih berlangsung informasi sanagt dibutuhkan informasi valid terkait perkembangan konfik yang sedang terjadi.Daripada menyebar kabar simpang siur, Toppers verifikasi dahulu kabar yang ada. Selanjutnya, sebarkan jika perlu.</br>8. Bantuan Transportasi</br>Yakni transportasi sangat dibutuhkan untuk memperlancar dan menunjang kegiatan yang diadakan, termasuk pengiriman barang donasi.9. Bantuan Sanitasi</br>Kebersihan diri juga diperlukan, loh. Adanya ketersediaan toilet merupakan kebutuhan pokok manusia,Aktivitas mandi, cuci tangan, buang air, dan lain-lain sangatlah dibutuhkan. Dengan adanya pengadaan toilet dan pemberian alat sanitasi diri.</br>Dan jangan lupakan juga bahwa pengungsi juga punya hak,hak nya adalah Setiap pengungsi akan dapat menikmati hak-hak atas kesejahteraan sosial, seperti hak untuk bekerja, perumahan, mendapatkan upah dari pekerjaan yang mereka lakukan . Pasal 20 dan 22). Ini merupakan hak atas kesejahteraan sosial</br>Demikianlah opini saya tentang "sikap dan tanggung jawab terhadap pengungsi korban konflik " .Jadi kesimpulannya adalah sebelum menolong pengungsi kita harus tau asal usul dan penyebab utama mereka mengungsi ,kalau mereka dari luar negeri meraka harus memiliki izin dari presiden,jika itu sudah ada maka bisa di tindak lanjuti untuk pengungsian nya.a di tindak lanjuti untuk pengungsian nya.)
  • about online learning  + (mereka menceritakan keluh kesah mereka tenmereka menceritakan keluh kesah mereka tentang pembelajaran yang dilakukan secara daring/online,membuat mereka bosan,capek karena banyaknya tugas,dan salah satu dari mereka ada yang belum mengenal semua teman kelasnya dikarenakan mereka murid baru di sekolahnya,dan bahkan belum mengetahui dimana kantin dan toilet di sekolahnya,dan adapun diantara mereka yang berfikiran positif akan anjuran pemerintah untuk tidak melakukan pembelajaran secara tatap muka,dan ia mengajak temannya untuk senantiasa menerapkan protokol kesehatan yaitu 3M.sa menerapkan protokol kesehatan yaitu 3M.)
  • Ashamed in front of the tourists who obey our signs  + (meskipun masih banyak warga lokal yang marmeskipun masih banyak warga lokal yang markir motor tidak pada tempatnya namun bule/turis itu tidak mengikuti nya meskipun disana bayar parkir nya lebih mahal ia memilih untuk memarkirkan motor pada tempatnya, dengan demikian kita sebagai masyarakat lokal harus nya malu dengan turis itu karena tidak bisa mencontohkan peraturan yang baik di negara sendiri. Maka dari itu sejak dini kita harus menaati peraturan dan melestarikan budaya kita di negara sendiri agar tidak malu oleh negara asing.sendiri agar tidak malu oleh negara asing.)
  • Literature Murid SMP ugal ugalan dijalan raya  + (murid smp ugal ugalan di jalan raya di hmurid smp ugal ugalan di jalan raya </br></br>di hari senin saat saya berangkat sekolah dengan ayah </br>saya melihat ada seorang anak smp yang mengendarai motor dijalan raya </br>anak smp itu naik motor bergandeng 3 dan kecepatan motornya melewati batas</br>lalu ada polisi yang melihat anak smp tersebut lalu menilangnya</br></br>harapan:</br>harapan saya untuk bali adalah agar anak anak di bawah umur tidak mengendarai kendaraan dan anak anak tersebut harus mempunyai sim untuk mengendarai kendaraan di jalan raya </br>serta orang tua harus mengawasi anaknyaa serta orang tua harus mengawasi anaknya)
  • Literature Musimnyaa kemarau  + (musim kemarau membuat hawa menjadi berbedamusim kemarau membuat hawa menjadi berbeda karena dengan adanya peningkatan suhu dibanding hawa rata-rata sebelumnya,sehingga memungkinkan untuk memiliki kebiasaan seperti minum-minuman air yang dingin dan segar,hal lainnya,tetapi perlu diketahui kita juga harus menjaga daya tahan tubuh supaya untuk kedepannya kita tidak mudah sakit saat ada jangka musim kemarau ini.. sakit saat ada jangka musim kemarau ini..)
  • hope for the leaders of 2024  + (om swastyastu semuanya! nama saya Ni Komaom swastyastu semuanya!</br></br>nama saya Ni Komang Trisna Saraswati</br>dari SMA Negeri 1 Gianyar </br></br>di masa sekarang ini banyak para pemimpin yang tidak bertanggung jawab, oleh karena itu mari kita memilih pemimpin yang tepat untuk mewujudkan indonesia maju.</br></br>ini harapan saya untuk pemimpin tahun 2024ini harapan saya untuk pemimpin tahun 2024)
  • PENDIDIKAN SANE BECIK PUNIKI JAGI NGAWIT RING WARSA 2024 MANGDA PRASIDA NGLIMBAKANG DEMOGRAFI RING MASA DEPAN  + (om swastyastu, Disini saya ingin menjelasom swastyastu,</br></br>Disini saya ingin menjelaskan tentang edukasi sejak dini tentang pemilu 2024 untuk mencapai bonus demografi. Sebelum itu mari kami pahami apa itu pemilu dan demografi. Pemilu adalah sarana pelaksanaan kedaulatan rakyat yang dilaksanakan secara langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, dan adil dalam Negara Kesatuan Indonesia berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945.</br>Secara singkat, tujuan pemilu adalah untuk menyeleksi para pemimpin pemerintahan baik eskekutif maupun legislatif. Serta untuk membentuk pemerintahan yang demokratis, kuat dan memperoleh dukungan rakyat dalam rangka mewujudkan tujuan nasional sesuai UUD 1945.</br>Demografi berasal dari kata demos yang berarti penduduk dan grafein yang berarti gambaran. Jadi demografi adalah ilmu yang mempelajari penduduk atau manusia terutama tentang kelahiran, kematian dan perpindahan penduduk yang terjadi.</br>Presiden Joko Widodo menegaskan bahwa Indonesia harus dapat memanfaatkan dua peluang untuk dapat mencapai Indonesia Emas 2045. Dua peluang besar tersebut adalah bonus demografi yang akan mencapai puncaknya pada tahun 2030-an dan tingginya kepercayaan internasional terhadap Indonesia.</br>Pembelajaran demokrasi khususnya Pemilihan Umum (Pemilu) haruslah dimulai sejak dini. Untuk itu, Komisi Pemilihan Umum (KPU)</br>Kehidupan sekolah merupakan jembatan atau transisi bagi anak dalam rangka penanaman nilai-nilai demokrasi dalam diri seorang anak. Sekolah merupakan pengganti orang tua dalam mendidik seorang anak. Penanaman-penanaman nilai demokrasi ini biasanya dilakukan dengan mengajarkan kepada anak tentang nilai-nilai demokrasi, misalnya melalui pembelajaran di kelas. Untuk mengaplikasikan nilai-nilai demokrasi yang telah diajarkan maka sekolah memberikan sarana kepada siswa berupa organisasi-organisasi. Organisasi ini bertujuan untuk mengajarkan kepada siswa untuk lebih bersifat demokratis, bertanggung jawab, serta menghargai sehingga diharapkan dapat berguna sebagai bekal siswa yang nantinya akan terjun dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.</br>Sebagaimana dari bonus demografi yang sudah mulai terbaca, bahwasanya dominasi pemuda di Indonesia sudah cukup banyak yang secara tidak langsung juga akan menandakan jika Pemilu 2024 nanti akan di dominasi oleh usia produktif</br>Maka, untuk meningkatkan partisipasi tersebut, generasi muda harus mendapatkan sebuah kepercayaan kembali dari pemerintah untuk menuntaskan segala tanggung jawab dan amanah dengan sebaik-baiknya dan menyadarkan bahwasanya partisipasi politik dari generasi muda sangat penting untuk arah gerak bangsa kedepan,” ujarnya.</br>Peran dari pesatnya perkembangan teknologi tentu sangat berpengaruh terhadap partisipasi pemilih muda. Salah satu pengaruhnya adalah arus informasi yang datang silih berganti. Pesatnya informasi tersebut, terutama melalui media-media kreatif yang saat ini digemari oleh kawula muda.</br>Kondisi tahun politik saat ini tentunya berbeda dengan 5 atau 10 tahun yang lalu, bahwasanya dinamika partisipasi anak muda kala itu masih sangat terpengaruh oleh ketokohan-tokohan yang dibangun secara kurang maksimal dan masih cenderung ketinggalan zaman jika diukur dengan masa kini. Tapi, kini semuanya sudah berubah dan menjadi sebuah hal yang semakin dinamis pada setiap pergerakannya, dimana salah satu pendorong utamanya saat ini adalah perkembangan teknologi informasi.sekian dari penjelsan saya, terimakasi dan maaf jika ada salah tulis. terimakasi dan maaf jika ada salah tulis.)
  • Pengangge rikalaning sima dresta anyar  + (om swastyastu, disaat kita menjalani new normal perlu kita sadari untuk perlengkapan2 yang harus kita punya seperti yang sudah tertera di poster salah satunya adalah memakai masker.)
  • Edukasi ring para alit-alit sejak dini nenten wenten ring pemilu mangda mewujudkan bonus demografi ring warsa 2045.  + (om swastyastu, membahas sebuah aspek pentiom swastyastu, membahas sebuah aspek penting dalam membangun masa depan bangsa, yaitu edukasi sejak dini tentang pemilu. Edukasi ini memiliki peran besar dalam menciptakan bonus demografi yang bermakna pada tahun 2045. Dengan memberikan pemahaman sejak usia dini, kita membuka pintu menuju generasi yang paham akan hak dan kewajiban demokrasi.</br>Dalam memberikan edukasi sejak dini tentang pemilu, kita tidak hanya menyediakan pengetahuan, tetapi juga membentuk karakter dan kesadaran partisipatif. Anak-anak kita, sebagai penerus bangsa, perlu diberdayakan dengan pemahaman bahwa setiap suara mereka memiliki dampak besar dalam membentuk masa depan Indonesia. Edukasi ini adalah investasi jangka panjang untuk menghasilkan bonus demografi yang berkontribusi positif pada pembangunan negara kita.</br>Melalui pendekatan edukatif yang holistik, kita bisa menciptakan generasi yang paham akan nilai-nilai demokrasi, memiliki kritis berpikir, dan siap berpartisipasi dalam setiap proses pemilu. Dengan demikian, kita membentuk bonus demografi bukan hanya dari segi jumlah, tetapi lebih penting lagi, dari segi kualitas warga negara yang paham dan menghargai demokrasi. Mari bersama-sama berkomitmen untuk menyebarkan edukasi pemilu sejak dini, agar bonus demografi pada tahun 2045 menjadi sumber kekuatan bagi kemajuan bangsa Indonesia. Terima kasih.i kemajuan bangsa Indonesia. Terima kasih.)
  • pengaruh demografi sane meagama hindu ring bali  + (om swastyastu, terimakasih atas waktunya, om swastyastu, terimakasih atas waktunya, waktu yang sangat baik ini saya akan berorasi tentang "PENGARUH DEMOGRAFI KEPADA YANG BERAGAMA HINDU DI BALI"</br>Menurut yang saya baca demografi terdiri dari 2 kata yaitu demos yang memiliki arti rakyat dan penduduk, dan graphein memiliki arti tulisan dan catatan, demografi adalah ilmu yang memplajari tentang jumlah penduduk, ukuran, kematian, penuaan, kelahiran dan lainnya. </br>di demografi itu terdapat kalimat jumlah penduduk. menurut arti yang sudah saya baca (NUSABALI.com) di bali itu terdapat 4,3 juta jiwa penduduk di tahun 2023 dan di perkirakan di tahun 2035 penduduk di bali itu sampai 4,6 juta jiwa, itu akan yang bukan kecil karena bali merupakan pulau yg kecil tidak luas. tapi di sekian jumlah penduduk itu pasti terdapat perbedaan. ada perbedaan umur, jenis kelamin, agama, asal, dan yang lainya. banyak sekali perbedaan perbedaan yang berada pada penduduk yang tinggal di bali. pasti ada yang namanya perbedaan pendapat itu. yang paling sering saya dengar beritanya itu perbedaan pendapat dari agama satu dengan yang lainnya</br>yang paling banyak punya masalah yang berhubungan dengan perbedaan agama, di bali itu agmaa yang terbanyak adalah agama hindu dan sebagian kecil penduduk di bali beragama islam budha dan yang lainnya. perbedaan tersebut yangenjadi alasan terdapat perbedaan pendapat, menurut dari ajaran agama hindu dengan ajaran agama islam mempunyai ilmu yang berbeda. masalah perbedaan pendapat itu harus ditangani dengan pihak yang terkait, yaitu pemerintah dan penduduknya. pemerintah di bali itu sudah melaksanakan usaha usaha yang mencegah terjadinya konflik atas agama di bali. saya minta untuk pemimpin bali yang baru yang terpilih pada pemilihinan tahun 2024 ini bisa melaksanakan usaha yang sudah berjalan supaya tidak ada kejadian konflik karena perbedaan agama ini, saya sebagai umat hindu di bali ini berharap supaya pemimpin bali yang terpilih di pemilihan 2024 memiliki usaha usaha yang baru supaya perbedaan di bali tidake jadi alasan konflik atau perpecahan. segktu saja orasi saya, saya tutup dengan paramasantih OM SANTIH SANTIH SANTIH OMan paramasantih OM SANTIH SANTIH SANTIH OM)
  • Literature Opini saya tentang web BASAbali Wiki  + (opini Menurut kami website ini sudah baguopini </br>Menurut kami website ini sudah bagus dari segi penampilan tetapi aplikasi ini tetapi Masih perlu penambahan fitur di 2 hal </br>Pertama : </br>Penambahan fitur pembelajaran yang disertakan video karena di dalam website basabali Wiki kami tidak menemukan video, dengan menggunakan video pembelajaran menurut kami jika ada pembelajaran dengan video orang - orang yang belajar menggunakan website basabali Wiki akan lebih mudah dimengerti dengan apa yang di ajarkan oleh team basabali Wiki. </br>Yang kedua:rkan oleh team basabali Wiki. Yang kedua:)
  • use technology properly  + (opini saya tentang teknologi yang semakin opini saya tentang teknologi yang semakin berkembang dan dimanfaatkan dengan baik dan benar yang menghasilkan aplikasi maupun websote yang berguna untuk kedepannya. Seperti platform Basabali Wiki ini, dimana kita bisa menuangkan ide kita tentang isu-isu yang ada dimasyarakat. Kita semua bisa berpartisipasi kedalam program diBasabali Wiki. Dengan cara semua orang mau ikut berpartisipasi dalam menuangkan pikirannya ke platgrom ini, bisa membuat website ini maksimal kegunaannya. Jadi kita sebagai anak muda penerus bangsa, kita harus bisa memanfaatkan website dan mengelola teknologi dengan baik dan bijak. Bisa juga dengan mengembangkan platfrom yang berguna untuk kedepannya. </br>Dan jangan lupa dengan Bahasa Bali kita, karena dijaman sekarang kita harus tetap melestarikan Bahasa Bali dengan maksimal. Supaya tidak lupa dengan bahasa daerah sendiri. Walaupun sekarang Bali menjadi daerah pariwisata yang maju, dimana pasti harus bisa menggunakan bahasa inggris tetapi tetap kita sebagai masyarakat asli Bali jangan lupa dengan bahasa bali. asli Bali jangan lupa dengan bahasa bali.)
  • violate traffic signs  + (pada hari senin disaat saya pulang sekolah, saya melihat ada banyak yg melanggar lampu merah, saya harap pemerintah lebih mengetatkan aturannya supaya tidak terjadi kecelakaan)
  • need to learn a foreign language  + (pada hari senin,saya dan nenek saya pergi pada hari senin,saya dan nenek saya pergi ke pura luhur besakih yang berada di karangasem untuk sembahyang,</br>seudah sampai ditempat saya kaget melihat orang- orang ramai sekali seperti semut yang mau bertempur.disela sela tempat saya tidak sengaja melihat bule yang sangat cantik,disana saya disapa olehnya menggunakan bahasa asing ,disana saya cuma bisanya tolah toleh saja karena tidak bisa bahasa asing,disana saya berfikir ''apa sih yang dia katakan'',sesudah saya mau pulang saya merasa malu sekali tidak bisa bahasa asing,apalagi disapa orang cantik.sesampainya saya dirumah saya berfikir bahwa kita perlu mempelajari bahasa asing,siapa tau nanti kita bisa bekerja di kapal pesiar,apalagi yang punya cita- cita ke luar negeri,maka dari itu kita perlu mempelajari bahasa asing dikit dikit maka dari itu kita perlu melestarikan bahasa asing. itu kita perlu melestarikan bahasa asing.)
  • Beach gunung payung  + (pantai Gunung Payung Tmpatnya di Kuta Selapantai Gunung Payung Tmpatnya di Kuta Selatan Bali.Pantainya sangat asri.Sampai orang orang ramai kesana,karena sangat bagus pantainya,tiket masuknya 25 riburupiah sudah mendapatkan minuman dan naik bus.orang yang kesana mencari keindahan dan menikmati sunset dan sunrisekeindahan dan menikmati sunset dan sunrise)
  • Kuta Beach  + (pantai kuta adalah pantai yang sangat indapantai kuta adalah pantai yang sangat indah.di pantai kuta kita dapat melihat matahari terbenam,dan lingkungan disana sangat bersih.oleh karena itu kita sebagai anak muda harus menjaga kebersihan pantai kuta agar tetap bersih dan indah.tidak hanya pantai kuta,kita juga harus menjaga lingkungan dimana pun kita berada.ayoo kita jaga lingkungan dibali agar tetap lestari.jaga lingkungan dibali agar tetap lestari.)
  • Bali Berani Berhenti  + (pariwisata bali sudah lama berhenti, dan mpariwisata bali sudah lama berhenti, dan menyepi. Padahal pendapat terbesar provinsi bali terdapat pada sektor pariwisatanya dan harus dipaksa berhenti oleh pandemi ini.</br></br>Masyarakat Bali memang terkenal dengan semangat puputan, tak kenal menyerah dan selalu tampil habis habisan, namun berbeda halnya dengan masalah yang dihadapi oleh Bali kali ini, pandemi Covid 19, memaksa menjaga jarak, selalu membatasi mobilitas, yang mana hal tersebut adalah syarat utama berjalannya suatu interaksi pariwisata.</br></br>Oleh karena itu, demi pariwisata yang kembali bangkit, harus ada solusi nyata yang segera direalisasikan, salah satunya yakni, Konsep Berani untuk memahami, kendala terbesar Bali dalam mengatasi pandemi sebenarnya ada pada pemahaman, kurangnya edukasi mengenai protokol kesehatan membuat masyarakat masih lalai dalam hal penerapan, sehingga membuat Bali belum 100% diberikan kepercayaan oleh pemerintahan pusat atau nasional.</br></br>Langkah awal yang dapat diambil adalah dengan memantapkan presepsi masyarakat bali mengenai protokol kesehatan, yang kemudian barulah kita sedikit demi sedikit melangkah untuk memberanikan diri memulai lembaran baru,k memberanikan diri memulai lembaran baru,)
  • Pariwisata Bali Mangkin  + (pariwisata di bali dari 2019 menurun karena disebabkan oleh satu virus yaitu Covid-19 sehingga menyebabkan turis2 atau warga lokal tidak bisa berpergian kemana mana karena virus ini bisa menyebabkan sakit parah hingga kematian dan ekonomi menurun)
  • Literature wisatawan asing ke bali  + (pariwisata di bali sangatlah indah, mulai pariwisata di bali sangatlah indah, mulai dari pantai-pantai hingga pengunungan. tetapi keindahan pantai mulai berkurang karena adanya sampah yang dibuang dengan sengaja dimana menyebabkan pantai itu terlihat kotor. saya sebagai warga lokal sangat menyayangkan dengan keadaan itu, dimana akan merasa malu saat warga asing berkunjung kesana. kita juga sebagai warga lokal harus bisa melestarikan lingkungan. untuk kedepannya saya berharap warga lokal bisa lebih sadar terhadap sampah, dimana kita harus membuang sampah pada tempatnya.kita harus membuang sampah pada tempatnya.)
  • learning during pandemic  + (pembelajaran selama pandemi memiliki dua sisi yaitu sisi negatif dan positif. sisi positifnya yaitu kita bisa belajar tentang teknologi, sedangkan sisi negatifnya yaitu pada masalah jaringan dll.)
  • The government has a huge influence on the country  + (pemerintah memiliki pengaruh yang sangat bpemerintah memiliki pengaruh yang sangat besar kepada negara. utamanya kepada masyarakat agar pemerintah bisa peduli dengan keadaan yang ada dinegaranya. pemilu yang akan datang ini adalah tempat untuk mencari kepercayaan masyarakat agar bisa terpilih menjadi presiden. dengan demikian besar peran kebijakan yang akan dikeluarkan serta banyaknya harapan masyarakat. keadaan ini patut kita pakai sebagai dasar agar tidak salah pilih. kita juga patut mengetahui siapa saja yang peduli kepada masyarakat khusunya penyandang disabilitas. sejak dahulu hingga sekarang masih banyak yang tidak peduli kepada penyandang disabilitas. bukanya ingin selalu diutamakan, namun hanya diberikan tempat yang baik sudah sangat berguna. jika mampu di tingkatkan lagi, agat bisa dibuatkan sarana dan prasarana yang bisa membantu penyandang disabilitas. meningkatkan </br>kemampuan tenaga ahli atau khusus pendidik dan pelatih disabilitas. serta mengadakan sosialisasi untuk meningkatkan SDM penyandang disabilitas dan menngambangkan kemampuan penyandang disabilitas tersebut pada dunia kerjadang disabilitas tersebut pada dunia kerja)
  • Sapta Sanak  + (pemerintah, utamanya pemimpin tidak bisa bpemerintah, utamanya pemimpin tidak bisa berdiri sendiri</br>Ogoh-ogoh Sapta Sanak yang dibuat oleh ST. Tunas Mekar yang mendapatkan juara ke-3 di Kabupaten Tabanan merupakan ogoh-ogoh yang memiliki arti empat saudara yang bersama manusia, yang mana keempat saudara itu terdiri dari 1) yeh nyom, 2) Darah, 3) Ari -ari,. 4) Lamad</br>Kenapa saya suka dengan ogoh-ogoh ini? Karena ada sedikit nasehat yang terkandung didalamnya. Nasehat tersebut adalah sebagai pemerintah kita tidak boleh lupa dengan apa yang kita sampaikan/janjikan disaat sebelum terpilih. </br>Jika sudah seperti itu maka pemerintah harus bisa menerima apa pendapat dari para anggota dan masyarakat, seperti sama halnya kita memiliki 4 saudara itu yang disebut Sapta sanakiki 4 saudara itu yang disebut Sapta sanak)
  • authoritative leader  + (pemimpin yang berwibawa adalah pemimpin yang bertanggung jawab, menepati janji, dan tidak omong kosong)
  • Tolerance of religious differences  + (pendapat kita mengenai vidio diatas, patutpendapat kita mengenai vidio diatas, patut untuk dicontoh dan diterapkan dikehidupan sehari-hari. contohnya saya yang beragama hindu mengingat beberapa teman saya yang beragama islam, dan pada saat itu mereka sedang menunaikan ibadah puasa. ketika terdengar suara adzan maghrib yang menandakanwaktunya berbuka puasa dihari pertama, seketika saya mengeluarkan handphone lalu membuka aplikasi whatsapp dan mencari beberapa nama mereka. satu persatu saya mengetik kalimat "selamat berbuka puasa sintia" tak lupa juga emoticon senyum dan peluk diakhir pesan. dengan cepat dia membalas pesan tadi, mengungkapkan rasa bahagianya mereka mendapat ucapan selamat berbuka puasa dari sahabatnya yang berbeda keyakinan.sa dari sahabatnya yang berbeda keyakinan.)
  • Government programs for disabilities  + (pendapat kita tentang pemilu untuk disabilpendapat kita tentang pemilu untuk disabilitas adalah disabilitas berhak untuk menyampikan suaranya dalam menentukan pemimpin atau pemerintah. pemerintah bisa membuat program untuk disabilitas agar sesorang yang menyandang disabilitas bisa lebih percaya diri lagi untuk menyampikan suaranya. Dan upaya yang bisa dilakukan pemerintah untuk menangani permasalahan penyandang disabilitas yaitu rehabilitas sosial, pemberdayaan, jaminan sosial dan perlindungan sosialan, jaminan sosial dan perlindungan sosial)
  • my experience about education in the midst of the covid 19 pandemic (complaining)  + (pengalamanku tentang pendidikan di tengah pandemi covid 19 (keluh kesah))
  • Macet dijalan sempit  + (permasalahan di jalan sempit banyak mobil permasalahan di jalan sempit banyak mobil besar seperti mobil SPBU - Truk - Boso melewati jalan sempit, sampai rusak jalan tersebut saran saya mobil yang besar atau mobil SPBU- Truk - Boso melewati jalan yang dipake mobil- mobil besar bisa disebut jalan utamaobil- mobil besar bisa disebut jalan utama)
  • Gumi Jani  + (politik dinasti merupakan sebuah kekuasaanpolitik dinasti merupakan sebuah kekuasaan politik yang dijalankan oleh sekelompok orang yang masih terkait dalam hubungan keluarga ( MK 10 Juli 2015 ). Ini juga merupakan ancaman kita sebagai bangsa yang berdemokrasi untuk menjaga cita cita reformasi tahun 1998, dengan adanya isu politik dinasti yang dilakukan oleh presiden ke -7 Republik Indonesia, yakni Bapak Ir. Joko Widodo, yang menjadikan anaknya sebagai calon wakil presdien dan juga ketua umum salah satu partai politik di Indonesia, ini yang melandasi isu yang muncul berupa dinasti politik yang dibangunnya. belum lagi pernikahan antara adik jokowi dan ketus MK membuat presepsi masyarakat mengenai politik dinasti yang dilakukan Jokowi.</br>Kebijakan yang dibuat MK mengenai batas umur Capres, dan Cawapres menjadi sebuah isu yang memperkuat isu politik dinasti ini. Pengangkatan Prabowo sebagai mentri pertahanan yang dilakukan oleh Jokowi, juga merupakan suatu hal yang menguntungkan bagi dirinya ( majalah trempo ). Isu ini terus menjadi topik hangat dimasa tahun politik ini. Pertahanan konstitusi untuk mengatasi ancaman politik dinasti sangat penting, terutama didalam pengawasan KPU, maka demi keberlangsungan demokrasi sangat penting kita melaksanakan demokrasi dengan demokrasi yang sesungguhnyaokrasi dengan demokrasi yang sesungguhnya)
  • Potential and creativity to support the economy in the midst of a pandemic  + (pulau bali adalah pulau bagi para wisatawapulau bali adalah pulau bagi para wisatawan, karena pulau bali mempunyai berbagai tempat wisata yang digunakan untuk mendongkrak perekonomian di bali. hal ini menyebabkan perekonomian bali dominan dengan sektor pariwisata, namun semenjak pandemi covid-19, sektor pariwisata di bali anjlok akibat minimnya wisatawan yang berkunjung ke bali, sehingga perekonomian bali yang sangat bertumpu di sektor pariwisata tidak bisa bertahan di pandemi seperti sekarang. upaya-upaya yang dapat di lakukan untuk meningkatkan perekonomian di bali menurut saya bisa dengan cara:</br>1. mengembangkan industri kreatif di bali sebagaimana provinsi bali mempunyai peluang yang sangat besar dalam mengembangkan industri kreatif. </br>2. mengembangkan potensi sektor pertanian dan perkebunan sebagai upaya meningkatkan kesejahteraan masyarakatpaya meningkatkan kesejahteraan masyarakat)
  • Literature panasnya pulau bali  + (pulau bali panes cuaca di pulau bali sekpulau bali panes </br></br>cuaca di pulau bali sekarang sangat panas,</br>banyak pohon pohon yang ditebang sembarangan </br>banyak sawah sawah sudah menjadi bangunan, tidak banyak ada tempat untuk berteduh seperti dulu,</br>harapan saya pulau bali tidak banyak pohon pohon ditebang sembarangan, supaya pulau bali tidak panas seperti sekarangya pulau bali tidak panas seperti sekarang)
  • Bali Beloved  + (pulauku tercinta dan terkasih, Bali. Engkapulauku tercinta dan terkasih, Bali. Engkau adalah pulau yang penuh dengan gemerlap cahaya kesenian, kesenian sudah mendarah daging dengan pulau ini, tanpa adanya seni pulau ini rasanya tak hidup. Rasa bangga menumpuk dalam diriku, semakin berjalannya hari rasa itu semakin meluap-luap tak terbendung, rasa bangga terhadap seni yang diciptakan semakin buatku ingin melindunginya. Melindungi hal tersebut tak semudah membalikan telapak tangan, saya sebagai anak yang hidup besar di pulau bali ingin rasanya membuat pulau ini semakin bersinar dengan keindahan yang ada di dalamnya. Saya sangat mencintai seni mau itu berbentuk karya lukisan, gamelan, tarian dan sebagainya, diriku ini ingin melestarikan hal tersebut kepada anak cucu agar ciri khas pulau terkasih ini tak hilang lenyap begitu saja. Di era modern seperti sekarang masih banyak masyarakat pulau ini tak bersyukur dengan kesenian yang ada di pulau ini. Maka dari itu saya ingin menyadarkan mereka kalau kesenian di pulau ini sangat indah dan patut untuk dilindungi serta dijaga. Mulai dari memperkenalkan kepada mereka karya seni yang terdapat di Bali yakni tarian khas Bali, Tari legong, tari panji semirang dll. </br></br></br>      Banyaknya orang yang terjerumus westernisasi membuat pola pikir, serta gaya pakaian mereka berubah. Mereka menjadi tak mencintai pulau sendiri dan lebih memilih gaya yang ada di negara lain, hal tersebut bisa dibilang sebagai dampak negatif bagi kelestarian pulau ini. Dengan membuat edukasi serta membuat panggung penampilan karya seni khas Bali setidaknya bisa menyadarkan mereka bahwa pulau ini juga memiliki hal yang indah. Banyak turis yang berbondong-bondong ke Bali, mereka sangat menyukai bali dikarenakan karya seni, alam, serta budayanya sangat menarik untuk dilihat akan tetapi mengapa malah anak yang terlahir dari pulau ini tak bersyukur akan hal tersebut dan lebih memilih westernisasi? Dikarenakan mereka belum melihat atau sadar akan keindahan pulau ini. Jika bukan kita siapa lagi yang akan meneruskan budaya yang ada di pulau ini, maka dari itu diperlukannya kesadaran diri untuk hal tersebut. Jika kita sebagai penerus karya yang ada di pulau ini malah terjerumus westernisasi maka habislah sudah, tak akan ada yang meneruskan keindahan, kebudayaan, serta kesenian yang ada di pulau ini.aan, serta kesenian yang ada di pulau ini.)
  • Literature Pura subak bukit jati  + (pura bukit jati taler namanya palambang suburnya ekonomi masyarakat bangli pura bukit jati basah dan abian di kabupaten bangli uaning apa namanya kenamanya pura bukit jati yang taler aktif kirang langkung orang)
  • Literature Bangkit bersama bali  + (rasa sedih melihat keadaan bali sekarang. rasa sedih melihat keadaan bali sekarang.</br></br>selalu berlinang air mata, rasa gelisah dan kebingungan </br></br>yang dulunya sering melihat pemandangan sawah, pegunungan, bukit, namun sekarang berubah seiringnya perkembangan zaman dan era baru.</br></br>sekarang aku tidak melihat itu semua, melainkan pabrik, dan rumah berserakan di setiap jalan</br></br>akan di bawa kemana warisan ku ini jika semua akan berubah dengan seiring berjalannya zaman?</br></br>aku sangat berharap agar para warga Indonesia tetap menjaga dan melestarikan warisan dari leluhur karena kita ‘ satu keluarga dari seluruh isi dunia’ta ‘ satu keluarga dari seluruh isi dunia’)
  • Literature Plastik Sampah  + (sampah plastik: di masa ini sampah plastiksampah plastik: di masa ini sampah plastik makin meningkat karena adanya tingginya aktivitas konsumsi masyarakat lokal dan turis di provinsi tersebut menghasilkan timbulan sampah yang cukup banyak.Provinsi bali menghasilkan sampah yang begitu banyak,maka dari itu kita sebagai masyarakat harus lebih mengurangi sampah terutama sampah plastik,karena sampah plastik adalah sampah yang baling susah untung di daur ulang,saya harap gubernur bali lebih menegaskan kembali tentang pengurangan sampah plastik di bali dan saya harap masyarakat bali bisa memiliki kesadaran diri masing-masing agar tercipta pulau bali yang bebas dari sampah dan bisa terhindar dari bencana alam seperti banjir.erhindar dari bencana alam seperti banjir.)
  • Literature melanggar aturan lalu lintas  + (saya berharap kedepannya masyarakat sadar aturan aturan lalu lintas supaya tidak menyebabkan banya korban kecelakaan.)
  • Literature aturan menggunakan helm  + (saya berharap kedepannya semoga pemerintah membuat peraturan yang tidak menggunakan helm biar kena denda)
  • Literature Melali Kepasih kuta  + (saya dan teman teman jalan-jalan ke pantai kuta menonton sunset, di pantai saya berbelanja lumpiang sama teh pucuk,di sana saya berbincang-bincang,tertawa tertawa bersama teman-teman.)
  • badung river  + (saya harap sungai Badung menjadi lebih bersaya harap sungai Badung menjadi lebih bersih dan tidak kotor. Pemerintah dan masyarakat Bali harus lebih perhatian dengan lingkungan sekitar, terutama terhadap sungai di Bali. Penjual dipinggir sungai Badung seharusnya tidak membuang sampah disekitar sungai dan tidak membuang sisa limbah ke sungai badung. Karena jika sungai Badung tersumbat karena sampah, itu akan menyebabkan banjir dan bau yg tidak sedap. Air akan berwarna coklat keruh dan ikan ikan yg ada di sungai Badung mati. Sekian harapan dari saya, semoga diwujudkan.kian harapan dari saya, semoga diwujudkan.)
  • dirty river in bali  + (saya harap sungai Badung menjadi lebih bersaya harap sungai Badung menjadi lebih bersih dan tidak kotor. Pemerintah dan masyarakat Bali harus lebih perhatian dengan lingkungan sekitar, terutama terhadap sungai di Bali. Penjual dipinggir sungai Badung seharusnya tidak membuang sampah disekitar sungai dan tidak membuang sisa limbah ke sungai badung. Karena jika sungai Badung tersumbat karena sampah, itu akan menyebabkan banjir dan bau yg tidak sedap. Air akan berwarna coklat keruh dan ikan ikan yg ada di sungai Badung mati. Sekian harapan dari saya, semoga diwujudkan.kian harapan dari saya, semoga diwujudkan.)
  • Literature Melestarikan pantai yang ada dibali  + (saya lahir dibali sudah 16 tahun, sampe sasaya lahir dibali sudah 16 tahun, sampe saya besar saya masih di Bali. semenjak saya tinggal dibali saya tau pantai yang asri dan bersih.pantai yang asri dan bersih adalah pantai matahari terbit , pantai Padang galak , pantai karang , dan pantai Sanur. kita sebaiknya menjaga kebersihan dan kelestarian pantai yang ada dibali harus dijaga dengan baik supaya tidak kotor . pada suatu hari saya dan temen saya pergi ke pantai dan saya melihat bule yang sedang memungut sampah di pantai, saya berfikir sejenak jika semua sampah di pantai kita ambil maka sampah yang ada di pantai bakal hilang dan pantai tersebut makin asri dan bersih .an pantai tersebut makin asri dan bersih .)
  • Literature selokan yg tersumbat  + (saya melihat selokan yg banyak sampah, itu yg menyebabkan air nya tdk bisa mengalir. akibat banyak orang yg membuang smph sembarangan, sekarang gmna caranya biar warga sadar dan mau gotong royong)
  • Literature kelakuan bule saat ini di Bali  + (saya pernah berkunjung pantai double six,tsaya pernah berkunjung pantai double six,terletak di canggu,didaerah sana banyak sekali turis yang menetap,banyak juga restoran mewah dan hotel hotel,di pantai double six banyak sekali turis nya sehingga membuat makanan yg dijual disana sangat lah mahal,dan para turis seperti wanita memakai pakaian yang terbuka,disaat saya pulang ditengah malam hari,banyak sekali turis asing yang mengendarai motor seperti nmax dengan ugal-ugalan dan tidak mematuhi aturan lalu lintas,itu sangat tidak patut untuk ditiru.dan banyak juga yang terjadi kecelakan di daerah sana.sekarang canggu dipenuhi oleh turis turis asing,sedikitnya budaya bali yang masih tersisa disana.apakah bali sekarang sudah tidak bisa terselamatkan dari adanya turis asing?isa terselamatkan dari adanya turis asing?)
  • Literature BALI KE DEPANNYA  + (sekarang kita hidup di era bali yang sudahsekarang kita hidup di era bali yang sudah modern, yang dimana semua kebutuhan dengan mudah terpenuhi dan praktis. banyak budaya luar yang masuk ke Bali dan tetapi jika ada budaya luar yang banyak di lakukan oleh warga bali, budaya bali akan menghilang dan lama kelamaan akan ditutupi oleh budaya luar.</br>jadi harapan saya semoga budaya bali bisa menjaga kelestarian nya oleh orang bali dan tidak sepenuhnya agar budaya Bali tetap ajeg dan semakin lestari.</br></br>nama : ivan nabilah rizki</br>no : 24</br>kls : X11.ma : ivan nabilah rizki no : 24 kls : X11.)
  • Literature BALI KE DEPAN TAHUN  + (sekarang kita hidup di era bali yang sudahsekarang kita hidup di era bali yang sudah modern, yang dimana semua kebutuhan dengan mudah terpenuhi dan praktis. banyak budaya luar yang masuk ke Bali dan tetapi jika ada budaya luar yang banyak di lakukan oleh warga bali, budaya bali akan menghilang dan lama kelamaan akan ditutupi oleh budaya luar.</br>jadi harapan saya semoga budaya bali bisa menjaga kelestarian nya oleh orang bali dan tidak sepenuhnya agar budaya Bali tetap ajeg dan semakin lestari.</br></br>nama : ivan nabilah rizki</br>no : 24</br>kls : X11.ma : ivan nabilah rizki no : 24 kls : X11.)
  • The unique culture and customs of the Balinese people  + (selama 8 tahun terakhir saya tinggal di puselama 8 tahun terakhir saya tinggal di pulau bali orang-orang yang saya temui di Bali memiliki kebiasaan yang lumayan berbeda dibandingkan masyarakat di pulau jawa.Ada beberapa kebiasaan dan kebudayaan bali yang unik antara lain:</br></br>-Bahasa bali.</br>-mematikan semua lampu di malam hari(seperti lampu jalan dan lampu rumah).</br>-sistem penamaan yang unik</br>-sistem kasta.</br>-banyak upacara adat berkala.</br>-karakter orang bali (umumnya ber agama hindu) sangat menyukai seni.</br></br>itu saja yang mungkin bisa saya bagikan karena di pulau bali memiliki lebih banyak kebudayaan dan kebiasaan yang unik.harapan saya kedepannya kebiasaan masyarakat bali yang baik tetap dilestarikan untuk menjaga citra masyarakat baliarikan untuk menjaga citra masyarakat bali)
  • Ngelestariang Budaya Jagat Baline  + (selamat ulang tahun Republik Indonesia yanselamat ulang tahun Republik Indonesia yang ke 77.Banyak orang yang merayakan HUT RI ini,terutama yang tinggal di Bali menggunakan budaya bali.kita sebagai masyarakat Indonesia sudah seharusnya bersama merayakan kemerdekaan menggunakan kebudayaan daerah masing masing,seperti di bali,banyak masyarakat bali merayakan Hut RI dengan bermain layangan bebean,bleganjur,meceki,dan metajen,itu perwujudan melestarikan budaya Bali.kita sebagai masyarakat Bali juga harus mendukung program pemerintah untuk melestarikan budaya Bali seperti membangun pusat kebudayan bali di kelungkung untuk memperkenalkan kebudayaan bali.Mari bersama sama melestarikan budaya baliMari bersama sama melestarikan budaya bali)
  • Literature Bali Bebas Sampah  + (sepatutnya kita sadar dengan masalah sampasepatutnya kita sadar dengan masalah sampah yang semakin menyusahkan seperti sekarang .</br>Kira - kira semua orang membuat sampah ,ada yang dari rumah tangga ,ada yang dari usaha ,ada yang dari orang habis ada acara , sampai ada yang dadi sisa upacara .kita memang ngampang membuat apa - apa .jika dibandingkan dengan yang di bawah seperti sampah . cobak diliat TPA yang ada di angantiga ,sudah seperti gunung tumpukan sampahnya .petugas kebersihan juga kesulitan mengatasi sampah yang sudah seperti gunung itu.</br>Kalau boleh saya mintak ,kita bersama - sama ingat ,sadar mulai sekarang .yuk buat sampah lebih sedikit ,yang masih bisa di pakek, pake aja dulu, yang bisa diolah yuk olah bersama- sama .</br>Kalok sudah semua kenapa mager supaya besok lusa batu tidak menjadi pulau sampah.</br></br> * YUK JAGA BALI DARI SAMPAH ,LESTARIKAN HIDUP BERSIH *ALI DARI SAMPAH ,LESTARIKAN HIDUP BERSIH *)
  • Cagar Alam Bali  + (seperti yang kita ketahui Bali adalah tempseperti yang kita ketahui Bali adalah tempat wisata terkenal dimanca negara salah satunya pantai pantai diBali. </br></br>Pantai sangat diminati oleh wisatawan. Selain pantai gunung tidak kalah menarik untuk dikunjungi. Jadi bagaimana agar Gunung diBali lebih diminati oleh wisatawan yang datang keBali? </br></br>Banyak sekali gunung gunung dibali yang bisa dikunjungi selain pantai atau air terjun. Gunung sangat indah bila kita nikmati setiap perjalanannya. jadi untuk para wisatawan sangat di rekomendasikan untuk berwisata ke gunung. </br></br>Untuk permasalah disini, bagaiamana agar para wisatawan yang datang keBali agar lebih dominan berwisata ke Gunung?li agar lebih dominan berwisata ke Gunung?)
  • Ngaryanin Meja antuk Ekobricks  + (seperti yang kita ketahui bersama jumlah sseperti yang kita ketahui bersama jumlah sampah di Bali telah meningkat dari hari ke hari. Menurut detik.com Bali memproduksi sampah pelastik 829 ton perhari dan hanya 7%  yang di daur ulang. Maka dari itu kami melakukan inovasi untuk mengolah sampah pelastik menjadi ecobrik dan menyusunnya menjadi meja. Selain memiliki keuntungan untuk lingkungan sekitar hasil dari kegiatan ini juga bisa dimanfaatkan untuk dijual sehingga memiliki nilai ekonomis.k dijual sehingga memiliki nilai ekonomis.)
  • Unconditionally Perfect  + (seperti yang sudah diketahui bersama di Inseperti yang sudah diketahui bersama di Indonesia penyandang disabilitas harus menjadi fokus pemerintah,ntah dari kasus bullying dari lingkungan sekitar maupun kurang mampu nya penyandang disabilitas yang terkesan mendapat sanksi sosial dengan kesalahan yang tidak dilakukannya.Program “MANDANG DASA” (Mewujudkan Penyandang Disabilitas Tanpa Batasan) yaitu memiliki filosofi melihat angka sepuluh sebagai angka yang sempurna namun harus bisa berlaku untuk semua manusia. Program ini diharapkan bisa menyongsong sinergi pemerintah agar lebih terfokus kepada pendidikan dan lingkungan sekitar dari penyandang disabilitas. Kita semua sama, Kita semua bersaudara, Kita semua teman., Kita semua bersaudara, Kita semua teman.)
  • Kapiambeng ring sejeroning pariwisata  + (seperti yg terjadi di Pantai Kuta ada bebeseperti yg terjadi di Pantai Kuta ada beberapa penjual yg memaksa beberapa wisatawan untuk duduk ataupun membeli makanan atau barang dari mereka.</br>yang membuat beberapa wisatawan resah itu adalah cara mereka menawarkan nya terkesan memaksa dan mengejar agar beberapa wisatawan mau menggunakan jasa mereka atau membeli makanan/minuman atau barang dari mereka.</br>dan beberapa wisatawan ada yg speak up di twitter/instagram dan beberapa sosmed lainnya tentang hal ini. tolong diperbaiki soal ini karena membuat beberapa wisatawan takut untuk berwisata disini dan mengganggap di semua tempat wisata akan ada penjual seperti mereka </br>dan perlu mempromosikan pariwisata pariwisata baru yang berpeluang menghasilkan untung yg banyak, di setiap tempat wisata harus bersih dan higenis seperti kamar mandi yg bersih.dan higenis seperti kamar mandi yg bersih.)
  • Literature Jangan galak di kandang sendiri  + (sesama warga bali janganlah saling tuding,sesama warga bali janganlah saling tuding, bukannya bali terkenal? Masyarakatnya yang ramah tamah. Tetapi sedikit berbeda dengan berita yang ada di sosial media. Kalau ada pri bumi Bali yang bersalah, itupun kesalahan yang ringan, hujatan begitu mengalir, layaknya membenci teroris. Kata-kata yang buruk terucapkan. Kalau saja orang luar yang membuat masalah disini di Tanah Bali, tidak ada yang benar-benar membela Bali. Semua terselesaikan dengan kertas bertinta hitam berstiker merah dan berisikan tanda tangan. </br></br>Semeton Bali semuanya, jangan hanya berani di kandang sendiri, sekarang waktunya peduli terhadap Bali, yang mempunyai budaya, adat-istiadat, seni, dreata Bali luhur, ayo kita lestarikan. Agar nantinya tidak menjadi sebab. </br></br>Harapannya untuk pemerintah, agar benar-benar berani memperingatkan kepada seluruh msyarakat, kalau salah, salahkan. Payung hukum tegakkan. Niscaya Bali damai selalu.ukum tegakkan. Niscaya Bali damai selalu.)
  • Nyi Yaksi  + (sesosok manusia yang jahat bagaikan hantu sesosok manusia yang jahat bagaikan hantu pada malam hari. pengaruh negatif yang ingin memiliki kekuasaan bakan tergila-gila akan adanya kekuasaan. sifat tidak puas atas apa yang dimilikinya sekarang, hingga mengambil hak-hak orang lain tanpa memikirkannya akibatnya. dengan wajah yang menyeramkan tanpa mata, hidung, dan menggunakan empat tangan.ata, hidung, dan menggunakan empat tangan.)
  • arok  + (si arok memang pintar, pintar nyopet (nyursi arok memang pintar, pintar nyopet (nyuri dompet) , pinter maling, pinter megal. sampai pinter memantra. selalu tuhan tawanga. Tuhan bukit timur, tuhan bukit barat, tuhan bukit Utara barat. kalau dia sudah datang, semuanya takut padanya. karena uang dikantong nya bisa pindah(diambil oleh si Arok)tong nya bisa pindah(diambil oleh si Arok))
  • Kadek dan Pacah  + (suatu hari, langit sedang keadaan bersedihsuatu hari, langit sedang keadaan bersedih. beberapa petani nampak mendekati Balai Subak. "Bih, abanjar ajake ngalap pacah wih", teriakan Pak Kepala Subak kepada keluarga Kadek. mendengar teriakan itu Kadek lebih bersemangat memanen bunga pacah. hujan seakan akan berlomba dengan semangat Kadek. sekarang Kadek lebih sering membantu orang tuanya bekerja di sawah. sebelumnya, setiap hari Kadek berkegiatan di sekolah di Denpasar. Pandemi ini seperti bencana, sudah banyak mengambil korban serta membatasi kegiatan dan pekerjaan. tetapi masa ini menyempatkan Kadek berkumpul dengan keluarganya di sawah. beberapa tumbuhan pacah sudah terjatuh akibat terkena guyuran hujan. tetapi hujan tidak bisa mengguyur semangat Kadek dan kehangatan pagi ituyur semangat Kadek dan kehangatan pagi itu)
  • Literature bukit jati bangli  + (sudah seperti itu, kena panyungsung pura bsudah seperti itu, kena panyungsung pura bukit jati yang juga aktif kurang lebih 776 orang. Warga yang aktif ini dari 4 keluruhan yaitu bebalang, desa tamanbali,bunutin dab demulih. dari mawon warga tidak pernah aktif dari semua subak keras kering dari bangli dari semua subak keras kering dari bangli)
  • Literature Ulun subak bukit jati bangli  + (sudah seperti itu, kena panyungsung pura bsudah seperti itu, kena panyungsung pura bukit jati yang juga aktif kurang lebih 776 orang. Warga yang aktif ini dari 4 keluruhan yaitu bebalang, desa tamanbali,bunutin dab demulih. dari mawon warga tidak pernah aktif dari semua subak keras kering dari bangli dari semua subak keras kering dari bangli)
  • cakil nih  + (swastyastu perkenalkan nama saya I Putu Raswastyastu perkenalkan nama saya I Putu Raditya Rimba Cavalera biasa di panggil Cakil waktu acara tujuh belasan saya gada acara dimanapun soalnya gada yang tak ajak buat acara, jadi acara tujuh belasan saya cuma upacara bendera aja habis itu pulang, dah kanggoin segitu aja males buat caption panjang panjang.</br></br>kalo ada acara tujuh belasan yang bisa dapetin kamu kasi tau aku yaaan yang bisa dapetin kamu kasi tau aku yaa)
  • "Ajian Ki Cambra Berag"  +
  • Literature kerusakan jalan di pantai balangan  + (terlihat di gambar, saat saya jalan jalan ke pantai balangan, terlihat jalan menuju pantainya banyak yang rusak)
  • class election for disabilities  + (upaya yang telah dilakukan pemerintah untuupaya yang telah dilakukan pemerintah untuk menangani permasalahan penyandang disabilitas yaitu rehabilitasi sosial, pemberdayaan, jaminan dan perlindungan sosial. Upaya rehabilitasi sosial dilakukan dalam bentuk motivasi dan diagnosa psikososial, perawatan dan pengasuhan, bimbingan mental spiritual, pelatihan vokasional dan pembinaan kewirausahaan, bimbingan fisik, bimbingan sosial dan konseling psikososial, pelayanan aksesibilitas, bantuan dan asistensi sosial, bimbingan resosialisasi, bimbingan lanjut dan/atau rujukan, dan kepedulian pemenuhan hak penyandang disabilitas khususnya dibidang Kesehatan. disabilitas khususnya dibidang Kesehatan.)
  • leadership  + (video yang saya buat sendiri yang berisi tentang pembahasan kepemimpinan atau pemimpin serta video harapan saya untuk calon pemilu di 2024 nanti)
  • Banjir bandang  + (waktu hari minggu, saya melihat di dekat pwaktu hari minggu, saya melihat di dekat pantai ada banyak sekali sampah plastik dan dedaunan. saya dan teman saya sampai tidak bisa duduk. Karena sampah yang banyak, berbau busuk, yang membuat kita tidak betah disana. Lalu saya dan teman saya, mencoba untuk memungut sampah yg bisa di pungut. Harapan saya, semoga pemerintah mau memberikan arahan pada masyarakat agar tidak membuang sampah sembarangankat agar tidak membuang sampah sembarangan)
  • Sampah di pantai  + (waktu hari minggu, saya melihat di dekat pwaktu hari minggu, saya melihat di dekat pantai ada banyak sekali sampah plastik dan dedaunan. saya dan teman saya sampai tidak bisa duduk. Karena sampah yang banyak, berbau busuk, yang membuat kita tidak betah disana. Lalu saya dan teman saya, mencoba untuk memungut sampah yg bisa di pungut. Harapan saya, semoga pemerintah mau memberikan arahan pada masyarakat agar tidak membuang sampah sembarangankat agar tidak membuang sampah sembarangan)
  • Jalan jalan ke pantai melihat banyak sampah  + (waktu hari minggu, saya melihat di dekat pwaktu hari minggu, saya melihat di dekat pantai ada banyak sekali sampah plastik dan dedaunan. saya dan teman saya sampai tidak bisa duduk. Karena sampah yang banyak, berbau busuk, yang membuat kita tidak betah disana. Lalu saya dan teman saya, mencoba untuk memungut sampah yg bisa di pungut. Harapan saya, semoga pemerintah mau memberikan arahan pada masyarakat agar tidak membuang sampah sembarangankat agar tidak membuang sampah sembarangan)
  • Sampah banyak di pantai  + (waktu hari minggu, saya melihat di dekat pwaktu hari minggu, saya melihat di dekat pantai ada banyak sekali sampah plastik dan dedaunan. saya dan teman saya sampai tidak bisa duduk. Karena sampah yang banyak, berbau busuk, yang membuat kita tidak betah disana. Lalu saya dan teman saya, mencoba untuk memungut sampah yg bisa di pungut. Harapan saya, semoga pemerintah mau memberikan arahan pada masyarakat agar tidak membuang sampah sembarangankat agar tidak membuang sampah sembarangan)
  • flooded streets  + (waktu itu saya ingin kerja kelompok bersamwaktu itu saya ingin kerja kelompok bersama temen teman saya, hari itu sedang hujan lalu saya melewati jalan di monang maning tepatnya di depan smp negeri 7 denpasar di sana ternyata sedang terjadi banjir yang lumayan tinggi banjir itu terjadi karena banyaknya tumpukan sampah yang berada di dalam selokanmpukan sampah yang berada di dalam selokan)
  • Literature bali era digital  + (zaman skrng harus bisa bersaing dengan digital hanya dengan hp skrng bisa menghasilkan uang untuk itu mengapa digital sangat layak untuk dikembangkan di bali)
  • Literature zaman era digital bali  + (zaman skrng harus bisa bersaing dengan digital hanya dengan hp skrng bisa menghasilkan uang untuk itu mengapa digital sangat layak untuk dikembangkan di bali)
  • Literature Hal yang wajib dilakukan jika ada pengungsi datang  + (   Seperti yang kita ketahui, saat ini ter   Seperti yang kita ketahui, saat ini terdapat konflik yang terjadi di antara negara Ukraina dan Rusia. Alasan Rusia menyerang negara Ukraina adalah karena pemimpin terkini negara tetangganya lebih dekat ke Barat dan ingin menjadi bagian Pakta Pertahanan Atlantik Utara atau NATO. </br></br>   Invasi Rusia ke Ukraina merupakan serangan ilegal yang terburuk sejak Perang Dunia II. Invasi ini jelas melanggar Piagam PBB yang melarang "penggunaan kekuatan terhadap integritas wilayah atau kemerdekaan politik mana pun". </br></br>   Invasi ini jelas mengancam keamanan warga Ukraina. Warga Ukraina banyak yang memilih untuk mengungsi ke negara lain demi keselamatan mereka. </br></br>    Sesama manusia kita harus saling membantu. Hal yang harus kita lakukan jika ada pengungsi datang ke wilayah kita adalah menanyakan seputar hal tentang pengungsi tersebut. Seperti biodata mereka dan alasan mereka mengungsi ke wilayah kita dan kita juga bisa menyumbang kan beberapa bahan pangan. </br></br>  Pengungsi pastinya membutuhkan tempat tinggal. Hal yang bisa kita lakukan adalah menanyakan izin kepada seluruh orang yang tinggal dirumah kita. Jika sudah diberikan izin dan pengungsi tersebut setuju untuk tinggal sementara waktu dirumah kita, barulah kita memberikan tempat tinggal senyaman mungkin. </br></br>    Sekian opini saya jika terdapat pengungsi yang datang ke rumah kita. Membantunya merupakan kewajiban kita sebagai manusia. merupakan kewajiban kita sebagai manusia.)
  • Átmanà Shanti (Music Performance)  + (Átmanà Shanti adalah komposisi musik tari Átmanà Shanti adalah komposisi musik tari karya I Wayan Arya Bisma berasal dari Pujung Kelod, Sebatu, Gianyar yang saat ini tengah menempuh pendidikan di Institute Seni Indonesia Denpasar. “Átmanà” berarti oleh pikiran dan “Shanti” berarti damai. Dalam konteks musik tari penyambutan, “Átmanà Shanti” diartikan sebagai ‘disambut oleh pikiran yang damai’. Ide utama garapan ini adalah sifat pikiran manusia yang selalu berubah-ubah seiring waktu yang tidak menentu. Ide ini lalu ditransformasikan dalam pengolahan patet lagu yang berubah-ubah (gending kecag kecog), serta ukuran lagu pada setiap bagian yang tidak menentu. </br></br>Komposisi musik ini menggunakan struktur Tri Angga, yaitu: Kawitan, Pengawak dan Pengecet, tetapi dalam setiap bagian dibagi menjadi beberapa sub bagian lagi. Pada setiap bagian terdapat sebuah gending penyalit atau peralihan yakni jalan atau jembatan untuk mencapai tujuan. </br></br>Struktur Komposisi Musik </br>1. Kawitan </br>a. Pengalian diawali dengan permainan istrumen riyong dan dilanjutkan dengan permaianan seluruh instrumen. Dengan memainkan beberapa jenis patet, seperti: Pengeter Agung, Sunaren dan Selendro Agung.</br>b. Pada bagian pepeson terdapat dua bagian, yaitu: bagian A dan bagian B, bagian ini dikomposisikan menjadi : A-A-Penyalit-B-B. Pada bagian A menggunakan patet Selendro Agung, dimana pola permainan instrument terompong seperti ngembat dan nyilih asih dipresentasikan pada instrument riyong. Lalu berlanjut ke bagian penyalit yang durasinya lumayan pendek, dengan menggunakan patet Sunaren, Tembung dan Pengeter Agung.</br>2. Penyalit, bagian ini merupakan bagian penghubung antara bagian kawitan dangan bagian pengawak. Menggunakan pola permainan kebyar, dengan patet Pengeter Agung dan pada bagian akhir terdapat modulasi ke patet Selendro Alit. </br>3. Pengawak, bagian ini merupakan penyederhanaan bentuk gending legod bawa yang ada pada gending pelegongan. Pada bagian ini menonjolakan permainan suling. Patet yang digunakan adalah Selendro Alit dan pada bagian akhir terdapat modulasi ke patet Sunaren.</br>4. Penyalit, bagian penyalit ini menjadi penghubung antara bagian pengawak dengan bagian pengecet. Pada bagian ini menggunakan bentuk gending pengetog, yang dikembangkan dengan hitungan yang tidak tetap. Bagian ini menggunakan patet Sunaren dan Pengeter Agung.</br>5. Pengecet, bagian ini dibagi menjadi 3 bagian, yaitu : bagian A, B dan bagian pekaad. Dikomposisikan dengan pola A-penyalit-B-penyalit-A-peyalit-B-penyalit-pekaad. Pada bagian A mengadopsi pola permainan instrument nyong-nyong pada barungan Gamelan Selonding, dengan melodi yang sederhana dan menggunakan patet Pengeter Agung, lalu dilanjutkan dengan penyalit untuk menuju bagian B yang tetap menggunakan patet Pengeter Agung. Selanjutnya pada Bagian B, menonjolkan dinamika instrument gangsa dan kantilan. Instrument riyong, penyacah dan calung menghiasi dengan pola gending yang sama. Patet yang digunakan adalah patet Sunaren, lalu dilanjutkan dengan penyalit yang menggunkan patet Sunaren dan patet Tembung. Pada bagian akhir atau pekaad menggunakan pola permainan kebyar, dengan menggunakan patet Pengeter Agung dan Selendro Alit. Lalu pada bagian paling akhir lagu terdapat sedikit pola permainan kendang Leluangan.</br>Komposisi musik iringan tari penyambuatan ini ditabuhkan dalam gamelan Semarandana. Gamelan Semarandana merupakan kombinasi dari Gamelan Gong Kebyar dan Gamelan Semar Pagulingan, yang diciptakan oleh I Wayan Beratha pada tahun 1987. Penggunaan gamelan Semarandana dikarenakan barungan gamelan Semarandana memiliki cakupan nada dan oktaf yang lebih luas, sehingga memungkinkan untuk bisa berkreativitas lebih luas dan leluasa dalam mengolah lagu, seperti halnya pengolahan patet dan ukuran lagu. Terciptanya komposisi music tari “Átmanà Shanti” didukung oleh Sekaa Gong Remaja Sanggar Seni Çudamani dan Sekaa Suling Semeton Nika Manu.damani dan Sekaa Suling Semeton Nika Manu.)
  • NUSA PENIDA SANE MACET  + (‘’OM SWASTYASTU’’. Terima kasih saya ucapk‘’OM SWASTYASTU’’. Terima kasih saya ucapkan atas hari yang baik ini. Yang saya Hormati para Tim juri, dan masyarakat yang saya Cintai. Sebelumnya mari kita panjatkan puji syukur kehadapan ida Sang Hyang Widhi Wasa, karena berkat Rahmat-Nyalah kita dapat berkumpul pada acara Wikithon partisipasi publik Bali berorasi. Di waktu yang baik ini saya akan menyampaikan Pidarta atau Orasi yang berjudul ‘’ATASI KEMACETAN DI NUSA PENIDA’’.</br> Para masyarakat, Nusa Penida merupakan pulau yang terkenal sampai ke manca Negara akan keindahan dan keasrian obyek wisatanya. Namun seringkali terjadi kemacetan, hal itu dikarenakan oleh beberapa hal diantaranya jalan yang begitu sempit, tempat parkir yang kurang luas, banyaknya wisatawan yang datang berkunjung ke Nusa Penida, banyaknya masyarakat Nusa Penida bekerja sebagai Sopir atau Driver, dan masih banyak lagi hal yang membuat terjadinya kemacetan di Nusa penida. Hal tersebut akan sangat berpengaruh bagi masyarakat. Kita tidak akan sampai di tempat tujuan dengan tepat waktu, terkecuali kita berangkat lebih awal. Maka dari itu sangat diperlukan pelebaran jalan di Nusa Penida dengan tujuan mengurangi dari dampak kemacetan serta meningkatkan Efektivitas waktu tempuh perjalanan.</br> Sekian yang dapat saya sampaikan, semoga apa yang saya sampaikan dapat berguna untuk masyarakat, jika ada kesalahan saya minta maaf saya akhiri dengan Parama santi ‘’OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM’’. santi ‘’OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM’’.)
  • Literature OPINI SAYA TENTANG PENGUNGSI UKRAINA  + (“ Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jik“ Bagaimana sikap dan tanggung jawabmu jika ada pengungsi datang ke tempatmu karena konflik seperti yang terjadi di Ukraina? “</br></br>Jadi pendapat saya mengenai para pengungsi yang terkena dampak dari konflik Ukraina dan Rusia adalah saya merasa simapti, Karena dampak yang disebabkan sangatlah merugikan bagi para pengungsi baik dari berbagai faktor. para pengungsi baik dari berbagai faktor.)
  • Strength in Difference, for a Great Soul  + (“Indonesia itu analoginya seperti biota da“Indonesia itu analoginya seperti biota dalam lautan, indahnya akan terlihat ketika telah berhasil menyelaminya.”</br></br>“Bhinneka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa” adalah secarik kalimat dalam Kakawin Sutasoma yang sekaligus menjadi semboyan Indonesia. Berbeda-beda tetapi tetap satu jua, itulah artinya. Sederhana, tetapi dalam maknanya. Sebagai bangsa yang majemuk, keberagaman dalam aspek kehidupan di Indonesia tiada tandingannya. Mulai dari suku, agama, ras, dan keberagaman golongan telah menjadi pernak-pernik dalam jati diri bangsa Indonesia sejak zaman nenek moyang. Namun sayang, nyatanya putaran roda kehidupan tak selamanya indah. Kadangkala ada saatnya ketika keberagaman itu justru menjadi ancaman, ibarat seperti belati bermata dua. Menyadari hal tersebut, sebagai anak bangsa sangatlah penting untuk menanamkan jiwa toleransi dalam keberagaman. Saling menghormati, menghargai, dan mengasihi sejatinya adalah kunci dari kuatnya tali persaudaraan dalam keberagaman. Agama Hindu mengenal sebuah konsep bertajuk kekeluargaan yang disebut “Vasudhaiva Kutumbakam”.</br></br>Ditilik dari bahasa Sansekerta, “vasudha” berarti bumi, “iva” berarti sebagai, dan “kutumbakam” berarti keluarga, sehingga Vasudhaiva Kutumbakam memiliki arti bahwa semua umat di dunia adalah satu keluarga dan bersaudara tanpa membeda-bedakan suku, agama, ras, bahasa, maupun budayanya. Dalam implementasinya, Vasudhaiva Kutumbakam mengisyaratkan lima hal, yakni kebenaran, kebajikan, cinta kasih, kedamaian, dan ahimsa, yang jika diperhatikan secara seksama semua isyarat tersebut telah terbentuk secara alami pada setiap individu. Lalu, apa yang perlu generasi muda lakukan saat ini?</br>Bersama menjaga eksistensi kunci penegak rasa kekeluargaan saat ini. Sejalan dengan Nawacita visi yang telah merupakan pedoman dasar dalam kehidupan di Bali, yakni Nangun Sat Kerthi Loka Bali. Demi menuju Bali Era Baru, kita harus memahami dan meresapi seluk beluk dalam diri kita. Bali sudah terkenal sampai ke mancanegara dengan rasa kekeluargaan yang erat, sopan-santun, dan ramat-tamahnya. Sebagaimana tercantum dalam salah satu bagian Sad Kerthi yang merupakan penjabaran dari Visi Nangun Sat Kerthi Loka Bali, yaitu Jnana Kerthi, bersama kita dapat memaknai bahwa perbedaan pasti akan selalu ada di antara kita semua. Oleh karena itu, sudah seharusnya hal ini menjadi alasan utama kenapa kita sebagai insan beragama harus Asah, Asih, Asuh, Salunglung Sabayantaka, Paras Paros Sarpanaya sebagai jalan implementasi Vasudhaiva Kutumbakam, demi terwujudnya Bali Santhi Jagadhita.m, demi terwujudnya Bali Santhi Jagadhita.)
  • Tari Kreasi Laku  + (“Laku”: perilaku aktif seseorang; arah ya“Laku”: perilaku aktif seseorang; arah yang menunjukkan permintaan. Ini juga menggambarkan aura ketersediaan. Ini adalah karya baru yang disusun sebagai tarian selamat datang yang mewujudkan gagasan perubahan. Gerakan-gerakan simultan mengikuti dan berangkat dari musik tersebut secara bersamaan, namun berbeda dengan tarian tradisional “penyambutan” yang cenderung kompak, dalam Lelaku, gerakan dinamis dan asimetris menjadi hal yang biasa. Ketika popularitas perjalanan menjadi normal, bagaimana perilaku manusia berubah? Bagaimana kita menyambut orang-orang yang mengganggu ruang kita? Apakah umat manusia berubah seiring dengan sumber daya apa yang tersedia? Jawabannya terletak pada penjajaran co-motion.bannya terletak pada penjajaran co-motion.)
  • BALI DAKI NAPI BALI MEWALI?  + (“OM SWASTYASTU” “OM AWIGHNAM ASTU NAMO SID“OM SWASTYASTU”</br>“OM AWIGHNAM ASTU NAMO SIDHAM”</br>“OM ANO BADRAH KRATAWO YANTU WISWATAH”</br>Terimakasih saya sampaikan kepada pembawa acara, atas waktu yang telah diberikan kepada saya, yang terhormat bapak/ibu dewan juri dan calon anggota DPD Provinsi Bali, demikian juga teman-teman peserta yang saya banggakan. Sebelum itu, marilah kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkat beliaulah, kami dapat berkumpul disini dengan rasa bahagia dalam acara Wikithon Partisipasi Publik Bali berorasi, yang mengusung tema, Pemilu 2024: apa masalah yang paling mendesak untuk ditangani oleh para calon pemimpin Bali? Semoga acara seperti ini bisa sering dilaksankan untuk membangun Bali yang bermartabat. </br></br>Hadirin yang berbahagia, seperti yang kita ketahui bahwasanya Bali terkenal dengan sebutan pulau seribu pura dengan lingkungannya yang sangat indah, yang sering dituju oleh wisatawan mancanegara, karena Bali merupakan salah satu fokus pariwisata yang ada di Indonesia. Hal inilah yang mendasari banyak wisatawan asing datang ke Bali. Walaupun Bali sebagai tujuan destinasi wisata hal ini bukan menjadi topik pembicaraan utama, tetapi bagaimana masalah-masalah yang berdampak signifikan di Bali. Seperti yang kita ketahui bahwasanya yang dibilang zaman kehancuran ini, jika berbicara terkait dengan masalah-masalah yang ada di Bali yang akan membuat Bali menjadi runtuh. Sayangnya masalah yang ada di Bali belum mendapat penanganan yang memang berguna bagi pulau Bali.</br></br>Hadirin yang berbahagia, jika dilihat kehidupan sekarang tentu sudah berbeda dengan kehidupan terdahulu, terlebih lagi dengan masalah-masalahnya, permasalahan yang paling utama adalah berkaitan dengan lingkungan dan lahan pulau Bali yang habis dibangun dan dijadikan tempat obyek wisata, hal ini yang akan membuat pulau bali dari segi lahan dan lingkungannya akan semakin menyempit, jika semua lahan dan lingkungan yang ada di Bali dijadikan obyek wisata, dimana kita (manusia), hewan dan yang lainnya akan tinggal dan menjalankan kehidupan sehari-hari? Selanjutnya berbicara tentang lingkungan lahan yang di ubah menjadi tempat wisata pastinya banyak kegiatan sehari-hari yang dilakukan oleh masyarakat menghasilkan sampah plastik, hal inilah yang akan menjadi permasalahan Bali selanjutnya. Keberadaan sampah di Bali sangat miris dan mendapat perhatian yang sangat sedikit, hal ini yang membuat bahaya besar, contohnya: banjir, sakit DBD dan yang lainnya. Terlebih lagi seperti yang baru-baru ini hangat terkait dengan tempat sampah atau tempat pembuangan akhir suwung ang ada di Bali sudah sangat penuh dan menyebabkan kebakaran sehingga menimbulkan asap polusi yang menyebabkan penyakit. Apakah kita semua rela hidup dan berkegiatan di tempat yang kotor? Sudah tentu banyak dari saudara sekalian yang enggan tinggal di tempat yang kotor.</br></br>Hadirin yang berbahagia, jika saya simpulkan terkat dengan permasalahan yang ada di Bali, agar pemimpin Bali bisa memberikan solusi-solusi yang solutif terkait dengan permasalahan: pengalihan lahan atau lingkungan menjadi obyek wisata dan maraknya sampah yang belum mendapat perhatian khusus dari pemerintah. Berdasarkan permasalahan tersebut jika tidak dari sekarang kita Bersama-sama menjadi garda terdepan, sudah tentu lambat laun pulau Bali akan runtuh. Pulau Bali yang mendapat julukan seribu pura akan kehilangan kesuciannya, berdasarkan permasalahan tersebut, harapan saya kepada pemimpin Bali 2024 yang terpilih agar bisa mencarikan jalan keluar yang solutif sehingga masyarakat Bali bisa menjalankan nilai luhur yang ada di Bali yakni TRI HITA KARANA, karena permasalahan tersebut berkaitan dengan nilai TRI HITA KARANA, sehingga Bali bisa kembali seperti sedia kala.</br></br>Hadirin yang berbahagia demikianlah orasi yang dapat saya sampaikan, semoga saudara-saudara sekalian sadar akan kondisi Bali yang sekarang. </br>“OM SANTHI, SANTHI, SANTHI OM” sekarang. “OM SANTHI, SANTHI, SANTHI OM”)
  • Pendekatan Untuk Pariwisata  + (“PENDEKATAN UNTUK PARIWISATA” Oleh: Maria“PENDEKATAN UNTUK PARIWISATA”</br></br>Oleh: Maria Pricilia Julia Mulyani</br></br>Saya seorang mahasiswi dari kampus IPB International, yang kebetulan mengambil jurusan perkuliahan “DIV Manajemen Pariwisata”. Saya bukanlah seorang yang berasal dari Bali,saya berasal dari Labuan Bajo, Nusa Tenggara Timur. Saya sudah berada di Bali selama 3 bulan, dan sudah bepergian ke beberapa tempat wisata di Bali dan saya akui semuanya sangat indah. Sangat memberikan kesan dan pengalaman serta kenangan yang indah ketika saya “melali” ke tempat wisata di Bali.</br>Pulau kecil yang Tuhan ciptakan saat sedang tersenyum adalah Bali. Bukan tanpa alasan saya menulis ini, tentu saja berdasarkan apa yang saya dan saya alami. Mulai dari masyarakat nya yang sangat penyayang, budaya yang sangat kental, pusat babi guling dan tentu saja pariwisatanya. Sebagai pusat destinasi wisata berkelas internasional, tentu saja Bali menjadi pulau yang ramai dikunjungi wisatawan. Bahkan industri pariwisata adalah sumber penghasilan utama sebagian besar masyarakat Bali. Namun, semenjak pandemi covid-19, pariwisata seakan mati di sini. Wisatawan lokal maupun wisatawan internasional mulai berkurang dan lama kelamaan semakin sepi. Tentu saja, ini sangat berpengaruh terhadap perkembangan pariwisata di Bali. Para pelaku usaha pariwisata mulai bangkrut, karena tidak ada wisatawan yang berkunjung.</br>Pada akhirnya, ada ajakan untuk berwisata kembali di masa pandemi. Pemerintah Bali,telah mengupayakan berbagai cara untuk menghidupkan kembali wisata di Bali. Oleh karena itu menurut saya, agar pariwisata dapat bangkit di masa sekarang hingga nanti adalah perlunya pendekatan yang dilakukan oleh pemerintah kepada semua pelaku usaha pariwisata di Bali. Hal ini dikarenakan, sering terjadi perbedaan pendapat antara pemerintah dan pelaku usaha pariwisata. Sebagai contoh, pemerintah menetapkan PSBB di lingkungan masyarakat, akan tetapi wisatawan merasa tidak puas dan ruang geraknya terbatas, hal ini menyebabkan wisatawan lebih memilih untuk tetap dirumah saja. Menurut saya, pemerintah perlu meningkatkan peraturan untuk menetapkan protokol kesehatan, mulai dari bandara hingga ke tempat wisata. Wisatawan tentu akan dengan senang hati berwisata kembali. Begitu pula dengan pelaku usaha pariwisata, sebaiknya di setiap tempat wisata menerapkan protokol kesehatan dan menyediakan tempat serta fasilitas yang bersih,aman dan nyaman bagi wisatawan. Dengan begitu, wisatawan akan kembali berwisata tanpa perlu merasa tidak bebas dan tidak nyaman. Setiap tempat wisata harus menerapkan “Sapta Pesona” agar wisatawan merasa lebih baik. Diikuti dengan peningkatan sumber daya manusia yang berkualitas untuk bekerja di lingkungan pariwisata. Dengan begitu, secara perlahan pariwisata di Bali akan menjadi lebih baik untuk saat ini hingga pada akhirnya berkembang hingga nanti. Saya yakin, jika ada pendekatan antara pemerintah yang lebih baik antara peemrintah dan pelaku usaha pariwisata, maka pariwisata di Bali akan berkembang dengan sangat baik.i Bali akan berkembang dengan sangat baik.)
  • Srengenge  + (“SRENGENGE” “SRENGENGE” </br> Dengung pagi diawali pada cahaya pertama dini hari</br>Menggeliat gelisah menyambut kala yang mulai berdetak</br>Duhai yang agung, dalam gerak mata cepat mencari</br></br>Jemari menerka mimpi yang tlah usai, menggugat ingatan yang kian palsu</br>Langkah jejak seberkas </br></br>Anggun membelah riak </br></br>Di antara terik, aku kembali mengingat masa kanak</br>Pekik jerit, lelah peluh keceriaan semata</br></br>Biarlah denting risau itu mengantarku penghujung senja</br>Merah emas Sang Mata Hari, jemputku kembali alam mimpiang Mata Hari, jemputku kembali alam mimpi)
  • Menang Magandong  + (“Selamat kepada saudara Cenk Tidak Pernah “Selamat kepada saudara Cenk Tidak Pernah Bercebok sudah menjadi juara dalam turnamen Kartu Ceki Nasional, dari Bapak Blong Berkepala Botak”. </br>Kamu pernah melihat baliho ucapan selamat seperti ini? Para pejabat berebut untuk memasang ucapan selamat kepada para atlet yang berhasil menjadi juara. Foto pejabatnya besar sekali, hampir mengisi setengah baliho, foto atlet yang menjadi juara sangatlah kecil juga buram. Bila saya boleh meminta kepada Bapak Ibu pejabat, jangan lagi membuat baliho seperti ini. Menghabiskan anggaran saja. Apabila benar bermaksud memberikan selamat, jangan memasang foto pribadi. Cukup memajang foto atlet yang menang saja. Bapk, Ibu kan tidak ikut bertanding. Kenapa berani sekali ikut digendong?ding. Kenapa berani sekali ikut digendong?)
  • Dragonfly  + (“Sihir adalah melihat keajaiban dalam seti“Sihir adalah melihat keajaiban dalam setiap hal kecil di alam, melihat betapa indahnya kunang-kunang dan betapa ajaibnya capung.”</br>― Ama H.Vanniarachchy</br>Fotografi karya ManButur Suantara yang mendalami fotografi Makro, khususnya hanya menggunakan cahaya alami di lingkungan alam tanpa pementasan.</br></br>Definisi kamus Fotografi Makro hanya mengambil gambar yang sangat dekat, lebih besar dari ukuran aslinya.</br></br>Fotografi makro adalah tentang menampilkan subjek yang lebih besar daripada aslinya — close-up ekstrim dari sesuatu yang kecil. Serangga full-frame dalam foto lima kali tujuh inci dan bidikan produk cornflake empat inci jauh di atas ukuran sebenarnya: keduanya adalah contoh fotografi makro. - keduanya adalah contoh fotografi makro. -)
  • tradisi sane kagerus globalisasi  + (“Tradisi Sane Kegerus Globalisasi” Murda “Tradisi Sane Kegerus Globalisasi”</br></br>Murda : “tradisi sane kagerus Globalisasi”</br>Panyurat : Cokorda Gede Praditya Surya Putra</br>Soroh : Tradisi</br>Caka : 2023/2024</br>Sekolah : SMA NEGERI 1 UBUD</br>Genah : Ubud Bali</br></br>Di dalam bahasa Indonesia</br>Saudara-saudara yang saya cintai</br>Om swastiastu</br>Pertama - tama mari kita semua berdoa kepada IDA SANG HYANG WIDHI WASA, karena kita semua bisa berkumpul di hari yang baik ini, akan membahas mengenai “tradisi sane kagerus Globalisasi”.</br></br>Yang saya hormati tim pemeriksa dari wikithon</br>Dan teman teman semua yang saya cintai</br></br>Teman Teman semua, seperti yang kita ketahui, tradisi ialah taksu pulau Bali, tradisi ini merupakan fondasi dasar yang menciptakan pulau Bali seperti ini, terkenal di mancanegara, banyak wisatawan yang datang kesini menonton tradisi ini, yang menjadi saya tarik para wisatawan mancanegara</br></br>Namum di era seperti ini, tradisi dimakan era globalisasi, dikit demi sedikit taksu yang ada luntur atau pudar, seperti gambelan yang menggunakan soundsystem, dan yang paling baru ialah, sudah ada Balian (pengobatan Bali online), sangat pesat pengaruh era globalisasi di hari seperti ini, sedih sekali hatiku melihat tradisi yang sedikit demi sedikit dimakan era globalisasi.</br></br>Sudah saatnya kita sebagai pemuda pemudi di Bali, kita menjaga, melestarikan, dan mempelajari tradisi ini, agar tetap lestari dansupaya selalu terjaga kedepannya.</br></br>Baik, teman teman yang saya hormati, hanya itu yang dapat saya sampaikan pada hari ini.</br></br>Hanya segitu saja yang dapat saya sampaikan di hari yang baik ini, saya mengucapkan terimakasih kasih yang sebesar-besarnya untuk perhatian teman teman semuanya, karena tidak ada lagi yang saya sampaikan, izinkan saya memohon maaf yang sebesar-besarnya, sebagai penutup, saya haturkan Parama Santhi</br></br>“Om Shanti Shanti Shanti Om”arama Santhi “Om Shanti Shanti Shanti Om”)
  • TUMBAL RARE  + (“Tumbal Rare” memiliki arti anak yang ditu“Tumbal Rare” memiliki arti anak yang ditumbalkan atau dipersembahkan. Istilah ini bukan hanya bisa digunakan untuk dunia mistis, untuk di dunia nyata pun boleh digunakan. Anak-anak yang ditelantarkan dan tidak bersekolah. Kita memiliki tempat untuk menampung anak-anak yang seperti itu, mustahil jika hanya masyarakat yang diharapkan untuk mengurus anak-anak dengan kondisi seperti itu, pemerintah seharusnya turun tangan untuk melihat dan mengetahui apa yang seharusnya dilakukan agar anak-anak yang ditelantarkan tidak berkeliaran kesana-kemari. Jika semua anak mendapatkan pendidikan yang baik, niscaya masa depan negeri kita akan terang benderang.a depan negeri kita akan terang benderang.)
  • "Ajian Ki Cambra Berag"  + (teman jika melihat anjing kurus merasa jijteman jika melihat anjing kurus merasa jijik? di Bali konon ada ajian cambra berag, itu merupakan ajian pangleakan yang tinggi, bisa mengubah dirinya menjadi anjing kurus tubuhnya semua terluka busuk di lehernya. </br>Ogoh-ogoh ini mengingatkan kita agar tidak mengurusi hidup orang lain menyiksa binatang khususnya anjing Bali. </br>Pemerintah sepatutnnya peduli menjaga dan tegas kepada orang yang membunuh, meracuni anjing, perutnya lapar, sakit, dan disiksa. Di tengah kurangnya pemahaman, dan hukum mengenai tindakan yang tidak benar kepada binatang. Supaya anjing itu tidak punah dan membangkitkan hubungan harmonis manusia dengan alam, seperti konsep Tri Hita Karana.ngan alam, seperti konsep Tri Hita Karana.)
  • " KEMACETAN YANG TERJADI DI BALI "  + (" KEMACETAN YANG TERJADI DI BALI " OM SWA" KEMACETAN YANG TERJADI DI BALI "</br></br>OM SWASTIASTU</br> </br> Yang saya Hormati Pemerintah Bali dan yang saya cintai teman-teman yang berbahagia.</br> Marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Tuhan yang Maha Esa yang telah memberika Asung Kertawaranya kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul ditempat ini.Sebelum saya menyampaikan pidato ini, terlebih dahulu saya ingin mengucapkan terimakasih atas waktu dan kesempatan yang diberikan kepada saya untuk menyampaikan pidato harapan saya kepada pemerintah Bali yang berjudul "KEMACETAN YANG TERJADI DI BALI". </br> Kemacetan lalu lintas timbul karena volume kendaraan bermotor tidak sebanding dengan volume jalan. Jumlah kendaraan bermotor dan bermobil bertambah setiap harinya.Akibatnya,mobil-mobil,transportasi umum dan sepeda motor bertumpuk dijalanan,Kemacetan lalu lintas pun terjadi.Kemacetan juga dapat memperlambat kinerja dari masyarakat yang terjebak macet.Para pekerja akan terlambat tiba ditempat kerja dan para pelajar akan terlambat tiba disekolah.Hal ini terutama terjadi kepada masyarakat yang memilih menggunakan transportasi pribadi dari pada transportasi umum.</br> Kemacetan lalu lintas terjadi karena terlalu banyak penduduk yang menggunakan kendaraan bermotor atau bermobil dan juga karena banyaknya pengguna jalan yang belum tertib mematuhi peraturan lalu lintas.</br> Pada kesempatan ini saya ingin mengajak kalian untuk mengatasi kemacetan lalu lintas di Bali.Kalau kita tidak dapat mengatasinya,paling tidak kita bisa mengurangi kemacetan lalu lintas di Bali. Ada 2 hal utama yang dapat kita lakukan untuk mengurangi kemacetan. Pertama,menggunakan transportasi umum jangan menggunakan kendaraan pribadi,penggunaan transportasi umum dapat mengurangi volume kendaraan dijalan raya. Pada akhirnya,kemacetan lalu lintas pun akan berkurang. Kedua,membiasakan untuk berjalan kaki jika jarak tempuh tidak terlalu jauh. Cara ini sederhana tetapi memang sulit untuk dilakukan. Padahal berjalan kaki itu menyehatkan,dan dengan berjalan kaki kita sudah ikut serta mengurangi kemacetan di Bali. Saya yakin dengan melakukan 2 tindakan tersebut kemacetan lalu lintas di Bali dapat berkurang.</br> Akan tetapi, Pemerintah Bali diharapkan untuk meningkatkan kenyamanan dan keamanan terhadap transportasi umum. Saya yakin,jika transportasi umum aman dan nyaman,penumpangnya pun akan lebih banyak. Akhirnya,jumlah penguna transportasi pribadi akan berkurang dengan sendirinya.</br> Hanya ini yang bisa saya sampaikan,semoga bermanfaat bagi kita semuanya. Mohon maaf jika ada salah kata dan tindakan. Atas perhatiannya saya mengucapkan Terima kasih.</br> </br> OM,SHANTIH,SHANTIH,SHANTIH,OMkasih. OM,SHANTIH,SHANTIH,SHANTIH,OM)
  • Ajak Wisatawan Domestik, Bali Kembali Bangkit dari Pandemi Covid-19  + ("Ajak Wisatawan Lokal dan Nusantara, Bali "Ajak Wisatawan Lokal dan Nusantara, Bali Kembali Bangkit dari Pandemi Covid-19"</br></br>Tak satupun masyarakat Bali (termasuk pebisnis, investor, dan pemerintah) yang menyangka akan berada pada situasi sulit pandemi covid-19. Bali yang biasanya tak henti mendatangkan pundi-pundi rupiah untuk menopang perekonomian masyarakatnya, kini sepi.</br></br>Beberapa bulan setelah pandemi covid-19 mulai mereda, ramai di jagad sosial media tentang tagar #WorkFromBali. Bali, sebagai objek wisata paling populer di Indonesia, perlahan mulai bangkit dari keterpurukan pandemi covid-19.</br></br>Kebanyakan masyarakat Indonesia menganggap Bali sebagai destinasi wisata elite, karena mayoritas pengunjung adalah turis mancanegara. Tidak jarang masyarakat Indonesia juga berpikir bahwa harga tiket masuk wisata dan harga makanan di tempat makannya pun tinggi (dengan standar turis mancanegara).</br></br>Melihat situasi pandemi covid-19 yang masih tidak menentu, ada baiknya pemerintah Bali mulai bergerak untuk melakukan "Rebranding Bali" untuk wisatawan lokal dan nusantara. Karena wisatawan lokal dan nusantara, dirasa paling aman dan sustainable, untuk menjaga perekonomian di Bali tetap hidup dan berputar.</br></br>Beberapa cara dapat pemerintah Bali lakukan untuk mengajak wisatawan lokal dan nusantara berkunjung ke Bali:</br>1. Memastikan bahwa Bali adalah tempat yang aman selama pandemi Covid-19, dengan memperlihatkan bahwa seluruh garda terdepan wisata Bali telah divaksin dan menjaga protokol kesehatan dengan baik;</br>2. Mengajak influencer untuk mengiklankan Bali. Tagar #WorkFromBali sepertinya sudah sangat baik dan powerfull untuk digaungkan kembali;</br>3. Melakukan penghitungan ulang harga tertinggi khusus untuk wisatawan lokal dan nusantara, seperti harga tiket masuk wisata, harga penginapan, harga makanan, dan sebagainya, dengan menyesuaikan kondisi sosial ekonomi masyarakat Indonesia.</br>4. Memberikan pengertian dan pelatihan bagi garda terdepan wisata Bali, untuk memperlakukan wisatawan lokal dan nusantara dengan cara yang sama dengan memperlakukan wisatawan asing.</br></br>Semoga perekonomian Bali semakin membaik. Semoga perekonomian Bali semakin membaik.)
  • Aturan Lalu Lintas wantah Angin Lalu  + ("Aturan Lalu Lintas wantah Angin Lalu" A"Aturan Lalu Lintas wantah Angin Lalu" </br></br>Anak muda kini juga suka berkendara sembarangan, padahal belum memiliki SIM. Hal tersebut tentu saja berbahaya untuk diri sendiri dan orang lain.</br></br>Sebagai anak muda, Saya yakin Kalian semua pasti ingin tahu rasanya mengendarai motor. Memang berkendara pasti terasa menyenangkan, namun ada peraturan utama yang perlu ditaati jika ingin berkendara, yaitu memiliki SIM.</br></br>Jika kalian tidak memiliki SIM, maka sebaiknya tahan diri dan jangan berkendara dulu, karena berkendara tanpa SIM dapat disebut dengan berkendara sembarangan yang hanya menyebabkan kecelakaan.</br></br>Tentu saja kalian tidak ingin mengalami kecelakaan di usia muda, apalagi adanya berita seperti sekarang yaitu melakukan speeding dijalan raya yang dimana itu sangat" merugikan orang lain</br></br>Dan untuk pemimpin kedepannya untuk lebih memperketat peraturan yang ada agar tidak memakan korban yang dimana korbannya masi dibilang remaja dan merugikan pengendara lainnya yang sudah mematuhi peraturan.</br></br>Jadi, ayooo kita patuhi peraturan lalu lintas dan jangan melakukan perbuatan nakal dengan cara berkendara sembarangan tanpa SIM atau speeding sembarangan dijalan raya dan sangat merugikan orang lain, sayangi lah nyawa kaliannikan orang lain, sayangi lah nyawa kaliann)
  • Bali rose from depression  + ("Bali bangkit dari kehancuran" Pada awal "Bali bangkit dari kehancuran"</br></br>Pada awal tahun 2020 bencana alam, yang dikenal sebagai wabah covid 19, adalah masa sulit untuk mendapatkan pekerjaan, sulit untuk mendapatkan uang, setelah itu ekonomi Bali runtuh. Kemudian saya mendapat berita di media sosial, mereka mengatakan ada orang yang bunuh diri, suka.Saya terkejut mendengar, bagaimana bisa seperti itu?. tapi untungnya sekarang covid hilang, Bali bangkit dari covid-19. Karena itu, kita harus berhati-hati agar kita tidak melakukan hal-hal yang tidak baik. Sebaliknya, kita harus melakukan hal-hal yang baik agar kita dapat menebus diri kita dari masa yang sulit ini.enebus diri kita dari masa yang sulit ini.)
  • Bali rose from depression  + ("Bali bangkit dari kehancuran" Pada awa"Bali bangkit dari kehancuran"</br></br></br> Pada awal tahun 2020 bencana alam, yang dikenal sebagai wabah covid 19, adalah masa sulit untuk mendapatkan pekerjaan, sulit untuk mendapatkan uang, setelah itu ekonomi Bali runtuh. Kemudian saya mendapat berita di media sosial, mereka mengatakan ada orang yang bunuh diri, suka.Saya terkejut mendengar, bagaimana bisa seperti itu?. tapi untungnya sekarang covid hilang, Bali bangkit dari covid-19. Karena itu, kita harus berhati-hati agar kita tidak melakukan hal-hal yang tidak baik. Sebaliknya, kita harus melakukan hal-hal yang baik agar kita dapat menebus diri kita dari masa yang sulit ini.enebus diri kita dari masa yang sulit ini.)
  • Bali rose from depression  + ("Bali bangkit dari kehancuran" Pada awa"Bali bangkit dari kehancuran" </br></br></br>Pada awal tahun 2020 bencana alam, yang dikenal sebagai wabah covid 19, adalah masa sulit untuk mendapatkan pekerjaan, sulit untuk mendapatkan uang, setelah itu ekonomi Bali runtuh. Kemudian saya mendapat berita di media sosial, mereka mengatakan ada orang yang bunuh diri, suka.Saya terkejut mendengar, bagaimana bisa seperti itu?. tapi untungnya sekarang covid hilang, Bali bangkit dari covid-19. Karena itu, kita harus berhati-hati agar kita tidak melakukan hal-hal yang tidak baik. Sebaliknya, kita harus melakukan hal-hal yang baik agar kita dapat menebus diri kita dari masa yang sulit ini.enebus diri kita dari masa yang sulit ini.)
  • Literature Pengalaman saya seorang disabilitas  + ("Dari umur 10 th saya tidak pernah ke pura"Dari umur 10 th saya tidak pernah ke pura di desa, aksesnya tidak ada dan tangga banyak.</br>Jika mau muspa orang-orang biasanya gini: ngapain ke pura ngentuk""in gen ke pura. </br></br>Dari umur boleh memilih saya juga belum pernah memilih, berapa kali ganti presiden saya belum pernah ikut tapi saya dapat kartunya. </br>Ketika keluar dari gang rumah, ceritanya saya akan memilih pernah ditanya begini, mau kemana kamu? Jangan ikut rame nanti kamu diem di mana? sesak dan ngentuk"" in gen!</br></br>Dari yang semangat 45 jadi tidak semangat lagi mendengar perkataan itu. </br>Mau marah gak bisa, mau maju juga gak bisa, jadi seperti ""Taluh apit batu""</br></br>Pengalaman saya, kalau pendidikan dari usia 5th saya tidak pernah sekolah. </br>Astungkara saya bisa baca tulis dan sekarang masih belajar. </br></br>Dulu TK kan belajar alfabet, saya belajar hanya melihat dari adik saya. </br>Awal saya bisa baca, saya baca surat kabar dan saya juga apal pancasila. </br></br>Umur 20 an saya masuk yayasan di Gianyar di sana saya ikut kejar paket A dan sudah dapat sertifikat, sekarang baru akan dimulai untuk ikut kejar paket B dan semuanya gratis bisa milih kelas online atau offline. </br></br>"Saya harapkan tahun depan ada pemiihan seandainya saat pemilihan ada petugas khusus yang jemput bola dan diajak nyoblos, saya sendiri cepat sedih jika diberikan perkataan tidak enak oleh orang-orang. </br>Mohon dijemput lah yang disabilitas kalau ada pemilu."ut lah yang disabilitas kalau ada pemilu.")
  • The Guardian  + ("Guardian II" adalah bagian dari rangkaian"Guardian II" adalah bagian dari rangkaian foto hitam putih ManButur Suantara menjelajah Air.</br></br>Ketika seseorang mendengar 'Air', pikiran kita langsung tertuju pada semua hal yang bersifat indrawi dan visual. Kami memikirkan warna biru dan kami mengasosiasikan perasaan 'basah'. Di sekitar kita, Air adalah lautan, danau, hujan, dan embun. Dalam perasaan, kita mungkin mengasosiasikan kesejukan, kebasahan, kehausan, dan dengan mengasosiasikan kekeringan. Dalam seri Air ManButur, yang paling menarik adalah bahwa asosiasi tersebut paling tidak menonjol.</br></br>Kami secara tidak sengaja dipandu untuk mengalami Air, dengan cara yang berbeda. Di sini, Air hadir, tetapi sebagai peran pendukung yang tenang. Kehadiran yang tidak berteriak. Namun, kehadirannya membawa kita ke tempat yang sangat berbeda. Di sini, Air telah menggabungkan bumi dan langit., Air telah menggabungkan bumi dan langit.)
  • online learning don't understand  + ("Halo perkenalkan nama saya gilbert aditya"Halo perkenalkan nama saya gilbert aditya</br>dari sma angkasa maros</br></br> jadito mauka cerita kita kan belajar onlen sudah maumi 15 bulan to tapi na banyak na </br>tugas ndak kumengerti na apalagi itu matematika</br></br> guru matematika ku toh na kasih jak contoh soal ji baru na suruh </br></br>kik kerjakan tugas nya tapi deh kalo begitu susah kik menggerti na  cobanya toh gurunya langsung na terangkan itu </br></br>materi lewat zoom mo supaya tok kalo ada ndak kita mengerti bisa langsung di tanya </br></br>Kan lewat zoom bisa ji langsung na jelaskan materinya </br></br>itu ji mauka cerita makasih" materinya itu ji mauka cerita makasih")
  • "Infrastruktur jalan miwah penerangan sane rusak ring Bali"  + ("Infrastruktur Jalan Dan Penerangan Yang R"Infrastruktur Jalan Dan Penerangan Yang Rusak Di Bali"</br></br></br> Pada kesempatan kali ini saya akan membahas pentingnya pengembangan infrastruktur jalan dan lampu di pulau indah ini Bali. Infrastruktur jalan yang baik adalah tulang punggung pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan masyarakat. Dengan meningkatnya jumlah penduduk dan pariwisata di Bali pengembangan umum jalan yang efisien dan aman menjadi suatu keharusan. Kami berkomitmen untuk merencanakan dan melaksanakan proyek jalan yang tidak hanya memperlancar arus transportasi tetapi juga memperhatikan kesejahteraan lingkungan. </br> Selain itu,pencahayaan jalan yang memadai merupakan langkah penting untuk meningkatkan keamanan dan kenyamanan warga serta wisatawan. Dengan penerangan yang baik kita dapat menciptakan lingkungan yang lebih aman dan mendukung. </br> Kita berbicara bukan hanya tentang jalan dan lampu, tetapi tentang pondasi kehidupan yang lebih baik. Infrastruktur yang kokoh mencerminkan komitmen kita terhadap kesejahteraan bersama. Pemerintah hendaknya memberikan perhatian serius terhadap masalah ini, agar setiap langkah kita dijalani dengan aman, nyaman dan penuh harapan. </br>Sekian yang dapat saya sampaikan, mohon maaf apabila ada salah kata. Akhir kata saya ucapkan Terimakasih.kata. Akhir kata saya ucapkan Terimakasih.)
  • Jadikan perbedaan sebagai suatu keunikan dalam berbangsa  + ("Jadikan perbedaan sebagai suatu keunikan "Jadikan perbedaan sebagai suatu keunikan dalam berbangsa dan bernegara agar terlihat indah dengan beragamnya warna, dan janganlah menjadikan suatu perbedaan sebagai tempat untuk bersombong diri dengan rasa selalu benar dalam berpikir dan bertindak karena perbedaanlah yang mengakibatkan perpecahan yang membuat bangsa dan negara melemah.Marilah kita menguatkan persaudaraan dengan cara , tidak saling membedakan, entah itu dari kultur ataupun budayanya , tetaplah menjadi insan yang berbudi luhur.Merdeka! menjadi insan yang berbudi luhur.Merdeka!)
  • Literature Semangat untuk pedagang kaki lima  + ("Jangan pernah menyerah, karena menyerah i"Jangan pernah menyerah, karena menyerah itu akan membuat diri ini semakin labil dalam keterpurukan</br>Jadikan hari – harimu penuh dengan perjuangan dalam mengais rejeki</br>Disaat akhir pekan membuat semua orang memanjakan diri untuk refreshing dan disaat itulah pedagang kaki lima solusinya</br>Pedagang kaki lima itu adalah sebuah usaha bisnis yang modalnya kecil dan semua orang dapat melakukannya</br>Jadikan waktumu menjadi hal yang berbeda dari orang lain</br>Siang – malam menjadi saksi akan usahamu yang begitu keras dalam mengais rejeki</br>Hal yang terindah dalam hidup ini adalah berbisnis"terindah dalam hidup ini adalah berbisnis")
  • Literature Bantuan sosial  + ("Jika diberikan kesempatan untuk memimpin "Jika diberikan kesempatan untuk memimpin suatu kota atau daerah selama bulan Agustus ini, yang akan saya lakukan adalah : </br> </br>A. Membantu warga yang kurang mampu, dan membutuhkan bantuan. Seperti, memberi donasi bantuan sosial menyeluruh langsung ke pelaku di seluruh kota yang kita tinggali dengan target sasaran yang tepat supaya tidak ada lagi namanya korupsi bantuan sosial. Kenapa demikian? Karena banyaknya dana bantuan sosial yang tersisa dapat membuat orang yang memegang uang sisa itu melakukan korupsi, hal ini jangan sampai terjadi. </br> </br>B. Yang kedua adalah membuat sebuah lapangan pekerjaan yang sesuai dengan kemampuan masyarakat yang ada di kota tersebut, dan membantu biaya sekolah anak-anak yang kurang mampu seperti Kartu Bantuan Pendidikan (KBP). Hal seperti itu harus kita lakukan agar masyarakat Indonesia merasa terpenuhi semua kebutuhannya, dan tidak lagi merasa kekurangan."hannya, dan tidak lagi merasa kekurangan.")
  • Literature Membuang sampah pada tempatnya.  + ("Jika saya menjadi pemimpin di daerah saya"Jika saya menjadi pemimpin di daerah saya … </br>Saya akan melakukan program kerja,salah satunya membuang sampah pada tempatnya. Membuang sampah sembarangan adalah kebiasaan sebagian masyarakat yang tidak menyadari sejak dini bahwa membuang sampah sembarangan akan menimbulkan pencemaran lingkungan. </br>Orang membuang sampah begitu saja tanpa memperhatikan kebersihan maupun keindahan lingkungan. Akhirnya lingkungan pun menjadi kotor dan kurang nyaman. Membuang sampah sembarangan bisa merusak pemandangan, mendatangkan bau yang tidak sedap, mengakibatkan bencana banjir dan juga menimbulkan penyakit. </br>Nah,dengan melakukan program saya kita dapat melakukan menaggulangi sampah dengan cara</br>Antara lain ialah dengan :</br>1. memilah dan membuang sampah pada tempatnya. </br>2. Menghabiskan makanan sehingga tidak menyisakan sampah. </br>3. Membawa kantong belanja dan alat makan sendiri. </br>4. Mendaur ulang dan membuat kompos dari sampah."aur ulang dan membuat kompos dari sampah.")
  • KANDA PAT BHUTA  + ("KANDA PAT BHUTA" "manusa ye, bhuta ye, d"KANDA PAT BHUTA"</br></br>"manusa ye, bhuta ye, dewa ye". Dia itu sebagai manusia, sebagai bhuta dan sebagai dewata</br></br>Bayi yang baru terlahir sebagai simbol "manusa ye", Catur Sanak/Kanda Pat Bhuta yaitu Anggapati, Mrajapati, Banaspa dan Banaspati Raja sebagai simbol "bhuta ye", Linggih Panca Aksara Sang, Bang, Tang, Ang, Ing dan Aksara Swalalita yang dilengkapi pengangge sastra berupa Windu, Ardhacandra, Nada sebagai simbol Tri Murti / "dewa ye". Dihiasi dengan kayonan besar sebagai simbol garbha sang Ibu.</br></br>Dalam kehidupan, apabila seorang manusia disesatkan oleh pengaruh kuat sifat keduniawian berupa tahta, harta dan surg dunia maka Kanda Pat / Catur Sanak akan mempengaruhi si seorang manusia menjadi Kanda Pat Bhuta. Sifat-sifat Bhu akan mendominasi seseorang dan membuat ia lupa akan dirinya sendiri. dan membuat ia lupa akan dirinya sendiri.)
  • Spirit of Legong  + ("Kenangan saya dengan tari Legong... di ma"Kenangan saya dengan tari Legong... di masa kecil, saya melihat banyak lukisan penari berkostum. Saya mencoba membuat foto tarian yang tampak seperti lukisan... tetapi masih menyisakan jiwa dan grak tariannya..." Nyoman "Butur" Suantara.</br></br>Kutipan dari artikel "Legong Rhapsody, a Dance Through Time" oleh Dewi Dian Reich.</br></br>Kami punya banyak karya ManButur Suantara yang sama-sama mengeksplorasi satu jenis tarian: Tari Legong Bali. Budaya Bali penuh dengan keindahan dalam berbagai wujud. Ke mana pun Anda memandang, Anda akan menemukan kekayaan yang penuh warna dan misteri. Ritual dan upacaranya amat dalam. Bali menarik perhatian dunia. Ini bukanlah kali pertama tarian Bali menjadi objek seni. Gambar-gambar yang melukiskan budaya memenuhi media utama karena kekuatan dan pengaruhnya terhadap industri profit: pariwisata.</br></br>Dari sisi positifnya, ini berarti bahwa keindahan budaya Bali dikagumi oleh banyak pihak. Saya menyebut ini karena saya ingin menarik perhatian saya pada sesuatu yang belum terungkap. Ada hal yang sangat spesial yang ingin saya nyatakan di sini dan sayang jika ditinggalkan. Ini sungguh-sungguh murni demi diskusi seni kita. Sebagai seri fotografi, ada aspek-aspek menarik yang bisa kita pelajari.</br></br>Baca artikel lengkapnya di tautan referensi gambar.kel lengkapnya di tautan referensi gambar.)
  • traditional art  + ("Kesenian tradisional bali" Kesenian merup"Kesenian tradisional bali"</br>Kesenian merupakan hasil karya seni manusia yang mengungkapkan keindahan serta merupakan ekspresi jiwa dan budaya penciptanya.kesenian merupakan bagian dari budaya dan sarana yg digunakan untuk mengekspresikan rasa keindahan dari dalam jiwa manusia , keindahannya juga memiliki fungsi lain.</br></br>Kita harus menjaga kesenian bali supaya tidak punah dan kita harus melestarikannyatidak punah dan kita harus melestarikannya)
  • Aspirasi Widang Keuangan Warsa 1945 saking Ogoh-Ogoh Warsa 1941  + ("Kuwera Punia Karma, menjadi (bersifat sep"Kuwera Punia Karma, menjadi (bersifat seperti) dewa atau raksasa hanya ditentukan berdasarkan pemikiran dalam menggunakan keuangan"</br></br>Di masa tahun baru caka 1945 dengan harapan dapat meningkatkan perbuatan baik berkaitan dengan alokasi, namun yang ditemukan malah dugaan korupsi. Dimulai dari institusi pendidikan, hingga kepada kementrian.</br></br>Ayo bersama-sama sadar akan keuangan di masa tahun baru dan masa lapor pajak bulan ini. Pemerintah sadar akan janji dalam penggunaan anggaran menurut prinsip akuntabilitas. Masyarakat sadar dan tidak ragu melapor pajak berdasar integritas.ak ragu melapor pajak berdasar integritas.)
  • Mata Surya  + ("Mata Surya" "Mata Surya" </br></br>Aku hanya satu, tidak ada duanya</br>Bangkit setiap hari walau jarang yang memperhatikan</br>Terus beredar walau tidak ada yang menyadari</br>Selalu bercahaya walau diacuhkan</br></br>Biarlah semua bekerja dibawah cahayaku</br>Merangkai hari - harinya</br>Menepuh jalan kehidupannya</br>Aku melihat semua,mendengar semua</br>Namun aku tetap diam tanpa kata, karena tugasku hanyalah menerangi</br>Hingga nanti tiba waktunya tiba untuk keperaduan dan kembali lagi memberikan harapan yang baru</br></br>Akulah matahariberikan harapan yang baru Akulah matahari)
  • Literature Tentang Vaksinasi COVID-19 (Kesehatan)  + ("Menurut saya pemberian vaksin ini merupak"Menurut saya pemberian vaksin ini merupakan solusi yang paling tepat untuk mengurangi dan memutus rantai penularan Covid-19. Karena tujuan melakukan vaksinasi untuk memberikan kekebalan kepada tubuh, sehingga jika suatu saat terpapar penyakit tersebut maka hanya akan mengalami gejala yang ringan.</br></br>Namun sejak vaksin COVID-19 tiba di Indonesia, banyak masyarakat yang belum setuju / takut akan anjuran pemerintah untuk menjalani vaksinasi COVID-19. Padahal, pemberian vaksin ini sangatlah penting, bukan hanya untuk melindungi masyarakat dari COVID-19, tetapi juga memulihkan kondisi sosial dan ekonomi negara yang terkena dampak pandemi.</br></br>Karena masalah vaksin ini masih tabu di masyarakat, jadi saya akan membuat suatu program untuk mengedukasi masyarakat tentang bahayanya covid dan pentingnya melakukan vaksinasi COVID-19 serta perilaku yang lebih disiplin dalam menjaga kesehatan salah satunya adalah dengan rajin mencuci tangan dan menggunakan masker. </br></br>Jadi, dengan mendapatkan vaksin COVID-19, kita tidak hanya melindungi diri sendiri, tapi juga dapat melindungi orang-orang di sekitar kita yang belum memiliki kekebalan terhadap virus. </br>"elum memiliki kekebalan terhadap virus. ")
  • Burning was replaced by cremation  + ("Ngaben diganti dengan kremasi" Kakek sa"Ngaben diganti dengan kremasi"</br></br></br>Kakek saya yang tercinta telah meninggal, dan saya membawanya ke kremasi. Tetapi kami tidak akan menghalang-halangi mereka, karena sekarang mereka semua sedang tertekan, tertekan dan tertekan. Karena itu, beri aku kesempatan sekali untuk mendapatkannya. Sekarang kakek saya sudah bisa membersihkan dan dihanyutkan di laut Bali. (Mudah-mudahan, masa depan akan lebih baik, karena tidak semua orang mampu melakukan sistem pembakaran, sehingga sistem kremasi dibuat).mbakaran, sehingga sistem kremasi dibuat).)
  • NGAWANGUN POLA PIKIR SANE BECIK ANTUK MAMEDIA SOSIAL SANE PATUT  + ("Om Swastiastu" Pertama-tama marilah kita"Om Swastiastu"</br></br>Pertama-tama marilah kita semua menunjukan sembah syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena Nya kita semua diberi kelancaran seperti saat ini.</br></br>Disinformasi. Zaman sudah canggih, sudah tidak ada yang mencari informasi lewat koran. Semua orang sudah memiliki HP, dari anak kecil hingga sudah tua juga memiliki HP. Mencari informasi juga tidak sesulit zaman dulu, zaman sekarang informasi bisa didapat hanya dengan HP.</br></br>Perkembangan zaman, begitu kata orang-orang. Banyak yang gemar membaca berita, tetapi tidak banyak yang bisa memilah berita dengan baik dan benar, HOAX adalah makanan sehari-hari. Lalu bagaimana cara untuk bermedia sosial yang benar?</br></br>Yang pertama, usahakan untuk membaca berita secara keseluruhan, tidak setengah-setengah</br></br>Yang kedua, jikalau membaca berita, usahakan tidak berpatokan hanya dengan satu sumber saja, karena zaman sekarang berita sangat gampang di buat oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab.</br></br>Yang ketiga, memilih berita dari sumber yang terpercaya.</br></br>Yang terakhir, dilarang menyebar berita yang berbau SARA (Suku, Ras, Agama), pornografi dan informasi pribadi.</br></br>Jikalau sudah paham, pasti akan jarang yang disinformasi.</br>Hanya itu saja yang bisa saya berikan, kalau ada salah kata mohon untuk dimaklumi.</br>"Om Shanti Shanti Shanti Om"uk dimaklumi. "Om Shanti Shanti Shanti Om")
  • Ngalimbakang Kualitas Pendidikan Bangsa  + ("Om Swastiastu" Terima kasih untuk kesemp"Om Swastiastu"</br></br>Terima kasih untuk kesempatan yang sudah diberikan kepada saya.</br></br>Yang saya hormati Tim BASAbali Wiki. Yang saya hormati dewan juri Wikithon Patisipasi Publik: Bali Berorasi. Dan juga para pemirsa yang saya cintai.</br></br>Rasa bahagia saya haturkan kehadapan Ida Sang Hyang Widhi (Tuhan) atas anugerah-Nya kita bisa berkumpul disini di acara Wikithon Partisipasi Publik : Bali Berorasi yang diadakan oleh BASAbali Wiki. Saya Devi Rossalinda Natalia akan membawakan orasi menganai “Apa masalah yang paling mendesak untuk ditangani oleh para calon pemimpin Bali?” yang berjudul “Mengembangkan Kualitas Pendidikan Bangsa.” Sebelumnya saya minta maaf jika bahasa bali saya kurang baik.</br></br>Pemilu 2024 sudah dekat. Itu artinya masyarakat Indonesia akan mengadakan acara demokrasi yaitu pemilu serempak yang dilaksanakan setiap lima tahun sekali. Sudahkah kalian mempunyai pilihan siapa yang akan dipilih di pemilu 2024? Pastinya kalian semua sudah pada tahu kinerja para calon pemimpin dan program apa saja yang akan dilaksanakan jika sudah menjabat sebagai pemimpin. Kita sebagai masyarakat jangan salah pilih serta kemakan janji-janji manis calon pemimpin khususnya untuk masyarakat Bali. Di Bali bahkan di provinsi lainnya pasti banyak sekali masalah yang merugikan masyarakat. Maka dari itu, harus segera diatasi. Banyak masyarakat mengkritik kegagalan pemerintah untuk menyelesaikan masalah masyarakat. Saya sebagai masyarakat dan seorang siswa juga merasakan banyak masalah diantaranya di bidang pendidikan. Pendidikan sangat berguna sekali untuk masa depan.</br></br>Yang pertama, masalah fasilitas sekolah yang tidak mendukung. Contohnya sudah membayar uang SPP tapi fasilitas, sarana dan prasarana tidak mendukung seperti tidak ada alat pendingin ruangan seperti kipas angin ataupun AC. Ada juga yang kelasnya terdapat kipas angin ataupun AC tetapi rusak dan tidak ada perbaikan dari pihak sekolah. Hal tersebut membuat para siswa kepanasan dan juga tidak semangat mengikut pembelajaran. Dampaknya bisa membuat banyak siswa yang berpikiran untuk bolos sekolah. Jika hal seperti itu secara terus menerus terjadi. Bisa kah kualitas pendidikan di Bali meningkat? Tentu tidak. Di media sosial juga banyak beredar berita-berita seperti ini. Yang menjadi pertanyaan saya, Apakah pemerintah tidak berusaha turun tangan ke lapangan langsung memberikan bantuan ke sekolah-sekolah? Atau sudah ada bantuan dari pemerintah tapi bantuan tersebut tidak dikelola dengan baik oleh pihak sekolah? Jika seandainya sudah ada bantuan dari pusat, Kenapa bisa masih sarana dan prasarananya tidak mendukung proses pembelajaran? Selain itu para siswa juga sudah membayar uang SPP setiap bulannya. Mereka layak menerima hak nya. Dimanakah bantuan itu, apakah ada dugaan tentang perilaku yang tidak pantas atau korupsi? Masalah ini harus segera diselesaikan secara menyeluruh oleh para calon pemimpin maupun pemerintah Bali agar pendidikan di Bali dapat maju. Jika memang ada tindakan yang melanggar hukum, saya harap pemerintah atau calon pemimpin Bali dapat tegas menangani kasus seperti ini.</br></br>Yang kedua, masalah tentang sistem PPDB SMP-SMA/K yang membuat para siswa dan orang tua siswa sedih (kecewa). Masalah ini dapat dikatakan sebagai masalah yang paling mendesak karena menurut saya setiap tahun, setiap penerimaan siswa baru pasti masalah ini menuai pro dan kontra. Contohnya adalah dengan menggunakan sistem zonasi. Sistem zonasi adalah sistem kedekatan jarak rumah ke sekolah tujuan. Ada siswa yang rumahnya satu zona dan dekat dengan sekolah tujuan, tetapi tidak diterima. Nah, ini juga termasuk masalah yang harus diselesaikan oleh calon pemimpin Bali. Di media sosial banyak berita bahwa para siswa tidak dapat diterima di sekolah tujuannya sehingga terjadi aksi demo di Dinas Pendidikan dan Gedung DPRD, namun tidak membuahi hasil. Apa sebenarnya yang menyebabkan sebagian siswa tidak lolos PPDB setiap tahunnya? Apakah ada kecurangan di PPDB? Apakah calon pemimpin akan menindaklanjuti sistem ini? Karena sering terjadi kasus seperti ini, saya berharap agar pemerintah atau calon pemimpin bisa mempertimbangkan dan menyelesaikan serta mencari solusi masalah seperti ini. Sangat disayangkan bagi siswa yang harus merelakan sekolah yang mereka inginkan karena sistem yang tidak adil. Meskipun ada banyak sekolah yang bagus, jika kita bukan menjadi pilihan kita, kita tidak akan senang dan tidak akan memiliki semangat untuk belajar.</br></br>Yang ketiga, menurut saya masalah mendesak yang harus diatasi calon pemimpin Bali adalah tingginya angka putus sekolah. Faktanya masalah ini terus meningkat setiap tahunnya dan tidak bisa dipungkiri bahwa masalah ini sulit diatasi jika tidak ada solusi yang tepat. Masalah ini tentu dipicu oleh beberapa faktor diantaranya faktor ekonomi, faktor lokasi, kurangnya kasih sayang orang tua, dan lainnya. Di beberapa kabupaten di Bali kasus ini juga meningkat karena dipicu pandemi COVID-19 silam. Kasus putus sekolah mengakibatkan bertambahnya jumlah pengangguran karena untuk mendapatkan pekerjaan yang layak pun harus memiliki pendidikan minimal SMA. Bahkan menambah kemungkinan tingginya kenakalan remaja dan tindak kejahatan dalam kehidupan sosial masyarakat. Apakah calon pemimpin Bali nantinya bisa memberikan solusi yang tepat agar kasus ini bisa tertuntaskan? Sebelumnya pemerintah sudah memberikan bantuan pendidikan bagi masyarakat yang tidak mampu agar dapat mengeyam pendidikan. Saya berharap agar calon pemimpin Bali nanti nya bisa terbuka dalam menghadapi kasus mendesak seperti ini.</br></br>Para pemirsa, itulah yang bisa saya sampaikan mengenai masalah yang paling mendesak untuk ditangani oleh para calon pemimpin Bali. Lima tahun bukan waktu yang singkat. Siapapun nanti yang akan menjadi pemimpin Bali. Besar harapan saya agar negara Indonesia khususnya Bali bisa lebih berkembang bahkan maju. Pesan saya janganlah sampai salah pilih pemimpin. Pilihlah pemimpin yang benar-benar kerja nyata, berintegritas dan berkualitas serta bisa melanjutkan program pemimpin yang sebelumnya dengan baik. Pilihlah calon pemimpin sesuai dengan pilihan hati kita jangan terpengaruh oleh faktor luar. Sekali lagi jangan sampai kemakan janji-janji manis tanpa ada bukti nyata. Semoga pemilu 2024 ini bisa menjadi awal dari kemajuan bagi Indonesia dan Bali. Baik, jika ada kata-kata atau orasi saya tidak tidak patut, saya tidak lupa saya untuk meminta maaf. Saya tutup dengan Parama Santi.</br></br>“Om Santi Santi Santi Om”n Parama Santi. “Om Santi Santi Santi Om”)
  • Infrastruktur Jalan  + ("Om Swastyastu, Terimakasih atas waktu yan"Om Swastyastu, Terimakasih atas waktu yang diberikan kepada saya. Nama saya Ni Luh Ari Purnama Yanti saking SMA Negeri 1 Tabanan. Kepada, para juri yang sangat saya hormati dan hadirin sekalian yang sangat saya cintai. Bahagia sekali rasanya saya bisa membawakan orasi yang berjudul "Infrastruktur jalan" </br></br>Hadirin sekalian, seperti yang kita ketahui, infrastruktur jalan sangat mempengaruhi perekonomian di zaman sekarang. Kalau tidak ada infrastruktur jalan atau jalannya rusak tidak bagus, apa lagi yang dipakai untuk mencari nafkah di zaman sekarang? bagaimana cara membawa dagangan ke luar negeri? di zaman milenial dan era Globalisasi ini, Infrastruktur jalan sangat diperlukan di kehidupan sekarang. Banyak masyarakat zaman sekarang mencari nafkah di jalanan, ada yang menjadi Ojol, ada juga yang menjadi saudagar dan lainnya.; sudah seharusnya calon pemimpin 2024 bisa melihat keadaan masyarakatnya di Desa dan juga kota, supaya bisa tidak menimbulkan kesenjangan sosial. Supaya sama jalan di desa dan kota, agar bagus bahannya bisa lama untuk dilalui dan masyarakat bisa mencari nafkah dengan jalan yang lancar. Dan Calon Pemimpin 2024 supaya bisa jujur dengan adanya bantuan jalan dan pembangunan, supaya tidak kejadian dananya cair tapi jalan dan pembangunannya tidak selesai apalagi tidak ada? Apakah Calon Pemimpin tidak merasa iba ketika melihat masyarakatnya nya mencari nafkah melewati jalan yang rusak? Di Jembatan goyang untuk lewat ke timur kebarat melewati sungai dan laut? ada juga yang tidak bisa keluar dari desa karena jalannya rusak tapi dikota jalanannya bagus. Tapi, ada juga jalan yang di kota rusak, yang membuat truk besar susah untuk lewat dan menimbulkan kemacetan. Seharusnya Calon Pemimpin 2024 sekarang bisa adil dan jujur kepada masyarakatnya semua. Calon Pemimpin 2024 supaya bisa lebih perhatian kepada masyarakatnya, supaya tidak waktu kampanye saja berjanji manis kepada masyarkatnya supaya tidak disebut Janji Manis Calon Pemimpin.</br></br>Baik, hanya itu orasi saya, semoga apa yang saya sampaikan bisa didengar oleh Calon Pemimpin 2024. Terimakasih untuk perhatian hadirin semuanya. "Meli bungkung aba ke pura sambilang ngayah, Kirang Langkung nunas ampura titiang sisya wawu melajah". Saya akhiri dengan paramashanti "Om Shanti Shanti Shanti Om".paramashanti "Om Shanti Shanti Shanti Om".)
  • "Urati ring Luu Plastik Mangda Palemahan Asri"  + ("Om swastiastu " Kepada pembawa acara te"Om swastiastu "</br></br>Kepada pembawa acara terimakasih atas waktu yang di berikan kepada saya .Para juri yang saya hormati, para penonton yang saya banggakan dan peserta lomba orasi basa bali yang saya sayangi .Judul karya saya " Peduli dengan Sampah Plastik Supaya Lingkungan Bersih". Puji syukur saya ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atau Ida Sanghyang Widhi Wasa dapat berkumpul dalam keadaan sehat di hari ini.</br></br>Bumi yang sekarang banyak sekali masalah terhadap sampah plastik yang bisa mengakibatkan bahaya besar di bumi. Pada hadirin sekalian sampah plastik merupakan bahaya besar ketika kita tidak memperhatikan lingkungan sekitar dan bisa memberi bencana di masa depan.</br></br>Lalu siapa yang akan ingat? Bukan hanya diri sendiri kita semua baik para siswa remaja orang tua semua yang hidup di bumi termasuk Bali yang terkenal dengan keindahan alamnya, patut peduli dengan keberadaan sampah plastik itu ini merupakan perilaku yang meliputi para remaja sebagai pemeran utama.</br></br>Ingat, kerjaan para remaja tidak cuma berhias dan melakukan selfie di tempat yang Asri saja, tetapi sampah di depannya tidak ada yang memperhatikan itu menyebabkan bencana seperti longsor banjir polusi dan lainnya.</br></br>Supaya kita tidak terkena bahaya kitab patut membuang sampah ke tempat sampah, tidak boleh membuang sampah di lingkungan sekitar seperti sungai,jalan,got, serta lainnya. Ayo kita tidak membuang sampah sembarangan supaya lingkungan sekitar tetap asri dan lestari !. Kita patut saling gotong royong bersama pemerintah dan semua masyarakat agar terciptanya lingkungan yang bersih terbebas dari sampah plastik.</br></br>"Om Santhi,Santhi,Santhi Om"pah plastik. "Om Santhi,Santhi,Santhi Om")
  • "Education during the Covid-19 pandemic"  + ("Pendidikan di masa pandemi Covid - 19 Wa"Pendidikan di masa pandemi Covid - 19</br></br>Wabah global telah melanda dunia, begitu pula yg terjadi di Indonesia, sehingga program stay at home dilaksanakan sbg upaya menekan perluasan covid-19. Pada Universitas Terbuka, bulan Maret adalah awal semester tutorial masa registrasi 2020.1, baik tutorial online (tuton) maupun tutorial tatap muka (TTM). UT Semarang, sedang memasuki tutorial perdana pada mahasiswa yang mengambil modus pembelajaran TTM. Untuk menaati program pemerintah, modus pembelajaran dialihkan menjadi kelas virtual, agar mahasiswa tetap mendapatkan haknya memperoleh ilmu tetapi tetap aman dengan di rumah saja. Kelas TTM diganti menggunakan modus tuweb (tutorial webinar). Modus baru didapatkan mahasiswa sehingga mendorong penelitian ini dilakukan. Bagaimana kesiapan mahasiswa dengan pembaharuan modus belajar? Bagaimana penguasaan teknologi yang diperlukan mahasiswa dalam menyongsong pembelajarannya? Metode penelitian yang digunakan adalah metode kuantitatif dengan kuesioner. Populasi diambil dari 100 mahasiswa UT Semarang, pokjar Kabupaten Batang dari berbagai semester. Hasil dari penelitian menunjukkan 82% mahasiswa mendukung dan semakin semangat dalam menyiapkan teknologi untuk modus baru pembelajaran menggunakan tuweb. Saran dan masukan mahasiswa juga menjadikan evaluasi dalam pelayanan lebih prima pada UT maupun dunia pendidikan pada keadaan global yang sedang terkena wabah ini."aan global yang sedang terkena wabah ini.")
  • Literature "Jangan dah ke pura nanti sesak, kasian"  + ("Pengalaman saya jika ke pura akses tangga"Pengalaman saya jika ke pura akses tangga masih tinggi tidak ada pegangan dan itu sangat menyulitkan kami. </br>Terkadang juga dari orang-orang memberikan kami perkataan: jangan dah ke pura nanti sesak, kasian. </br>Kalau untuk Pemilu kita biasanya diantarkan ke tempat memilih. </br>Harapan saya khususnya untuk akses disabilitas mohon dibuatkan yang lebih bagus. Saya juga ingin agar program keterampilan menyulam dan menjahit kalau bisa diadakan lagi program untuk disabilitas yang belum punya pekerjaan. " disabilitas yang belum punya pekerjaan. ")
  • Percakapan Janggal Antar Spesies  + ("Percakapan janggal antar spesies" adalah "Percakapan janggal antar spesies" adalah karya fotografi, obyek adalah asap-asap yg dirangkai menjadi citra tertentu.</br></br>Konsep : Berkomunikasi bisa menggunakan bahasa apa saja,antar bahasa yg berbeda juga bukan halangan untuk berkomunikasi. Ada ekspresi,raut wajah,isyarat,gerak dll. Awalnya janggal,toh nanti juga terbiasa,jika mau. janggal,toh nanti juga terbiasa,jika mau.)
  • Literature Pernikahan Dini  + ("Pernikahan dini" Kasus pernikahan dini d"Pernikahan dini"</br></br>Kasus pernikahan dini di Bali menjadi perhatian banyak pihak karena angka pernikahan anak di daerah ini masih cukup tinggi. Menurut data terbaru, sekitar 10% dari total pernikahan di Bali melibatkan pasangan yang masih di bawah umur.Kasus pernikahan dini di Bali banyak terjadi di daerah pedesaan, di mana tradisi dan kepercayaan masih memegang peranan penting dalam kehidupan sehari-hari.</br></br>Upaya pemerintah dan masyarakat dalam menanggulangi kasus pernikahan dini di Bali perlu terus dilakukan agar anak-anak dapat menikmati masa kanak-kanak dan masa remaja dengan sebaik-baiknya.Dampak dari pernikahan dini sangat besar, seperti risiko kesehatan yang lebih tinggi, putus sekolah, kekerasan dalam rumah tangga, dan kemiskinan.Banyaknya kasus pernikahan dini di Bali menunjukkan masih adanya pandangan bahwa pernikahan adalah solusi untuk masalah ekonomi dan sosial di keluarga.Pentingnya pendidikan tentang hak-hak anak dan perlindungan terhadap anak perlu ditanamkan di masyarakat agar terhindar dari kasus pernikahan dini.</br></br>Keberadaan lembaga atau organisasi yang mendukung upaya pencegahan pernikahan dini di Bali seperti Yayasan Pulih, Komisi Perlindungan Anak Indonesia, dan Lembaga Perlindungan Anak Bali sangat dibutuhkan. Peran aktif dari para tokoh agama dan budayawan di Bali juga sangat penting untuk membantu mengubah pandangan masyarakat terkait pernikahan dini.Dengan upaya bersama dari pemerintah, masyarakat, dan berbagai pihak terkait, diharapkan kasus pernikahan dini di Bali dapat ditekan dan anak-anak dapat tumbuh dan berkembang dengan sebaik-baiknya.mbuh dan berkembang dengan sebaik-baiknya.)
  • RASA TUNGGIL  + ("RASA TUNGGIL" artinya adalah persatuan yang dimana dalam toleransi seyogyanya harus saling harga menghargai satu sama lain, sehingga tattwam asi yang dalam konteks ini adalah esensi dari [ersatuan dapat tercapai.)
  • Literature Bagaimana nasib anak yang orang tuanya disabilitas  + ("Sama dengan bu Musdalifa (sesama disabili"Sama dengan bu Musdalifa (sesama disabilitas) ada kemudahan terkait ayah-ayahan, tapi jika saya bisa saya tetap ikut sesuai kemampuan saya. </br>Saya ada pengalaman dari rekan yang juga disabilitas, ini tentang anak yang orang tuanya disabilitas, cerita ke saya nangis karena tidak bisa bayar uang sekolah, kedua orang tuanya disabilitas, suaminya sakit yang jadi tulang punggung keluarga, dan di lingkungan itu jarang ada bantuan dari pemerintah dan desa. Saya katakan saya akan bantu sebisanya dan dia ke rumah saya lagi setelah mendapat banyak bantuan karena sebelumnya saya bantu share tentang mereka ke grup disabilitas. </br></br>"Bagaimana nasib anak yang orang tuanya disabilitas? mohon pemerintah untuk diperdulikan dan diperhatikan hal ini. "k diperdulikan dan diperhatikan hal ini. ")
  • Literature Harapan saya tentang akses persembahyangan ke pura  + ("Saya atlet angkat berat dan tahun 2024 ak"Saya atlet angkat berat dan tahun 2024 akan ikut lomba mewakili Bali. </br>Pengalaman saya, dulu waktu saya kecil saat usia 6 tahun saya diajak ke sekolah dan pulangnya saya jalan kaki sampai saya tamat SD saja. </br>Saya punya pengalaman saat ikut Yayasan Senang Hati di Siangan, di sana saya mendapat banyak pengalaman sampai bisa jadi atlet dari 2006.</br>Kalau ke pura di Batuluban saya dibantu suami dan memang di sana belum ada akses untuk disabilitas.</br>Kalau Tulikup (asal ibu ini) sama tidak ada akses juga tapi saya tetap dibantu suami dan keluarga saya. </br></br>"Harapan saya agar pemimpin yang terpilih pada pemilu tahun depan, semua pura-pura memiliki akses yang baik untuk disabilitas."miliki akses yang baik untuk disabilitas.")
  • FOREIGNERS WHO MAKE RUSH IN BALI  + ("Saya berharap di Pulau Bali ini kita bisa"Saya berharap di Pulau Bali ini kita bisa menciptakan pariwisata yang berkualitas.</br>Dan semoga pemerintah bertindak tegas kepada WNA yg membuat rusuh di Bali.</br>WNA yang membuat rusuh sangat meresahkan warga Bali.</br>Saya berharap WNA bisa menghormati tradisi masing.</br>Diharapkan WNA bisa mengikuti peraturan di Bali.pkan WNA bisa mengikuti peraturan di Bali.)
  • Makesami Ngawit Saking Pikayun  + ("Segala tindakan berawal dari pikiran" Sud"Segala tindakan berawal dari pikiran" Sudahkah semuanya berpikiran yang baik hari ini? Segala sesuatu yang telah, sedang, dan akan kita lakukan semuanya berawal dari pikiran. Pikiran yang baik akan mendatangkan hal yang baik, begitu pula pikiran yang buruk akan mendatangkan hal yang buruk. Dari pikiran kita bisa menciptakan maupun menghancurkan, seorang pemimpin di dalam pemerintahan harus bisa untuk selalu berpikiran baik karena pemerintah tidak perlu turun tangan maupun kaki dalam menciptakan maupun menghancurkan kehidupan masyarakatnya. Pemerintah dengan mudah bisa mendapatkan apa yang diinginkan hanya melalui perintah, oleh karena itu sangat penting bukan menjaga pikiran dari hal-hal yang buruk?n menjaga pikiran dari hal-hal yang buruk?)
  • SARANATAMANTRA tabik pakulun  + ("sarana sarat akan makna. Dalam Simbol ben"sarana sarat akan makna. Dalam Simbol benih Aksara lya menata inti Mantra Yg menghidupkan Dunia "</br>Setiap sarana upacara selalu sarat makna. Laksana cahaya yg menerangi kehidupan bagi manusia yg berBudaya yg menuntunnya untuk selaras pada Alam semesta.</br>Hidup tak lepas dari dua hal yg berbeda namun berpasangan (Rwa Bhineda) yg disimbolkan Arak - Berem yg lahir melalui dua perjalanan berbeda</br>"Penyucian"dan "Pemurtian". Dan Ketika disebut Aksara Mantra memang tak semua wenang mengucapnya,</br>Sebab itulah Mantra hadir lewat sarana yg disebut jalan menata mantra. Menghadirkan Mantra walau tidak</br>diucapkan.</br>Akulah "Dwi Aksara "yg tak tertebak hanya dengan melihat dari spektrum warna yg tertangkap retina,Bila saat penyatuanku terjadi, memang tak satupun manusia dapat mengukur kedalaman bahkan keadaannya.apat mengukur kedalaman bahkan keadaannya.)
  • Mutual help with familiy  + ("tolong menolong antar keluarga" Hubung"tolong menolong antar keluarga"</br></br> Hubungan antara orang-orang telah berubah dari interaksi langsung, sekarang banyak yang beralih ke interaksi media sosial. Hal ini telah terjadi pada generasi milenial yang lahir setelah generasi X atau generasi yang lahir dari tahun 1980 hingga tahun 2000. Jadi, generasi milenial adalah orang-orang berusia 17 hingga 37 tahun. Generasi milenial sangat terikat dengan teknologi sehingga kontak sosial langsung dengan orang lain jarang terjadi. Generasi milenial semakin sering bersosialisasi dengan orang lain di internet. (Saya berharap, kita semua harus menjaga keluarga karena keluarga, karma margin yang tercermin dari sistem nilai budaya dan adat istiadat orang asing untuk hidup harmonis).stiadat orang asing untuk hidup harmonis).)
  • Lost Signal  + ('Lost Signal' adalah bagian dari Photograp'Lost Signal' adalah bagian dari Photography Series dengan nama yang sama oleh Dewi Dian Reich. Penulis, artis, dan fotografer.</br>"Kakek saya berbicara dan berjalan di jalan-jalan ini. Dia biasa memegang tangan saya,</br>Kakek saya awet muda, visinya tajam dan kebijaksanaannya dalam,</br>Di mana taman bermain kita? Kenapa dia tersandung?</br>Apakah mataku yang lengah terhadap paku dan pecahan kaca yang akan melukai kakinya? Atau telingaku yang meredam suaranya?</br>Apakah Anda tidak tahu ada paku tajam dan pecahan kaca yang akan memotong kaki telanjangnya?kaca yang akan memotong kaki telanjangnya?)
  • Melodious Urban  + ('Melodious Urban' merupakan karya baru Man'Melodious Urban' merupakan karya baru ManButur Suantara menanggapi tema pameran Sawidji Gallery yang bertemakan 'Dunia Tanpa Suara'.</br></br>Apakah kita menganggap kebisingan sebagai gangguan? Apakah tenang berarti damai?</br></br>Menangkap hiruk pikuk Jalan Gajah Mada Denpasar, gambar dibuat dengan teknik multiple exposure. Dengan kombinasi 9 gambar menjadi satu gambar tunggal. Lalu ada 25 gambar ini yang masing-masing terdiri dari 9 gambar.</br>Bagi sebagian orang yang tinggal di jalan yang sibuk ini, kebisingan itu biasa bagi mereka. Untuk melihat knalpot mobil dan motor yang keras dan klakson dari lalu lintas 24 jam sehari. Namun, ketika saya bertanya kepada beberapa orang yang tinggal di sana, mereka tidak mengatakan berisik. mereka bilang itu normal.</br>Sepertinya mereka dikondisikan dengan lingkungan dan berhubungan baik dengan kebisingan. Dengan membuat gambar ini saya mencoba melihat dunia terbalik. Berada dalam aktivitas ini dan berhubungan dengan keheningan dan ketenangan yang tampaknya ditemukan beberapa orang di sana.ampaknya ditemukan beberapa orang di sana.)
  • Silent Wings  + ('Silent Wings' adalah karya pahatan senima'Silent Wings' adalah karya pahatan seniman kontemporer Putu 'Bonuz' Sudiana yang diiringi syair puisi. Kolaborasi fotografi dengan Dewi Dian Reich Sawidji Gallery. Karya seni adalah bagian dari grup Antologi 'Dunia Tanpa Suara' di Galeri Sawidji April 2023.</br>"Sayap diam terbang menembus kegelapan malam... merangkai himne di muka bulan bersama dengan keheningan.."di muka bulan bersama dengan keheningan..")
  • Condong and Inclination  + ('Tari adalah seni dari dulu yang melekat p'Tari adalah seni dari dulu yang melekat pada jiwa kreatif Bali. Salah satu dari banyak bentuk ibadah yang dipersembahkan umatnya kepada Sang Pencipta. Ini adalah kesamaan yang kita miliki dengan banyak budaya di seluruh dunia. Bentuk-bentuk tarian tradisional adalah manifestasi kreativitas manusia yang wajar dan mungkin tak terhindarkan. Dimodelkan dan ditempa untuk mewujudkan pemikiran dan filosofi kami.'</br></br>Melihat warisan yang kaya dalam tarian tradisional Bali sambil membahas dampak yang disebabkan oleh khalayak komersial. Menulis artikel adalah satu bagian, tetapi tidak akan mungkin tanpa kontribusi sepenuh hati dari mereka yang memberikan sepenuhnya kolaborasi untuk jenis proyek ini. Sri Apriani berbagi pengalamannya dan mementaskan Tari Condong di Sanggar Sawidji sekaligus menjadi muse rangkaian potret Dewi Dian Reich Menjelajahi wajah-wajah di balik tarian.h Menjelajahi wajah-wajah di balik tarian.)
  • Dados pamimpin sane jujur punika becik  + ('Tenung Pengider Bhuana' Tenung Pengider 'Tenung Pengider Bhuana'</br></br>Tenung Pengider Bhuana adalah tingkatan sebelum menuju tingkatan tertinggi yaitu Ajian Lebur Kangsa. Sejatinya, semua ilmu kewisesan itu tidak ada yang buruk. Hanya manusialah karena *keserakahan dan kebencian*, malah menggunakan ilmu ini untuk hal-hal yang tidak baik. Hal inilah yang kemudian ingin disampaikan oleh warga Banjar Kaja, Kelurahan Panjer, Kota Denpasar dengan membuat ogoh-ogoh menyeramkan dengan mengambil 'Tenung Pengider Bhuana' sebagai temanya.</br></br>Menjadi seorang oknum pemerintah kita seharusnya dapat menjalankan tugas dengan baik dan benar. Masyarakat menaruhkan kepercayaan yang begitu besar kepada oknum pemerintahan baik dari pemerintahan desa sampai ke pemerintahan ibu kota. Memiliki banyak visi misi yang baik dan tertata dengan benar memang ciri calon pemimpin yang baik apalagi jika dapat menjalankannya dengan baik bukan hanya sekedar ucapan saja. Menjalankan tugas dan tanggung jawabnya sebagai oknum pemerintahan serta jujur adalah kunci utama menjadi seorang oknum pemerintah yg bersih. Bukan malah serakah dalam mengolah uang masyarakat dan menebarkan kebencian jika terjadinya perpecahan antara satu wilayah dengan wilayah lainnya. Dan jika dalam perebutan jabatan janganlah menggunakan cara jahat dalam menjatuhkan lawan.unakan cara jahat dalam menjatuhkan lawan.)
  • The use of Balinese in the millennial era in BASAbali Site  + ( *Penggunaan bahasa Bali dalam era milenia</br>*Penggunaan bahasa Bali dalam era milenial*</br></br>di era milenial seperti sekarang penggunaan bahasa Bali yang baik dan benar sudah menurun,mengingat generasi muda sekarang tidak mengidahkan Anggah Ungguhin bahasa Bali yang baik dan benar yang disesuaikan dengan lawan bicara sehingga menunjukkan etika yang kurang sopan.</br></br>Hal ini dapat diatasi mengingat, perkembangan teknologi saat ini semakin canggih. Kita dapat belajar bahasa Bali di rumah dengan menggunakan ponsel Kita bisa belajar bahasa Bali lewat aplikasi -aplikasi .</br>Contohnya yaitu aplikasi kamus BASAbali Wiki yang dapat didownload dan digunakan secara gratis. Selain itu kamus BASAbali Wiki tersedia 3 pengantar bahasa yaitu bahasa Inggris, bahasa Indonesia dan bahasa Bali serta dilengkapi dengan terjemahan bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Yang dimana memudahkan banyak kalangan baik domestik maupun mancanegara dalam mempelajari bahasa dan budaya Bali. Kalau bukan kita sendiri yang melestarikan bahasa dan budaya Bali siapa lagi? </br>Harapan saya semoga kamus BASAbali Wiki kedepannya lebih baik dan lengkap dan menyediakan fitur penerjemah kalimat secara utuh.</br>iakan fitur penerjemah kalimat secara utuh. )
  • Banjir akibat hujan deras  + (. Perbekel Desa Seraya, I Wayan Dandri men. Perbekel Desa Seraya, I Wayan Dandri mengatakan bahwa setiap ada hujan deras air sungai selalu meluap di jalan tersebut sehingga sulit bagi pengendara melewatinya. Jika ingin melewati jalan tersebut para pengendara harus mengangkat motor dengan dibantu oleh warga sekitar."Tadi kebetulan saat air sungai meluap siswa sedang pulang sekolah sehingga agar bisa lewat siswa tersebut bergotong royong mengangkat motornya untuk nyebrang," kata Dandri, Selasa (25/10/2022).Selain para siswa juga terdapat banyak warga yang kebetulan melewati jalan tersebut juga terpaksa harus diangkat dengan dibantu oleh warga sekitar. Karena jika putar balik jaraknya lumayan jauh. Sehingga lebih memilih meminta bantuan ke warga sekitar untuk membantu menyeberangkan motornya. "Ketinggian air kurang lebih selutut dan ada sekitar puluhan sepeda motor yang dibantu menyeberang dengan cara diangkat oleh warga. Tapi ada juga yang hanya di dorong tapi tetap dibantu oleh warga karena takut motornya hanyut karena airnya lumayan deras. Tapi saat ini air sudah agak surut," papar Dandri yang sempat datang langsung ke lokasi. Dandri mengatakan sebenarnya di wilayah Seraya sebelumnya ada beberapa jalan yang dilewati air sungai tapi saat ini sudah diperbaiki dengan dibuatkan jembatan. Yang tersisa tinggal jalan yang ada di wilayah Banjar Pejongan dan Gambang yang belum dapat bantuan untuk dibuatkan jembatan sehingga saat hujan deras.uatkan jembatan sehingga saat hujan deras.)
  • The yard is not good according to Balinese culture  + (1. Karang Karubuhan Karang yang berhadap-h1. Karang Karubuhan</br>Karang yang berhadap-hadapan atau berpapasan dengan “pempatan” atau “pertigaan” atau persimpangan jalan.</br></br>2. Karang Sadanglawe </br>Karang yang memiliki pintu masuk berpapasan dengan pintu masuk pekarangan orang lain</br></br>3. Karang Kuta Kabanda</br>Karang yang diapit oleh dua ruas jalan raya.</br></br>4. Karang Sula Nyupi </br>Karang yang berpapasan dengan jalan raya atau numbak marga atau numbak rurung.</br></br>5. Karang Gerah</br>Karang yang terletak di hulu Pura/Parahyangan.</br></br>6. Karang Tenget</br>Karang bekas setra/sema, pura, pertapaan, dll.</br></br>7. Karang Buta Salah Wetu</br>Karang dimana di tempat tersebut pernah atau sedang terjadi keanehan-keanehan (ketidaklumrahan) seperti: kelahiran babi kepala gajah, pohon kelapa bercabang, pisang berbuah melalui batang pohonnya.</br></br>8. Karang Boros Wong </br>Karang yang memiliki dua pintu masuk yang sama tinggi dan berjajar.</br></br>9. Suduk Angga</br>Karang yang dibatasi oleh pagar hidup di mana akar dan tunasnya masuk ke pekarangan lain.</br></br></br>Jenis pekarangan/tanah di atas bisa saja digunakan asal sudah melalui upacara upahayu halaning palemahan seperti Caru Karang Panes. Tetapi akan lebih rahayu lagi jika tidak dipergunakan.lebih rahayu lagi jika tidak dipergunakan.)
  • Carcan Kadengan  + (1. Cipta Kukila Tahi lalat di leher, diyak1. Cipta Kukila</br>Tahi lalat di leher, diyakini pemiliknya suka minta-minta</br></br>2. Buditama </br>Tahi lalat di telapak tangan, pertanda orang itu pintar memberikan nasihat</br></br>3. Guna Santi </br>Tahi lalat pada bibir/mulut bagian atas, pertanda pemiliknya pintar dan murah sandang pangan</br></br>4. Kajen </br>Tahi lalat di alis bagian kanan, diyakini pemiliknya senang menolong dan berbudi luhur</br></br>5. Tuju Sih </br>Orang yg bertahi lalat di pipi akan disenangi banyak orang dan sering kesurupan</br></br>6. Unggul </br>Orang yg bertahi lalat di jari-jari akan selalu bermaksud baik</br></br>7. Werdhatama </br>Orang yg bertahi lalat di dahinya biasanya suka berterus terang dan periang</br></br>8. Durga Murti/Melik Ceciren</br>Apabila tahi lalat ada di organ pribadi seseorang. Itu adalah ciri melik (memiliki energi spiritual).ah ciri melik (memiliki energi spiritual).)
  • Literature 5 Kawigunan Basa Bali Sane Patut Kauningin  + (1. Menandakan asal-muasal dari Bali Keguna1. Menandakan asal-muasal dari Bali</br>Kegunaan Bahasa Bali yang merupakan Bahasa daerah yakni memberikan tanda bahwa asal muasalnya sendiri dari Bali. Seperti, ketika kita bertemu dan mendengar seseorang berbicara menggunakan bahasa Bali, biasanya orang tersebut merupakan orang Bali atau masyarakat dari Bali atau asal muasalnya dari Bali.</br>2. Sebagai lambang kebanggaan masyarakat Bali</br>Menjadi masyarakat Bali sepatutnya berbangga hati karena telah memiliki bahasa dan memiliki aksara Bali yang dapat digunakan untuk berbicara serta menulis pemikiran-pemikiran, digunakan sebagai simbol-simbol keagamaan khususnya agama Hindu di Bali dan lainya.</br>3. Sebagai alat untuk melestarikan, mengembangkan Budaya Bali & Nasional</br>Karena Bahasa Bali merupakan salah satu dari unsur kebudayaan Bali diantara agama, tata ekoonomi, kesenian, tata hukum dan lainya. Kemudian kebudayaan Nasional salah satunya berasal dari kebudayaan daerah Bali.</br>4. Sebagai penunjang bahasa Indonesia</br>Bahasa Bali memiliki ikatan terhadap bahasa Indonesia. Oleh karena itu bahasa Bali merupakan penunjang dari bahasa Indonesia. Bahasa Indonesia lahir dari bahasa daerah Melayu dan lahir juga dari bahasa-bahasa daerah yang ada di Indonesia.</br>5. Sebagai bahasa pengantar pada acara resmi tak resmi dan upacara agama</br>Menggunakan bahasa Bali di acara resmi maupun tidak resmi biasanya dimana acara tersebut masih berbau tradisional Bali seperti, musyawarah desa, surat kabar, majalah, televisi dan lainya. Bahasa bali juga wajib digunakan dalam upacara agama hindu, jika menggunakan bahasa lainya pasti akan terasa berbeda atau tidak sesuai.a pasti akan terasa berbeda atau tidak sesuai.)
  • Komunitas Melangge Desa Siangan  + (1. Penanggulangan sampah plastik. 2. Penanaman pohon. Go green. 3. Pelestarian lingkungan hidup)
  • Generasi Milenial Ngisi Kemerdekaan  + (17 Agustus 1945, dimana negara Republik In17 Agustus 1945, dimana negara Republik Indonesia. Lahir dan bediri dengan gagahnya! Kita sebagai generasi milenial berkontribusi untuk Indonesia melalui tindakan yang sederhana yaitu toleransi, mencintai kearifan lokal, belajar, serta mengikuti kegiatan positif.</br>"Membangun negara yang dikenal dunia, ayo lestarikan dengan perilaku dan bakti" Begitu seharusnya jika ingin membangun, mengharumkan bangsa dan negara dengan tetap berlandaskan Pancasila. Kita isi kemerdekaan dengan pikiran, perkataan, dan perbuatan.</br></br> INDONESIA JAYA, INDONESIA BANGKIT!!!! INDONESIA JAYA, INDONESIA BANGKIT!!!!)
  • Ngelaksanayang Kegiatan Positif Anggen Ngisi Kemerdekaan  + (17 Agustus merupakan hari kemerdekaan Repu17 Agustus merupakan hari kemerdekaan Republik Indonesia. Banyak masyarakat yang melaksanakan kegiatan untuk memperingati hari kemerdekaan seperti melaksanakan upacara bendera di sekolah dan di kantor, mengadakan lomba, mengadakan pertunjukan di banjar atau di lingkungan setempat. Biasanya acara mengisi kemerdekaan ini dilaksanakan oleh murid-murid, para pegawai, dan para pemuda pemudi di banjar masing-masing. Kegiatan ini bertujuan agar masyarakat akur dan ingat dengan hari kemerdekaan.at akur dan ingat dengan hari kemerdekaan.)
  • online learning  + (2 orang siswa yang sedang berdialog membahas tentang pembelajaran daring,siswa menganggap pembelajaran daring kurang efektif dibanding sekolah tatap muka akibat banyak tugas tugas yang menumpuk sehingga siswa ini terbebani oleh tugas tugasnya)
  • Who is Reliable?  + (2 tahun sudah virus corona ini,, sektor pa2 tahun sudah virus corona ini,, sektor pariwisata di Bali sudah mati atau menurun,karena tidak adanya wisatawan. Semua di phk, pemerintah sudah memberikan bantuan tapi, bantuan itu tidaklah cukup untuk isi perut sebulan, kemana mana harus memakai masker jika tidak memakai masker kena denda,, serasa hidup enggan matipum segan, jika dituriti aturan untuk diam dirumah,, isi perut tidak bisa diajak untuk diam di rumah,, jika keluar untuk mencari isi perut takut terkena virus yang tidak terlihat. Jaman sekarang tidak bisa lagi yang namanya gengsi, kerjaan apapun akan di ambil untuk bertahan hidup walau itu hanya bisa untuk dapur walau hanya nasi garam dan minyak sajapur walau hanya nasi garam dan minyak saja)
  • Literature Daring 2021  + (2021 masih daring? Bagimana nasib ta kita 2021 masih daring? Bagimana nasib ta kita yang butuh praktek langsung, sedikit gila mki gara2 daring habis tong mi uang ka beli kuota zoom sama yotube. Na jelaskan ka sja guru ta langsung na belum tentu masuk apa lagi bgini. kita ji gambar ki kita tong ji pergi coret ki lagi gambar ta sendirig ji pergi coret ki lagi gambar ta sendiri)
  • Burung Camar dan Kokokan  + (3 bahasa: Inggris, Basa Bali, Bahasa Indon3 bahasa: Inggris, Basa Bali, Bahasa Indonesia.</br></br>Anggota team Serial Bali Bersih, penulis Maggie Dunkle dan ilustrator Margiyono telah menciptakan buku kedua dari serial tiga buku anak-anak tentang lingkungan. Buku cerita bergambar ini merupakan kelanjutan cerita dari buku pertama, dimana Burung Camar meneruskan perjalanannya dari pantai dan berjumpa dengan Kokokan dan Pekakak dalam petualangannya. Bertiga mereka menemukan masalah lingkungan lain yang dihadapi anak-anak dan binatang di kota dan desa-desa sekitarnya. Pembaca juga dikenalkan kepada Pemulung, dalam rangka untuk menjelaskan peranan mereka yang sederhana tetapi sangat penting di dalam proses pengumpulan barang bekas, sampah dan daur ulang di Bali.rang bekas, sampah dan daur ulang di Bali.)
  • Rajawali dan Anak-anak  + (3 bahasa: Inggris,BasaBali, Bahasa Indones3 bahasa: Inggris,BasaBali, Bahasa Indonesia.</br>Dalam buku terakhir serial ini, penulis Maggie Dunkle dan ilustrator Margiyono mengajak para pembaca naik ke atas pegunungan di Bali, dimana terlihat sang Rajawali terbang tinggi di atas awan. Rajawali, yang sangat prihatin dengan masalah lingkungan di Pulau Dewata ini, memanggil anak-anak untuk menghadiri pertemuan burung-burung dalam rangka mencari solusi. Anak-anak segera menyadari bahwa adalah tanggung jawab mereka untuk membuat perubahan menuju ke masa depan yang lebih berkesinambungan.ke masa depan yang lebih berkesinambungan.)
  • Preserving Culture  + (3 bulan yang lalu saya sudah melaksanakan 3 bulan yang lalu saya sudah melaksanakan P5 yang bertema "Kearifan Lokal" semua siswa diajarkan mengenal budaya, yang ada dan harus melestarikan budaya tersebut. Di akhir kegiatan saya dan semua teman teman diharuskan diharuskan untuk menampilkan sebuat pertunjukan. Nah Saya dan kelempok menemukan sebuah cerita di Desa Depeha ada tradisi "Nampah Batu" atau "Menyemblih Batu", dari cerita tersebut saya dan teman teman mulai membuat sebuah tarian. Nampah Batu biasanya dilakukan oleh pengantin yang baru menikah, tradisi ini akan terus dilaksanakan untuk melestarikannya. Selanjutnya kita harus melestarikan budaya dan tradisi untuk masa depan bangsa kita. dan tradisi untuk masa depan bangsa kita.)
  • Preserving Culture  + (3 bulan yang lalu saya sudah melaksanakan 3 bulan yang lalu saya sudah melaksanakan P5 yang bertema "Kearifan Lokal" semua siswa diajarkan mengenal budaya, yang ada dan harus melestarikan budaya tersebut. Di akhir kegiatan saya dan semua teman teman diharuskan diharuskan untuk menampilkan sebuat pertunjukan. Nah Saya dan kelempok menemukan sebuah cerita di Desa Depeha ada tradisi "Nampah Batu" atau "Menyemblih Batu", dari cerita tersebut saya dan teman teman mulai membuat sebuah tarian. Nampah Batu biasanya dilakukan oleh pengantin yang baru menikah, tradisi ini akan terus dilaksanakan untuk melestarikannya. Selanjutnya kita harus melestarikan budaya dan tradisi untuk masa depan bangsa kita. dan tradisi untuk masa depan bangsa kita.)
  • Literature Jangan Santai dan Lengah, Pemimpin Harus Berbenah  + (49.Saya berharap pemimpin yang terpilih pa49.Saya berharap pemimpin yang terpilih pada tahun 2024, dan saya juga berharap agar harapan saya ini bisa sampai kepada pemerintah. Tentang perekonomian Bali. Saya berharap agar pemimpin terpilih mampu memberikan solusi perekonomian Bali agar tidak bertumpu pada pariwisata saja. Kita tidak akan tahu, apakah nanti akan ada pandemi atau tidak seperti yang sudah terjadi tahun lalu. Masyarakat yang tak mampun terus akan bertambah dan menghabiskan pengeluaran tanpa pemasukan, yang miskin jadi tak makan, berakibat angkat kriminalitas jadi bertamabah. Untuk bidang seni dan budaya, PKB memang sangat menghargai para seniman, tetapi saya sangat sedih melihat ternayata masih ada para seniman dibayar seadanya ketika pentas di hotel maupun cafe untuk menghibur toris di sana, Sebagai pemimpin sepatutnya melihat juga hal yang begini-gini, kemudian tentang akses disabilitas, saya pribadi sangat suka apabila pemerintah sangat memperhitungkan fasilitas umum, tapi fasilitas itu tidak hanya digunakan oleh orang normal saja, yang disabilitas juga perlu untuk diperhatikan, Kemudian pada isu seksedukasi, ini sangat penting karena sudah banyak kasus anak hamil di bawah umur, kekerasan seksual. Nah bapak, ibu terpilih, saya mohon perhatian tentang kasus ini agar generasi emas kita tidak rusak karena kasus ini. Jika tentang isu lingkungan, ini sangat sering kita temukan, tetapi sangat malas sekali untuk diurus secara masif, Bali sangat terkenal dengan prestasinya. Masa iya maish bau karena sampah. PR besar ini! Jika ingin menjadi pemimpin yang didengar oleh rakyat, kembalikanlah kepercayaan rakyat itu terlebih dahulu. Rakyat sudah sangat bosan dengan kebohongan yang ada, sudahi menjadi jero ketut (tikus), akan tetapi janji janji kampanye tak pernah disangupi. Pemimpin yang baik itu, pemimpin yang mendengarkan suara rakyat, memberikan solusi dan bergerak nyata.yat, memberikan solusi dan bergerak nyata.)
  • Preserving and Modernizing Balinese Culture Before Maligia Marebu Bumi  + (50 tahun kemudian. Bali akan menyambut tah50 tahun kemudian. Bali akan menyambut tahun saka ke 2000, dan pada sekitar tahun ini, Bali akan merayakan upacara terbesar yang pernah ada. Selain Eka Dasa Rudra, Bali akan menyambut upacara Maligia Marebu Bumi yang diadakan 1000 tahun sekali setiap ketiga digit terakhir tahun saka meraih angka 0. Tetapi, dilihat dari kondisi budaya bali sekarang yang kini kian redup. Apakah upacara Maligia Marebu Bumi ini akan tetap memegang budaya bali? Karena banyak anak muda yang sudah meninggalkan budaya bali, melupakan bahasa bali. Lalu bagaimana caranya. Saya harap pemerintah dapat mendengarkan saran saya. Saran saya adalah Pemerintah harus menginfluensasikan budaya bali ke anak muda, dengan cara mengembangkan industri hiburan. Negara-negara seperti Jepang dan Korea bisa tetap mempertahankan budayanya karena anak mudanya menonton budayanya sendiri. Kebanyakan anak muda di Indonesia, khususnya di Bali menonton film-film dan memainkan hiburan asing dengan budaya yang asing, sehingga anak muda Bali memiliki ketertarikan dengan budaya asing, dan berakhir menjadi cita-cita ingin tinggal di negara asing. Jika Pemerintah mau mengembangkan industri hiburan, maka anak muda akan sadar dengan budaya yang mereka miliki, sehingga mereka akan bercita-cita untuk memajukan negara mereka sendiri. Selain menyelesaikan masalah internal, Industri Hiburan sangatlah menguntungkan, dengan ini budaya Bali akan semakin dikenal oleh dunia dan pengaruhnya dapat menyamai Budaya Jepang dan Korea. Lalu apakah ini bisa dapat diwujudkan? Industri Hiburan bisa apa saja, seperti Film, Animasi, Game, Lagu, Dll. Banyak bakat SDM Bali yang cocok untuk hal ini, semisal pelukis yang akan membuat desain grafis 2D, Orang kota yang berbakat dengan Coding, dan Para Undagi atau Sculptor yang akan membuat desain 3D. karena saat ini, sudah saatnya kita memoderenisasikan budaya kita sehingga dapat diterima oleh generasi muda kita, bahkan duniarima oleh generasi muda kita, bahkan dunia)
  • Kadasarin Pancasila Ngwangun Indonesia Sane Pinih Becik  + (77 Tahun Indonesia merdeka, bagaimana cara77 Tahun Indonesia merdeka, bagaimana cara kita sebagai generasi milenial untuk mengisi kemerdekaan?</br>Baik, kemerdekaan Indonesia bisa diisi dengan semangat yang didasari dengan Pancasila. Selalu memberi semangat kebaikan untuk kemerdekaan yang sudah kita peroleh. Meningkatkan rasa memiliki, gotong royong, paras paros, menumbuhkan rasa cinta terhadap negara kita, selain itu kita juga patut selalu mengutamakan musyawarah ketika ada permasalahan. Begitu juga kita seharusnya ikut serta dalam pembangunan infrastruktur negara, seperti pembuatan jalan tol, memperbaiki tempat pariwisata dan pembangunan lainnya.tempat pariwisata dan pembangunan lainnya.)
  • Rahina Kemerdekaan antuk Ngelestariang Bahasa lan Budaya Bali  + (77 tahun negara Indonesia sudah merdeka it77 tahun negara Indonesia sudah merdeka itu tidak lah lain karene para leluhur kita oleh karena itu kita harus mempunyai rasa bakthi ke pada para pahlawan yang sudah berjuang di medan perang salah satu usaha yang kita patuy jalankan adalah melestarikan bahasa seni dan budaya yang kita miliki agar tidak punah dan hilang seni budaya yang sudah diwariskan oleh para leluhur kita sekarang tidaklah susah untuk belajar bahsa dan budaya bali katena sekarang ada bahasa nali wiki disan sudah lengkap tentang bahasa aksara dan budaya Bali dan bahasa Bali Wiki sangat Maha utama untuk belajar bahasa Bali dan sangat bagus untuk melestarikan bahasa dan budaya Bali.untuk melestarikan bahasa dan budaya Bali.)
  • Gumine Mangkin  + (A: Ayah,…ada banyak binatang berseliweran. B: Itu karena kelompoknya ini dirusak oleh manusia. Menebang pohon semaunya. Membuang sampah sembarangan. A: Itu Ayah,…)
  • Dont Be Voting around  + (A: Jasa coblos keliling, jasa coblos kelilA: Jasa coblos keliling, jasa coblos keliling…</br>B: Bli, bli, Jasa Coblos kelilin, ke sini bli!</br>A: Bagaimana bu? </br>B: Jasa Coblos keliling ya? Saya mau order, berapaan harganya? Ada promo enggak? </br>A: Oh iya, ya, seikhlasnya saja bu. Tapi Saya ada paketanya itu bu, paket sesari, paket sembako, paket jabatan. </br>C: eeee, stop stop stop. Kalian apa-apaan ini? Kok gampang gitu jual suara? Kalau gitu caranya, pemimpin apa yang akan kita dapat? Nah, coba sebut pemimpin apa yang kamu harapkan jika kamu dengan gampangnya menjual suara seperti ini? </br>A: Bih ajan, sebenarnya saya ingin memiliki pemimpin yang benar-benar memiliki jiwa kepemimpinan. Seperti jujur, bijaksana, cerdas, tetap pendirian, mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan pribadi atau golongan, peduli dengan lingkungan, kreatif, pokoknya selalu menjalankan kewajibanya menjadi pemimpin sesuai dengan tutur agama dan pancasila. Nah, misalkan setiap membuat kebijakan, harus dilaksanakan secara demokratis bersama rakyat terutama milenial karena yang saya ketahui milenial sekarang ini sudah sangat aktif dan kreatif. Pemerintah boleh meniru kreativitas milenial ini untuk memajukan wilayah atau negara.l ini untuk memajukan wilayah atau negara.)
  • Reboisasi  + (A: Kak Mang, Apa yang sedang dikerjakan orang itu?? B: Itu namanya reboisasi atau penanaman pohon kembali. A: Itu biar bagaimana? B: Agar kita semua bisa menjaga dan melestarikan alam. Kalau kita baik pada alam, pasti hidup kita bahagia.)
  • Peken Bali  + (A: Permisi, Kak. Di mana saya bisa membeli lawar, ya? B: Oh di sana, di baratnya pasar Bali, yang paling enak. A: Oh di sana? Oo oh terima kasih, Kak! B: Iya di sana, kapanpun, Saudaraku!)
  • Palemahan  + (A: Tidakkah malu memungut sampah di depan A: Tidakkah malu memungut sampah di depan umum, Tut?! Sudah ada petugas bersih-bersih yang mengambil pekerjaan itu. Persedikitkan mengambil pekerjaan lebih, bagaimana?!!</br></br></br>B: Kakak yang sebenarnya yang malu. Mengapa kita yang punya wilayah tidak peduli dengan lingkungan sendiri. Itu turis yang berasal dari tempat lain bisa peduli. Besok lusa kita lalu membicarakan Tri Hita Karana (tiga penyebab kebahagiaan: hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan sesama manusia, hubungan manusia dengan lingkungan). Wah, itu namanya bersikap lemah, Kak.an). Wah, itu namanya bersikap lemah, Kak.)
  • Literature Berbakti Pada Pemimpin  + (A: Woi, ngapain tuh, serius banget liat hpA: Woi, ngapain tuh, serius banget liat hp!</br></br>B: Ini lo, tanggal 14 februari akan ada acara besar gus. </br></br>A: Oh 14 Februari, gini tuh, valentine ya..</br></br>B: Bukan, bukan valentine. Kamu masih kecil udah pacaran, gini lo tanggal 14 Februari akan ada pemilu serentak. </br></br>A: Oh gini, pemilu, milu? </br></br>B: Bukan gitu konsepnya, pemilu serentak itu dimana kita akan memilki presiden, wakil presiden, DPR dan DPD, begitu. </br></br>A: Aduh, males ah, enggak ngurus begituan. Enakan pacaran sih. </br></br>B: Enggak boleh gitu Gus, soalnya kita hidup di Bali yang percaya dengan konsep catur guru. Catur artinya empat, guru artinya guru. Catur guru adalah empat guru yang harus kita hormati. </br></br>A: Yang pertama? </br></br>B: Yang pertama itu Guru Swadiaya, itu adalah Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Yang nomor dua, Guru Rupaka, guru rupaka itu adalah orang tua kita di rumah. Yang ketiga, Guru Pangajian, Guru Pangajian itu adalah guru kita yang ada di sekolah. Guru Wisesa, itu pemimpin atau pemerintah. Kalau seperti tadi yang gus bilang itu yang tidak mau mencoblos, artinya gus golput, kalau gus golput artinya gus tidak mau mengamalkan konsep catur guru itu. </br></br>A: Lantas,, mau coblos yang kayak gimana pemimpin harapan kakak? </br></br>B: Kalau kakak sih, berharap dapat pemimpin yang tidak korupsi, pemimpin yang pro rakyat, terjun langsung ke masyarakat, yang terakhir, kita kan tinggal di Bali nih, jadi kakak berharap dapat pemimpin yang sangat aktif melestarikan budaya Bali gus. </br></br>A: Bener juga ya… </br></br>B: Ya, iyalah… Kalau udah kayak gitu, jangan lupa datang ke TPS ya, tanggal 14 Februari 2024. </br></br>A: Oh, berarti paginya nyoblos, malamnya? </br></br>B: Kalau malamnya, jangan asal coblos yaa…B: Kalau malamnya, jangan asal coblos yaa…)
  • Naga  + (A: Ya ampun, Naga Banda (wujud naga pada upacara pembakaran mayat sebagai lambang bahwa manusia di dunia diikat oleh hawa nafsu duniawi). Tertulis: Raja Naga sudah biasa.)
  • -  + (ABDI NEGARA Apa sih itu abdi negara? Hal ABDI NEGARA</br></br>Apa sih itu abdi negara? Hal yang pertama ada di pikiran banyak orang pasti polisi atau tentara,gelar yang indah pasti ada perjuangan yang mati Matian harus dilewati,tugas dan pengabdiannya tidak semudah yang kita lihat, contohnya bapak polisi setiap hari menjaga di jalan,ada yang menjaga di lampu merah,tugu atau jalan ke sekolah,bahkan ada yang kepanasan tapi pak polisi sabar.ada himbauwan disuruh makek helm,pakek celana panjang,pakek jaket pakek sandel selop atau sepatu itu manfaatnya biar kita aman di jalan.dan bapak tentara tugasnya berat kalau ada tugas harus siap pindah lokasi pindahan yang sudah ditentukan,siap berperang,siap ninggalin keluarga dan rela pulang cuman bawa nama saja. Ayo kita sekarang bantuk sedikit sedikit pak polisi atau TNI cara mematuhi peraturan sudah membuat bapak polisi atau TNI merasa terhormatuat bapak polisi atau TNI merasa terhormat)
  • -  + (AIR TERCEMAR Kemarin sore saya sempat melAIR TERCEMAR</br></br>Kemarin sore saya sempat melewati jembatan,tapi di jembatan itu banyak sekali sampahnya,ada sampah pempes,plastik dan yang lainnya.kenapa katanya masyarakat membuang sampah sembarangan? Tidak kasihan air jembatannya? Seharusnya masyarakat yang lainnya harus sadar akan kebersihan air.Besok dikala air mati pasti kita mengambil air di jembatan buat nyuci baju,masyarakat harus sadar dari sekarang tentang pengolahan sampah yang ada di desa masing masing,apa gunanya pengolahan sampah? Biar kita tau tata cara membuang sampah yang benar.membuang sampah di jembatan bisa berdampak banyak sekali hewan yang ada di di jembatan akan meninggal dan jembatannya tidak enak dilihat</br>Ayo bersama sama lestarikan air di desa masing masiha sama lestarikan air di desa masing masih)
  • Pangangge Suara, Gantungan miwah Gempelan  + (AMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & SAMBASARI</br>(Aluh Malajah Basa Aksara & Sastra Bali)</br>Edisi: Pangangge Suara, Gantungan & Gempelan</br></br>Pangangge apa sajakah yang ada pada aksara Bali? Apa perbedaan gantungan dengan gempelan? Ayo simak video ini agar tahu bagaimana caranya menulis pangangge suara, gantungan, dan gempelan. carané nyurat </br></br>BASAbali Wiki</br>Mempersembahkan</br></br>Pembawa Acara:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br></br>Produser & Sutradara:</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Pengarah & Pembina:</br>Drs. I Gde Nala Antara, M.Hum.</br>Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum.</br></br>Penulis & Penyunting Naskah:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Penata Kamera:</br>I Gd Windhu Kusuma Negara, S.S.</br>I Dewa Ayu Widya Utami, S.S.</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>I Kadek Agus Juniantara</br></br>Penata Suara:</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br>Video editor:</br>Windhu KN</br></br>Penerjemah:</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br></br>Didukung oleh:</br>Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana</br>Dharma Negara Alaya & Creative HubBudaya, Universitas Udayana Dharma Negara Alaya & Creative Hub)
  • Belajar Aksara Bali I  + (AMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & SAMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & Sastra Bali)</br></br>Edisi: Aksara Wreasta</br></br>BASAbali Wiki mempersembahkan video pembelajaran kepada seluruh elemen masyarakat baik pelajar, pengajar dan umum yang hendak belajar bahasa, aksara dan sastra Bali. </br>Video ini dibuat berdasarkan kebutuhan masyarakat khususnya pelajar dan pengajar untuk memudahkan proses pembelajaran aksara Bali. Dan juga sebagai bentuk kecintaan dan pengabdian kami terhadap perkembangan bahasa, sastra, dan aksara Bali. Semoga video ini dapat bermanfaat untuk kita semua. </br></br>BASAbali Wiki</br>Present</br></br>Pembawa Acara:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br></br>Produser & Sutradara:</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Pengarah & Pembina:</br>Drs. I Gde Nala Antara, M.Hum.</br>Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum.</br></br>Penulis & Penyunting Naskah:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Penata Kamera:</br>I Gd Windhu Kusuma Negara, S.S.</br>I Dewa Ayu Widya Utami, S.S.</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>I Kadek Agus Juniantara</br></br>Penata Suara:</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br>Video editor:</br>Windhu KN</br></br>Penerjemah:</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br></br>Didukung oleh:</br>Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana</br>Dharma Negara Alaya & Creative Hubya, Universitas Udayana Dharma Negara Alaya & Creative Hub)
  • Pangangge Tengenan  + (AMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & SAMBASARI (Aluh Malajah Basa Aksara & Sastra Bali)</br></br>Edisi: Pangangge Tengenan</br></br>BASAbali Wiki mempersembahkan video pembelajaran kepada seluruh elemen masyarakat baik pelajar, pengajar dan umum yang hendak belajar bahasa, aksara dan sastra Bali. </br>Video ini dibuat berdasarkan kebutuhan masyarakat khususnya pelajar dan pengajar untuk memudahkan proses pembelajaran aksara Bali. Dan juga sebagai bentuk kecintaan dan pengabdian kami terhadap perkembangan bahasa, sastra, dan aksara Bali. Semoga video ini dapat bermanfaat untuk kita semua. </br></br>BASAbali Wiki</br>Present</br></br>Pembawa Acara:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br></br>Produser & Sutradara:</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Pengarah & Pembina:</br>Drs. I Gde Nala Antara, M.Hum.</br>Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum.</br></br>Penulis & Penyunting Naskah:</br>Ni Putu Ayu Suaningsih, S.S.</br>Putu Eka Guna Yasa, S.S., M.Hum.</br></br>Penata Kamera:</br>I Gd Windhu Kusuma Negara, S.S.</br>I Dewa Ayu Widya Utami, S.S.</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>I Kadek Agus Juniantara</br></br>Penata Suara:</br>Ni Km Ayu Sri Apriani, S.Tr. AB.</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br>Video editor:</br>Windhu KN</br></br>Penerjemah:</br>Ida Bagus Arya Lawa Manuaba, S.Pd., M.Pd.</br></br>Didukung oleh:</br>Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana</br>Dharma Negara Alaya & Creative Hubya, Universitas Udayana Dharma Negara Alaya & Creative Hub)
  • Literature AMORING ACINTYA, NYOMAN TUSTHI EDDY  + (AMORING ACINTYA Nyoman Tusthi Eddy lahir dAMORING ACINTYA</br>Nyoman Tusthi Eddy lahir di Dusun Pidpid Kecamatan Abang, Kabupaten Karangasem, Bali, pada tanggal 12 Desember 1945. Belia kuliah di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Singaraja pada tahun 1969. Selain menjadi guru beliau juga seorang penulis puisi, cerita pendek, esai, kritik menggunakan bahasa Bali dan bahasa Indonesia. Hasil karya beliau dimuat di banyak surat kabar, seperti Bali Post, Kompas, Suara Karya, Horison, Basis, Warta Hindu Dharma, Sarad, dan lain-lain. Banyak mendapatkan penghargaan karena hasil karya beliau, seperti piagam memajukan sastra Bali Anyar dari Sabha Sastra Bali tahun 1999, piagam penatar sastra Bali dari Dinas Pendidikan Karangasem tahun 2002, hadiah Sastra Rancage tahun 2004, dan tahun 2009 juga mendapatkan hadiah Sastra Rancage karena pupulan puisi Bali moderennya yang berjudul “Somah (2008)”.</br></br>Selain itu, beliau juga menerjemahkan sastra Indonesia dan sastra Inggris kedalam bahasa Bali. Buku-buku beliau yang sudah diterbitkan, antara lain:</br></br></br>Kenangan demi Kenangan (1981)</br></br>Puisi Seputar Dunia – Terjemahan (1984)</br></br>Sajak-sajak Timur Jauh dalam Terjemahan (1985)</br></br>Gumam Seputar Apresiasi Sastra : Sejumlah Esai dan Catatan (1985)</br></br>Perbandingan Kata dan Istilah bahasa Malaysia-Indonesia (1987)</br></br>Mengenal Sastra Bali Modern (1991)</br></br>Kamus Istilah Sastra Indonesia (1991)</br></br>Wajah Tuhan: di Mata Penyair (1994)</br></br>Cerita Rakyat dari Bali 2 (1997)</br></br>Rerasan Sajeroning Desa (Pupulan Puisi Bali, 2000)</br></br>Duh Ratnayu: Tembang Kawi Mendamba Cinta (2001)</br></br>Tafsir Simbolik Cerita Bagus Diarsa (2002)</br></br>Ning Brahman (Pupulan Puisi Bali, 2002)</br></br>SungaiMu (2004)</br></br>Somah (Pupulan Puisi Bali, 2008)</br></br></br>Ini salah satu puisi yang ditulis oleh beliau, yang berjudul “Patapan I Kedis” yang dimuat pada buku Pupulan Puisi Bali Anyar beliau yang berjudul “Somah (2008)”.</br></br>PATAPAN I KEDIS </br>(Nyoman Tusthi Eddy)</br></br></br></br></br>Suryane kepit makenyit</br></br>Kampidne kebat makebit</br></br>Masuaka buah basang</br></br>Seduke tong dadi tungkulang</br></br>Nyiksik bulu nunggu tuuh</br></br>Inget teken ketelan damuh</br></br>Ngindangang uripe saking sinah</br></br>Nganti ka gumi wayah</br></br>Nyikut langit makbak alas</br></br>Kapitui idepe olas</br></br>Kabanda magantung tresna</br></br>Ngengsap tuuhe kadehdeh tua</br></br>Nginkin mataki-taki mulih</br></br>Inget idupe baan nyilih</br></br>Baat pesan tadtadan karmane</br></br>Kakilit moha bun lampahe.</br></br></br></br></br>Beristirahatlah dengan tenang.ampahe. Beristirahatlah dengan tenang.)
  • Literature ARAK BALI  + (ARAK BALI Arak Bali adalah minuman khaARAK BALI</br></br> Arak Bali adalah minuman khas Bali yang harus dilestarikan. Arak Bali ini telah disetujui oleh Gubernur Bali Bapak Wayan koster dalam Peraturan Gubernur Bali Nomor 1 Tahun 2020 tentang Tata Kelola Minuman Fermentasi dan/atau Destilasi Khas Bali. Arak Bali sudah terkenal di luar negeri, jadi mari kita jaga minuman Arak Bali ini. Arak Bali tidak hanya untuk ritual tetapi juga untuk mempercantik tubuh dan dapat membuat kulit muda dan minuman Arak Bali tidak hanya diminum oleh warga Bali saja tetapi juga oleh bule" dan penduduk lokal. Oleh karena itu, mari kita jaga agar minuman Arak Bali ini tidak hilang dan diganti dengan minuman luar.ak hilang dan diganti dengan minuman luar.)
  • Parerasan & Panca Suda  + (ARAS KEMBANG (lahir hari minggu pon, seninARAS KEMBANG (lahir hari minggu pon, senin kliwon, selasa paing, rabu umanis, kamis wage) : cepat menyelesaikan masalah, tidak memiliki banyak anak, banyak teman, laki-laki dan perempuan senang dengannya, setelah berumah tangga, ia bekerja dengan cepat.</br></br>ARAS TUDING (lahir hari senin pon, selasa kliwon, rabu wage, jumat umanis): berani bepergian di malam hari, senang menjual barang miliknya, senang dengan barang orang lain, apabila terlalu suka, ia bisa mencuri, sulit menghilangkan keinginannya.</br></br>BUMI KAPETAK (lahir hari minggu pon, senin paing, rabu pon, kamis kliwon, sabtu umanis) : tidak suka bepergian, teguh dengan prinsip hidupnya, rajin mengambil pekerjaan apa saja, ulet dengan tugasnya, punya keinginan untuk bertapa.</br></br>LAKU YEH (lahir sabtu pon, buda paing, kamis kliwon) : baik budinya, punya tata krama, punya banyak keinginan, lemah lembut apabila memberitahu seseorang, bisa menjadi orang yang berkuasa, tetap pendirian ketika berargumen, perasaannya tidak akan lega apabila keinginannya tidak tercapao, apabila berumah tangga, ia sering bertengkar.</br></br>LAKU API (lahir senin wage, selasa umanis, sabtu paing): mudah marah, emosional, tidak pernah memikirkan terlebih dahulu apa yang akan dikatakan, tidak peduli dengan pendapat orang, apa yang diinginkan mudah dilupakan.</br></br>LAKU ANGIN (lahir minggu wage, senin umanis): tidak suka berbicara, namun pikirannya selalu kesana kemari, senang bertindak seperti pendeta, senang mengembara, senang bila disanjung orang, mantra yang diucapkannya tidak berjiwa.</br></br>LAKU BINTANG (lahir minggu kliwon, senin paing, kamis umanis, jumat pon): tidak terlalu sering berbicara, perasaannya lembut, tidak kuat begadang terlalu lama, perkataannya berharga, kukuh menjalankan keinginannya, biasanya tidak memiliki saudara, senang berjualan.</br></br>LAKU BULAN (lahir minggu paing, rabu pon, jumat kliwon, sabtu umanis): cepat mengerti dan pintar, ia bisa mengambil semua pekerjaan, disenangi masyarakat, memiliki banyak kemampuan, sabar, dia bisa malas bila suasana hatinya buruk, hidupnya senang.</br></br>LAKU BUMI (lahir selasa wage, sabtu kliwon, kamis paing): tidak senang berbicara, mudah marah, senang berargumen, bila ingin berbicara tiba-tiba namun tidak tersampaikan, perkataannya bisa menjadi kenyataan.</br></br>LAKU SURYA (lahir rabu kliwon, kamis pon, sabtu paing): pintar, mahir dalam berbagai pelajaran, senang memberi nasehat, punya banyak ide, perkataannya menyejukkan hati, memiliki wibawa.</br></br>LAKU PANDITA SAKTI (lahir hari minggu umanis, selasa pon, sabtu wage): kalem, hatinya selalu senang, senang dengan ilmu kebatinan, pintar, menyombongkan diri, senang dipuji, ia bisa terkenal karena bersastra.</br></br>LEBU KATIUP ANGIN (lahir hari minggu kliwon, selasa wage, kamis paing dan sabtu pon): perasaannya sering gelisah, mudah terprovokasi, hidupnya kekurangan, tidak bisa berlama-lama duduk atau diam</br></br>SATRIA WIBAWA (lahir hari senin wage, selasa pon, rabu wage, kamis umanis, sabtu paing): senang apa adanya, hidupnya selalu senang, ia memiliki kuasa di dunia.</br></br>SATRIA WIRANG (lahir hari senin kliwon, selasa paing, kamis pon, jumat umanis, sabtu wage): sering marah, namun hatinya bisa tenang, ia sering merasa malu, maksud hatinya baik namun orang-orang sering salah paham, kurang mengendalikan keinginannya.</br></br>SUMUR SINABA (lahir minggu umanis, senin pon, selasa kliwon, rabu umanis, jumat wage): senang membantu orang, perilakunya lemah lembut dan perhatian, ia senang memberi dan berderma.</br></br>TUNGGAK SEMI (lahir hari senin umanis, jumat paing, kamis wage, sabtu kliwon): angkuh, senang dengan keributan, walaupun sudah kalah, namun terus saja menantang.</br></br>WISESA SEGARA (lahir hari minggu paing, senin wage, selasa umanis, jumat kliwon, sabtu pon): perasaannya dalam dan ikhlas, memiliki banyak kepandaian, ia teguh seperti dasar lautan.kepandaian, ia teguh seperti dasar lautan.)
  • Ngolah luu Ring Jagat Natha  + (Action Plan merupakan gambaran tentang carAction Plan merupakan gambaran tentang cara-cara yang harus ditempuh untuk mencapai tujuan. Rencana Aksi ini dapat berguna sebagai panduan tentang langkah-langkah apa yang harus diambil, bagaimana, dan kapan menerapkannya untuk mencapai tujuan tertentu.</br></br>Rencana aksi yang kami buat berjudul "Ngolah Luu Ring Jagat Natha".</br>Rencana aksi tim kami adalah pertama-tama kami akan menjelaskan fakta-fakta sampah yang ada di Bali, di Indonesia, hingga di dunia. Seperti tayangan yang ada di berita-berita yang sudah tersebar mengenai sampah yang banyak sekali hingga tumpukan sampah menyerupai bukit. Ini yang menyebabkan saya bersama tim akan mengumpulkan sampah tersebut kemudian memilahnya menjadi 2 bagian, yaitu sampah organik dan sampah non-organik. Sampah organik seperti sisa-sisa sayuran hingga kulit buah digunakan menjadi Eco Enzim yang dapat membantu menyuburkan tanaman. Luu non organik seperti plastik digunakan karya yang berupa poster atau kolase. </br></br>Tujuan dari gerakan ini adalah agar para masyarakat tau atau sadar pentingnya mengolah sampah dengan baik dan benar, agar Jagat Natha ini terbebas dari sampah. </br>Manfaat dari rencana ini adalah :</br></br>1. Mengurangi sampah di Bali, di Indonesia hingga ke dunia.</br></br>2. Dengan pengelolaan sampah yang baik dan benar dapat menjadi peluang bisnis bagi kita semua.</br>Misalnya Eco Enzim dan kolase atau poster. Dengan cara yang sederhana dan bahan yang mudah ditemukan, kami menjadi influencer untuk mengubah tumpukan sampah menjadi peluang bisnis.ah tumpukan sampah menjadi peluang bisnis.)
  • I Lutung Teken I Kakua  + (Ada Cerita tentang I Lutung (Si Monyet) daAda Cerita tentang I Lutung (Si Monyet) dan I Kakua (Si kura-kura). I Lutung sedang bersantai dibawah pohon kayu, seketika di dengar berkeluh kesah, begini ucapannya "Hm, begini miskinnya hidup, musim hujan sangat sulit mencari makanan, kalau terus seperti ini, tidak batal untuk mati". begitu didengar suara seperti itu, I Lutung mendekat ke arah itu, didapatinya I Kekua sangat kurus, begitu mirip orang kelaparan. </br>Lalu I Lutung menjawab, "Ih Kakua, selesai sudah mengeluh. Ini aku menemukan tempat yang baik disana di Barat Sungai ada ponsok, itu pondok Kakek Perodong. Dipinggir kebun ada banyak pohon pisang. sebulan yang lalu aku sempat lewat sana. dan juga banyak yang sudah besar, mungkin sekarang sudah matang". Langsung hilang lapar I kakua baru dengar berita itu. sangat senang rasanya akan makan pisang matang, sautnya seketika, "Aguh Sang Lutung, kalau begitu apa baiknya, tapi kalau kesana, tetapi pondoknya itu begitu jauh, sungai cengceng sangat luas, dan pula sangat susah diseberangi". </br>Begitu jawaban I Kakua, kemudian dijawab oleh I Lutung " Beh, bodoh sekali kamu Kakua! Kamu kan pintar berenang, kalau anda takut, ayo kesana bersama. Gendong aku melewati sungai, sampai disana, aku akan naik pohon pisang ititu, kamu tunggu dibawah pohonnya. kalau dapat 3 pisang, kamu satu aku dua". </br>Singkat cerita, berjalanlah mereka berdua melewati sungai cengceng, I lutung digendong di punggung I kakua. Perjalanan I Kakua mengikuti arus, mungkin karena ia pintar berenang. I Lutung sambil senyumsenyum duduk di atas punggung I Kakua. Segera sampai disana, kemudian jalan bersama dan mulai terlihat pondok. pondok itu adalah pondok milih I Kakek Perodong disana lalu I lutung melempar lihat mengawasi I Kakek Perodong. </br></br>Di kira I Lutung pondok itu sepi tidak ada orang, segera iya naik ke pohon pisang yang sedang berbuah matang. I Kakua menunggu dibawah pohon pisang. </br></br>singkat cerita I Lutung mengambil pisang yang matang dua buah, ia makan keduanya. I Kakua diberikan hanya kulitnya. Lama Kelamaan I Kakua kesal karena I Lutung tidak menepati janji. Ia hanya mendapat kulit pisang. Sedang asyiknya iya makan pisang, kemudian datang I Kaki Peroding membawa tombak runcing dan berkata, "Bah, ini dia I Lutung makan pisangnya, sekarang akan dibunuh!". I Kakua sembunyi dibawah pohon pisangnya, Kakek Perodong berjalan perlahan mengintip I Lutung. </br></br>I Lutung terlanjur senang memakan pisang enak, tidak tahu datangnya bahaya, asyiknya memakan pisang di pohonnya. Sedang asyiknya iya makan pisang, kemudian dia ditombak oleh I Kakek Perodong tepat di lambungnya. I lutung jatuh ke tanah dan mati. Mayatnya diseret ke pondok oleh I Kakek. </br></br>Begitulah upah orang yang suka memaling dan membohongi teman.g yang suka memaling dan membohongi teman.)
  • Paplajahan Ané Bakatang Tiang Uli Bali  + (Ada banyak alasan bagi orang-orang untuk mAda banyak alasan bagi orang-orang untuk mengunjungi Bali. Tapi bagi saya, pulau ini istimewa karena pulau ini sudah saya anggap seperti rumah saya sendiri yang sudah saya tinggali selama kurang lebih 3 tahun terakhir. Bali telah mengajari saya beberapa pelajaran penting yang akan saya ingat untuk membersamai saya di tahap kehidupan selanjutnya.</br></br>Pelajaran penting yang saya pelajari dari Bali adalah bahwa setiap tempat memberi setiap orang kesempatan untuk berkembang. Kita hanya perlu keberanian untuk mengatakan ya! </br></br>Bali juga telah memberikan setiap orang kesempatan untuk menjelajahi alam terbuka (baik di pegunungan atau di lautan), dan memberikan kesempatan bagi setiap orang untuk mendapatkan keahlian baru, menjalin pertemanan baru, atau mengembangkan kecintaan mereka pada alam. Baru-baru ini, saya mendapatkan keberanian dan tekad untuk bergabung menjadi Penyelam Perairan Terbuka (Open Water Diver) bersertifikat.</br></br>Pengalaman ini sangat bermanfaat bagi saya, bahkan ketika saya berhasil mendorong diri saya untuk keluar dari zona nyaman, persahabatan saya pun tumbuh dengan baik bersama dengan orang-orang yang ikut berlatih bersama saya dan pelatihan ini membuka mata saya terhadap keindahan kehidupan dunia bawah laut. Dengan kesempatan ini, saya menyadari betapa mendesaknya masalah memutihnya terumbu karang dan penangkapan ikan yang tidak berkelanjutan, yang membuat sekarang saya lebih bertekad untuk menjadi bagian dari solusi atas permasalahan tersebut. Dari sini, saya akan bergabung dengan proyek restorasi terumbu karang di Desa Les karena saya meyakini bahwa sekecil apapun kontribusi kita, setiap tindakan akan membuat perbedaan. Kita harus memikirkan dampak secara global dengan mengambil tindakan secara lokal.</br></br>Orang Bali membuka pulau mereka untuk kita semua, orang asing dan orang Indonesia sehingga kita dapat merasakan keindahan pulau itu. Namun sangat penting bagi kita untuk tidak menerimanya begitu saja. Saya menyadari bahwa masyarakat yang sangat bergantung pada pariwisata pasti akan menghadapi risiko, oleh karena itu penting bagi setiap orang yang berkunjung ke Bali untuk menghormati adat dan tradisi di Bali. Seperti yang kita harapkan ketika ada orang asing berkunjung ke rumah kita. </br></br>Sayangnya per 25 Maret 2023, ada 76 orang asing yang telah dideportasi dari Bali karena alasan seputar visa overstay (tinggal melebihi jangka waktu yang ditetapkan di visa) hingga melakukan tindak kejahatan. Meski persentasenya kecil dibandingkan jumlah wisatawan yang berkunjung dengan baik, namun di era digital ini, aksi mereka menjadi lebih cepat viral dan dapat merusak citra Bali. Meskipun Bali terkenal dengan pariwisatanya karena keindahan, kebaikan, dan kemudahannya, saya percaya bahwa aturan harus ditegakkan untuk menjaga kualitas pariwisata yang ditawarkan pulau ini.</br></br>Selain itu, selama berada di sini, saya menyadari bahwa penting untuk melakukan diversifikasi dan tidak menaruh semua telur kita di keranjang yang sama (pepatah yang berarti jangan hanya berharap pada satu hal saja). Namun memang selama pandemi, pariwisata sempat terhenti yang memukul masyarakat dan ekonomi lokal secara dramatis. Oleh karena itu, orang Bali telah beradaptasi untuk mendiversifikasi jenis pekerjaan mereka seperti bertani, mendirikan usaha kecil atau menangkap ikan. </br></br>Pelajaran yang saya dapatkan dari Bali selama ini akan saya teruskan di masa depan, karena Bali telah menunjukkan kepada saya bahwa mencoba berbagai peluang baru akan membantu kita untuk terus tumbuh dan beradaptasi dengan dunia yang terus berubah.</br></br>Saya akan terus belajar lebih banyak dari Bali dan saya berterima kasih atas semua kesempatan dan pengalaman yang saya dapatkan.empatan dan pengalaman yang saya dapatkan.)
  • Hedonic Happiness of Foreign Tourists in Bali  + (Ada banyak alasan mengapa wisatawan melakuAda banyak alasan mengapa wisatawan melakukan perjalanan atau mengunjungi tempat-tempat tertentu, dan alasan utamanya adalah untuk mencari kebahagiaan. Misalnya, mereka merasa senang ketika mendapat pengalaman hedonis. Sayangnya, pengaruh nilai-nilai hedonis dan pengalaman wisata terhadap kebahagiaan wisatawan sejauh ini masih belum jelas. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh nilai hedonik terhadap pengalaman wisatawan, membuktikan pengaruh nilai hedonik terhadap kebahagiaan hedonik wisatawan, dan menguji pengaruh pengalaman wisata terhadap kebahagiaan hedonik wisatawan. Penelitian ini mengambil tempat di Bali, dan subjek penelitiannya adalah wisatawan mancanegara yang berkunjung ke Bali. Jumlah responden sebanyak 171. Seluruh wawancara terstruktur dan kuesioner dilakukan dan didistribusikan secara online. Analisis data dilakukan dengan menggunakan SEM (Structural Equation Model). Temuan penelitian menunjukkan adanya pengaruh positif dan signifikan nilai-nilai hedonis terhadap pengalaman wisatawan. Terdapat pengaruh positif dan signifikan pengalaman wisatawan terhadap kebahagiaan hedonis wisatawan. Ditemukan bahwa tidak terdapat pengaruh langsung nilai hedonis terhadap kebahagiaan hedonis wisatawan. Dari korelasi antarvariabel yang ditunjukkan, kami berhasil menciptakan Model Kebahagiaan Wisatawan Hedonis (MHTH). Penelitian ini menyimpulkan bahwa MHTH terdiri dari variabel nilai hedonis, pengalaman wisatawan, dan kebahagiaan hedonis wisatawan. MHTH ini dapat diterapkan untuk meningkatkan pelayanan pariwisata di Bali, dan khususnya untuk meningkatkan pengalaman wisatawan dan kebahagiaan wisatawan.laman wisatawan dan kebahagiaan wisatawan.)
  • Literature Budaya Bali Yang Hampir Punah  + (Ada banyak hal yang membuat pulau Bali menAda banyak hal yang membuat pulau Bali menjadi destinasi wisata populer di Indonesia. Salah satunya adalah daya tarik seni dan budaya Bali. Seni tak bisa lepas dari masyarakat Bali. dari hal kecil hingga yang cukup besar juga ada. Seni ini akhirnya membentuk karakater orang Bali. Kebudayaan Bali yang terlihat sekarang terbentuk dari perpaduan agama Hindu dan Buddha Jawa serta tradisi masyarakat Bali. Namun, budaya kesenian bali akan berakhir menyedihkan jika kita sebagai generasi penerus bali tidak ingin melestarikan budaya kita sendiri. </br>Selain itu, juga karena faktor perkembangan zaman sehingga banyak generasi muda terpengaruh dengan kemajuan zaman dan meninggalkan kebudayaan yang sudah menjadi warisan sejak zaman dulu seperti tradisi makepung khas Jembrana. Tradisi Makepung akhir - akhir ini mulai memudar akibat Vakum karena dilanda Covid-19 selama 2 tahun. Padahal mekepung merupakan ciri khas Jembrana yang menggambarkan keunikannya sebagai tradisi satu satunya yang ada di Bali. Pemuda penerus Generasi seharusnya bisa melestarikan budayanya dengan cara mempelajarinya, memamerkannya atau dipentaskan ke masyarakat banyak agar budaya lokal Bali tidak punah.</br>Harapan saya untuk Bali di masa depan yaitu agar tetap mempertahankan atau melestarikan budaya lokalnya namun lebih modern dan moderat.a lokalnya namun lebih modern dan moderat.)
  • Dadi Tiang Nyicipin  + (Ada bau sedap dari dapur. Ternyata ibu memasak kue-kue untuk tamu. Kata ibu, aku boleh mencicipinya. Pilih kue yang mana ya?)
  • Literature Pengungsi Ukraina ke tempat tinggal saya  + (Ada berita bahwa terjadinya perang di UkraAda berita bahwa terjadinya perang di Ukraina dan Rusia yang banyak memakan korban disana. Perang tersebut cukup merugikan dua negara yang sedang perang, rusaknya fasilitas,banyak tentara yang mungkin gugur saat perang tersebut.</br></br>Perang bukanlah hal main main, perang terjadi saat adanya konflik antar negara yang berdebat karena suatu hal yang mungkin tidak mereka setujui.</br></br>Maka dari itu, bagaimana kah sikap kita jika salah satu warga negara yang sedang perang tersebut , mengungsi kenegara kita?apa yang harus kita lakukan? mengapa kita harus melakukan nya? berikut akan saya sampaikan pendapat saya.</br></br>Jika ada warga kenegaraan asing yang tiba tiba berada di daerah yang saya tempati, yang saya lakukan adalah memberi tahu pada warga sekitar dan kepala desa. </br>Mengapa harus melakukan itu? karena kita tidak tahu orang asing tersebut mempunyai niat jahat atau tidak kepada kita. Tetapi tetap membantu mereka karna atas dasar faktor kemanusiaan dan juga memberi tahu aturan aturan dan budaya di daerah ini. </br></br>Membantu mereka tinggal disini juga membutuhkan identitas mereka, agar bisa tinggal disini baik sementara atau menetap harus memiliki izin. Izin tinggal yang dapat dimiliki orang asing, yang terdiri dari ITK, ITAS dan ITAP.</br></br>Jika sudah diberi izin untuk mengungsi didaerah saya, mungkin bantuan yang bisa diberi berupa baju baju yang tidak terpakai, makan makanan pokok seperti sembako, dan alat alat perlengkapan yang masih bisa dipakai.</br></br>Semoga setelah adanya perang ini, dunia makin menyadari bahwa, lebih baik kita menyelesaikan masalah dengan saling mengutarakan pendapat satu sama lain dibanding harus bertumpah darah sesama manusia.</br></br>Sekian pendapat dari saya, maaf jika ada salah kata atau kesalahan yang tidak disengaja. Terimakasih.salahan yang tidak disengaja. Terimakasih.)
  • I Belog Pengangon Bebek  + (Ada cerita tentang pengembala bebek bernamAda cerita tentang pengembala bebek bernama Pan Meri. Dinamakan Pan Meri, karena dahulu ia sangat banyak memiliki anak bebek atau dalam bahasa Bali disebut meri.</br></br>Namun nasib buruk tidak dapat dihindari, sekitar duaratusan anak bebeknya mati terserang penyakit. Tersisa hanya satu ekor saja, itupun anak bebek yang sangat kotor dan kurus.</br></br>Anak bebek itulah sekarang dipelihara Pan Meri. Pagi sore Pan Meri sibuk membuatkan makan untuk anak bebeknya yang kotor itu. Kadang kadang di bawa ke sungai untuk dimandikan agar anak bebeknya itu kelihatan lebih bersih. </br></br></br>Anak bebek itu juga sangat rajin dengan Pan Meri. Saat Pan Meri akan menyabit, anak bebek itu mengikuti Pan Meri sambil bersuara "kw.... kw.... kw.... kw..!" Pan Meri sangat senang memiliki peliharaan rajin seperti itu. Walaupun peliharaannya itu kotor dan kurus tapi sangat berguna bagi Pan Meri</br></br>Diceritakan pada sore hari. Pan Meri akan memberi makan anak bebeknya lalu Pan Meri memanggil manggil anak bebeknya itu "ri...ri...ri...ri...., namun anak bebeknya tidak ada datang. Pan Meri kebingungan kesana kemari mencari- cari anak bebeknya itu namun tidak datang juga. sampai akhirnya sudah menjelang petang Pan Meri terus mencari - cari tidak juga ditemukan anak bebeknya itu.</br></br>Ya....... Tuhan. Kemana anak bebek saya. kenapa bisa tidak ada, kemana perginya. sudah menjelang petang, sebentar saja malam, pasti tidak akan melihat apa-apa". bingung Pan Meri, dan sedih karena anak bebeknya tidak ditemukan.</br></br>Tiba-tiba sampailah Pan Meri diujung sungai di bawah pohon asam, ada batu besar. Di sana diperkirakan tempatnya angker dan bernuansa mistis. Saat Pan Meri terbengong, tiba- tiba datang sosok besar berwarna hitam, tegap dan dadanya berbulu. matanya mendelik dan giginya bercaling.</br></br>Pan Meri terkejut, ketakutan hendak berlari tetapi kakinya lemas badannya gemetaran. sosok besar hitam itu mendekati Pan Meri.</br></br>“Sudah petang kenapa masih juga kesana kemari? apa yang kamu cari Pan Meri?" begitulah sosok besar hitam itu berbicara.</br></br>“Aku mencari anak bebekku. sudah sore belum pulang juga. kasihan, aku punya anak bebek hanya satu ekor!" </br>“Ooh…jadi begitu. memang benar tadi sore ada anak bebek berenang ke sini. </br>Sekarang aku ambilkan, tunggu disini!"</br></br>Sosok besar hitam itu menghilang ke belakang batu. mendengar seperti itu seketika takutnya Pan meri jadi hilang. Pan Meri merasa senang karena anak bebeknya akan segera ditemukan. lalu sosok besar hitam datang membawa anak bebek, bulunya halus badannya bersih dan suaranya sangat merdu. “ini anak bebekmu, Pan Meri?" "Bukan anak bebekku kotor!”</br></br>Sosok besar hitam itu mengeluarkan anak bebek lagi, sekarang anak bebeknya gemuk dan bersih. kalau dijual harganya pasti mahal. "yang ini anak bebekmu Pan Meri?" "bukan, anak bebekku kurus dan kotor". </br></br>Diceritakan, sudah sangat banyak sosok besar hitam itu mengeluarkan anak bebek, tetapi Pan Meri selalu berkata bukan. karena memang benar anak bebek iu bukan milik Pan Meri. setelah itu sosok besar hitam itu berkata lagi</br></br>wadduuuhh..... kok semua bukan. "kalau begitu bawa saja semua anak bebek itu" "aaaahhhh..... aku tidak berani, itu bukan milikku. anak bebekku hanya seekor. kurus dan kotor" jawab Pan Meri</br></br>"ini baru orang jujur, baru kali ini aku menemukan orang seperti Pan Meri. Jangan takut, anak bebek yang kotor itu memang aku yang membawanya"</br></br>karena Pan Meri sudah jujur dan tidak serakah, aku akan memberikan lagi satu ekor anak bebek. Peliharalah dengan baik agar bisa menghasilkan, skarang bawa pulang anak bebek ini!"</br></br>Pan meri sangat senang menemukan anak bebeknya lagi. akhirnya sosok besar hitam itu menghilang dan disamping batu besar itu ada anak bebek lagi satu ekor. Pan Meri berterimakasih lalu membawa 2 ekor anak bebek</br></br>Diceritakan anak bebek dari Pan Meri sudah bertelur. Lama-kelamaan menetas dan menjadi anak bebek. Sekarang anak bebeknya Pan Meri sangat banyak dan Pan Meri menjadi kaya karena berjualan anak bebek. Begitulah kalau menjadi orang berprilaku baik dan jujur, tidak serakah seperti Pan Meri, pasti akan mendapakan kebahagiaan dan berkah dari Tuhan.apakan kebahagiaan dan berkah dari Tuhan.)
  • Siwa Sasana  + (Ada jenis lontar sasana, atau aturan tingkAda jenis lontar sasana, atau aturan tingkah laku. Brati Sasana adalah lontar yang memuat aturan bagi seorang siswa kerohanian. Rsi Sasana memuat aturan hidup seorang pendeta. Stri Sasana memuat aturan tingkah laku sebagai seorang istri. Siwa Sasana adalah lontar yang memuat tentang aturan tingkah laku para pendeta aliran Siwa. Lontar ini adalah lontar sasana yang paling tua di antara lontar-lontar etika lainnya. Karena secara spesifik lontar ini menyebutkan bahwa sasana ini adalah untuk para pendeta di Jawa, maka dapat disimpulkan bahwa sasana ini ditulis di Jawa.</br></br>Lontar ini secara spesifik memuat aturan kehidupan sehari-hari bagi para pendeta dan mereka yang menekuni ajaran spiritual (aguron-guron). Ada juga pembahasan mengenai syarat-syarat menjadi pendeta atau seorang acarya. Dinyatakan juga bahwa apabila seseorang disucikan atau diterima sebagai siswa kerohanian oleh acarya yang berkualifikasi, maka ia akan menjadi suci dan bebas dari duka nestapa.</br></br>Kemudian, dinyatakan juga mengenai syarat-syarat seorang sadhaka atau seseorang yang ingin menjadi pendeta.atau seseorang yang ingin menjadi pendeta.)
  • I Sugih Teken I Tiwas  + (Ada sebuah cerita I Sugih Teken I Tiwas. IAda sebuah cerita I Sugih Teken I Tiwas. I Sugih sangat kaya, namun pelit. Juga iri hati, usil dengan orang miskin. Banyak orang tidak menyukainya.</br></br>I Tiwas, seperti namanya, sangat miskin, baik kelakuannya, tidak pernah usil dengan orang lain. Setiap hari I Tiwas ke hutan mencari kayu bakar untuk dijual ke pasar.</br></br>Pada suatu hari I Tiwas ke rumah I Sugih meminta api. I Sugih berkata, "Eh Tiwas, carikan aku kutu! kalau sudah habis nanti aku berikan imbalan beras." I Tiwas mencari kutu I Sugih, dan selesai siang hari. I Tiwas diberikan imbalan beras satu corong. I Tiwas segera pulang, dan memasak beras itu.</br></br>Di rumah I Sugih mencari-cari kutu di kepalanya sendiri, mendapat satu kutu. I Sugih segera menuju ke rumah I Tiwas, lalu berkata seperti ini, “Eh Tiwas, ini aku mendapatkan kutu satu. Sekarang kembalikan berasku yang tadi." I Tiwas menjawab, “ Yah, beras yang tadi sudah saya masak". I Sugih menjawab, “Iya, itu bawa ke sini sebagai pengganti!”“Iya, itu bawa ke sini sebagai pengganti!”)
  • I Semut tekén I Nyawan  + (Ada sebuah cerita tentang seekor semut danAda sebuah cerita tentang seekor semut dan seekor lebah yang tinggal di dalam hutan luas. Sedari kecil, mereka berdua saling menolong, saling mengasihi, begitu pula mencari makan bersama-sama karena kebetulan mereka berdua suka dengan makanan yang manis. Setelah dewasa, semut harus membantu keluarganya mengumpulkan makanan untuk bekal musim dingin. Semut memanglah binatang yang sangat rajin bekerja dan juga senang bergotong-royong. Lebah juga seperti itu, setiap hari terbang ke sana ke mari hinggap di atas bunga yang bermekaran. Lebah memanglah sopan, setiap ingin mengisap sari bunga, maka ia akan selalu meminta ijin terlebih dahulu kepada bunga tersebut. Sari-sari bunga itu nantinya akan dijadikan madu oleh Lebah dan disimpan di rumahnya.</br>Pada suatu ketika, musim dingin tiba. Semut dan teman-temannya sedang asyik memindahkan bekal makanan di rumahnya. Sementara, rumah Lebah di tempat yang tinggi sedang terhuyung-huyung karena tertiup angin. Dengan cepat Lebah keluar memperbaiki panggal rumahnya yang menggantung, agar tidak jatuh dari pohon. Ia berusaha keras memperbaiki posisi rumahnya, namun entah dari mana, tiba-tiba datang angin puyuh yang mengganggu. Hampir saja Lebah terena angin puyuhitu, tetapi ia mendapat celah untuk bersembunyi di bawah ranting pohon. Walaupun Lebah bisa menghindar, sayang sekali rumahnya berhasil diterbangkan oleh angin tersebut. Lebah merasa sangat sedih telah kehilangan rumah. Sudah lama ia mengumpulkan madu, meminta ijin pada bunga-bunga satu persatu, namun ketika sudah terkumpul, tiba-tiba hilang tak tersisa apapun.</br>Sekarang Lebah merasa lapar namun ia tidak punya apa-apa. Terlebih lagi ia sudah tidak mampu mencari makan karena sudah lelah setelah menghadapi angin kencang tadi. Ia duduk bersandar di pangkal pohon yang besar sambil berpikir-pikir, mencari celah agar bisa makan sesuatu. Ketika menyesali keadaannya, Lebah melihat Semut yang baru saja keluar dari lubang rumahnya Perasaan Lebah menjadi lega dan bermaksud untuk meminta makanan. Dengan berusaha menyemangati diri, Lebah berjalan memanggil Semut, “Semut... semut...!”</br>Semut mendekati Lebah dan berkata, “Ada apa Lebah? Kenapa kamu lemas seperti itu? Memangnya ada kurang apa?” Semut merayu Lebah seperti biasanya.</br>Kemudian Lebah menjawab sambil meneteskan air mata, “Rumah... rumahku hilag diterbangkan oleh angin kencang huhuhu.... Sekarang aku tidak punya rumah, juga tidak punya makanan. Aku ingin sekali mengisap sari bung, namun sayapku sudah tidak mampu membawaku terbang. Sekarag aku ingin meminta bantuanmu, ijinkanlah aku meminta makanan sedikit. Agar bisa aku melewati hari ini saja. Esok hari aku akan berusaha mencari makanan sendiri.”</br>Semut meraa kasihan melihat temannya terkena bencana seperti itu Namun rasa kasihannya hilang dengan cepat ketika ingat bahwa saat ini sedang musim dingin. Ia takut nanti tidak akan memiliki makanan yang cukup apabila memberikan makanan kepada Lebah. Semut lebih mementingkan keluarganya agar tidak kekurangan makanan. “saat ini susah sekali mencari makanan. Bila memberi pada Lebah, nanti aku tidak mendapatkan apa-apa. Belum lagi persediaan makanan sudah dibagi rata agar semua semut mendapatkan makanan.” seperti itu isi perasaan Semut. Sehingga Semut menjawab seperti ini “Eh Lebah, aku sudah dipanggil oleh orang tuaku di dalam. Coba saja cari-cari di bawah pohon bekas rumahmu, siapa tahu ada sisa-sisa tetesan madu di sana.”</br>Lebah terkejut hingga tidak isa berbicara karena mendengar perkataan sinis dari Semut. Ia tidak pernah membayangkan temannya bisa tidak berperasaan seperti itu. Lebah berusaha keras untuk berjalan menuju pohon tempat rumahnya menggantung dulu. Di sana ia menjilati sisa-sisa tetesan madu. Itu yang ia pakai sementara untuk mengisi perut. Di tengah kesedihannya, Lebah membuat rencana untuk memberikan pelajaran pada Semut karena perilakunya yang tidak berperasaan.</br>Diceritakan sekarang sayap Lebah sudah membaik, lalu ia terbang mencari sari-sari bunyadan membuat rumah di bawah phon. Pada hari itu, ia dengan semangat menjilati satu persatu bunga agar bisa mengumpulkan madu yang banyak dengan cepat. Dari timur menuju barat, dari utara ke selatan, pergi, singgah ke tempat bunga-bunga yang bermekaran. Setiap Lebah ingat dengan perkataan Semut, dada Lebah menjadi sesak. Semakin ingat dengan kondisi sat itu, semakin terpantik semangatnya untuk mengumpulkan madu. Sudah seminggu ia mengumpulkan madu, sudah sekitar setakir daun pisang banyak madu yang ia miliki di bawah pohon. “Segini saja cukup. Rasaka besok Semut, kamu tidak akan bisa berkutik. Rasakan sedihnya tidak ada yang akan membantumu ketika kesulitan.”</br>Sekarang tibalah hari Lebah mempermainkan perasaan Semut. Ketika Semut dan sesamanya sedang berkumpul dan asik mengobrol, Lebah melewati Semut sambil sengaja meneteskan madu di depan Semut. Sudah sampai tiga kali Semut melihat Lebah menjatuhkan madu sehinga muncul ide licik Semut. “Ih, sekali pergi saja Lebah sudah bisa mendapatkan banyak madu. Di mana rumah Lebah sekaran, ya ?” Semut berbicara di dalam hati sambil mengikuti jejak tetesan madu di tanah. Baru berjalan sampai ke bawah pohon besar, Semut terheran-heran melihat kubangan yang berisi madu namun tidak ada kawanan lebah yang menjaga madu tersebut. Dengan cepat Semut berjalan pulang menuju rumah dan mengumpulkan semua saudaranya sesama semut. “Kenapa kamu tergesa-gesa masuk ke dalam rumah?” ada saudaranya yang berkata seperti itu. Semut menjawab “Saudara-saudaraku semuanya, mari berkumpul dahulu. Ada yang akan aku bicarakan sedikit”. Saudara-saudaranya berhamburan mendekati Semut. Lalu semut berkata, “Begini ibu, bapak, kakak semuanya... Tadi aku melihat ada banyak sekali madu di bawah pohon besar. Namun tidak ada satupun lebah yang menjaga madu tersebut. Aku punya ide, besok pagi-pagi buta, mari mencari madu bersama-sama ke sana. Nanti kita pindahkan madu tersebut ke rumah ini. Agar kita punya makanan yang cukup di musim dingin ini. Bagaimana kira-kira ? Setuju?”. Kemudian ada saudaranya yang berkata “Ah di mana ada madu yang tidak dijaga oleh lebah....”. Semut menjawab dengan marah “Iya kalau kamu tidak percaya, diam saja di rumah. Yang penasaran, mari pagi-pagi buta ikuti aku.”</br>Keesokan harinya, pagi-pagi buta Semut sudah membangunkan saudara-saudaranya. Satu persatu keluar dari lubang dan berbaris rapi menuju pangkal pohon. Sesampainya di bawah pohon, semua semut menari-nari kegirangan melihat banyak madu. Semut lalu berkata “Nah, sudah aku bilang ada banyak makanan di sini. sekarang cepat pindahkan madunya sebelum Lebah melihatnya”. Agar cepat memindahkan madu, semua semut idak mau membawa sedikit madu. Semut dan saudaranya sama-sama mengerumuni madu tersebut. Lebah yang sedari tadi mengintip di ranting pohon tersenyum melihat semut sudha masuk ke dalam perangkapnya. Semut berusaha keras memenuhi perutnya dengan madu, sampai mulutnya mengembung mengulum madu. Karena terlalu banyak perut dan mulutnya berisi madu, sekarang kaki Semut jadi terkulai lemah, tidak bisa berdiri apalagi berjalan karena badannya terlalu berat. Semut sudah memaksakan meluruskan kaki namun ia tetap tidak bisa berdiri. Saudara-saudaranya dengan cepat membantu Semut. Namun sayang. tetap saja Semut tidak bisa berdiri. Ditambah lagi saudara-saudaranya terpelincir jatuh ke daam kubangan madu lalu mati tenggelam. Tidak ada satupun saudaranya yang masih hidup. Semut semakin gelisah, ia mengeluarkan madu dari dalam mulutnya dan berusaha memuntahkan madu di dalam perutnya agar bisa dengan segera pergi dari tempat itu. Namun tangan dan kaki Semut sudah terkena madu . Itu yang membuat ia tidak bis pergi karena kakinya sudah menempel. Tangannya juga sudah tidak bisa menjangkau tempat yang lebih tinggi untuk berpegangan. Semut semakin gelisah dan berteriak “Tolong... tolong... tolong...” sambil menangis.</br>Lebah keluar dari tempatnya bersembunyi dan melewati Semut yang sedang sengsara. Semut melihat Lebah lewat lalu memanggilnya “Lebah... Lebahhh... Tolong aku, tolong.. tolong..”. Semut sudah tidak bisa berkutik lagi. Lebah terbang mendekati Semut dan berkata “Aduh kenapa seperti ini hidupmu Semut? Kan sudah mendapat makanan yang berkecukupan, kenapa masih sengsara? Habiskan saja semua maduku. Aku masih bisa bisa mencari sari-sari buna lainnya. Hati-hati menghabiskan madunya ya. Aku akan pergi dulu...”. Lebah tidak lagi menunggu Semut menjawabnya, Lebah dengan segera terbang tinggi mencari tempat baru untuk membuat rumah lagi. Pada akhirnya, Semut mati di tempat yang manis. </br>Begitulah akibatnya orang yang serakah seperti tingkah laku Semut. Ia mendapatkan bencana dalam kesenangan. Semut tidak berani memberikan sedikit makanannya pada Lebah, namun selalu ingin menerima banyak. Sejatinya apabila kita memberikan sesuatu kepada orang lain, tidak akan membuat diri kita kekurangan. Begitu pula orang yang meminta sesuatu, harus menerima dan menghargai pemberian orang lain. Lebih-lebih ketika kita akan menolong orang, tidak boleh memebeda-bedakan derajat. Walaupun mereka bukan saudara kandung kita, juga harus saling tolong menolong.g kita, juga harus saling tolong menolong.)
  • I Durma  + (Ada sebuah kisah seorang pria bernama I RaAda sebuah kisah seorang pria bernama I Rajapala menikah dengan bidadari bernama Ken Sulasih. Ia mempunyai seorang anak bernama I Durma. </br>Saat I Durma baru berusia tujuh bulan, ditinggalkan oleh ibunya pulang ke surga. Karena demikian, I Durma di asuh, oleh I Rajapala, hingga berusia sepuluh tahun. </br>Singkat cerita I Rajapala bergegas akan bertapa ke hutan gunung.</br></br>Menjelang Sore hari, I Rajapala memanggil anaknya kemudian duduk bersila.</br>I Rajapala mengelus-elus kepalanya I Durma sembari berkata, "Wahai Durma anak ayah, engkau tumbuh sangat sengsara. Engkau masih kecil sudah ditinggalkan oleh ibumu. Kelak esok hari ayah juga akan meninggalkanmu pergi bertapa ke gunung hutan. Baik-baik di rumah ya nak". </br></br>Baru demikian, I Durma meringis, air matanya berlinang. Ayahnya melanjutkan memberikan petuah," Anakku Durma kamu masih kecil, kamu harus rajin belajarmengisi diri. Setiap pekerjaan harus dipelajari, belajar sastra juga tidak boleh lupa. Di sana di pasraman Jero Dukuh, kamu belajar sembari melakukan pekerjaan (tanpa upah).</br>"Belajarlah kamu berprilaku, berkata dan berpikir. Tingkah laku, perkataan dan pikiran yang baik yang harus dipelajari. Harus bersungguh-sungguh bekerja di sana di Pasramannya Jero Dukuh. Jika ada orang yang menyayangi, belas kasihan kepadamu, jangan pernah kamu melupakan itu. Namun jika ada orang yang berbuat buruk sekalipun membuat dirimu merasa malu, sebisa mungkin jangan mebalasnya. </br>Mungkin Ida Sang Hyang Widhi (Tuhan) tidak bisa memaafkan. Begitu juga kamu jangan bermalas-malasan, melakukan tipu daya mencelakai orang lain. </br>Luruskan pikiranmu berbuat yang baik. Selalu ingat berdoa kepada Ida Sang Hyang Widhi (Tuhan), selalu bertrisandya. Baiklah, demikian ayah memberi tahukan kamu, semoga Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Tuhan Yang Maha Esa) memberikan anugerahNya kepada kamu dan ayah". </br>Dikisahkan sekarang I Durma sudah bekerja (tanpa upah), belajar di Pesramannya Jero Dukuh. Jero Dukuh sangat senang hatinya, karena </br>I Durma sangat rajin belajar dan cepat menangkap pelajaran. I Durma tidak memilih pekerjaan, apa pun yang diperintahkan oleh Jero Dukuh dikerjakan hingga selesai. Setiap malam diajarkan pelajaran sastra oleh Jero Dukuh. Karena ketekunannya belajar membaca, sehingga ia banyak mengetahui cerita, petuah dan agama.</br>Setelah I Durma beranjak dewasa, ia selalu ke halaman depan istana, ia sudah biasa menghadap Raja di Wanakeling. </br>Para Punggawa, tanda mantri semuanya tahu, dan sayang kepada I Durma. Di sanalah kemudian I Durma dijadikan pengawal istana, dijadikan bendara kerajaan. </br></br>Sehingga, I Durma tidak kekurangan makanan dan minuman serta selalu menggunakan pakaian bagus.</br>Walau pun demikian ia tidak pernah lupa bermasyarakat, selalu ingat dengan petuah ayahnya serta ajaran Jero Dukuh. Begitulah hasil dari orang yang rajin belajar dan rajin bekerja.rang yang rajin belajar dan rajin bekerja.)
  • Angsa Teken Kurkuak  + (Ada sebuah kisah tentang I Angsa berteman Ada sebuah kisah tentang I Angsa berteman dengan I Kerkuak. Setiap hari I Angsa dan I Kerkuak selalu bersama-sama mencari makan ke ladang. I Angsa prilakunya baik, rajin dan bijaksana. Berbeda dengan I Kerkuak prilakunya buruk, suka berbuat onar dan banyak tipu muslihatnya. Pada suatu hari I Angsa bingung mencari makanan karena makanan di ladang sudah habis. Kemudian I Angsa pergi ke sungai di timur desa, di sana ia melihat ada banyak ikan. Kemudian I Angsa berpikir mengajak I Kekuak ke sana ke sungai timur desa mencari makanan. </br>“Hei Kerkuak makanan di ladang ini sudah habis, mari ikut bersamaku ke sungai di timur desa mencari akanan,” begitu ucapnya I Angsa.</br>“Wah pas sekali, perutku sudah lapar! Ayo cepat ke sana!” sahut I Kerkuak.</br>Setelah sampai di sungai sebelah timur desa kemudian di sana I Kerkuak melihat ada banyak ikan, kemudian timbullah pikiran buruknya I Kerkuak.</br>“Jika ini dibagi berdua dengan I Angsa sudah pasti aku akan dapat makan sedikit, karena perutku kecil, I Angsa akan makan lebih banyak karena badannya besar bisa makan banyak ikan,” begitulah kegundahan hatinya I Kerkuak.</br>Kemudian I Kerkuak meminta I Angsa menyisakan ikan.</br>“Hei kamu Angsa jika hari ini ikannya dimakan semua , sehingga esok dan lusa tidak aka nada lagi yang bisa dimakan, sisakan ikannya!”</br>“Oh iya benar, kenapa tumben otakmu waras, ayo sekarang kumpulkan ikannya,” sahut I Angsa.ekarang kumpulkan ikannya,” sahut I Angsa.)
  • Cupak Ajak Gerantang  + (Ada suatu kisah tentang I Cupak dan I GranAda suatu kisah tentang I Cupak dan I Grantang. Mereka dua orang bersaudara. Yang sulung bernama I Cupak, yang bungsu bernama I Grantang. Paras dan prilaku kakak beradik ini sangat jauh berbeda. I Cupak buruk rupa, kumisnya lebat, berjambang dan urakan, dan rambutnya kaku seperti ijuk. Perutnya besar karena makannya rakus. Namun berbading terbalik dengan adiknya yang bernama I Grantang. I Grantang tubuhnya jenjang, parasnya tampan dan mempesona, siapa pun yang melihatnya akan terpesona dan menginginkannya. Gerak bibirnya saat berbicara sangat manis dan ia rajin bekerja. Dikisahkan pada suatu hari, I Cupak dan I Grantang membajak sawah, I Grantang membajak sawah bersama sapinya, namun I Cupak kerjaannya hanya bermain saja. I Cupak sama sekali tidak memperdulikan adiknya.</br></br>Setelah I Grantang selesai membajak sawah baru I Cupak datang dari bermain. Walaupun demikian prilaku kakaknya I Grantang masih menerima dengan baik. I Grantang berkata dengan suara yang lemah lembut. "Silahkan kakak pulang duluan saya akan mandi sejenak". I Cupak dengan cepat menyahuti, "Kalau begitu aku akan pulang duluan, adik. Kemudian I Cupak bergegas pulang. Setelah jaraknya sudah jauh dari tempat I Grantang mandi, di situlah kemudian I Cupak berkubang di lumpur hingga badannya pernuh dengan lumpur. Setelah itu, I Cupak melanjutkan perjalanannya pulang sembari tertatih-tatih. </br></br>Diceritakan sekarang I Cupak sudah sampai di depan rumahnya, di situ kemudian I Cupak berteriak sembari menangis. Ibu dan Ayahnya kaget mendengar tangisan anaknya dan mendekati kemudian bertanya, "Anakku Wayan Cupak kenapa kamu pulang sendirian dan kotor seperti ini, lalu adikmu I Made Grantang kemana?". Setelah orang tuanya bertanya seperti itu, kemudian I Cupak menyahuti sembari menangis. "Jadi begini Ayah dan Ibu, saya dari pagi membajak di sawah I Grantang hanya bermain saja dari pagi, terlebih lagi ia kerjaannya merayu wanita-wanita saja". </br></br>Baru demikian I Cupak mengadu, Ayahnya sudah sangat marah kepada I Grantang. Setelah itu ayahnya membujuk I Cupak. "Ya, tenang nak tenang, lagi sebentar kalau I Grantang datang akan ayah pukul, akan ayah usir dari rumah". Bahagia sekali hatinya I Cupak mendengar ayahnya marah kepada I Grantang. Agar tidak kentara akal jahatnya, I Cupak keluar membawa ayam akan mengadunya. Dikisahkan sekarang I Grantang sudah pulang dari sawah tempatnya bekerja. I Grantang berjalan tertatih-tatih dikarenakan ia sangat lelah.</br></br>Tidak dikisahkan lagi kejadiannya di jalan, tiba-tiba sudah sampai di rumahnya. Pada saat itu ayahnya seakan datang menghampiri menjambak dan memukuli. Ayahnya berkata sangat keras. "Pergi kamu pergi Grantang, tidak ada gunanya ayah punya anak seperti kamu. Paras tampan, prilaku buruk, dan tidak suka melakukan pekerjaan, apakah mau sepadan paras dan prilakumu? Dimana kamu mendapat didikan seperti itu?" I Grantang menangis tersedu-sedu merasa dengan dirinya difitnah. Kemudian I Grantang berkata, namun ucapannya terbata-bata karena ia sembari menangis. "Baik, ayah jika memang sudah seperti itu keinginan ayah, mengusir saya dari rumah, saya sangat menerima rasa kasih sayang ayah itu. Semoga dengan kepergian saya dari rumah hidup ayah dan kakak saya I Cupak bahagia". Hanya itu yang diucapkan I Grantang kepada ayahnya kemudian berjalan keluar dari rumah. Terombang ambing jalannya I Grantang dan tertatih-tatih dikarenakan menahan rasa lapar. Hati I Grantang sakit sekali mendengar perkataan ayahnya seperti itu. Setelah I Grantang jauh melangkah, kemudian I Cupak datang dan menanyakan adiknya I Grantang. "Ibu... Ayah... adik saya kemana?" Kemudian ayahnya berkata, "Adikmu sudah ayah pukuli dan sudah ayah usir dari rumah. Sekarang agar iya tau raya akibat kemalasannnya itu". Baru demikian perkataan ayahnya I Cupak menangis menjadi-jadi dan berkata: "Kenapa adik saya ayah perlakukan seperti itu. Kenapa ayah usir adik saya, di mana sekarang saya mencari adik saya, sebenarnya saya.... sebenarnya... sebenarnya saya yang malas bekerja, mengapa adik saya yang ayah usir?". Mendengan perkataan I Cupak seperti itu ibu dan ayahnya tersenak, merasa dengan dirinya salah."Sekarang saya akan mencari adik saya, akan saya bawakan makanan!"</br>Ibunya terburu-buru membuatkan I Cupak makanan. Dikisahkan sekarang I Cupak kaluar rumah meninggalkan ibu dan ayahnya akan mencari I Grantang. I Cupak berteriak-teriak memanggil adiknya, "Adik.... adik... adik.... Grantang.... ini aku datang membawa makanan... adik!". Singkat cerita, ia berhasil mengikuti adiknya, dilihatnya di tengah hutan. Di sanalah kemudian I Cupak meminta maaf kepada adiknya. Adik mari kita pulang, maafkan kakak dik, mari pulang adik!" I Grantang menyahuti dengan perlahan, "Silahkan kakak pulang sendiri, biarkan saya di sini menahan rasa sakit hati, walau pun sampai saya mati. Apa gunanya saya hidup tidak disukai orang tua". Setelah sedemikian perkataan adiknya kemudian gantian menjawab menghadapi panas dingin, suka maupun duka berdua. Mari berhenti sejenak adik, aku sangat lelah mencarimu dari rumah. Ini kakak membawa makanan, mari kita buka bersama-sama". Kemudian I Cupak meminta adiknya mencari air, "Kesana adik mencari air, aku yang menunggui makanan di sini". Bergegas I Grantang mencari air. Setelah I Grantang berjalan jauh, timbullah akalnya I Cupak akan menghabiskan isi bekal makanannya itu. I Cupak terburu-buru membuka bekal makanan itu dan memakannya hingga habis. Sesudah habis pembungkus makanan dirobek dan diserakkan di tanah. Melihat kejadian itu I Cupak kemudian dibangunkan oleh I Grantang. I Cupak pura-pura terbangun tiba-tiba". Aduh adik apa yang merobek bekal makanan ini? Terlalu lama adik mencari air hingga bekal makanan ini aku tinggal tidur. </br></br>Nah ini masih ada sisa-sisanya mari kita buka bersama-sama". Setelah ada ucapannya I Cupak seperti itu kemudian I Grantang berkata, "Iya makan sudah kakak, saya tidak merasa lapar" I Cupak makan sendirian, makan nasi minum air, cegukan sembari memukul dadanya, seusai makan I Cupak bersendawa menandakan perutnya kenyang. Setelah I Cupak dan I Grandang dapat beristirahat kemudian melanjutkan perjalanannya. Dikisahkan sekarang I Cupak dan I Grantang sampai di halaman depan Puri Kediri. Di desa tersebut sangat sepi, tidak ada satu pun orang yang melintas. I Cupak berjalan gemetaran dikarenakan rasa takutnya, konon katanya sekarang ia sudah tiba di luar Puri Kediri, di sana I Cupak melihat pasar. Di pasar itu juga sangat sepi hanya ada pedagang nasi seorang diri dan juga berdagang sembunyi. Melihat kejadian seperti itu, di sanalah kemudian I Grantang bertanya kepada pedagang tersebut, "Permisi tuan pedagang nasi, saya mau bertanya, apa nama daerah ini, apa yang menyebabkan daerah di sini sepi. Si Penjual nasi berkata, Tuan, tuan anak muda berdua daerah ini bernama Kediri. Daerah ini tertimpa bencana. Putra dari Sang Raja diculik oleh I Benaru. Sang Raja mengeluarkan wacana, barang siapa yang bisa menyelamatkan putraku dan membunuh I Benaru. I Cupak berkata dengan mudahnya, "Ah Raja bodoh dikalahkan Benaru. Saya orang yang sudah bisa menyembelih Benaru. Eh pedagang, bilang kepada rajamu di sini. Sebatas satu Benaru saja mudah bagi saya memperhitungkan". I Grantang memutus perkataan kakaknya, "Janganlah kakak terlalu sesumbar, dirimu tidak pernah tau wujud Benaru. </br></br>Kakak harus tahu diri di tempat orang lain. "Namun I Cupak kekeh melawan dan tidak mempercayai perkataan adiknya. "Adik sudah sering sekali, adik memang penakut. Jangankan dijadikan raja, dikasih minta nasi saja kakak mau membunuh I Benaru. " I Grantang melanjutkan perkataannya kepada tuan pedagang nasi. "Baiklah tuan penjual nasi silahkan laporkan ke sana kepada Sang Raja. Saya akan bekerja tanpa upah, membunuh I Benaru". "Dikarenakan seperti itu pesan dari I Grantang, kemudian si penjual nasi bergegas menghadap ke istana. Sesampainya di istana si penjual nasi berkata, "Wahai Sang Raja junjungan hamba, ini ada tamu dua orang yang bersedia membunuh I Benaru. Baru demikian perkataan si penjual nasi, seketika senang sekali hari Sang Raja. </br></br>Kemudian Sang Raja berkata, "Wahai ibu, jika memang benar seperti yang ibu katakan, silahkan ke sana kasih tau dia agar menghadap ke isatna agar saya bisa mengetahuinya!" Setelah terucap wacana Sang Raja, "Si penjual Nasi segera mencari I Cupak dan I Grantang. Sesampainya di pasar didapati I Cupak mencuci tangan selesai makan. I Grantang merasa melu melihat kakaknya yang selalu merasa lapar. Kemudian I Grantang berkata."Mohon maaf tuan pedagang kakak saya salah mengambil makanan, semoga tuan berkenan memaafkan karena saya tidak membawa uang. "I Cupak berkata, "memang benar saya mengambil nasi, maafkan saya, saya tidak bisa menahan perut lapar. "si penjual nasi terenyuh perasaannya mendengar perkataannya I Grantang. Perkataan I Cupak tidak dihiraukan. Kemudian si penjual nasi menyampaikan titah Sang Raja, agar mereka berdua menghadap. </br></br>Sesudah pesan itu diterima oleh si penjual nasi. Tiba di istana, rakyat kocar-kacir berlarian, dikiranya I Benaru. Dikisahkan sekarang I Cupak dan I Grantang sudah menghadap ke hadapan Sang Raja kemudian Sang Raja berkata, "Eh kalian berdua dari mana? siapa nama kalian?" I Grantang berkata perlahan, "Maafkan hamba Paduka Raja, hamba ini hanya menusia rendah dari tanah Gobangwesi. Hamba bernama I Grantang, ini kakak hamba bernama I Cupak. Hamba akan mencoba mengikuti sayembara ini membunuh dia musuh Paduka Raja I Benaru. Belum selesai I Grantang berkata tiba-tiba sudah disenggol oleh I Cupak, dan berkata seperti ini, "Aku lapar, aku akan minta makan sepuasnya. Perut saya lapar. Setelah itu I Cupak bersama I Grantrang berpamitan. Sang Raja menganugrahi cincin emas bermata mirah dan senjata pusaka istana Kediri. Itu sebagai tanda I Grantang sebagai utusan. </br></br>Singkat cerita I Cupak kehausan, kemudia ia melihat kolam yang luas dan banyak berisi air. Di sana kemudian I Cupak berkata kepada adiknya. "Adik... adik Grantang berhenti dulu, aku lelah dan sangat haus, aku akan mencari air di komam itu. Kemudian dijawab perkataan kakaknya oleh I Grantang, "Kakak jangan mencari air di sana, itu adalah air kencingnya I Benaru tidak boleh diminum. Mendengar perkataan adiknya demikian I Cupak terkejut mendadak mukanya pucat pasi. I Grantang melanjutkan perjalanan. I Cupak kembali melihat barisan timbunan tanah. Di situlah I Cupak bertanya lagi kepada adiknya, "Siapa yang membuat gunung-gunungan di sini adik? sembari tersenyum I Grantang menjawab pertanyaan kakaknya. "Ini bukanlah gunung-gunungan kakak, ini memang merupakan kotoran I Benaru kakak. I Cupak berteriak karena ketakutannya. "Aduh matilah kakak sekarang adik, kalau begini besarnya kotorannya, seperti apa besarnya I Benaru, adik?. Kita pulang saja dik. I Grantang berjalan terburu-buru menuju goanya I Benaru. </br>I Cupak tergesa-gesa mengikuti langkah I Grantang. </br></br>Dikisahkan sekarang I Cupak dan I Grantang sudah sampai di luar gonya I Benaru. Rumah I Benaru di dalam goa. Kemudian I Cupak berkata "Adik... aku tidak berani turun dik, adik saja belum bertarung melawan I Benaru. Aku menanti di sini. Tapi aku mohon kepada adik, ikat aku di sini dik!" I Grantang sibuk mencari tali yang akan digunakan untuk mengikat I Cupak. Setelah I Grantang selesai mengikat kakaknya, kemudian I Grantang berpesan kepada kakaknya, "Nanti lihat tombak ini kak, jika tumbak itu jatuh ke arah timur itu pertanda bahwa saya menang di peperangan. Namun jika tombaknya jatuh ke arah selatan, itu pertanda bahwa saya kalah. "Setelah berpesan kepada kakaknya, kemudian I Grantang turun ke goa itu. </br></br>Sesampainya di dalam goa didapati I Benaru ingin memperkosa Raden Dewi. I Benaru melihat ke arah I Grantang sembari memakinya. "Hei kamu manusia kecil, berani-beraninya kamu datang ke sini, jika kamu ingin hidup, pergi kamu dari sini!. Setelalh demikian perkataan I Benaru, kemudian I Grantang menjawab kesal, "Apa.. apa yang kamu katakan Benaru? Aku datang kemari memang sudah siap sedia akan mengalahkan kamu, dan aku akan menemui Raden Dewi putri Sang Raja. Aku akan mengantar beliau ke istan". Kemudian I Benaru berteriak marah kemudian mngamuk. Saat itulah I Grantang bertarung melawan I Benaru. Dikarenakan kehebatan I Grantang bertarung, sehingga I Grantang mendapat kesempatan menusuk perut I Benaru hingga tembus menggunakan keris pusaka kerajaan.I Benaru menjerit kesakitan perutnya terburai berserakan. Dikisahkan saat ini, I Cupak yang berada di atas mendengar I Benaru berteriak.</br></br>I Cupak terkencing-kencing, dan ikatannya semuanya lepas. Kemudian I Cupak ingat dengan pesan I Grantang. Kemudian melihat tumbak itu sudah jatuh ke arah timur. Barulah I Cupak hatinya merasa senang. Kemudian I Cupak berkata, "Adik..adik Grantang tunggu aku dik. Jika aku tidak dapat bertarung dengan I Benaru malu bercampur marah aku dik". Kemudian I Grantang berkata dari dalam goa kepada I Cupak. "Kakak tolong lemparkan tali dari tumbuhan yang merambat itu ke goa ini!" Setelah mendengar ucapan adiknya seperti itu kemudian I Cupak melemparkan tali tersebut.</br></br>Kemudian di sanalah I Grantang bergelantingan pada tali agar bisa naik. I Grantang sembari menggendong Raden Dewi. Setelah I Grantang dan Raden Dewi muncul dari mulut goa, I Cupak bergegas menyelamatkan Raden Dewi dan seakan memutus tali yang diglantungi oleh I Grantang. Dikarenakan tali dari tumbuhan yang merambat itu diputus, di sanalah kemudian I Grantang jatur bergelinding di dalam goa. Dikisahkan sekarang, I Cupak mengantar Raden Dewi menuju istana. Tidak dikisahkan tentang perjalanan beliau yang diantar oleh I Cupak, sampai sudah beliau di istana. sang Raja hatinya gembira tak terkira, dengan cepat beliau meraih Raden Dewi. </br></br>Kemudian Sang Raja menjodohkan Raden Dewi dengan I Cupak karena I Benaru sudah mati. I Cupak berkata kepada Sang Raja bahwa I Grantang sudah meninggal, dibunuh oleh I Benaru. Sekarang I Cupak dijadikan Raja di Istana. Dikisahlan sekarang I Cupak sudah menjadi Raja di istana. Semua para pelayan istana merasa susah, dikarenakan semenjak I Cupak menjadi Raja setiap hari para pelayan istana membuah daging guling. </br>Sekarang marilah hentikan sejenak cerita tentang bertahtanya I Cupak, mari sekatang ceritakan keadaan I Grantang di dalam ggoa. I Grantang merangkak bangun menyesali nasib dirinya. </br>" Ya Tuhan mengapa malang nasibku terlahir ke dunia ini?. Lama- kelamaan muncullah idenya I Grantang naik menggunakan tulang I Benaru. I Grantang memanjat dan bersusah payah untuk naik. </br></br>Namun karena kuasa Tuhan I Grantang bisa naik ke atas. Sekarang I Grantang sudah sampai di atas. Kemudian I Grantang melankutkan perjalanannya menuju ke istana. Singkat cerita I Grantang sudah sampai di istana. Kemudian di sanalah I Grantang berbicara dengan pelayannya I Cupak, "Tuan bantu saya, saya akan menghadap Sang Raja". Pelayan itu berlari ke istana memberitahukan erihal tersebut kepada Raden Cupak. I Cupak ingat dengan adiknya yang masih ada di dalam goa. Di sanalah kemudian I Cupak berteriak memerintah pelayannya menangkap dan menggulung menggunakan tikar dan membuangnya ke laut. </br></br>Dikisahkan keesokan harinya Pan Bekung menjaring ikan di laut itu. dari pagi hingga malam menjaring ikan namun tidak mendapatkan ikan seekor pun. Melempar jaring dari ujung belakang, jaringnya terasa berat, baru dinaikkan yang didapat sebuah tikar. Pan Bekung kembali melempar jaring kembali didapatkan tikar yang tadi. Pan Bekung merasa kesal, kemudian tikar itu dibawa ke atas dan dibuka. Pan Bekung terkejut melihat seseorang yang kurus sekali. Pan Bekung bergegas mengajak orang itu ke rumahnya.</br></br>Sampai di rumahnya dirawat oleh Men Bekung. Setiap hari dibuatkan bubur, dibuatkan param. Sehingga semakin hari badannya I Grantang semakin berisi. Pan Bekung dan Men Bekung bahagia dapat memungut seorang anak remaja dan tampan. Setelah I Grantang sehat di sana kemudian I Grantang taman. Ia menanam beraneka ragam bunga. Setelah bunganya bermekaran. I Granyang memetik bunga-bunga itu kemudian dijual ke pasar oleh Men Bekung. Memang setiap hari pekerjaan I Grantang memetik bungan dan Men Bekung menjualnya. Dikisahkan sekarang ada pelayan dari Kerajaan Kediri akan membeli bunga. Semua bunganya Men Bekung dibeli oleh pelayan itu. </br></br>Setelah selesai berbelanja kemudian pelayan itu menghaturkan bunga ke istana. Bunga yang dihaturkan diterima oleh Raden Dewi. Baru diperhatikan oleh Raden Dewi mengapa terbayang-bayang pria tampan pada bunga itu. Kemudian ia ingat dengan I Grantang pria tampan yang membunuh I Benaru. Lalu Raden Dewi bertanya kepada pelayannya. "Hei Bibi, Bibi Sari dimana kamu membeli bunga ini?" besok ke pasar agar bertemu dengan penjual bunga ini". Keesokan harinya diatarnya Raden Dewi pergi berbelanja ke pasar. Singkat cerita lalu dilihat Men Bekung menjunjung kranjang berisi bunga berwarna-warni. Kemudian Raden Dewi mendekati.</br></br>Raden Dewi tertarik melihat cincin emas bermata mirah yang dipakai oleh Men Bekung. Cincin itu adalah milik Sang Raja, yang dianugerahkan kepada I Grantang. Melihat hal itu kemudian Raden Dewi berkata kepada Men Bekung. "Oh Ibu, saya ingin bertanya, dimana rumah ibu? Ajak saya mampir ke sana ke rumah ibu agar saya tahu"..</br></br>Singkat cerita Raden Dewi sudah sampai di rumah Men Bekung. Pan Bekung merasa gugup sembari memberi hormat dan menyambut kedatangan Raden Dewi. Mendengar ayahnya berisik dan repot kemudian I Grantang mendekati. Kemudian di sanalah I Grantang bertemu dengan Raden Dewi. Pada saat itulah Raden Dewi mendekati dan memeluk I Grantang sembari menangis tersedu-sedu, "Oh Kakanda </br>Mengapa kakanda tega meninggalkan aku. Mengapa kakanda tidak ke istana menghadap Sang Raja". Setelah terucap wacana Raden Dewi kemudian I Grantang menjawab dan berucap dengan pelan dan halus, menjelaskah perihal yang telah berlalu.</br></br>Dikisahkan sekarang I Grantang serta Raden Dewi sudah sampai di istana. Sang Raja bertambah senang hatinya melihat putrinya sangat cocok jika bersanding dengan I Grantang. Dikisahkan sekarang I Cupak diusir dari istana. Sekarang I Grantang naik tahta menjadi raja di istana. Semenjak I Grantang menjadi raja, dunia menjadi tentram dan sejahtera. Para pelayan semua bahagia penuh suka cita karena sudah selesai melayani raja yang gila,ena sudah selesai melayani raja yang gila,)
  • Tradition and Culture as Strengthening Tourism in Bali  + (Adanya pandemi COVID-19 di Bali, sudah banAdanya pandemi COVID-19 di Bali, sudah banyak menimbulkan masalah. Contohnya di bidang pariwisata yang semakin mati. Pariwisata di Bali, terkenal dengn wisata berbasis tradisi dan budaya. Seharusnya agar pariwisata di Bali semakin pulih, tradisi - tradisi dan pementasan kebudayaan yang ada di Bali dilaksanakan kembali akan tetapi tetap mengikuti protokol kesehatan. Mari bersama - sama kita bangkitkan tradisi dan budaya Bali agar pariwisata di Bali semakin kuat dan seluruh masyarakat Bali selamat sentausa pada masa pasca pandemi ini.amat sentausa pada masa pasca pandemi ini.)
  • Literature Corona Membuat Merana  + (Adanya virus covid-19 di dunia seperti sekAdanya virus covid-19 di dunia seperti sekarang ini, banyak membuat seluruh masyarakat mendapatkan kesengsaraan. Sudah setahun lebih virus covid-19 ini mampir di dunia namun tidak pergi juga. Sudah banyak masyarakat yang ada di dunia ini terkena virus covid-19. Tidak hanya di Indonesia saja, namun banyak Negara lain yang sudah terpapar virus ini. Sekarang sudah ada vaksin virus covid-19 yang sudah tersebar di banyak Negara. Namun, tidak sedikit masyarakat yang belum mendapatkan vaksin dan yang tidak mau vaksinasi. Hal itu menyebabkan adanya lebih banyak lagi kasus-kasus yang membuat banyak masyarakat yang terkena virus corona ini.</br></br>Karena banyaknya masyarakat yang sudah terpapar virus ini, pemerintah khususnya di Indonesia seperti sekarang menerapkan kebijakan yang bernama PPKM yaitu Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat. Di Bali yang terkenal dengan pariwisatanya yang digunakan masyarakat Bali memenuhi perekonomian seluruh masyarakat, sekarang semua masyarakat merasakan kesusahan dan merasakan kekesalan karena adanya virus covid-19 ini.</br></br>Kebijakan penanganan pandemi covid-19 dikarenakan berisi PPKM seperti sekarang ini, semua masyarakat merasakan kesusahan. Banyak masyarakat-masyarakat kecil yang tidak bisa berdagang tersebut, susah mendapatkan uang yang digunakan untuk hidup sehari-hari. Namun disamping itu pemerintah Indonesia sudah memberikan dana atau bantuan sosial di masyarakat. Namun ada juga masyarakat lainnya yang belum mendapatkan bantuan tersebut dikarenakan belum tersebar secara merata. Kebijakan adanya PPKM darurat Jawa-Bali tersebut sudah dilaksanakan oleh seluruh masyarakat Jawa dan Bali. Dikarenakan PPKM tersebut, banyak jalan-jalan yang ditutup agar semua masyarakat tidak keluar rumah dan berkumpul dengan ramai. Jika tidak ada kegiatan yang penting atau mendesak, janganlah kita keluar rumah. Sudah banyak masyarakat yang melaksanakan PPKM tersebut seperti melaksanakan WFH atau Work From Home, dan juga melaksanakan belajar daring atau online. Kebijakan itu harus kita semua melaksakanya agar virus covid-19 ini cepat hilang dari dunia ini.</br></br>Ada banyak cara agar kita semua tidak terkena virus covid-19 ini seperti menggunakan masker, jangan lupa untuk selalu mencuci tangan menggunakan sabun di air yang mengalir, menjaga jarak minimal 1 meter dengan orang lain, dan juga menggunakan hand sanitizer. Harapan seluruh masyarakat sekarang ini ialah dunia ini cepat kembali selamat. Semoga virus covid-19 ini segera hilang di dunia dan seluruh masyarakat dapat menjalani aktivitas seperti sedia kala.at menjalani aktivitas seperti sedia kala.)
  • Ngamargiang Sima Dresta Anyar  + (Adaptasi kebiasaan baru di masa pandemi COAdaptasi kebiasaan baru di masa pandemi COVID-19 adalah skenario untuk mempercepat penanganan COVID-19 dalam aspek kesehatan dan sosial-ekonomi.</br></br>Menteri Kesehatan telah menyiapkan protokol kesehatan terkait kehidupan Adaptasi</br>Kebiasaan Baru (New Normal) dalam Surat Edaran Nomor HK.02.01/MENKES/335/2020 tentang pencegahan penularan virus Corona di tempat kerja sektor usaha dan perdagangan dalam mendukung keberlangsungan usaha.</br></br>Untuk itu yuk kita simak informasi berikut, kira-kira apa saja sih protokol kesehatan terkait Adaptasi Kebiasaan Baru (New Normal) di kehidupan kita sehari-hari.New Normal) di kehidupan kita sehari-hari.)
  • "Wangi Kemerdekaan" ( Yowana Ngisi Kemerdekaan )  + (Adapun usaha para pemuda mengisi kemerdekaAdapun usaha para pemuda mengisi kemerdekaan disaat negara Indonesia sudah merdeka. Hal tersebut berupa usaha yang sangat penting. Seperti:</br></br>1. Membangun prestasi di berbagai bidang, salah satunya bidang olahraga. Agar dapat mengharumkan negara Indonesia ke mancanegara.</br></br>2. Menjaga dan menggunakan infrastruktur yang dibangun oleh pemerintah agar berguna. </br></br>3. Melaksanakan sikap welas asih "saling asah, asih, asuh" meskipun berbeda suku, adat, budaya serta agama. </br></br>4. Khususnya kita para pemuda di Bali agar melestarikan seni budaya Bali dengan meningkatkan kreasi tontonan-tontonan yang dapat menarik perhatian pariwisata.n yang dapat menarik perhatian pariwisata.)
  • Mbok, Ngudiang Langite Mawarna Pelung?  + (Adik kecil mempunyai banyak pertanyaan untAdik kecil mempunyai banyak pertanyaan untuk Kakak. Dia tahu Kakak memiliki semua jawaban, karena dia selalu membaca satu buku besar atau yang lain. Dalam buku ini, adik kecil bertanya-tanya mengapa langit berwarna biru. Ketika Kakak bertanya kepadanya mengapa dia melakukan hal itu, maka imajinasinya mengalir . Mungkinkah itu kain sari biru raksasa terbentang di langit yang membuatnya biru, atau itu sesuatu yang lain sama sekali? Tentu saja, Kakak memiliki jawaban yang benar pada akhirnya. Tetapi sebelum kalian mulai membaca buku yang menyenangkan ini untuk mencari tahu, coba beri tahu kami: mengapa kalian berpikir bahwa langit berwarna biru?alian berpikir bahwa langit berwarna biru?)
  • Mbok uling dija tekan krebeke ento ?  + (Adik selalu punya pertanyaan untuk kakak. Adik selalu punya pertanyaan untuk kakak. Dia tahu kakak memiliki semua jawabannya karena kakak banyak membaca. Dalam buku ini, adik ingin tahu dari mana datangnya guntur. Apakah berasal dari suara mengaum seorang raksasa di langit yang sedang marah sehingga langit menggelegar, atau disebabkan oleh geng motor di awan yang membuat keributan itu? Tentu saja Kakak mempunyai jawaban yang benar. Tetapi sebelum mulai membaca buku ini, coba katakan: menurutMU dari mana guntur berasal?takan: menurutMU dari mana guntur berasal?)
  • Realizing religious harmony through the teachings of Hindu philosophy  + (Agama adalah suatu kepercayaan atau keyakiAgama adalah suatu kepercayaan atau keyakinan yang dianut oleh individu seseorang. Tidak semestinya agama di kaitkan dengan hal-hal lain yang malah menjerumuskan agama atau kepercayaan individu menjadi suatu yang buruk. Dizaman sekarang, agama malah dikambinghitamkan oleh orang yang tidak bertanggungjawab sepertinya halnya dijadikan bahan kontestasi politik yang dikenal dengan politik identitas. Politik identitas itu adalah suatu perhelatan yang mengikutsertakan kepercayaan individu dan banyak orang agar bisa meningkatkan eksistensi diri dari calon pilitik. Ketika kepercayaan seseorang diadu domba maka dapat memudarkan kerukuan baragama dan memecah belah bangsa. Hal ini sudah tentu tidak sesuai dan malanggar peraturan perundang-undangan yang diatur dalam Pasal 280 huruf h UU No. 7 tahun 2017 tentang Pemilu. Oleh karena itu, pentingnya penyadaran mengenai kerukunan umat beragama atau kerab dikenal moderasi beragama. Moderasi beragama dapat dijadikan sebagai alternatif dalam meredam isu-isu publik yang memecah belah bangsa. Peran ulama, pendeta dan orang suci lainnya begitu penting dan utama karena dijadikan sebagai tauladan bagi umatnya. Dijelaskan dalam Chandogya Upnasad 6.8.7 menegaskan tat twan asi berarti “aku adalah engkau dan engkau adalah aku” yang mempunyai makna bahwa “aku” sebagai esensi yang paling mulai di alam semesta dan “engkau” adalah seluruh ciptaan dari Tuhan itu sendiri. Jadi dapat dipahami bahwa segala yang ada di alam semesta memiliki keterikatan dengan sesama serta menjalin keharmonisan dengan seluruh makhluk sesuai ajaran Tri Hita Karana. Selain itu juga filsafat Hindu yakti Vasudhaiva Kutumbakam dalam sloka Hitopadesha 1.3.71 menjelaskan bahwa “kita semua bersaudara”. Oleh karena itu, kerukunan umat dijadikan prioritas utama demi mewujudkan Kebhinekaan yang ada dan bersatu padu menjadi persatuan dan kesatuan yang Esa.u menjadi persatuan dan kesatuan yang Esa.)
  • Even though we have different religions, we are still siblings  + (Agama merupakan kepercayaan yang di milikiAgama merupakan kepercayaan yang di miliki oleh setiap orang di bumi ini. Kepercayaan yang di maksud disini yaitu percaya dengan keberadaan Ida Sang Hyang Widhi Wasa atau Tuhan Yang Maha Esa. Kita semua sudah tahu ,ada enam agama yang ada di Indonesia, yaitu agama Islam, Hindu, Budha, Kristen, Katolik, dan Konghucu. Setiap manusia memiliki agama yang berbeda-beda, lalu bagaimana tata cara kita agar bisa menjaga kerukunan antar umat beragama yang berbeda-beda?</br>Tata caranya yaitu, kita harus selalu menjaga perilaku yang bernama "toleransi" terhadap umat beragama. Kata "toleransi" dalam bahasa indonesia berarti sikap saling hormat-menghormati, contoh seperti kita tidak boleh menjelekkan agama orang lain dan kita tidak boleh merusak tempat ibadah agama lain. Kita sebaiknya menghormati agama lain dan juga dapat mengukuhkan rasa persaudaraan yang berlandaskan Asah, Asih, Asuh kepada umat beragama lainnya. Walaupun kita berbeda agama kita tetap bersaudara. Kalau itu sudah dilaksanakan pasti kehidupan antar umat beragama akan selalu rukun dan tidak akan ada perpecahan antar umat beragama lagi.n ada perpecahan antar umat beragama lagi.)
  • Kemacetan ring Daerah Pariwisata  + (Agar kemacetan dapat dikurangi saya menawaAgar kemacetan dapat dikurangi saya menawarkan solusi untuk mengatur lalu lintas dan lebih memperketat aturan parkir bagi masyarakat ataupun wisatawan, agar lalu lintas tidak tersedak perlu diberlakukan aturan parkir bagi masyarakat dan wisatawan agar mereka tidak parkir dipinggir jalan sehingga dapat mengganggu lalu lintas.</br>Dengan begitu kemacetan saya kira dapat dikurangi.egitu kemacetan saya kira dapat dikurangi.)
  • Agastya Parwa  + (Agastya Parwa secara umum berarti "Buku MaAgastya Parwa secara umum berarti "Buku Maharsi Agastya". Lontar ini adalah saduran dari Kitab Weda Agastya Samhita dalam bahasa Sanskerta. Lontar ini mengisahkan percakapan Maharsi Agastya dengan putranya, Dridhasyu. Isi percakapannya dibagi menjadi tujuh bagian. Bagian pertama mengisahkan tentang proses penciptaan. Bagian kedua mengisahkan tentang pemeliharaan dan peleburan alam semesta, termasuk tentang surga dan neraka. Di bagian kedua juga dijelaskan tentang kegiatan yang berdosa dan yang berpahala. Bagian ini juga menjelaskan pahala yang didapatkan seseorang atas suatu kegiatan yang mujur. Bagian ketiga menjelaskan tentang kehidupan para dewa dan iblis (asura) beserta silsilah para Manu. Di bagian keempat, Rsi Agastya mengajarkan tentang ajaran keinsafan diri dan kematangan rohani (moksa). Di bagian kelima terdapat silsilah para raja yang suci dan para rsi agung di masa lalu. Di bagian keenam, ada penjelasan mengenai kewajiban manusia dalam melakukan korban suci, penebusan dosa dan pengendalian diri. Pada bagian ketujuh, ada penjelasan mengenai tugas dan kewajiban masing-masing golongan masyarakat.wajiban masing-masing golongan masyarakat.)
  • Water, Tourism, and Social Change: A Discussion of Environmental Perceptions in Bali  + (Air berperan penting dalam masyarakat BaliAir berperan penting dalam masyarakat Bali. Air tidak hanya biasa dihadirkan dalam ritual Hindu Bali, namun penggunaan dan pengelolaannya juga membawa kemakmuran melalui budidaya padi. Meskipun aspek-aspek air tersebut telah dibahas dalam banyak terbitan akademik dan non-akademik, pemahaman kualitatif tentang hubungan apapun dengan perairan laut masih belum banyak didalami dalam literatur. Makalah ini bertujuan menyajikan ulasan awal mengenai literatur tentang air dan lingkungan laut di Bali, dan mengemukakan perlunya pemahaman sosio-ilmiah kualitatif lebih lanjut tentang hubungan orang Bali zaman sekarang dengan perairan laut. Pembahasan mengenai penelitian yang ada tentang masyarakat-masyarakat yang berorientasi laut dan tentang pembangunan pariwisata yang terus berlangsung di wilayah pesisir Bali dimaksudkan untuk memperkaya penelitian yang sekarang tersedia dalam kajian Bali. Dengan menghadirkan literatur yang membahas konsep Bali tentang lingkungan, air dan lautan, makalah ini berupaya menyoroti manfaat penelitian lanjutan mengenai persepsi tentang lingkungan bagi pembahasan polusi, kelangkaan air dan pengelolaan sumber daya. Meskipun obyek wisata bahari seperti Pura Tanah Lot dan Pura Uluwatu serta beberapa komunitas pantai populer berperan penting dalam industri pariwisata, makalah ini menyarankan perlunya penelitian lebih lanjut mengenai pentingnya obyekobyek wisata tersebut bagi wisatawan dan orang Bali, serta interpretasi sosial yang berkaitan dengan itu.rpretasi sosial yang berkaitan dengan itu.)
  • Aji Janantaka  + (Aji Janantaka adalah lontar mitos yang menAji Janantaka adalah lontar mitos yang mengisahkan asal-mula kayu-kayuan di Bali. Lontar ini mengisahkan tentang kayu-kayuan yang memiliki hirarki layaknya sistem kerajaan di kalangan manusia. Berdasarkan kisah dalam Aji Janantaka ini, masyarakat Bali menentukan jenis-jenis kayu yang bisa dipakai untuk membangun tempat suci, bangunan rumah, atau membuat perkakas dan topeng. Ada jenis-jenis kayu keramat yang hanya boleh digunakan untuk membangun tempat suci dan tidak boleh digunakan untuk bahan bangunan biasa.</br></br>Kisah dalam lontar ini dimulai dari seorang raja bernama Pratipa yang memerintah di negeri Janantaka. Raja memiliki lima patih, yaitu Matwa, Rangga, Tumenggung, Arya dan Kadeyan. Selain itu, dia memiliki lima pejabat lain, yaitu Punggawa, Manca, Perbekel, Pecalang, Kelihan Banjar, dan Kasinoman. Mereka semua diserang wabah lepra yang tidak bisa disembuhkan dengan cara apa pun. Konon wabah ini berasal dari Dewa Siwa yang tidak berkenan pada raja Pratipa karena raja telah melakukan kesalahan.</br></br>Raja Pratipa lalu mengutus Matwa untuk menghadap Dewa Dharma di surga untuk memohon kesembuhan. Menurut Bhatara Dharma, seluruh kerajaan harus dipindahkan dari Janantaka ke Wanapringga. Dewa Dharma kemudian memberikan penyucian atas penyakit yang mereka derita. Namun, penyucian itu berarti bahwa mereka semua akan dlebur dan dilahirkan kembali menjadi pepohonan.</br></br>Semua jenis pepohonan yang berasal dari kalangan raja, patih, Arya, Rangga, Demung, Tumenggung, pecalang, perbekel, kliyan dan kasinoman itu tidak boleh digunakan untuk tempat suci karena mereka dahulu pernah terkena penyakit lepra (disebut sebagai cukil daki atau penyakit ila). Pohon-pohon yang dianggap tidak suci tersebut antara lain pohon Bengkulitan, taru brokan (pohon cacat akibat dimakan hama), pohon Embud Hati, pohon Soca Menengan Sunduk, dan pohon Soca Nyuwun Lambang.</br></br>Lontar ini dapat disebut sebagai lontar taksonomi botani yang sederhana dan berpusat pada pohon-pohon lokal yang tumbuh di Bali pada masa lalu. Ada golongan pohon brahmana dan pohon Taru Sari. Kedua jenis pohon ini boleh dipakai bahan bangunan suci. Ada pula pohon jempinis, bayur dan bentawas yang termasuk ke dalam golongan taru sakama-kama, yang bisa digunakan untuk keperluan apa saja.</br></br>Selain jenis-jenis pohon, Lontar Aji Janantaka juga menguraikan jenis-jenis bunga yang harum dan dapat dipakai untuk upacara. Pohon-pohon berbunga harum ini tergolong dalam jenis sekar madewi, yakni kenanga, kamboja, canigara, tigaron, sebita, kembang kuning, kemoning, tigakancu, tampak bela, katrangan, nagasari, melati, jempiring, pudak sari, pudak cinaga, pudak kalasa, sekar gambir, seruni, gumitir, ratna, dan gadung kasturi.eruni, gumitir, ratna, dan gadung kasturi.)
  • Aji Pari  + (Aji Pari berarti ‘ilmu padi’. Lontar ini dAji Pari berarti ‘ilmu padi’. Lontar ini ditulis dengan bahasa Jawa kuno dan merupakan salah satu lontar yang memuat ajaran tentang pertanian tradisional. Aji Pari berada dalam kategori yang sama dengan lontar-lontar pertanian seperti Usada Taru Pramana, Aji Janantaka, Usada Carik, dan sebagainya.</br></br>Aji Pari secara umum berisikan mantra-mantra tentang keagungan padi mulai dari ketika ditanam hingga pascapanen. Lontar ini sangat terkait dengan organisasi Subak, yang diperkirakan telah ada sejak abad kesembilan. Dalam organisasi Subak, terdapat banyak upacara khusus untuk padi mulai dari sebelum menanam hingga setelah panen. Dengan kata lain, padi diperlakukan seperti manusia yang mengalami fase-fase perkembangan. </br></br>Lontar Aji pari mengibaratkan padi sebagai pohon suci yang merupakan wujud dewi sri (dewi kemakmuran) sebagai pohon. Karena itu, dalam setiap fase perkembangan padi, ia diberi nama-nama yang berbeda. Lontar Aji Pari mengungkap bahwa masyarakat Bali dan Jawa tradisional sangat menghormati tanaman padi sebagai sumber makanan yang paling utama dalam masyarakat agraris.</br></br>Berdasarkan apa yang termuat dalam lontar Aji Pari, dapat diduga bahwa bibit padi yang ada di Bali berasal dari Jawa, tepatnya pada zaman Airlangga atau sebelumnya. Barangkali pada waktu itu ada spesies padi asli Bali, namun secara alegori lontar ini menyatakan bahwa Bhatara Sri datang dari Kamulan (Jawa Timur). Ini mengindikasikan bahwa terdapat pengembangbiakan spesies padi yang lebih baik di Jawa Timur pada waktu itu, yang kemudian dikembangkan juga di Bali., yang kemudian dikembangkan juga di Bali.)
  • Literature PENGUNGSI BENCANA ALAM  + (Akhir akhir ini Indonesia terdapat banyak Akhir akhir ini Indonesia terdapat banyak sekali bencana bencana, sehingga mereka yang tinggal di daerah setempat dengan bencana harus mengungsi ke rumah rumah untuk mencari tempat tinggal yang aman. </br>Jika ada pengungsi yang datang ke rumah saya untuk mengungsi mungkin saya akan menerima mereka, tetapi sebelum saya menerima mereka untuk tinggal di rumah saya. Saya harus meminta izin terlebih dahulu kepada ibu dan ayah saya. Sebelum mengizinkan, tentu mereka melakukan sesi tanya jawab kepada sang pengungsi tersebut. Barangkali mereka akan menanyakan sesuatu bencana yang di terpa sehingga mereka mengungsi, asal mereka, dan lain sebagainya. Jika sudah mendapatkan pernyataan yang jelas, sang pengungsi di laporkan terlebih dahulu ke banjar (Sanga Agung), dan Kepala Desa setempat.</br>Apabila di tanya tetangga setempat mengapa kami harus melakukan hal ini? Saya dan keluarga saya melakukan ini karena sesama manusia harus saling tolong menolong, saya sangat mengerti kondisi mereka yang seperti itu pasti mereka kebingungan mencari tempat tinggal dan meminta bantuan. Apalagi jika ada anak kecil, bayi, atau balita yang ikut mengungsi karena suatu bencana semisalnya (banjir, tsunami, longsor, gunung meletus, dan bencana lainnya) tentu orang tua mereka akan kesulitan untuk mencari tempat yang aman. Di luar Negeri bahkan banyak juga terdapat musibah musibah, seperti peristiwa Negara Ukraina yang menggemparkan Akhir akhir ini. Dilansir dari Bola.com bagi orang asing yang ingin tinggal di Indoagi orang asing yang ingin tinggal di Indo)
  • Kepadatan Penduduk di Bali  + (Akhir akhir ini banyak orang luar Bali yanAkhir akhir ini banyak orang luar Bali yang menetap di Bali ,dalam hal itu Bali jadi semakin banyak penduduk dan terlihat dominan orang luar Bali ,bagaimana menurut anda dalam hal ini? </br></br>Kota kota besar di Bali sudah terlihat sangat macet , jika di lihat Bali sudah padat penduduk,dan juga banyak di lihat orang tawuran di jalan(tidak tahu ini orang lokal atau luar pulau) tapi saya harap penjagaan di jalan dan sekitar nya lebih di pantau.</br></br>Di sini saya menyampaikan tentang cara mengatasi penduduk luar pulau yang menetap di Bali dan ke amanan di jalan, bagaimana mereka yang ingin menetap di Bali makin bertambah dan banyak warga asli Bali jadi kurang tempat tinggal atau semacam nya?</br>Terimakasih atas perhatiannyasemacam nya? Terimakasih atas perhatiannya)
  • Literature MARI BERSAMA-SAMA MELAKSANAKAN CATUR BRATA COVID 19  + (Akhir-akhir ini banyak sekali yang terkenaAkhir-akhir ini banyak sekali yang terkena Covid. Hal tersebut menyebabkan pemerintah menerapkan PPKM darurat. Peraturan yang menjadi sorotan, mengarahkan masyarakat untuk bekerja dari rumah. Orang-orang yang membeli minuman dan makanan harus bungkus, tidak boleh makan di tempat penjual. Namun, jika dilihat hasil PPKM daruat sama saja, banyak yang terkena Covid. Jika jumlah yang terkena covid menurun, itu dikarenakan sedikit yang tes Covid (Grehenson, 2021).</br></br>Selain itu, nyatanya PPKM darurat mematikan perekonomian rakyat. Jika seperti itu, bagaimana rakyat yang kurang mampu untuk makan makanan yang bergizi? Malah membuat rakyat stress dan mudah terkena Covid. Aturan itu membuat kebanyakan rakyat dihadapi oleh dua pilihan, antara sakit karena Covid atau sakit karena tidak punya uang. Seperti menghindari kuburan melihat kuburan kembali. Apalagi sekarang dilaksanakannya PPKM level empat di Bali. </br></br>Yang sedang viral, peraturan PPKM level empat yang memperbolehkan masyarakat untuk makan di tempat namun maksimal durasi waktu 20 menit. Aturan seperti itu membuat masyarakat bingung karena tidak ada kejelasan yang pasti dan tidak ada pengawasan (CNN, 2021). Sebenarnya, 20 menit itu termasuk ketika memesan makanan atau tidak? Mengunyah saja rata-rata 32 kali. Agak lucu bukan?</br></br>Jika seperti itu, saya rasa PPKM ini tidak efektif. Pertama, kasus yang terkena Covid tidak menurun. Kedua, penyekatan menyebabkan kerumunan. Ketiga, terdapat peraturan yang tidak jelas. Keempat, PPKM mematikan perekonomian rakyat. Kelima, kurangnya pengawasan dari pemerintah.</br></br>Yang menjadi permasalahan sekarang, bagaimana caranya agar masyarakat sedikit terkena Covid? Menurut saya, sosialisasi 5M (Memakai masker, Mencuci tangan pakai sabun dan air mengalir, Menjaga jarak, Menjauhi kerumunan, Membatasi mobilitas dan interaksi) sudah bagus namun kurang lengkap. Kelengkapan informasi yang kurang serta peran pemerintah yang kurang sigap dan totalitas.</br></br>Sosialisasi 5M kurang lengkap. 5M mengarahkan untuk mencuci tangan namun tidak ada arahan untuk membersihkan bagian yang paling rentan terkena virus yaitu hidung kita. Banyak dokter yang setuju bahwa mencuci hidung menggunakan cairan NACL 0,9 persen mampu untuk mencegah dan mengilangkan virus Covid yang melekat di hidung. Namun, banyak masyarakat yang tidak mengetahuinya karena tidak ada sosialisasi massal. Jika membersihkan hidung otomatis akan sedikit yang terkena Covid. Hal tersebut karena hidung kita sudah bersih tidak ada virus jika swab tes.</br></br>Dikarenakan 5M tidak lengkap, saya mempunyai solusi bernama Catur Brata Covid 19. Catur artinya empat, brata artinya tingkah laku pengendalian diri. Jika digabungkan, Catur Brata Covid 19 artinya empat tingkah laku pengendalian diri manusia agar tidak terkena Covid 19. </br></br>Pertama, brata lelungan artinya mengendalikan diri untuk tetap di rumah saja jika tidak ada kepentingan. Kedua, brata resik artinya selalu ingat untuk membersihkan diri terutama tangan dan hidung, Ketiga, brata sarana artinya selalu mengingatkan diri untuk membawa perlengkapan protokol kesehatan seperti masker dan penyanitasi tangan jika berpergian. Yang paling penting, brata dewa artinya ingatkan diri untuk berdoa. Berdoa jangan jauh-jauh, cukup di rumah saja karena Tuhan sudah mengetahui keadaan bumi sekarang. </br></br>Catur Brata Covid 19 tidak akan berjalan dengan baik jika pemerintah tidak totalitas. Pemerintah seharusnya memberitahu, memperketat, dan mengawasi kegiatan Catur Brata terutama di setiap desa. Pemerintah harus menyediakan kebutuhan masyarakat terutama kebutuhan kesehatan. Jika perlu, setiap keluarga mendapatkan bantuan masker, cairan NACL 0,9 persen, sabun, penyanitasi tangan, dan bantuan lainnya. </br></br></br>Daftar Pustaka</br>CNN. (2021). Warga Kesulitan Makan 20 Menit di Tempat: Enggak Masuk Akal. CNN Indonesia. Diakses 02 Agustus 2021, from https://www.cnnindonesia.com/</br>Grehenson, G. (2021). PPKM Darurat Belum Efektif Turunkan Kasus Covid-19. Diakses 02 Agustus 2021, from https://www.ugm.ac.id/ Agustus 2021, from https://www.ugm.ac.id/)
  • Literature Aksi Kemanusiaan Mahasiswa Terhada Korban Konflik Rusia dan Ukraina  + (Akhir-akhir ini dunia digencarkan dengan kAkhir-akhir ini dunia digencarkan dengan konflik antara Rusia dan Ukraina. Konflik semakin memanas ketika Presiden Rusia, Vladimir Putin mengumumkan secara resmi operasi militer di Ukraina sejak 24 Februari lalu. Operasi militer tersebut secara tegas dikatakan Vladimir Putin dengan tujuan untuk menyelamatkan orang-orang di wilayah Donbass, Ukraina Timur sebagai separatis pro-Rusia. Hingga saat ini invansi militer Rusia terhadap Ukraina berlangsung dengan ganas. Belum diketahui secara pasti kapan berakhirnya konflik dari kedua negara tersebut. </br>Melihat kondisi saat ini, invansi Rusia ke Ukraina memberikan dampak yang besar dari berbagai bidang kehidupan. Lantas bagaimana dampak invansi tersebut terhadap warga Ukraina? Ya , tentu saja invansi Rusia menempatkan kondisi warga Ukraina menuju kesengsaraan. Ribuan warga Ukraina yang menjadi korban invansi mengalami luka-luka dan meninggal dunia. Tidak hanya itu, invansi Rusia berakibat pada kemiskinan dan kelaparan warga Ukraina. Mereka kekurangan bahan makanan untuk kelangsungan hidupnya. Dilansir dari data United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR), tercatat pada 6 April 2022, jumlah pengungsi warga Ukraina mencapai 4,3 Juta warga yang telah menyebar ke beberapa negara. Mayoritas negara tujuan pengungsi masih berkecimpung dekat dengan wilayah Ukraina yaitu Polandia, Romania, Republik Mladova, Hungaria, Rusia, Slowakia, dan Belarusia. Tidak hanya beberapa negara tersebut, banyak negara membuka pintu bagi bara warga Ukraina yang hendak mencari keselamatan dan perlindugan, termasuk Indonesia. </br>“ Sesuai dengan amanat konstitusi Indonesia dan prinsip politik luar negeri Indonesia melarang pemberian bantuan persenjataan dari negara lain, namun siap memberikan bantuan kemanusiaan” ujar Presiden Republik Indonesia, Bapak Joko Widodo. </br>Berdasarkan pernyataan tersebut, ini berarti Indonesia bersedia memberikan bantuan kemanusiaan terhadap warga Ukraina salah satunya dengan menerima pengungsi warga Ukraina yang datang ke Indonesia. Akan tetapi, pengungsi yang berasal dari luar negeri tidak secara langsung dapat diterima oleh Pemerintah Indonesia. Pemerintah harus berkomunikasi dan berkoordinasi dengan United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR), sebagai badan yang menangani pengungsi dunia. Komunikasi dilakukan terutama berkaitan dengan jumlah pengungsi Ukraina yang datang ke Indonesia. Disamping itu, data-data pengungsi harus jelas untuk mempermudah pendataan pengungsi yang berada di Indonesia. Pemerintah wajib menyiapkan tempat pengungsian yang menjamin kesehatan dan keselamatan para pengungsi. Selain itu, Pemerintah Indonesia juga harus memberikan bantuan-bantuan untuk keberlangsungan hidup para pengungsi, antara lain:</br>1. Bantuan medis dan obat-obatan. Saat terjadi bencana, tentunya banyak pengungsi yang mengalami luka-luka baik lupa ringan maupun luka berat. Bantuan tenaga medis dan obat-obatan tentunya sangat diperlukan untuk memberikan perawatan terhadap para pengungsi.</br>2. Bantuan pangan. Tidak kalah pentingnya, kebutuhan pangan merupakan kebutuhan utama manusia dalam menjalani hidup. Distribusi pangan kepada para pengungsi harus tetap dilakukan karena mereka telah banyak kehilangan pekerjaan sehingga kesusahan dalam membeli bahan bahan sehingga tidak akan terjadi kekurangan pasokan pangan.</br>3. Bantuan informasi. Informasi sangat penting untuk mengatahui kondisi negara asal pengungsi. Maka dari itu diperlukan akses informasi yang tepat dan akurat terkait dengan kondisi negara asal mereka. </br>4. Bantuan edukasi dan pendidikan. Bagi anak-anak yang melakukan pengungsian diberikan edukasi dengan mendirikan unit sekolah-sekolah darurat. Dengan tujuan untuk menghindari kejenuhan para pengungsi dan tetap melaksanakan pendidikan.</br>5. Bantuan lainnya seperti melengkapi fasilitas kelengkapan pengungsi, akses transportasi, kerbersihan tempat, dan bantuan lainnya yang harus diberikan oleh Pemerintah Indonesia. </br>Sebagai mahasiswa, saya berperan aktif dalam membantu pengungsi. Mahasiswa harus memiliki empati yang tinggi terhadap pengungsi dan lingkungannya, karena perilaku kemanusiaan mahasiswa tidak boleh dianggap remeh. Perilaku kemanusiaan merupakan aktivisme mahasiswa dan ekspresi kepedulian sosial. Memberikan dukungan sosial berupa kesejahteraan yang perlu disediakan oleh siswa: makanan, pakaian dan uang tunai. Dukungan tersebut tidak terlepas dari peran aktif mahasiswa yang terjun langsung ke lapangan. </br>Kegiatan tersebut berupa penggalangan dana dan kegiatan penggalangan dana tersebut tersebar di beberapa daerah setempat. Hal ini sebagai bentuk kepedualian kami sebagai mahasiswa mengajak masyarakat ikut serta dalam membantu saudara-saudara kita yang sedang terkena dampak konflik. Hasil penggalangan dana tersebut digunakan untuk membeli apa yang dibutuhkan pengungsi. Dengan demikian, kemanusiaan sejati dapat diartikan sebagai sikap mulia terhadap semua, kemampuan untuk merasakan orang lain, dunia, dan harapan mereka. Selain itu mengajak rekan-rekan mahasiswa lain untuk turut serta membuka donasi. Dengan aksi tersebut kami berharap banyak pihak ikut memberi dukungan kepada para pengungsi Ukraina agar bisa sedikit terbantu.gungsi Ukraina agar bisa sedikit terbantu.)
  • Literature Pengungsian Warga Negara Asing di lingkungan tempat tinggal  + (Akhir-akhir ini dunia dihebohkan dengan beAkhir-akhir ini dunia dihebohkan dengan berita perperangan antara Rusia dengan Ukraina.</br>Perang Rusia Ukraina sudah berlangsung sejak Februari 2022. Hal itu dipicu permohonan Ukraina yang ingin masuk dalam NATO dan mendapatkan pertentangan dari Rusia. Dengan itu presiden Joko Widodo mengungkapkan keinginannya mendamaikan perang Rusia Ukraina melalui Konferensi Tingkat Tinggi atau KTT G20 di Bali pada November 2022. Kedua negara itu terlibat konflik perang sejak Februari 2022. Sebagai langkah awal, Jokowi mengatakan sudah berkomunikasi dengan Presiden Ukraina Volodymyr Zelensky melalui sambungan telepon pada Kamis kemarin, 28 April. Dalam obrolan itu, Jokowi menawarkan mediasi antara Ukraina dengan Rusia. Namun hal tersebut mustahil terjadi. terlansir pada https://nasional.tempo.co</br>Jika saja negara Indonesia membantu sebagian warga Ukraina untuk mengungsi di beberapa wilayah Indonesia itu memerlukan syarat dan ketentuan yang harus dipenuhi yaitu syarat izin tinggal sementara maupun surat izin tinggal tetap. Izin Tinggal Tetap (ITAP) adalah izin yang diberikan kepada Orang Asing tertentu untuk menetap dan bertempat tinggal di wilayah Indonesia sebagai penduduk Indonesia. Izin Tinggal Tetap memiliki masa berlaku selama 5 (lima) tahun, kecuali bagi Orang Asing yang berstatus sebagai suami/istri dan anak yang lahir di Indonesia dari pemegang ITAP. Masa berlaku Izin Tinggal Tetap Orang Asing pada kategori tersebut menyesuaikan dengan induknya.</br>Terdapat dua cara agar WNA bisa mendapatkan ITAP, yakni melalui proses alih status dari Izin Tinggal Terbatas (ITAS) dan secara langsung tanpa harus memiliki ITAS sebelumnya. Adapun Orang Asing yang bisa langsung mendapatkan ITAP antara lain eks-subjek anak berkewarganegaraan ganda, anak dari pemegang ITAP yang lahir di Indonesia serta eks-WNI yang kehilangan kewarganegaraannya di wilayah Indonesia.</br>Jika WNA ingin mendapatkan ITAP melalui alih status dari ITAS, maka ia harus sudah berada di Indonesia selama lebih dari 3 (tiga) tahun berturut-turut. Atau, WNA sudah menikah dengan WNI setidaknya 2 (dua) tahun. Cara mengajukan Izin Tinggal Tetap (ITAP) dapat dilakukan baik melalui izintinggal-online.imigrasi.go.id atau dengan datang ke kantor imigrasi.</br>Persyaratan umum yang perlu dipersiapkan sebelum mengajukan ITAP antara lain paspor, Izin Tinggal Terbatas (ITAS), surat keterangan domisili, dan pernyataan integrasi. Adapun persyaratan khusus menyesuaikan dengan maksud/tujuan keberadaan WNA di Indonesia. Contohnya, bagi Tenaga Kerja Asing perlu melampirkan IMTA dari Kemnaker RI. Sementara itu, WNA yang menikahi WNI perlu melampirkan kutipan akta perkawinan yang diterjemahkan oleh penerjemah tersumpah (kecuali jika dalam Bahasa Inggris).</br>Jumat, 23 Agustus 2021 Pukul 17.30 WIB</br>Penulis: Ajeng Rahma Safitri</br>Editor: Muhammad Fijar Sulistyo</br>terlansir pada https://www.imigrasi.go.id</br>Namun jika terdapat warga negara asing yang ingin mengungsi di wilayah tempat kita tinggal dan warga tersebut telah diberi izin tinggal ,kita sebagai warga negara Indonesia pastinya ingin membantu warga asing tersebut dengan memberikan bantuan kebutuhan primer seperti memberi makanan dan minuman maupun obat-obatan yang cukup dan dibutuhkan , memberikan pakaian yang pas untuk mereka , dan meminta pertolongan kepada kepala Banjar ataupun dinas sosial untuk membantu memberikan tempat pengungsian yang layak untuk ditempatkan sementara warga negara tersebut dan tidak menggangu kegiatan warga sekitar dan mengumpulkan donasi yang mungkin saja diperlukan warga tersebut untuk mencakupi dirinya.</br>Ini adalah pendapat dari saya jika ada pengungsi yang ingin mengungsi ke tempat kita , dengan membantu semampu kita seperti memberi makanan dan minuman maupun barang yang diperlukan warga tersebut dan saling menguntungkan satu sama lain.t dan saling menguntungkan satu sama lain.)
  • Literature Warga Ukraina Yang Mengungsi ke Daerah Klungkung  + (Akhir-akhir ini permasalahan tentang RusiaAkhir-akhir ini permasalahan tentang Rusia dan Ukraina semakin memanas, dan pada tanggal 24 Februari 2022 Rusia menginvasi wilayah Ukraina, invasi tersebut dikarenakan Presiden Rusia Vladimir Putin tidak ingin negara Ukraina bergabung dengan Nato (North Atlantic Treaty Organization) dan hal tersebutlah yang menyebabkan perang antara Rusia dan Ukraina. </br>Sejarah Hubungan Rusia dengan Ukraina</br> Semua dimulai pada 861 M ketika bangsa Viking menguasai Rusia dan beberapa negara di sekitarnya dan membentuk dinasti Rurik dan memerintah selama 300 tahun, dinasti itu berhasil menguasai beberapa negara yaitu, Ukraina, Rusia, dan semenanjun Siberia. Mereka juga pernah mencoba untuk menguasai negara Finlandia, namun ternyata gagal. Pada perang dunia II, saat Rusia memutuskan untuk bergabung dengan sekutu, saat itu Rusia dan negara di sekitarnya bernama Uni Soviet, dan pada saat itu Uni Soviet dan Amerika Serikat selalu bersaing dalam banyak hal seperti senjata, kekuatan militer, dan penelitian biologi, karena kedua negara itu sama besar, Uni Soviet dan Amerika Serikat banyak menyebarkan paham dan ideologi negara masing-masing, Eropa Timur banyak terpengaruh sistem demokratis ala Amerika Serikat. Karena mereka (Uni Soviet dan Amerika Serikat) bersaing dalam banyak hal, akhirnya Uni Soviet runtuh dan terpecah menjadi 15 negara berbeda termasuk Rusia dan Ukraina.</br> Menurut saya, jika warga Ukraina mengungsi ke Klungkung yaitu, Pemerintah Klungkung perlu mempersiapkan segala sarana dan prasarana untuk memperkuat tata kelola pengungsi agar dapat meminimalisir resiko yang diakibatkan oleh banyaknya jumlah pengungsi di Klungkung. Bukan cuma itu, Pemerintah Klungkung juga perlu memperhatikan dampak keamanan daerah, sektor perdagangan, serta dampak ekonomi daerah, dan juga bisa saja ada beberapa masyarakat Klungkung tidak menerima warga Ukraina untuk mengungsi ke Klungkung dan juga ada beberapa masyarakat Klungkung menerima warga Ukraina mengungsi ke Klungkung. Dan mungkin juga sebagian warga Klungkung akan protes karena terjadinya pengalihan dana untuk para pengungsi, yang mengakibatkan kurangnya kebutuhan sandang dan pangan. Ketika para pengungsi merasa bosan dan rindu dengan keluarga, mungkin saja warga Ukraina mempunyai tekad untuk kabur dari tempat pengungsian, dan akan mempersulit Pemerintah Klungkung untuk menemukan warga Ukraina yang kabur, dan bisa saja warga Ukraina kabur ke daerah lain tanpa identitas yang jelas, yang akan menimbulkan keributan karena adanya warga Ukraina yang kabur dari tempat pengungsian tanpa identitas yang jelas. Negara Ukraina akan sangat mengalami krisis setelah perang yang menyebabkan pengungsi sulit untuk kembali pulang ke negaranya, karena mungkin saja masih ada ketegangan politik antara kedua negara tersebut, dan juga warga Ukraina sudah berada dibawah tekanan mental yang hebat khususnya pada anak-anak dan orang yang sudah lanjut usia. Apabila mereka tidak ingin kembali ke negaranya saat perang tersebut telah selesai, mungkin saja akan menimbulkan kericuhan di beberapa masyarakat Klungkung yang menolak pengungsi dari Ukraina, dikarenakan alasan pribadi seperti mereka takut akan terjadinya pengalihan dana akibat para pengungsi, kurangnya sandang, dan pangan bagi warga Klungkung, dan sebagainya. Mungkin hal tersebutlah yang menyebabkan sebagian masyarakat Klungkung menolak pengungsi dari warga Ukraina. Bagi masyarakat yang menyetujui dan yang tidak menyetujui, mungkin akan menimbulkan suatu perselisihan dan membuat Ukraina semakin terhimpit karena perbedaan bagi kedua belah pihak. Jadi menurut saya tidak semua masyarakat Klungkung menerima warga Ukraina untuk mengungsi ke daerah Klungkung.raina untuk mengungsi ke daerah Klungkung.)
  • Literature Bagaimana Jika Warga Ukraina Mengungsi ke Daerah Kita  + (Akhir-akhir ini permasalahan tentang RusiaAkhir-akhir ini permasalahan tentang Rusia dan Ukraina semakin memanas dan pada tanggal 24 Februari 2022 Rusia menginvasi wilayah Ukraina, invasi tersebut dikarenakan Presiden Rusia Vladimir Putin tidak ingin negara Ukraina bergabung dengan Nato (North Atlantic Treaty Organization).</br></br>Sejarah Hubungan Rusia dengan Ukraina</br></br>    Semua dimulai pada 861 M ketika bangsa Viking menguasai Rusia dan beberapa negara di sekitarnya dan membentuk dinasti Rurik dan memerintah selama 300 tahun, dinasti itu berhasil menguasai beberapa negara yaitu, Ukraina, Rusia, dan semenanjun Siberia. Mereka juga pernah mencoba untuk menguasai negara Finlandia, namun ternyata gagal. Pada perang dunia II saat Rusia memutuskan untuk bergabung dengan sekutu, saat itu Rusia dan negara di sekitarnya bernama Uni Soviet, saat itu Uni Soviet dan Amerika Serikat selalu bersaing dalam banyak hal seperti senjata, kekuatan militer, dan penelitian biologi, karena kedua negara itu sama besar, Uni Soviet dan Amerika Serikat banyak menyebarkan paham dan ideology negara masing-masing, Eropa Timur banyak terpengaruh system demokratis ala Amerika Serikat. Karena mereka (Uni Soviet dan Amerika Serikat) bersaing dalam banyak hal, akhirnya Uni Soviet runtuh dan terpecah menjadil 15 negara berbeda termasuk Rusia dan Ukraina.</br></br>    Menurut saya, jika warga Ukraina mengungsi ke Klungkung yaitu, Klungkung perlu mempersiapkan segala sarana dan prasarana untuk memperkuat tata kelola pengungsi agar dapat meminimalisir resiko yang diakibatkan oleh banyaknya jumlah pengungsi di Klungkung. Bukan cuma itu, Klungkung juga perlu memperhatikan dampak keamanan negara, sektor perdagangan, serta dampak keamanan negara, dan juga mungkin sebagian warga Klungkung akan protes karena terjadinya pengalihan dana untuk para pengungsi, yang mengakibatkan kurangnya kebutuhan sandang dan pangan. Bagi saya, sebaiknya warga Ukraina yang mengungsi perlu membawa kebutuhan sandang/pakaian. Ketika para pengungsimerasa bosan dan rindu dengan keluarga, mungkin saja warga Ukraina mempunyai tekad untuk kabur dari tempat pengungsian, dan akan mempersulit pemerintah Klungkung untuk menemukan warga Ukraina yang kabur, dan mungkin akan menimbulkan keributan karena adanya warga Ukraina yang kabur dari tempat pengungsian. Negara Ukraina akan mengalami krisis setelah perang yang menyebabkan pengungsi sulit untuk kembali pulang ke negaranya, karena mungkin saja masih ada ketegangan politik antara kedua negara tersebut, dan juga warga Ukraina bias saja berada dibawah tekanan mental yang hebat khususnya anak-anak dan orang yang sudah lanjut usia. Apabila mereka tidak ingin kembali ke negaranya saat perang tersebut telah selesai, mungkin akan menimbulkan kericuhan di beberapa desa Klungkung yang menolak pengungsi dari Ukraina, dikarenakan alasan pribadi seperti mereka takut akan akan terjadinya kehilangan banyak dana karena adanya pengungsi yang datang ke daerah Klungkung, kurangnya sandang, pangan, dan papan bagi warga Klungkung, mungkin hal tersebutlah yang menyebabkan masyarakat Klungkung menolak pengungsi dari warga Ukraina. Bagi daerah yang menyetujui pengungsi dan yang tidak menyetujui mungkin akan ada suatu perselisihan dan membuat Ukraina semakin terhimpit karena perbedaan bagi kedua belah pihak. Jadi kesimpulan dari opini yang kami buat bahwa tidak semua masyarakat Indonesia yang menyutujui warga Ukraina untuk mengungsi ke Indonesia.arga Ukraina untuk mengungsi ke Indonesia.)
  • Literature Krisis Konflik Rusia - Ukraina dan Masalah Pengungsi  + (Akhir-akhir ini terdapat suatu permasalahaAkhir-akhir ini terdapat suatu permasalahan yang sedang marak atau banyak dibicarakan</br>oleh warga setempat. Masalah tersebut yaitu adanya konflik antara negara Rusia yang</br>melawan negara Ukraina.</br></br>Penyebab Terjadinya Konflik</br></br>Penyebab konflik ini tidak lepas dari ketegangan antara Rusia dan Barat dalam hal ini</br>NATO. Presiden Rusia Vladimir Putin tidak ingin negara Ukraina bergabung dengan NATO,</br>sejak Ukraina yang dekat dengan NATO bahkan digadang gadang akan masuk NATO menjadi</br>gerah Rusia karena negara tersebut ada hubungan yaitu bertetangga.</br>Konflik ini tentunya sangat berdampak bagi kehidupan warga sipil yang tidak bersangkutan</br>dalam konflik ini, baik dalam segi politik, ekonomi, sosial, dan budaya mereka masing-masing,</br>sehingga membuat warga Ukraina menjadi pergi jauh untuk mengungsi dari lokasi kejadian</br>konflik. Pengungsian ini pada prinsipnya masih dilindungi negaranya keluar untuk</br>menyelamatkan jiwanya, dan orang-orang ini</br>masih dapat minta tolong pada negara dari mana ia berasal, yang kedua ialah Pengungsi disini</br>pada prinsipnya pengungsi keluar dari negaranya karena menghindari tuntutan (persekusi) dari</br>negaranya.</br></br>Hal Yang Perlu Diperhatikan</br>Pengungsi merupakan permasalahan Internasional yang berdampak ke beberapa negara,</br>sehingga apabila ada warga Ukraina yang mengungsi di daerah atau negara kita, tentunya kita</br>harus memperhatikan beberapa hal yang penting kita persiapkan untuk menghadapi kondisi ini.</br>Hal pertama yang harus kita perhatikan yaitu dana untuk pembiayaan semua keperluan</br>pengungsi. Tanpa adanya dana, kita tidak dapat menghadapi kondisi padatnya pengungsi. Nah</br>dimana kita akan mendapatkan dana itu? Dana bisa dikumpulkan dari sumbangan sukarelawan</br>dari masyarakat sekitar atau kita bisa bekerja sama dengan negara atau daerah lain untuk</br>mengumpulkan dana secukupnya. Setelah mendapatkan cukup dana, kita bisa mencari segala</br>kebutuhan pokok baik itu sandang maupun pangan atau sarana lain yang akan diperlukan oleh</br>pengungsi agar kebutuhan primer Pengungsi bisa terjamin. Tidak hanya itu saja yang perlu</br>diperhatikan, kita juga harus memperhatikan kondisi keamanan negara atau daerah kita.</br>Keamanan nasional menunjuk ke kebijakan publik untuk memastikan keselamatan dan</br>keamanan negara melalui penggunaan kuasa ekonomi dan militer dan penjalanan diplomasi,</br>baik dalam damai dan perang, agar keselamatan warga pengungsi dapat terkendali. Kemudian</br>kita harus memperhatikan lingkungan atau area pengungsian, pastikan agar selalu bersih dan</br>asri, serta ajarkan para pengungsi untuk melakukan PHBS (Pola Hidup Bersih dan Sehat) yaitu</br>dengan menjaga pola makan yang teratur, selalu menjaga diri, kerabat, serta lingkungan sekitar</br>agar senantiasa sehat, guna menjaga kesehatan bagi warga pengungsi. Namun sebelum itu,</br>pihak penyedia konsumsi perlu menyediakan dan selalu memperhatikan makanan serta</br>minuman yang hendak diberi kepada pengungsi sehingga pengungsi mendapat makanan dan</br>minuman yang sehat serta cukup selama berada di pengungsian. Selain makanan dan</br>minuman, pihak kesehatan juga harus memberikan suplemen yang berisi multivitamin danmineral serta obat-obatan bagi pengungsi yang merupakan penderita dari penyakit fisik guna</br>mengingat keterbatasan makanan dan minuman dengan zat gizi yang lengkap yang bisa</br>dikonsumsi sehari-hari serta menjaga kesehatan tubuh mereka. Di setiap daerah pengungsian</br>wajib untuk menyediakan fasilitas kesehatan serta pihak medis yang menangani suatu keluhan</br>dari pengungsi. Dari keperluan sandang dan pangan, politik keamanan, dan juga kesehatan, tak</br>kalah pentingnya kita juga harus memberikan pendidikan bagi kalangan anak-anak - remaja</br>agar mereka tetap dapat mengembangkan ilmu, bakat dan minat mereka sehingga dapat</br>mencapai impian atau cita-cita mereka.</br></br>Dampak Baik dan Buruk Serta Masalah dari Pengungsi</br></br>Masalah pengungsi dan pemindahan orang di dalam negeri merupakan persoalan</br>yang paling pelik yang dihadapi masyarakat dunia, masyarakat berusaha mencari cara-cara</br>efektif untuk melindungi dan membantu kelompok yang sangat rentan ini salah satunya</br>melakukan Konvensi pengungsi. Selain itu, dengan adanya pengungsi, pastinya ada beberapa</br>dampak atau pengaruh dari hal ini, baik dampak positif dan negatif.</br>Dampak baik atau positif dari adanya pengungsi meliputi:</br>1. Memupuk munculnya rasa kemanusiaan masyarakat.</br>2. Menumbuhkan rasa simpati dan empati antar sesama.</br>3. Mendorong adanya persatuan dan juga kesatuan dari negara.</br>4. Menjalin rasa kekeluargaan atau persaudaraan.</br>Dampak buruk atau negatif dari adanya pengungsi meliputi:</br>1. Adanya krisis ekonomi bagi masyarakat di tempat pengungsian, akibat pengeluaran</br>biaya keperluan warga pengungsi.</br>2. Adanya pertikaian antara warga setempat karena perbedaan pendapat tidak setuju dan</br>setuju mengenai datangnya para pengungsi.</br>3. Adanya masalah-masalah atau konflik yang terjadi.masalah-masalah atau konflik yang terjadi.)
  • Baligrafi Ma-Nga-Ba  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang beAksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
  • Baligrafi Sa-Wa-La  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang beAksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
  • Baligrafi Ca Ra Ka  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang beAksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
  • Baligrafi Ha Na  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang beAksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
  • Baligrafi Ja-Ya-Nya  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang beAksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
  • Baligrafi Pa-Da  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang beAksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
  • Baligrafi Ga-Ta  + (Aksara Wreastra adalah aksara Bali yang beAksara Wreastra adalah aksara Bali yang berjumlah 18 aksara, yaitu Ha, Na, Ca, Ra, Ka, Da, Ta, Sa, Wa, La, Ma, Ga, Ba, Nga, Pa, Ja, Ya, dan Nya. Aksara Bali berbeda dengan aksara Jawa jika dihubungkan dengan jumlah dan bentuknya. Perkembangan aksara Bali tidak dapat dipisahkan dengan cerita Sang Aji Saka yang berkembang di Jawa. Karya Baligrafi tentang aksara Wreastra ini dibagi menjadi tujuh karya, yaitu Ha-Na, Ca-Ra-Ka, Ga-Ta, Ma-Nga-Ba, Sa-Wa-La, Pa-Da, dan Ja-Ya-Nya yang berarti ada pengawal yang berperang sama kesaktiannya. Baligrafi ini berukuran besar dibuat di kanvas dengan bingkai kayu diletakkan di Unit Lontar Universitas Udayana.takkan di Unit Lontar Universitas Udayana.)
  • Literature Budaya bali yang harus di lestarikan  + (Aksara bali merupakan budaya bali yang harAksara bali merupakan budaya bali yang harus dilestarikan, aksara bali sudah ada dari dulu. Tapi masih ada yang tidak bisa aksara Bali. kita sudah belajar aksara Bali dari kelas 3 SD tidak bisa juga aksara bali. malu sekali tinggal di bali tapi tidak bisa aksara bali sudah banyak sekarang lomba menulis aksara bali demi melestarikan aksara bali sebagai orang seharusnya melestarikan aksara bali ini supaya tidak hilang ditelan zaman. makanya kita seharusnya menjaga dan meletarikan aksara bali, kalau bukan kita siapa lagin aksara bali, kalau bukan kita siapa lagi)
  • Friends with Disabilities Have Rights for Quality Programs  + (Akses jalan untuk teman disabilitas sudah Akses jalan untuk teman disabilitas sudah seharusnya disediakan, selain itu ada beberapa program yang harus diwujudkan bagi teman-teman disabilitas. 1) Program kuliah gratis untuk teman disabilitas, bantulah teman-teman disabilitas yang memiliki keinginan besar untuk berkuliah apalagi yang memiliki keahlian berbahasa asing, fasilitasi mereka agar dapat berkuliah di luar negeri. 2) Perpustakaan ramah disabilitas, perhatikan akses masuk, dan buatkan pojok khusus teman disabilitas. 3) Program pelatihan keterampilan rutin untuk teman disabilitas dan penyaluran produk/jasa, undang influencer untuk membantu mempromosikan. 4) Program bantuan berkala untuk teman disabilitas yang tidak dapat beraktivitas, dan perbaharui data secara berkala.vitas, dan perbaharui data secara berkala.)
  • RING JERO SOANG-SOANG PILAH TALER OLAH SAMPAH  + (Aksi ini telah berjalan dari bulan Juli 20Aksi ini telah berjalan dari bulan Juli 2021 hingga sekarang oleh mahasiswa. Aksi kami ini yakni memilah sampah dari sumbernya seperti sampah organik dan an organik. Sampah organik kami olah menjadi ekoenzim kemudian an organik seperti botol plastik dan gelas plastik kami pergunakan kembali menjadi pot tanaman, hidroponik dan lainya. Manfaat dari aksi ini dapat memciptakan lingkungan yang bersih dan dapat mengurangi tumpukan plastik di TPAn dapat mengurangi tumpukan plastik di TPA)
  • Arthagriha  + (Aksi nyata perduli lingkungan ini dilaksaAksi nyata perduli lingkungan ini dilaksanakan di Br. Munduk Pakel, Ds. Gadung Sari, Kec. Selemadeg Timur, Kab. Tabanan. Pada hari Rabu, tanggal 21 September, 2021. Dilaksanakan oleh mahasiswa Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana, dan juga petugas bank sampah yang ada di desa tersebut. Lokasi sasaran membersihkan sampah sudah terlaksana di sungai yang tercemar sampah plastik, yang mengakibatkan sungai itu tidak bersih. Dampak yang dirasakan sudah terasa dari aksi ini, yang menimbulkan nilai positif seperti penukaran sampah plastik yang memberikan timbal balik uang. Tidak lepas dari definisi Tri Hita Karana, keberadaan Palemahan yang berarti hubungan manusia dengan alam.yang berarti hubungan manusia dengan alam.)
  • Literature Aku cinta bali  + (Aku lahir di bali, dari kecil aku di kenalkan adat yang ada di bali. Dan semua di lingkunganmu mayoritas umat islam, Hindu, dan Kristen. Aku berteman baik dengan mereka yang berbeda beda keyakinan ( agama). Aku suka tinggal di bali.)
  • Literature Aku suka bali  + (Aku lahir di bali, dari kecil aku di kenalkan adat yang ada di bali. Dan semua di lingkunganmu mayoritas umat islam, Hindu, dan Kristen. Aku berteman baik dengan mereka yang berbeda beda keyakinan ( agama). Aku suka tinggal di bali.)
  • My Friend  + (Aku punya teman yang sangat pintar, namanya Sari. Temanku itu sangat suka sekali belajar. Temanku juga banyak punya buku. Aku juga sering bertanya pertanyaan yang paling susah, temanku itu tetap bisa jawab. Aku suka sekali berteman dengan Sari.)
  • beautiful green  + (Alam adalah tempat untuk semua makhluk hidAlam adalah tempat untuk semua makhluk hidup tinggal,selain tempat untuk semua makhluk hidup alam merupakan tempat untuk menghasilkan sumber daya alam yang sangat melimpah.Maka kita harus menjaga kelestarian lingkungan alam sekitar supaya tetap asri dan indah,karna alam kita dapat bertahan hidup.Jadi jagalah alam ini supaya tetap lestari.adi jagalah alam ini supaya tetap lestari.)